生命的本质是成长

生命的本质是成长，成长的目标是成为自己心理疾病反映这样一个本质：一个人的成长受到了阻碍，以至于陷入一种挣扎而无果、放弃又不甘的状态。心理咨询就是帮助当事人清除阻碍，摆脱无效的挣扎，朝着成长的目标迈进。促进当事人成长，这本身就是治疗，而且是最高意义的治疗。因为生命的目的是成长，成长的目标是成为自己。心理治疗，从根本上来说，就是成长的治疗，就是生命的治疗。因此来访者接受心理咨询之前，问题大于你；接受心理咨询之后，你你大于问题。通过一个心理咨询的过程，我们促进当事人长“大”。当他长大了，他就更有力量了，就可以突破生活的困难，克服成长的障碍。

症状不是一个孤立的、偶然的现象，在其背后总有复杂的“发生因素”和“维持条件”，而这些因素和条件既有现实的根由，又有内在的动因。因此，咨询师会把问题放在当事人的成长过程和生活系统里加以考察，了解问题的本质，探索问题产生的根源，包括当事人的成长环境、生命经验、生活状态，以及他的情绪反应、观念系统、行为模式、生活风格，及其更深的潜意识动机。咨询师不仅需要自己去了解和理解，同时也帮助当事人自己从中获得觉察。

人的内部有一种感受力，可以感受各种事务，从而获得各样的情绪体验，包括快乐。那些自幼感受到更多快乐并且发展出感受快乐的能力的人，更爱生活，也更珍惜自己。他们的生命如同一棵树，扎根很深，能够承受生活的暴风骤雨。

考察各类心理症状，我们会发现他们有一个共同的情绪，就是不

快乐，而且不管怎样，都不快乐。这往往源自当事人自幼在生活经验上受到太多保护，又在某个方面如学习，礼貌等受到过度强求，从生活中获得的快乐太少，感受快乐的能力受到削弱甚至摧残，以至于他们在生活中不管拥有多少快乐的条件，也不感到快乐。这样的人，不大爱生活，也不大爱自己，他们活的不真实，生命根基很浅，在生活的风雨中显得飘摇不定。

真正的母爱，是有意识的爱。它有一个明确的目标，就是把爱的对象培育成为独立的、有关爱能力和责任能力的个体，但潜意识的母爱，往往是自恋性的爱，它表现为母亲把孩子当成自己生命的延伸，用过度保护的、控制的、包揽性的教养方式对待孩子，不允许孩子成为自己，过独立的生活。

荣格和弗兰克尔的论断：人活着是为了追求意义！

奋斗了一生，可以安然享受奋斗而来的成果，而很多父母不知道自己的后代也需要去创造自己的生活，享受自己的生命成果。经受过太多磨难的父母一样，他们通过自己的努力，创造了许多好的条件，然后试图用这些条件去免除孩子在生活中经受合理的受苦，用自己的经验去带孩子的经验，用自己的生活覆盖孩子的生活，而这样实际是剥夺了孩子的成长机会，结果让孩子失去了感受快乐的能力，从此变得不快乐。

心理成长的根本途径是通过“生活化”进程发展出真正的“感受力”，好的教育就是推动每个走进自己的人生经验，充分发展出感受生命快乐与价值的能力。这也符合陶行知先生“生活即教育”的理念

幼年时期从不玩耍，他们内心里有一个空缺，就会在时过境迁之后追求补偿性的满足。网络游戏让他们获得前所未有的满足，好像找回了童年缺失的某种感觉。

天堂来的孩子面临的问题：成绩好、在赞扬声中长大、太听话、很少跟同伴交往、从不玩耍、受到过度保护、单一思维、太强的比较心，在大学里从天堂回到地上，当他们内心有了真正的觉察，他们的选择不应是回到过去，而应是进入现实，不应是飞回“天堂”，而应是落到地面，带着痛苦在地面上行走，让自己经历成长，并最终成为自己。

一个在家里受到太多责怪的孩子，会在选择上倾向于逃避责任。很多时候不是自己的选择，而是已经习惯于这样违背自己。优秀的人敢于表达自己的报复，不掩藏对成为伟大人物的追求，一个人敢于表现少年轻狂，表明他有一种自我确认的信心，一种理想主义的激情，一种实现自我的渴望。发现了自己的本质，找到了自己的方向，因而也会用自己的方式去实现自己。少年轻狂成了一个基础，一个人由此可以建立自己，然后变得稳固、坚定而有力。如果一个人受到太多的局限和压抑，被成人强逼着向现实就范，他就无法表现少年的意气风发，他就不敢确认生命里那些好的资源，也不能把他们顺畅的发挥出来，相反，他可能很早就发展处一种妥协的倾向，一种压抑和掩藏自己的倾向，这被马斯洛称为“约拿情节”，害怕自己伟大，嫉妒别人伟大。少年情况是需要培养的，我们的文化和教育要腾出足够的空间，让孩子们自然表现出少年轻狂。

《论孩子》

纪伯伦

你的孩子不是你的孩子，

他们是生命渴望自身的儿女。

他们通过你出生，并非来自于你；

他们和你在一起，却并不属于你。

给他们你的爱，而不是你的思想，

因为他们有自己的思想。

给他们的身体提供住房，但不要禁锢他们的心灵。

因为他们的心灵居住在明天的房屋里，

那是你甚至在梦中都不能造访的房屋。

你可以努力将自己变得像他们，

却不要设法把他们变得像你。

因为生命不会后退，也不会停留在昨天。

你是发射孩子生命之箭的弓，

神弓手在无穷之路上瞄准目标，

他用神力折弯你，好让他的箭射得又快又远。

让你在神弓手掌中的弯折令他愉悦吧，

因为他既爱那飞驰的箭，也爱那坚稳的弓

读懂了这首诗，就可以做父母了。读懂了这首诗，就可以做心理咨询师了。这首诗讲得是对生命的尊重与敬畏，这正是孩子教育与心理咨询的根本。

纪伯伦说：你的孩子并非来自于你，也不属于你。这话是在提醒父母：不要控制自己的孩子，要尊重他们，给他们充分的自由，让他们长成自己。因为，他们来自一个更大的生命，这生命不仅包括孩子，也包括父母，包括所有人。所有的人都属于这个大生命，都是这个大生命的孩子，都是从这个大生命的渴望里产生出来的，都会在大生命的渴望里自由的成长。他们的成长，不是单一的要实现某个目标。他们的生命就像一条河，一路流淌着，并且感受着自我的流动，体验着沿路的风光，以及它们在水中的投影。

给孩子的思想，不见得是出于爱，大多出于担心，为了让孩子接受思想，他们把思想装扮成爱，以爱的名义灌输思想。因为父母把爱和思想混为一团，孩子分不清楚，结果是孩子既不懂得爱，也不会真正得到思想，因为父母把担心、自负、挫伤、偏见都混杂在思想里，传输到孩子的内心里了。结果是孩子头脑里只有父母的标准，进入到新的环境就不知如何应对，变得惶惶不安。不禁感慨：思想太多了，爱太少了！思想太多了，孩子不能学会思想；爱太少了，孩子不能学爱。思想太多了，占据孩子的自主空间，是孩子发展不出自主的能力；爱太少了，把孩子的生命变成了一片贫瘠的土地，是孩子发展不出爱的能力，反而发展出自恋的倾向。