酒与诗歌
描写酒的经典诗词名句大全
描写酒的经典诗词名句大全李白，是我国古代诗歌史上的一座高峰，世称“诗仙”，又由于饮酒成性，又称“酒仙”。
李白仕途坎坷，官场失意，现实中，他常常借酒消愁，因此，他的许多作品中都有酒气冲天，怒发冲冠的形象。
下面就是小编给大家带来的关于酒的诗词名句，希望能帮助到大家!茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。
——张大烈《阮郎归·立夏》吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
——白居易《忆江南词三首》今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
——王之涣《九日送别》花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
——李煜《渔父·一棹春风一叶舟》更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》复值接舆醉，狂歌五柳前。
——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》松叶堪为酒，春来酿几多。
——张九龄《答陆澧》穷愁千万端，美酒三百杯。
——李白《月下独酌四首》心断新丰酒，销愁斗几千。
——李商隐《风雨》日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》一杯酒，问何似，身后名?——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
——白居易《雪夜小饮赠梦得》残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。
——陈维崧《南乡子·邢州道上作》我醉君复乐，陶然共忘机。
——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
——杜牧《遣怀》酒盏旋将荷叶当。
莲舟荡。
时时盏里生红浪。
——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》何当载酒来，共醉重阳节。
——孟浩然《秋登兰山寄张五》酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》易醉扶头酒，难逢敌手棋。
——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》强欲登高去，无人送酒来。
——岑参《行军九日思长安故园》不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。
——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
——王维《酌酒与裴迪》花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。
酒的诗词100首
酒的诗词100首中国是一个以诗传世的古国，也是一个盛产名酒的古国。
诗歌是人类精神劳动产生的高雅的奇葩；酒是人类物质劳动生产的精华。
在中国，从远古以来，诗与酒就交织在一起，结下了不解之缘，从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”，历代文人墨客留下了无数的咏酒诗词，编者从中选取精华100首以年代为序编辑成篇，发于此。
希望大家能喜欢。
咏酒古诗词100首001.别诗（汉）苏武交朋友也有原因。
都是来自五湖四海的兄弟，谁是过客。
我是一棵树，我和我的儿子一样。
过去他们长短差不多，苗若虎和秦差不多。
然而，当你心烦意乱的时候，你的善良一天比一天更新。
吕四野草可以比喻客人。
我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
002.短歌行（三国）曹操一杯接一杯地呼唤宋，我们还有多少日子？如朝露，去日本就难多了。
慷慨时，忧难忘。
如何解决自己的后顾之忧？只有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
过马路越多，浪费越多。
谈酒席，记旧事。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
003.送应氏诗（三国）曹植很难时不时的说清楚，但是遇到好的也不稀奇。
没有终极天地，人生如霜。
我愿意给颜万看，我朋友的北边。
亲亲相送，在此河买酒。
中馈岂独薄，宾饮不尽觞。
爱至望苦深，岂不愧中肠。
山川阻且远，别促会日长。
愿为比翼鸟，施融起高翔。
004.百一诗（三国）应璩平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶。
005.咏怀诗（三国）阮籍一日复一朝，一昏复一晨。
容色改平常，精神自飘沦。
临觞多哀楚，思我故时人。
对酒不能言，凄怆怀酸辛。
007.饮酒诗之五（晋）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
菊花篱下，悠然见南山。
天公作美，鸟语花香。
此中有真意，欲辨已忘言。
006.饮酒诗之十四（晋）陶渊明所以，人家欣赏我的情趣，我和酒相处。
酒的诗句以及所抒发的感情
酒的诗句以及所抒发的感情酒与诗：醉意中的情感抒发自古以来，酒与诗似乎总是相辅相成，共同构建着人们内心深处的情感世界。
在酒的催化下，诗意盎然，人们的情感得以更深刻的抒发。
本文将通过探讨酒的诗句及其所抒发的感情，来感受这种独特的文化现象。
一、酒中寄情：诗意与情感的交融酒，作为一种特殊的饮品，自古以来便与诗歌结下了不解之缘。
诗人饮酒，醉意中寻找灵感，抒发内心深处的情感。
如唐代诗人李白《将进酒》中所写：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
”这里的酒成了诗人消解忧愁的良药，同时也成了表达情感的载体。
二、酒诗中的情感世界：喜怒哀乐皆成诗1.喜悦之情酒能助兴，使人心情愉悦。
在欢庆的时刻，酒成了人们表达喜悦之情的最佳伴侣。
如宋代词人辛弃疾《青玉案·元夕》中所写：“欢言得意溢青瓷，笑撷金樽醉玉池。
”这里的酒成了欢庆的象征，透露出诗人内心的喜悦之情。
1.哀愁之绪酒也能消愁，让人在醉意中忘却烦恼。
在悲伤的时刻，酒成了诗人抒发哀愁之情的媒介。
如唐代诗人杜甫《月夜忧思》中所写：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
”诗中的酒成了诗人排遣忧思的工具，展现了诗人内心的哀愁之绪。
1.豪情壮志酒能激发人的豪情壮志，让人在醉意中抒发豪情。
如李白《行路难》中所写：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
”这里的酒激发了诗人的豪情壮志，表现出诗人不屈不挠、奋发向上的精神风貌。
三、酒诗背后的文化内涵：人生百态与情感抒发酒的诗句不仅仅是对酒的赞美和情感的抒发，更是对人生百态的深刻体悟。
在酒的催化下，诗人们将生活中的喜怒哀乐、爱恨情仇表达得淋漓尽致。
这些诗句背后蕴含着丰富的文化内涵，既是对人生真谛的探索，也是对生命意义的思考。
同时，酒的诗句也展现了中华民族独特的诗酒文化。
诗与酒的结合，体现了人们对生活的热爱与追求，以及对情感的真诚与执着。
这种文化现象不仅丰富了中华民族的文学艺术宝库，也为后人留下了宝贵的精神财富。
写酒的诗大全
写酒的诗⼤全写酒的诗⼤全 诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。
亦是汉字⽂化圈的特⾊之⼀。
下⾯是⼩编整理的写酒的诗⼤全，欢迎阅览。
写酒的诗 1 1、王翰·凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑，古来征战⼏⼈回? 2、王维·少年⾏ 新丰美酒⽃⼗千，咸阳游侠多少年。
相逢意⽓为君饮，系马⾼楼垂柳边。
3、苏轼·新酿桂酒 捣⾹筛辣⼊瓶盆，盎盎春溪带⾬浑。
收拾⼩⼭藏社瓮，招呼明⽉到芳樽。
酒材已遣门⽣致，菜把仍叨地主恩。
烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。
4、范成⼤、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客（公元1126——1193年） 东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。
我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。
5、秋瑾·对酒 不惜千⾦买宝⼑，貂裘换酒也堪豪。
⼀腔热⾎勤珍重，洒去犹能化碧涛。
6、宗⾂过采⽯怀李⽩ 阊阖天门夜不关，酒星何事谪⼈间？为君五⽃⾦茎露，醉杀江南千万⼭。
7、醉酒歌 酒不醉⼈⼈⾃醉，千杯饮尽刘伶愧。
对⽉邀饮嫦娥伴，⼀江愁绪酒中会。
烹⽺宰⽜且为乐，会须⼀饮千百杯。
醉卧桌头君莫笑，⼏⼈能解酒深味? 8、李贺·诰歌 南风吹⼭作平地，帝遣天吴移海⽔。
王母桃花千遍红，彭祖巫咸⼏回死。
青⽑骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
筝⼈劝我⾦屈疤，神⾎末凝⾝问谁。
不须浪饮丁都护，世上英雄本⽆主。
买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州⼟。
漏催⽔咽⽟蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
看见秋眉换新绿，⼆⼗男⼉那刺除。
9、李贺·屏风曲 蝶栖⽯⽵银交关，⽔凝绿鸭琉璃钱。
⽔迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷⾦蝉。
沉⾹⽕暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
⽇风吹露屏外寒，城上鸟啼楚⼥眠。
10、李贺·致酒⾏ 零落栖迟⼀杯酒，主⼈奉觞客长寿。
主⽗西游困不归，家⼈折断门前柳。
吾闻马周作新客，天荒地⽼天⼈识。
空将笺上两⾏书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡⼀声天下⽩。
成都关于酒的诗歌
成都关于酒的诗歌《七律·酒》
文/江波（四川）
人生爱醉笑炉风，美酒香魂做皓翁。
欲下江潮酬岁月，犹存雨气洗高空。
筵时盏傲题幽古，烛尽歌随怀远雄。
席散堪嗟身外事，还言自在向西东。
《七律·酒》
文/江波（四川）
人因得意千杯少，客与忘形一笑温。
晋代桃源醒后看，周家蝶梦醉中论。
平生莫问黄藤酒，老去浑如白苧根。
可乐偏怜唐婉美，相思未是近沈园？
《七律·酒吧女郎》
文/江波（四川）
素雪迎风自秀颦，幽栖黛色欲成茵。
娉婷玉骨悲酸恨，窈窕冰姿意笑嗔。
独影摇摇飞舞袖，相思闪闪醉回身。
难逢梦里娇娆柳，细语芳心近世人。
《七律·酒女》
文/江波（四川）
悲凉满座叹伤忧，梦乱思家若酒囚。
翠袖轻盈堪柳动，纤腰窈窕枉烟浮。
冰肌半隐含香雪，粉颊低垂泛玉流。
道险时添风韵至，情长或寄是乡愁。
《七律·酒筵美人》
文/江波（四川）
佳人席上容娇媚，笑靥含香绝玉愁。
赖有欢心歌处逸，时来好影岁时悠。
飘摇水意开帘幔，绰约花情对竹楼。
不与西施争粉饰，无妨酒兴美珍羞。
《七律·酒中作》
文/江波（四川）
酒竟樽空孤影直，谁争席冷秀姿来？谋生恨有风波起，养性知无涕泪催。
旧事应怜驱雨雪，英年莫道历尘埃。
抛书趁月心胸广，烛暗随缘一卷开。
与酒有关的诗歌
与酒有关的诗歌1. 《月下独酌四首·其一》（唐·李白）花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
2. 《凉州词二首·其一》（唐·王翰）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？3. 《渔家傲·秋思》（宋·范仲淹）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
4. 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》（宋·晏殊）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
5. 《水调歌头·明月几时有》（宋·苏轼）明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
6. 《将进酒》（唐·李白）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
7. 《夜雨寄北》（唐·李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
8. 《赠卫八处士》（唐·杜甫）人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨翦春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
跟酒有关的诗
跟酒有关的诗酒是多情的佳酿，也是诗人的灵感源泉。
以下是几首与酒有关的诗：《将进酒》作者：李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！《夜泊牛渚怀古》作者：杜甫牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空悲切。
美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波瀾。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《赤壁》作者：杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《江南春》作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《青玉案·元夕》作者：辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
以上这些诗歌都和酒有着密不可分的关系。
它们赞美了酒的美妙和人们在饮酒过程中所感受到的快乐，也反映出了诗人对生命和人生的感悟。
诗歌与酒的关系
诗歌与酒的关系引言：诗歌与酒的关系自古以来被广泛探讨，诗人借用酒来表现情感、体验人生的多样性。
本文将从不同角度探讨诗歌与酒之间的关系，包括酒的象征意义、诗歌中的酒文化、酒的启发对诗歌创作的影响等。
一、酒的象征意义：⑴酒的欢乐与忧伤酒象征着欢乐与忧伤，在诗歌中常常被用来表达人生的喜怒哀乐。
例如，有些诗人将酒与欢笑、快乐联系在一起，用以描绘快乐时刻。
另一些诗人则将酒与伤感、孤独相联系，用以表达内心的痛苦。
⑵酒的社交与孤独酒也象征着社交与孤独。
在一些场合，酒能够促进人们的交流与互动，带来社交的温暖。
而在另一些时刻，酒则成为了独饮者的伴侣，陪伴他们度过孤独的夜晚。
二、诗歌中的酒文化：⑴酒的描写与品尝诗歌中经常出现关于酒的描写和品尝，描述酒的味道、酒的色泽、酒的香气等。
其中，一些诗人以酒为媒介，描绘大自然的美景和人生的哲理。
⑵酒的仪式与文化酒在各个文化中都有一定的仪式和文化，诗歌中也有体现。
一些诗人以酒的仪式来表达祝福、庆祝等情感，同时也展示了不同文化对酒的尊重与赞美。
三、酒的启发对诗歌创作的影响：⑴酒的陶冶情操酒可以陶冶人的情操，激发诗人内心深处的情感。
在品尝酒的过程中，诗人常常会受到启发，产生灵感，从而创作出优美的诗篇。
⑵酒的刺激与放松酒能够刺激诗人的思维，解放想象力，帮助他们跳脱常规思维，创造出独特的诗歌作品。
此外，在某些时候，酒也能使诗人放松，减轻精神压力，激发创作热情。
附件：本文档涉及的附件包括酒的相关诗歌作品、酒的文化图谱、酒的历史发展等。
法律名词及注释：⒈酒精度数：酒的酒精浓度，一般表示为百分比，反映酒的浓烈程度。
⒉酒驾：酒后驾驶车辆，严重危害交通安全，属于违法行为。
千年酒文化：酒与诗歌(最全的)
千年酒文化：酒与诗歌(最全的)千年酒文化：酒与诗歌饮酒想起诗，赋诗想起酒。
酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。
饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。
所以有了一点酒，往往想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。
清酒既载，驿牡既备。
以享以祀，以介景福。
——《大雅·旱麓》祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。
水旱风雷，常常威胁着人们的生存。
在无法主宰自然的情况下，只能向神灵祈祷风调雨顺，禾稼丰收，免于饥馑。
“自今以始，岁其有。
君子有谷，诒孙子。
于胥乐兮。
”（《鲁颂·有马必》）从春而复，由夏而冬，人们一面披风雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神灵膜拜，暗暗祝祝寿，然而真正让人们眉开眼笑，饮得安乐，饮得热闹的，当是在禾稼登场的时候。
一边饮酒，一边做游戏，这是宫廷宴会最为常见的。
他们投壶发矢，以决胜负。
《行苇》中对此类多有描写：“敦弓既坚，四金候既钧。
舍矢既均，序宾以贤。
”胜负既定，欢呼声起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈祷福禄。
即使祭祀，也只是徒具仪式，实际上是让美酒灌满自己的皮囊。
酒是美妙的东西，有了它，不仅要与神灵“共享”，而且用以招待客人。
中华民族是个好客的民族。
有亲朋来访，都要以美酒待客，一者是主人体面，二者是增加欢趣。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
——《九歌·东皇太一》操余弧兮反沦降，授北吉兮酌桂浆。
——《九歌·东君》从屈原的诗句中，已经看到加入“桂”、“椒”这些香料，说明酒的品种变得丰富，具有地方的特色。
屈原的诗篇，影响深远。
宋玉步其后尘。
“《招魂》者，宁玉之所以作也。
”这篇作品数次见酒，更富有楚地风情。
(米巨)(米女)密饵，有(饣长)(饣皇）些。
瑶桨蜜勺，实羽觞些。
挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼桨些......美人既醉，朱颜酡些......娱酒不废，沉日夜些......酌饮尽欢，乐先故些。
陶渊明与酒有关的诗
陶渊明与酒有关的诗陶渊明与酒有关的诗引导语：陶渊明的诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有曲折的结构，纯是自然流露，但因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以只要原原本本地写出来就有感染力。
下文是他的与酒有关的诗，欢迎大家阅读学习。
1.《饮酒十一》年代: 魏晋作者: 陶渊明颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽留身後名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
2.《饮酒十二》年代: 魏晋作者: 陶渊明长公曾一仕，壮节忽失时;杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑!去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。
3.《饮酒十三》年代: 魏晋作者: 陶渊明有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
4.《饮酒十四》年代: 魏晋作者: 陶渊明故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。
5.《饮酒十五》年代: 魏晋作者: 陶渊明贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
6.《饮酒十六》年代: 魏晋作者: 陶渊明少年罕人事，游好在六经。
行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。
敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹，终以翳吾情。
7.《饮酒十七》年代: 魏晋作者: 陶渊明幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
8.《饮酒十八》年代: 魏晋作者: 陶渊明子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
9.《饮酒十九》年代: 魏晋作者: 陶渊明畴昔苦长饥，投耒去学仕。
关于酒的诗歌名篇大全
关于酒的诗歌名篇大全全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：关于酒的诗歌自古以来就是文人墨客们最喜欢的题材之一。
酒能让人放松身心，激发灵感，唤起回忆，也能成为创作的灵感源泉。
下面将为大家介绍一份关于酒的诗歌名篇大全，希望能给您带来一些启发和思考。
1. 李白《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
这首《将进酒》是李白的代表作之一，以饮酒欢乐的场面表现了诗人豪迈奔放的性格。
2. 杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断霜天，江亭振落月。
星郎弹铗徽，女琴初成曲。
尊酒一一饮，留灯乍一熟。
而今四万里，不及楚江绿。
关山芳草萋，民夷归雁肉。
边庭苦寒节，汉帝青琐宿。
这首《月夜忆舍弟》描述的是诗人在月夜中怀念远方的舍弟，感叹二人相聚之时的美好。
3. 白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗以古原草的兴衰为抒发物，表现了离别之情，唤起读者对过往时光的回忆。
4. 王维《秋浦歌》野水冉冉出，池塘比失温。
秋浦多暮雨，水底松叶新。
园林湓浦洲，野步凭蒿墀。
尝闻乌夜啼，亦有来渔人。
谁谓对空号，哀乐迹难分。
更问下泗上，东城每夕尘。
因民空伫立，徒信谷中人。
万物有所寄，我独有所思。
这首《秋浦歌》描绘了秋浦的美景，唤起了诗人对人生意义的思考。
6. 苏轼《江城子·夜泊水村》水村山郭酒旗风，醉卧沙场君莫笑。
古来征战几人回？无奈西风败马蹄，化作春泥更护花。
这首《江城子·夜泊水村》描绘了诗人醉卧在水村山郭间的情景，咏叹了岁月沉淀下来的泥土和花朵。
7. 杨万里《草堂行即事》松阴畔岸谷之深，暮山西倚夕阳阴。
别墅门前共坐语，竹篱瓦落两相心。
溪口逆风疑解笑，山间追雨曲如擎。
喝酒的经典古诗中国古代最著名的
喝酒的经典古诗中国古代最著名的古代的诗人通常是饮酒为诗，以诗赠友，有很多的古都对喝酒的情怀进行了描写。
以下是小编为大家整理的关于喝酒的经典古诗，给大家作为参考，欢迎阅读!喝酒的经典古诗篇1《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
赏析：“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。
开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。
玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。
后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
李白与酒有关的诗句
李白与酒有关的诗句李白与酒有关的诗句有《山中与幽人对酌》、《白马篇》、《月下独酌》其二、《陪侍郎叔游洞庭醉后》其三、《下终南山过斛斯山人宿置酒》、《金陵酒肆留别》、《客中行》、《月下独酌》其四、《将进酒》、《赠段七娘》等等。
一、李白表达快乐的写酒诗1.《山中与幽人对酌》原文：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
解析：“两人对酌”表现了诗人与幽人在山中喝酒，而此时山中，正是山花盛开的季节，“山花开”为诗人与友人的对酌营造了一个美好绚丽的环境，而诗人的心情一如山花一样美好，于是两人一杯接一杯，喝得痛快淋漓。
有美景，有好酒，又有好友，真是人生一大快事啊。
2.《白马篇》原文：酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
解析：酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。
这首诗表达了诗人向往豪侠不拘礼法，疾恶如仇的形象和精神。
3.《月下独酌》其二原文：天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
解析：天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
体现了李白之豪迈爱酒囊括天地的豪情。
4.《陪侍郎叔游洞庭醉后》其三原文：刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
解析：把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。
巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
描绘了一幅酒醉之后，竟然把眼前偌大的洞庭湖，当成了一湖美酒的美景。
5.《下终南山过斛斯山人宿置酒》原文：暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
解析：傍晚从终南山上走下来，山月一直跟随着我归来。
诗歌与酒的关系
饮中八仙”出自杜甫的《饮中八仙歌》。
分别是贺知章、李琎、李琎之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
我国是一个源远流长的诗词之国，也是一个历史悠久的酒国。
在古代文人眼里，有酒必有诗，无酒诗不神。
酒能激发诗人的创作灵感，诗能增添饮酒时的高雅情调，于是，酒助诗兴，诗借酒力，诗酒相会，产生了许多描写宴集饮酒的宴饮诗。
这些宴饮诗有的借酒助兴，有的借酒消愁，有的借酒抒情，但无一不酒香盎然。
体现了诗人在不同时期的生活和不同的感受。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”是唐代著名诗人李白的《客中行》诗。
李白一生钟爱美酒，但他并非没有意识到是在他乡喝酒，也不是不想故乡，然而，这一切都在兰陵美酒前被冲淡了。
诗人身在异地，却因为美酒而不觉身在他乡，这正是此诗不同于一般羁旅之作的地方。
“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
”是唐代著名诗人李白的《山中与幽人对酌》诗。
此诗为李白失意时在山中与某隐士喝酒时所作，整首诗的用词十分口语化，显示出诗人在饮酒时那闲散、无聊和疏狂的情调。
“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
”是唐代著名诗人李商隐的《花下醉》诗。
诗人传神地写出了他在花下人醉心也醉的情景。
同时还重点写出诗人把握好了最后的时光，来欣赏眼前的美景，因为一到天亮，这般迷蒙混沌的景色就要消失于无形了。
“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
”是唐代诗人王维的《少年行》诗。
新丰美酒堪称酒中之冠，咸阳游侠堪称人中之杰。
与酒有关的边塞诗
与酒有关的边塞诗
以下是一些与酒有关的边塞诗：
1.“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”可谓最为著名，充分写出了边塞的战事之紧和将士视死如归的英勇悲壮。
2.《军中醉饮寄沈八、刘叟》中“酒渴爱江清，余酣漱晚汀。
软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。
野膳随行帐，华音发从伶。
数杯君不见，都已遣沉冥”。
3.岑参在《送李副使赴碛西官军》中所作的“火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞋暂入酒家垆，送君万里击西胡。
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫”，诗中写出了出征路途之艰难和将士的英勇豪迈，以酒送友人出征，尽显激荡豪迈之情。
4.高适在《营州歌》中写有“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马”，写出了唐朝东北的边塞营州狂放的风俗和尚武的狂野。
5.李颀在《塞下曲》中所写“金笳吹朔雪，铁马嘶云水。
帐下饮蒲萄，平生寸心是”，描绘了将士们的于帐中痛饮的英勇豪放。
6.唐代游侠之风盛行，文人也深受影响。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
”
以上就是一些与酒有关的边塞诗，这些诗歌反映了古代将士在边塞戍边的艰辛与豪情，同时也表达了他们对战争与命运的态度。
关于酒的诗歌名篇大全
关于酒的诗歌名篇大全1. 《将进酒·君不见》唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
大意：你（或我）没有看到正直和邪恶得到公正的对待而慷慨忠烈的英雄人物，因为忧愤激发而自毁身躯。
2. 《月下独酌四首·其一》唐·李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
大意：我提着一壶美酒，在花丛中间找一个地方坐下，没人陪着一起喝，于是我就和月亮、自己的影子举杯共饮。
月亮和影子只是静静地看着我，也不会说话、不会有感情。
所以，我就只管自己痛快地喝酒好了。
我唱我的歌，我舞我的舞，月亮俯视着我，影子跟随我身。
醒的时候一起享受欢乐，醉后各自回到自己的安息之处。
我愿意永远结交这样的朋友，期待着有一天能够再次相见。
3. 《短歌行》曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。
出为流晖入成魄，过此鸟去萧艾歇。
吾今右穷不自量，抱置宫中高阁上。
希望神尧长在御，小放醉眠红锦帐。
月轮不沉钟始动，忽见床前人影动。
起戴铜荷随醉舞，一室璇光如昼烛。
但问酒中何所有，惟有拳拳在吾手。
糟床沥酒不足辞，大醉大笑今几有。
大意：圆圆的太阳光芒万丈好像烈火一样燃烧天空,太阳一升一落,一天就过去了.早晨太阳如日光普照,晚上就暗淡无光,一过鸟雀飞过萧艾丛中就看不见了.我现在穷困不得志,抱置宫中高阁上.希望皇帝长寿,能让我醉卧红锦帐.月亮还未落下钟声就响了起来,忽然发现床前有一个人影在移动.起来佩戴上铜制酒壶随着醉舞,满屋光辉像白天一样明亮.问酒中有什么东西?只有满满的一杯美酒和爱酒的陶醉了的手.再也没有什么别的了,只要能大醉一场大笑几声现在还有几人能够?4. 《醉后赠张九旭》世上谩相识，此翁殊不然。
诗歌关于酒
诗歌关于酒1．明月几时有？把酒问青天。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》2．葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——王翰《凉州词》3．今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
——罗隐《自遣》4．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》5．何以解忧？唯有杜康。
——曹操《短歌行》6．晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《问刘十九》7．对酒当歌，人生几何！——曹操《短歌行》8．今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》9．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——欧阳修《醉翁亭记》10．绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
——白居易《问刘十九》11．李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》12．昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》13．借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
——杜牧《清明》14．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
——杜牧《泊秦淮》15．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
——陆游《游山西村》16．白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——杜甫《闻官军收河南河北》17．一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》18．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——范仲淹《渔家傲·秋思》19．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
——杜甫《曲江其二》20．兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
——李白《客中行》21．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——杜牧《江南春》22．风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
——李白《金陵酒肆留别》23．我醉君复乐，陶然共忘机。
——纳兰容若《太常引·自题小照》24．归来宴平乐，美酒斗十千。
——曹植《名都篇》25．开轩面场圃，把酒话桑麻。
——孟浩然《过故人庄》26．被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰容若《浣溪沙·谁念西风独自凉》27．彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
古代诗歌与酒
古代诗歌与酒
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
醉后不知天在水,满船清梦压星河——唐温如《题龙阳县青草湖》今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁——出自曹操的《短歌行》
花间一壶酒,独酌无相亲——李白《月下独酌》
琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》时载酒,调冰雪——宋·吴文英《满江红·翠幕深庭》
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
欲买桂花同载酒,终不似,少年游——刘过《唐多令》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
我有一瓢酒,可以慰风尘——韦应物《简卢陟》
何以解忧,唯有杜康——曹操《短歌行》
绿蚁新醉酒,红泥小火炉——白居易《问刘十九》
举杯邀明月,对影成三人——李白《月下独酌》
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》
春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上看, 半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国, 且将新火试新茶。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁——宋·罗隐
金盏酒,玉炉香。
任他红日长。
——《更漏子·雪藏梅》。
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摘要：中国是一个以诗传世的古国，又是一个盛产名酒的古国。
诗，是人类精神劳动产生的高雅的文学奇葩；酒，是人类物质生产的精华琼浆。
在中国，从远古以来，诗与酒就交织在一起，结下了不解之缘，从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”。
纵观诗酒文化发展史，酒醉诗情，诗美酒醉；诗借酒神采飞扬，酒借诗醇香飘溢。
诗与酒，相映生辉，形成绚烂的文明景观。
关键词：诗歌酒鬼诗仙诗酒交融酒，是一种有机化合物。
含糖的物质在酶的作用下变成酒精，再加其他物质进行勾兑，便成为各种香型的酒。
大自然不停地运行，某种物质由于天气的温度、湿度、光照等诸条件在适合演变规律之下，天然地造化出酒。
中国早年就有“猿猴造酒”的传奇之说。
无独有偶，法国也有鸟类造酒的传说。
这就证明，酒存在于大自然的物质世界，由于各种条件符合酿成的必然，于是就出现了酒。
人类，在自然规律的启迪下，发现酒，进而自觉地酿造酒，这是顺理成章的行为了。
从古至今中国就是酒的王国。
酒，形态万千，色泽纷呈；品种之多，产量之丰，皆堪称世界之冠。
中国又是酒人的乐土，地无分南北，人无分男女老少，族无分汉满蒙回藏，饮酒之风，历经数干年而不衰。
中国更是酒文化的极盛地，饮酒的意义远不止生理性消费，远不止口腹之乐；在许多场合，它都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境。
诗，是概括生活，浓缩语言，凝练真情，富于内在，旋律优美的文学样式。
她为时代脉搏跳动，是人们精神世界最敏锐的触须。
以诗的总体而论，她是人类进入文明的象征。
在人类精神领域和文化艺术领域里，她对哲理、道德、文学、美学进行广泛而深远的探索，从中凝聚、提炼诗的真谛。
提到诗歌，一般人首先想到的大多是唐诗，其实中国的诗歌早在大唐之前一千多年的商周时代就产生了，而中国的酿酒业也正是从那个时代起出现的。
传说中的杜康造酒就是商代之事，而杜康就是商朝的一代国君，似乎这诗和酒一出生就是一对孪生兄弟。
据历史记载，诗歌一经产生，就与酒结下不解的姻缘。
如《诗经》305首诗歌中就有40多首关于酒的。
从《诗经》开始，我国古代的诗辞歌赋，无不散发出浓郁的酒香。
荆轲的《易水歌》、项羽的《垓下歌》、刘邦的《大风歌》，都是酒后抒发的壮志豪情。
当时三国时期的曹操虽然因从严治军而禁酒，但他在诗歌中也感叹：“对酒当歌，人生几何何以解忧，唯有杜康。
”魏晋时代的“建安七子”和“竹林七贤”，都是个个嗜酒如命，醉里成诗的。
有人说，中国喝酒成风源于传统，自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
若以脍炙人口的传世诗词为证，文人武士孰能离得开美酒，真可谓世事一番醒醉，人生几度炎凉。
试看在高兴时要喝酒，为的是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；在落魄时也要喝酒，叹的是“身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒”；在忧愁时更要喝酒，想的是“饮尽东风三百盏，醉来愁断几回肠”；武士出发征战时要喝酒，怎奈是“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”；诗人夜色朦胧中独酌，抒幽情“明月几时有，把酒问青天”；现实者当数屈原，愤世嫉俗吟九歌，哀叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，浪漫者必推李白，流放夜郎遇赦免，欢歌“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，但细思量，酒亦有何好，暂醉得相忘，如此而已，岂有它哉。
酒，使诗人们思维活跃，产生强烈的诗情；酒，也使诗人凭借勇气和力量，突破传统成规而写出直抒胸臆、浪漫奇特的诗篇。
写诗的人大都好酒，大都饮酒。
许多文人墨客与酒的关系甚是暧昧，每到文思枯竭，使劲捏须之时，三杯两盏下肚，便又可洋洋洒洒。
王羲之酒后成书《兰亭集序》，唐伯虎大醉而作《桃花庵歌》，王勃饮罢而就《腾王阁序》；陶渊明性嗜酒，李白痴酒，喝醉的李白抽出一把刀断水，一股水流进唐诗，一股水流进酒坛，诗成了千古名篇，酒成了中华佳酿。
白居易善酿，欧阳修自称醉翁，苏轼爱豪饮，甚至李清照都常常沉醉不知归路。
他们那些才华横溢的诗篇文章，恐怕很大程度上得归功于酒。
东晋时出现了第一位山水田园大诗人陶渊明，他一生追求天下安乐的桃源之境，然仕途艰辛，官场污浊，只好退耕田园，淡泊度日。
他在自传体短文《五柳先生传》中说自己是“性嗜酒，家贫，不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
”可称酒痴也。
在他的组诗《饮酒》中，诗人更是一次又一次表现了自己对自然风光和美酒琼浆的无限神往与喜爱。
中国历史上最著名的“酒鬼”，当然还要数唐代伟大的浪漫主义大诗人李白，他一生与酒结下了不解之缘。
李太白平生以“诗伯”、“酒仙”齐名，其中“李白斗酒诗百篇”，更是成为诗酒交融的名句。
他因怀才不遇，报国无门，只好终日与酒为伍，时时长醉，醉中则诗兴大发，连杜甫写诗也叹道：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。
”李白留下的千古佳句不胜枚举，他一人独处花前月下，则“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”可以花以月下酒。
“三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
”可见李白对酒的理解已近仙见。
又诗云：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
”此乃李白醉中抗旨而成的名篇。
为了饮酒，可卖五花马、千金裘，可散尽千金，甚至典当三尺龙泉剑也在所不惜。
李白之所以用酒咗诗，以酒度日，皆因当时政治浑浊、佞臣当朝，自己才无可施。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
”故而他心灰意丧，以酒消愁。
实际上，李白所说的饮者大都是那些“以文载道，以才扬名威的人物，饮酒只是他们的业余爱好。
[1]最后，李白月夜游江，舟中豪饮，醉后入江捉月而亡。
以酒醉入江捉月来结束了他豪放、飘逸、浪漫而有孤寂的一生。
几乎所有李白的事迹都与酒有关。
“酒渴思吞海，诗狂欲上天”的杜甫在为众诗人画像的《饮中八仙歌》中生动地描绘李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
这位诗仙在《将进酒》中吟到：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；在《把酒问月》中唱到“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。
杜甫的咏酒绝唱，称著于世。
可以说酒与诗人是形影不离，酒助诗兴，诗扬酒名，“诗仙”、“酒鬼”相得益彰。
与李白同代的爱酒诗人，先后还有贺知章、孟浩然、王昌龄、白居易、刘禹锡、元稹、李商隐、皮日休等等。
从唐代诗人嗜酒，诗歌繁荣，可以看出诗酒交融的盛况。
白居易的名作《琵琶行》，是在他饮酒微醉中写成的。
无独有偶，北宋时的诗人苏东坡，在山东密州(现诸城)，中秋节饮酒，喝到微醉时，诗兴大发，写下豪迈悲凉的千古绝唱《水调歌头》：“明月几时有把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟”。
欧阳修是妇孺皆知的醉翁。
他那篇著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，贯穿一股酒气。
无酒不成文，无酒不成乐。
天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。
“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐……”（《醉翁亭记》）其实，鸟是知人之乐，且与人共乐的。
南宋抗金名将辛弃疾，身怀一腔报国济世之志，但是，朝廷腐败、苟安偷生，他北伐去收复失地的宿愿终不能实现，也只好以酒为友、借酒解愁。
“昨夜松边醉倒，问松我醉何如只疑松动要来扶，以手推松曰去。
”读罢此词，谁的心中能不生出一股酸楚诗人悲时饮,喜时亦饮。
其中不乏愤世嫉俗的情绪，又颇有恬然自得、欣然忘怀的情调。
诗人写饮酒，意不在酒；写醉酒，未必真醉，更多的是借酒抒情咏志。
[2]我国古代的诗人们，以独特的人生态度去体验酒、赞美酒，为我国的酒文化做出了别具一格的贡献。
琼浆玉液，浇灌出了多少风流千古的传世佳作啊！难怪有人戏称中国的诗人大都是些“有文化的酒鬼”。
酒与诗人的忧乐相伴，诗人的悲喜与酒相依。
酒中有“举杯消愁愁更愁”的忧思，有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的悲壮，有“举杯邀明月，对影成三人”的情怀，有“对酒当歌，人生几何”的感慨，有“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的豪情，有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的苦闷，有“人生由命不由他，有酒不饮奈明何”的无奈，有“惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里”的洒脱。
倘无酒，中国的诗，还会这样的美妙么倘无诗人，中国的酒，还会如此的有味道么[3]纵观古代诗坛，诗人们高兴时，美酒是他们快乐的兴奋剂；诗人们痛苦时，美酒是他们悲伤的忘忧水。
酒可以遥寄相思，也能够排遣孤独。
昂扬奋进时诗人用酒壮行色，没落挫折中诗人以酒解忧愁；失意时诗人在酒中寻找解脱，苦闷时诗人在酒中寻找慰藉；黑暗中诗人借酒麻醉自己，逃避现实。
顺境中诗人施展抱负的同时也不忘畅饮抒发豪壮情怀，逆境里酒更成了诗人愤世嫉俗、对抗黑暗社会的最好工具。
酒鼓舞诗人意气风发，承载了诗人的忧国忧民，在诗中酒似乎化作了诗人的热血豪情，铸就了诗歌激昂澎湃的生命，变成了牵动诗人艺术哲思、引发诗人艺术灵感的灵丹妙药。
诗人们借助酒抒发的感情和抒写的生活丰富多彩。
酒是一种物质性和生命性的东西，他真正激发的是我们的生命精神，唤起的是我们心灵的声音。
而诗是天地之心，是精神性和艺术性的。
生命精神经过诗心的点化，诗意的提升，诗情的催发，而进入一个别有天地非人间的生命诗境。
[4]南宋时，诗人陆游曾感慨地咏吟：“百岁光阴半归酒，一生事业略存诗”……中国是一个慕古文化国家，从遗留下来如烟海的诗与酒交融的史料中，摘取点点，可窥豹一斑了。
对独具中国特色的诗酒文化的形成，从史料上看，诗的形成到酒的出现，两者即结合在一起，诗酒撞击的灿烂火花，一直照耀着诗酒文化漫长的画卷。
审视诗与酒文化，象参观历史博物馆，又象游览奇特的乐园，风光无限，目不暇给。
[5]诗人艾青把诗酒交融，比喻为“诗酒联姻，源远流长”。
诗人贺敬之把诗酒交融誉为“诗情如酒，酒意如诗”。
诗人绿原对诗酒从各自的内涵向对方伸延，说：“诗是水中酒，酒是文中诗”。
参考文献：[1] 思羽.中国酒文化，北京物价，1995年 Z1期，69－71[2] 李文.陶渊明的诗与酒——兼论中国文人与酒的关系，邵阳学院学报(社会科学版)，2006年 05期，72－74[3] 胡晓明.诗如盘，酒如丸──刘扬忠《诗与酒》书后，东岳论丛，1994年03期，113－114[4] 单永军.诗与酒：心灵的自远，平原大学学报，2005年 02期，66－69[5] 王同书.双悬日月照乾坤──中国诗与酒文化扫描，江苏社会科学，1994年 05期，117－119。