劝学字词整理
语文文言文劝学知识点
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《劝学》实词、虚词的用法和特殊句式的梳理解读
《劝学》实词、虚词的用法和特殊句式的梳理1、一词多义：①绝忽然抚尺一下，群响毕绝（停止，消失）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝）佛印绝类弥勒（极，尽）假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）②强挽弓当挽强，用箭当用长（强壮）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮，强大，健壮）策勋十二转，赏赐百千强（有余，有多）奈自强步，日三四里（勉强，强迫）③望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（远看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊（名望）适冬之望日前后（农历每月十五）④假以是人多以书假余（借给）君子性非异也，善假于物也（借助）乃悟前狼假寐（假装）⑤备圣心备焉（具备）有备无患（准备）关怀备至（详备，完全到位）2、通假字輮使之然也（輮通煣）虽有槁暴（有通又）君子生非异也（生通性，资质，禀赋）3、特殊用法：①名词活用作动词假舟楫者，非能水也（游水）②名词作状语蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（向上；向下，作状语）君子博学而日参省乎己（每天）③形容词作名词1、其曲中规（形作名曲度、弧度）2、等高而招，臂非加长也（形作名高处）3、积善成德（形作名善行）④形容词作动词加舆马者，非利足也（走的快）⑤动词使动用法木直中绳，輮以为轮（动词的使动使…弯曲）4、特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）青取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水君子博学而日参省乎己（状语后置）5、重点难点字词：①輮：用火熨木使弯曲②参：验，检查；省，省察③疾：强④假：借助，利用⑤绝：横渡⑥无以：没有用来---的（办法）古今异义（古/今）1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）3、假舆马者（凭借、借助/不真）4、用心一也（思想意识活动/读书用功）5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）6、虽有槁暴（即使/虽然）7、金就砺则利（金属/金子）8、劝学（勉励/规劝、劝戒）9、而绝江河（渡/断绝）10、輮以为轮（把…做成/认为）。
劝学重点字词翻译
劝学重点字词翻译
劝学重点字词翻译：
1、勤学务必自强：勤奋学习，一定要自我努力提升。
2、求是创新：要以求真创新的态度研究学习，以寻求真理的方式发展
个人的能力。
3、报效祖国：不断以自己的努力为祖国的发展作出贡献。
4、崇尚人文：尊重人文精神，关注个体的劳动价值，以及人文的价值
体现。
5、梦想高远：有一个美好的梦想，思考未来，追求理想，勇敢地走向
自己理想的目标。
6、积极进取：不怕失败，用活力和激情去挑战难题，勇于开拓新思路，进取精神使自己走得更远。
7、团结友爱：不论身在何处，都要尊重他人，和大家一起互相帮助，
团结友爱，携手共进。
8、宽容主义：保持宽容的态度，并以宽容的态度对待不同的文明和思想。
9、责任感：认真做好自己的本分，以最大的责任心完成自己的义务和
职责，把实现自我价值放在首位。
10、文明规矩：遵守社会风俗，学习文明礼仪，尊重他人的正当要求，行为正派，言谈举止文明。
统编版必修上《劝学》原文、译文、重点字词释义及文言知识积累
《劝学》原文、译文、重点字词释义及文言知识积累《劝学》原文荀子〔先秦〕君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝学》译文君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
劝学 字词,翻译
《劝学》《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学，就是鼓励学习。
本篇较系统地论述了学习的理论和方法。
前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的方法、方向等有关问题。
要善于积累，保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向。
《劝学》全文的中心论点是：学不可以已▲译文君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛的学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也（能）看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊。
高中语文部编版必修上册第10课字词句整理(劝学+师说)
高中语文必修上册第10课字词句疏通一、《劝学》《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。
荀子主张性恶论，他认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张人要不断地学习，主张“明礼义而化之”。
他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。
【挖空训练】君子(有学问修养的人)曰：学不可以已(停止)。
青，取之于(从)蓝而(表转折，却)青于(比)蓝；冰，水为(凝结成)之而寒于水。
木直中(合乎、符合)绳，輮(通“糅”，用火烤来使木材弯曲)以为(省略“之”，“以之为”，把(木材)做成)轮，其曲(弯曲)中(合乎、符合)规；虽(即使)有(=“又”)槁暴(晒干)，不复挺(直)者，輮使之然(这样)也(句式：判断句 )。
故木受(经…比量)绳则(就)直，金(金属制的刀斧等)就(接近、靠近)砺(磨刀石)则利(锋利)，君子博(广泛地)学而(表递进 )日(每天，名作状)参省(检查、省察)乎(对)己，则(就)知(=“智”，见识)明(明达)而(表递进，而且 )行无过(过错)矣。
吾尝(曾经)终日而(表修饰)思矣，不如(比不上)须臾(片刻，一会儿)之所学也；吾尝跂(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博(广阔)见也。
登高而(表修饰)招，臂非加(更)长也，而(表转折)见者远；顺风而(表修饰)呼，声非加疾(劲疾、强大)也，而(表转折)闻者彰(清楚)。
假(借助)舆(车)马者，非利(善于)足(名作动，奔走)也，而(表转折)致(到达)千里；假舟楫者，非能水(名作动，游泳)也，而(表转折)绝(横渡)江河。
君子生(=“性”，天性)非异(不同，差别)也，善假于(引出对象)物也。
积(堆积)土成山，风雨兴(兴起)焉(兼词，“于之”，在那里)；积水成渊，蛟龙生焉(兼词，“于之”，在那里)；积善成德(美德)，而(表因果，因而)神明(非凡的智慧)自得(自然得到、达成)，圣心(圣人的心怀)备(具备)焉(语气词，了)。
故不积跬(半步)步，无以(没有办法，无从)至千里；不积小流，无以成江海。
2《劝学》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理
《劝学》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理停止提取从比凝结成比合乎使…弯曲弯曲度即使又枯晒再这样挺直磨刀石锋利并且每天检查对智慧明达过错地片刻的踮起脚跟站着见得广招手表修饰强，声音宏大明显借助车脚步快达到游水渡过本性，禀赋无意义外物在那里深水善行获得具备半步没有用来…的骏马劣马停雕刻锋利强健向上地下的水专一的地方浮躁【知识点】（一）通假字1、輮：通“煣”，使弯曲。
2、有：通“又”。
3、暴，同“曝”，晒干。
4、知：通“智”，智慧。
5、生：通“性”天赋，资质。
（二）古今异义1、博学：古义：广博地学习，广泛地学习。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2、参：古义：检验。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：加入。
3、假：古义：凭借，借助。
例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
4、金：古义：金属制的刀剑。
例：金就砺则利。
今义：金子，黄金。
5、爪牙：古义：爪子和牙齿。
例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
6、用心：古义：因为用心。
例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
7、绳：古义：墨线。
例：木受绳则直。
今义：绳子，绳索。
8、跪：古义：腿脚。
例：蟹六跪而二螯。
今义：跪下9、疾：古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。
例：声非加疾也。
今义：疾病10、致：古义：达到（而致千里）。
今义：赠送，给予11、寄托：古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）。
今义：大致指心灵、精神的某种依靠（三）词类活用①名词做状语君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）②名词作动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）③动词的使动用法木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）④形容词作名词1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）3. 积善成德（善：形作名，善行）⑤形容词用作动词故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）⑥形容词作使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）⑦数词作形容词用心一也（一：数词用作形容词，专一）⑧动词作名词不积小流，无以成江海（流：流水）（四）一词多义1．于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介词，不译。
孙权劝学重点字词
孙权劝学重点字词孙权劝学重点字词如下：1、鉴：指镜子，含有警戒和教训的意思。
2、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙，字子明，三国时吴国名将。
汝南富陂人，东汉末孙权手下的将领。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
6、当涂：当道，当权。
7、掌事：掌管政事。
8、辞：推托、推辞。
9、孤：古时王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。
治，研究。
11、博士：古代专门掌管经学传授的学官。
12、邪：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
13、但：只，仅。
14、涉猎：粗略地阅读。
15、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
16、耳：语气词，表示限止语气，罢了。
17、孰若：与……相比如何；谁像我。
18、就学：指从事学习。
19、及：到了……的时候。
20、寻阳：县名，在今湖北黄梅西南。
21、者：用在时间词后面，不译。
22、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
23、非复：不再是。
24、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。
吴下，指吴县，如今江苏苏州。
阿蒙，吕蒙的小名，名字前加“阿”，有亲昵的意味。
现指才识尚浅的人。
25、士别三日：与读书的人分别几天。
26、即：就。
27、更：另，另外。
28、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
29、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
30、见事：认清事物。
见，认清，识别。
31、遂：于是，就。
32、拜：拜见。
33、别：离开。
劝学的字词
注音木直中（zhîng)绳其曲（qu第一声）中（zhîng）规輮（rïu）槁（gǎo)暴(pù)就砺（lì）参（cān)省(xǐng)知（zhì）明须臾（yú)跂（qì）假舟楫者假(jiǎ)楫（jí）生（xìng)非异也跬（kuǐ )步骐骥（qí jì)驽（nú)马十驾锲（qiâ)而舍之金石可镂（lîu)螯（áo )蛇鳝（shàn）朽（xiǔ）假舆（yú）善假（jiǎ）于物朽木不折（zhã）爪（zhǎo）牙字义1．君子：指有学问有修养的人。
2．学不可以已：学习不能停止。
3．青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝。
蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。
叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
于：从4．青于蓝：比蓼蓝（更）深。
于：比。
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。
木工用拉直的墨线来取直。
6．輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。
以：把。
为：当作。
7．规：圆规，测圆的工具。
8．虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。
槁暴，枯干。
9．挺：直。
10．受绳：用墨线量过。
11．金：指金属制的刀剑等。
12．就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。
13．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。
省，省察。
乎，介词，于。
博学：广泛地学习。
日：每天。
知：通“智”，智慧。
明：明达。
行无过：行动没有过错。
14．吾尝终日而思矣：而，表修饰15．须臾：片刻，一会儿。
16．跂：提起脚后跟。
17．博见：看见的范围广，见得广。
劝学荀子高中原文及字词
劝学荀子高中原文及字词劝学荀子高中原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
劝学字词
劝学字词
1、学不可以已．
2、取之于蓝而青于．蓝
3、水为．之而寒于水
4、木直中．绳
5、輮．以为轮
6、其曲中规．
7、虽有槁暴
．．8、輮使之然．也
9、金．就砺．则利10、君子博学
．．乎己
．．而日参省
11、则知．明而行无过．矣12不如须臾
．．之所学也13、吾尝跂．而望矣14、登高而招．
15、臂非加．长也16、声非加疾．也
17、而闻者彰．18、假舆
．．马者
19、非利．足也20、而致．千里
21、非能水．也22、而绝．江河
23、君子生．非异也24、风雨兴焉．
25、积水成渊．26、积善．成德
27、故不积跬步
．．一跃
．．28、骐骥
29、驽马
．．十驾．30、锲．而舍之
31、蚓无爪牙之利．32、筋骨之强．
33、上．食埃土34、用心
．．一也
35、非蛇鳝之穴无可寄托．者36、用心躁．也。
高一文言文劝学字词句整理
1 / 2文言文基础知识（定）主〔状〕谓〈补〉（定）宾口诀：主谓宾 定状补主干枝叶分清楚定语必居主宾前谓前状语谓后补注：状语{表时间、表地点、方式方法、范围、像……一样 频率}句式：宾语前置 定语后置 状语后置（介宾短语后置） 判断句 省略句 被动句 主谓倒装整理注： ①粗体为重点字词②加框为活用③阴影古今异义④斜体为句式⑤双下划线是要落实翻译的句子⑥加点字为通假字必修一 文言文综合整理〈求学之道〉劝学（节选）荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（zh òng ）招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
躁也。
文学常识：①荀子（约前313~前238），名况，战国末期赵国人。
先秦儒家学派的代表人物之一。
战国末期思想家、教育家、文学家，时人尊称他荀卿。
②主张：政治方面，他主张法后王→对法律不能原搬照抄他的观点是性本恶，制天命而用之→人定胜天本篇思路整理：第一段所讲的主要是学习的意义，以君子曰：学不可以已。
来作为全篇的一个总观点。
第二段所讲的主要是学习的态度。
名句积累：①蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
②天行有常，不为尧存，不为桀亡。
③目不能两视，耳不能两听而聪。
④无冥冥之智者，无昭昭之明。
无惛惛之事者，无赫赫之功。
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劝学全部字词解释
劝(劝勉,鼓励)学荀子之老阳三干创作(选自《荀子•劝学》, 荀子, 战国末期思想家荀况, 又名荀卿) 君子曰：学不成以已（停止）.青（靛青）, 取之于蓝（蓝草）, 而（表转折, 却）青于（比）蓝；冰, 水为（形成）之, 而寒于水.木直中（符合）绳, 輮（同“煣”用火烤木, 使之弯曲.）以为（把…做成）轮, 其曲（弯曲水平）中规, 虽（即使）有槁（枯）暴（晒）(枯干), 不复挺者, 輮使之然（这样）也.故木受绳(经墨线量过)则直, 金就(靠近)砺(磨刀石)则利(变锋利), 君子博学而(表递进)日(每天)参(验,检查)省(省察)乎(于)己, 则知(同智,智慧)明而行无过矣.(有学问有修养的人有博学而且每天检查省察自己,那么他将拥有贤明的智慧而且行为没有过错)吾尝终日而(表修饰)思矣, 不如须臾(片刻)之所学也.吾尝跂(提起脚后跟站着)而望矣, 不如登高之博见也.登高而(表修饰)招, 臂非加长(长度)也, 而见者远；顺风而呼, 声非加疾(强,这里指声音宏年夜)也, 而闻者彰(明显,显著).假(借助)舆(车)马者, 非利(使…利)足(脚)(脚步快)也, 而致(到达)千里(一日千里的速度)；假舟楫者, 非能水(游水)也, 而绝(横渡)江河.君子生(同”性”,资质,天赋)非异(分歧)也, 善假(借助)于物也.积(聚积)土成(形成)山, 风雨兴(兴起)焉(于之)；积水成渊, 蛟龙生焉；积善(善行)成德(高尚品德), 而(表因果)神明(像神灵一样的智慧)自得(自然获得), 圣心(像圣人一样的心怀)备焉(句末语气词).故不积跬(古代的半步)步, 无以(没有用来….的(法子))致(到达)千里；(因此不积累半步的距离,没有法子到达千里之外)不积小流, 无以(能够)成江海.骐骥(骏马)一跃, 不能十步；驽(劣)马十驾, 功在不舍.(骏马跳跃一次,不能到达十步的距离,劣马能拉车走十天,它的胜利在于不放弃)锲(雕镂)而舍之, 朽木不折(折断)；锲而不舍, 金石可镂(雕镂).(雕镂如果中途放弃了,烂木头也弄不竭,雕镂如果不竭刻下去,金属和木头也可以雕镂)蚓无爪牙之(定语后置的标识表记标帜)利, 筋骨之(定语后置的标识表记标帜)强, 上(向上)食埃土, 下饮黄泉, 用(因为)心一(专一)也.(蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强劲的筋骨,是因为内心专一)蟹六跪而(表并列)二螯, 非蛇蟮之穴, 无可寄托(寄托身体的处所)者, 用心躁(浮躁,不专心)也.。
劝学字词整理
劝学字词整理劝学是一项非常重要的任务，它可以帮助我们在学习路上少走弯路，更快地取得成功。
而在这个过程中，选择合适的字词，也是非常关键的。
以下就是一些劝学字词整理，为大家指引前进的方向。
1. 自律自律是指自己有一种自控的意识和能力，能够自觉约束自己的行为和思想。
在学习中，自律是非常重要的，它可以帮助我们在学习中保持稳定的状态，防止掉队和懈怠。
2. 毅力毅力是指在困难面前坚持不懈地追求目标的能力。
在学习中，毅力也是非常必要的，因为学习过程中会遭遇各种各样的挫折和困难，只有坚持下去，才能够将学习进行到底。
3. 热情热情是指对自己所追求的目标充满热爱和激情，有动力去不断实现自己的理想。
在学习中，热情同样也是非常重要的，只有有热情才能够更好地享受学习的过程，更好地吸收知识。
4. 信念信念是指对自己所坚持的价值观和信仰的坚定信心。
在学习中，信念也是非常必要的，因为学习需要长期的积累和坚持，只有有信念，才能够更好地坚持下去。
5. 调整学习过程中，难免会遭遇到各种各样的挑战和困难，这就需要我们具有调整自己的能力。
只有不断调整自己的学习方法和思路，才能够更好地迎接学习的挑战。
6. 进步学习的最终目标就是不断进步，只有不断提高自己的知识和技能，才能够更好地实现自己的理想和目标。
7. 行动学习不仅仅是理论上的学习，更重要的是要付诸行动。
只有将所学的知识付诸实践，才能够更好地实现自己的目标。
8. 良知良知是指一个人内心中对善恶的明辨和选择能力。
在学习中，良知同样也是非常必要的，只有遵循道德伦理，才能够更好地掌握学习技巧和方法。
9. 恒心恒心是指坚持不懈的追求目标，即使遇到困难也不退缩的决心和毅力。
在学习中，恒心同样也非常关键，只有坚持不懈地追求自己的目标，才能够更好地实现自己的理想。
10. 求知求知是指不断追求知识和智慧的态度和行为，只有具备求知的精神，才能够不断深化自己的学习，并不断提高自己的能力水平。
总之，以上这些劝学字词都是非常重要的，它们可以帮助我们在学习中保持良好的心态和状态，更好地实现自己的目标。
《劝学》重点字词翻译
《劝学》重点字词翻译《劝学》重点字词翻译导语：《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
下面是小编为大家整理的《劝学》重点字词翻译，希望对大家有所帮助。
1、君子：指有学问有修养的人。
2、学不可以已：学习不能停止。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝。
蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。
叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
于：从4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。
于：比。
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。
木工用拉直的墨线来取直。
6、輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。
以：把。
为：当作。
7、规：圆规，测圆的工具。
8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。
槁暴，枯干。
9、挺：直。
10、受绳：用墨线量过。
11、金：指金属制的刀剑等。
12、就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。
13、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。
省，省察。
乎，介词，于。
博学：广泛地学习。
日：每天。
知：通“智”，智慧。
明：明达。
行无过：行动没有过错。
14、吾尝终日而思矣：而，表修饰15、须臾：片刻，一会儿。
16、跂：踮起脚后跟站着。
17、博见：看见的范围广，见得广。
18、而见者远：意思是远处的人也能看见。
而，表转折。
19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
20、彰：清楚。
21、假：借助，利用。
舆：车。
22、利足：脚步快。
致：达到。
23、水：指游泳。
名词，用作动词。
24、绝：横渡。
25、生非异：本性（同一般人）没有差别。
生，通“性”天赋，资质。
26、善假于物也：于：向。
物：外物，指各种客观条件。
27、兴：起。
28、焉：于之，在那里。
29、渊：深水。
30、蛟：一种似龙的生物。
31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的'境界，通明的思想（也就）具备了。
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《劝学》知识整理一、虚词
1．而
表修饰吾尝终日而思矣顺风而呼
吾尝跂而望矣登高而招
表转折
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
青，取之于蓝而青于蓝
冰，水为之而寒于水
表递进君子博学而日参省乎己
表并列则知明而行无过矣蟹六跪而二螯
表因果积善成德，而神明自得
表假设锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂
2．焉兼词，于之，从这里
(1)积土成山，风雨兴焉(2)积水成渊，蛟龙生焉(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉
3．之
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置の标志)
(2)非蛇蟮之穴，无可寄托者(助词，の)
(3)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)
4 . 于
(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从；比)
(2)善假于物也(介词，表对象，可以不译)
二、实词
1．通假字 5个
(1)鞣以为轮(通“煣”，用火烘木，使其弯曲)
(2)虽有槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(通“性”，天资，禀赋)
2．古今异义 6个
(1)鞣以为轮
古义：把……做成今义：认为
(2)君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习今义：学问渊博
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强
古义：爪子和牙齿
(4)上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
古义：黄泉：地下の泉水；用心：因为心思
(5)非蛇鳝之穴不可寄托者，用心躁也。
古义：藏身
3．词类活用
(1)木直中绳，鞣以为轮(使动，使……弯曲)
(2)其曲中规(形名，弯曲の弧度)
(3)君子博学而日参省乎己(名状，每日)
(4)假舟楫者，非能水也(名动，游水)
(5)上食埃土，下饮黄泉(名状，向上，向下)
(6)用心一也(数形，专一)
(7)輮使之然也（动名）
(8)君子博学而日参省乎己 (名状，每日)
三、文言句式
1．判断句
(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)
(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)
2．介宾后置
(1)青，取之于蓝，而青于蓝
(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省置)
(3)善假于物也(于物假)
3．定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨)
4.固定用法
无以：没有用来……の办法。
例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
四、重点语句翻译
1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青，是从蓝草中提取の，却比蓝草の颜色还要青；冰，是水凝固而成の，却比水还要寒冷。
2．故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
4．君子生非异也，善假于物也。
译文：君子の本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。
5．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步の行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小の流
水，就没有办法汇成江河大海。
6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译文：(如果)用刀刻几下就停下来了，(那么)腐烂の木头也
刻不断；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
（一）语基检测
1．下列加点字の注音全都正确の一项是（）
A．槁暴．(pù) 輮．使之然(róu) 舟楫．(jì) 舆．马(yú)
B．蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ) 骐骥．(jì) 爪．牙(zhǎo) C．镂．金(lóu) 弩．马(nǔ) 生．非异(xìng) 洞穴．(xué)
D．跂．而望(qì) 锲．而不舍(qì) 二螯． (áo) 参省．乎己(xǐng)
2．下列各句中没有通假字の一项是（）
A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者
C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也
3．下列句中加点の词语解释正确の一项是（）
A．輮．使之然也(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石)
B．假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(快) 劝．学(勉励，鼓励)
C．绝．江河(渡) 驽马
．．十驾(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋) D．金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(完备) 风雨兴．焉(起)
4．从词类活用の角度看，下列加点の词用法不同于它三项の是：（）
A．君子博学而日．参省乎己 B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河
C． D．箕畚
．．运于渤海之尾
5．下列选项中加点词の古今意义相同の一项是（）
A．君子博学
．．而日参省乎己
B．故不积跬步
．．，无以至千里
C．非蛇鳝之穴无可寄托
．．者，用心躁也
D．蚯无爪牙
．．之利，筋骨之强
6．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”の句式相同の一项是：（）
A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．我孰与城北徐公美？
7．名句名篇默写
（1）故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。
（2）吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。
（3）故不积跬步，；不积小流，。
（4）锲而舍之，朽木不折；，。