劝学理解性默写与重点句子翻译
(完整版)《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子是:_______,___________________;_______,___________________。
3.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:,.4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金"要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:, ,。
6.在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:, ,。
7.有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。
例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是: , ; ,。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理.9.荀子《劝学》中“, ”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理.10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下."荀子在《劝学》中说“,。
”11.“, ”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:,.《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
《劝学》注释、翻译、默写、阅读习题及答案【部编版高一必修上册】
《劝学》荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级:姓名:题型:【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【高考阅读训练】一、课下注释默写:①选自卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝,。
《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238),名,字,赵国人,(朝代)末期思想家。
②【君子】。
③【青,取之于蓝】。
青,。
蓝,。
④【青于蓝】。
⑤【中绳】。
⑥【輮】。
⑦【规】。
⑧【虽有槁暴】。
有,。
槁暴,。
稿,。
暴,。
⑨【挺】。
⑩【受绳】。
⑪【金】。
⑫【就砺】。
就,。
砺,。
⑬【参省乎己】。
参,。
省,。
乎,。
⑭【知】。
⑮【跂】。
⑯【见者远】。
⑰【疾】。
⑱【彰】。
⑲【假】。
⑳【舆马】。
㉑【利足】。
㉒【致】。
㉓【能水】。
㉔【绝】。
㉕【生非异】。
生,。
㉖【物】。
㉗【兴焉】。
兴,。
焉,。
㉘【神明】。
㉙【圣心】。
㉚【跬步】。
㉛【无以】。
㉜【骐骥】。
㉝【驽马十驾】。
驾,。
㉞【功在不舍】。
全,。
㉟【锲】。
㊱【镂】。
㊲【埃土】。
㊳【黄泉】。
㊴【一】。
㊵【六脆】。
㊶【螫】。
㊷【躁】。
二、重点句子翻译:1.君子曰:学不可以已.。
2.君子博学而日..参省乎.己,则知.明而行无过矣。
3.假.舟楫者,非能水..也,而绝.江河。
4.君子生.非异也,善假于物也。
5.故不积跬步,无以至.千里;6.蚓无爪牙之.利,筋骨之强,上.食埃土,下.饮黄泉,用.心一.也。
三、理解性默写:1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子是:,。
,。
2、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:,。
3、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。
例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:,;,。
4、《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:,;,。
劝学文言文重点语句翻译
古人有云:“学如逆水行舟,不进则退。
”夫学,非一日之功,非一事之能。
盖学问之道,深且广,非一朝一夕之故也。
是以古人有云:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
”是以君子不废于学,不息于行。
翻译:古人常说:“学习就像逆水行舟,不前进就会后退。
”学习,不是一朝一夕的事情,也不是一蹴而就的能力。
学问之道,深邃而广阔,不是短时间内就能成就的。
因此,古人又云:“学业之所以精深,是因为勤奋;品行之所以成就,是因为深思熟虑;而之所以荒废,是因为嬉戏;之所以毁坏,是因为随波逐流。
”因此,君子不会放弃学习,不会停止实践。
《劝学》重点语句翻译:1. 学如逆水行舟,不进则退。
学习就像逆水行舟,如果不前进就会后退。
2. 学问之道,深且广,非一朝一夕之故也。
学问的道路,深邃而广阔,不是短时间内就能达到的。
3. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
学业之所以精深,是因为勤奋;品行之所以成就,是因为深思熟虑;而之所以荒废,是因为嬉戏;之所以毁坏,是因为随波逐流。
4. 君子不废于学,不息于行。
君子不会放弃学习,不会停止实践。
5. 学而时习之,不亦说乎?学习了之后又时常温习,不是很愉快吗?6. 温故而知新,可以为师矣。
温习旧知识而得到新的理解与体会,就可以成为老师了。
7. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
知道学习的人不如喜爱学习的人,喜爱学习的人不如以学习为乐的人。
8. 砥砺前行,不遗余力。
勇往直前,不遗余力。
9. 学而不思则罔,思而不学则殆。
只学习而不思考就会迷茫,只思考而不学习就会陷入困境。
10. 读书破万卷,下笔如有神。
读书读到万卷,写文章时就会如有神助。
这些重点语句不仅道出了学习的真谛,也揭示了人生的哲理,提醒我们在学习的过程中要勤奋、专注,同时也要善于思考,不断进取。
劝学理解性默写
劝学》理解性默写1.孔子曰:“学而时习之” ,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
2.在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句3.有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。
例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
”荀子在《劝学》中说“ ,5.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ ” 。
说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
7.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子8.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:,。
9.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子:,,,,10 .荀子《劝学》说:“ ,;,。
”刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
11 .“ ,”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
12.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:13.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利,需“就砺” ;人要改造成为“”的君子,就要“可见,学习的意义是十分重大的。
《劝学》理解性默写答案1、学不可以已2. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
3. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
4. 故不积跬步,无以至千里5. 君子生非异也,善假于物也。
《劝学》理解性默写
《劝学》懂得性默写1. 荀子以为人的赋性是“恶”的,必须用礼义来改正,所以他特殊看重进修.“性恶论”是荀子社会政治思惟的动身点,他在《劝学》中起首提出进修不成以停滞,就是想抓住症结,解决基本问题在文中对应的语句是:.2. 在文顶用比方解释事物经由必定的变更,可以进步的句子是:,3. 在文顶用比方的手段,借助木头经由烘烤后产生变更,即使再烘烤也不克不及回复复兴了,解释事物经由必定的变更,还4. 有时作者又采取比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用劣马与好马进行比较以说理的句子”,经由过程“木”于“金”的变更来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.16.荀子以为人的常识.道德.才干是后天不竭普遍进修改革获得的.“金”要锐利,需“就砺”;人要改革成为“”的正人,就要“”,可见,进修的意义是十分重大的.17.荀子《劝学》中“,”,强调了成天幻想不如少焉进修收成大的道理.18. “”是说正人的禀赋赋性跟其他人并没有什么不合,然而最终却超出一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身缺少的道理.19.古代诗文中,有很多借助描述“风雨”来抒发情绪的的名句.而《荀子.劝学》中则用“, ”来形象阐述积聚的主要性.20.儒道两家都曾用行路来形象地阐述了积聚的主要性.《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”荀子在《劝学》中说“, .”21.只要保持,就会成功.正如《荀子.劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折; ,.”22. , ,却能“上食埃土,下饮鬼域”的“居心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,”形成光鲜比较,凸起了进修必须居心专一,才干获得成功.《劝学》懂得性默写答案1. 学不成以已2. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.3. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.4. 骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.5. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.6. 正人生非异也,善假于物也.7. 蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也.8. 吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也.9. 锲而不舍,金石可镂.10. 蚓无帮凶之利,筋骨之强,上食埃土,下饮鬼域,居心一也.11. 荀子学不成以已12. 学不成以已13. 《劝学》取之于蓝而青于蓝14. 取之于蓝而青于蓝金就砺则利博学而日三省乎己17. 吾尝终日而思矣不如转瞬之所学也善假于物也19. 积土成山风雨兴焉无以至千里金石可镂筋骨之强非蛇鳝之穴无可依靠者居心躁也。
《劝学》理解性默写
《劝学》(《荀子》)理解性默写1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。
2.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。
而《劝学》中则用“积土成山,风雨兴焉。
”来形象论述积累的重要性。
3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(荀子《劝学》中,阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
)4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
(文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是:锲而不舍,金石可镂。
)(文中以雕刻为喻,从反面论述学习必须持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折。
)5.文中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句是:君子生非异也,善假于物也。
(说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,利用学习可以弥补自己不足的道理的句子是:君子生非异也,善假于物也。
)(善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功,《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是:君子生非异也,善假于物也。
)6.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(文中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
)7. 在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
8.刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。
”和荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
(文中与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致的句子是:青,取之于蓝,而青于蓝。
)9. “故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
《劝学》挖空翻译+理解性默写(教师版)
《劝学》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写(教师版)一、挖空翻译君子(有学问、有修养的人)曰:学不可以已(停止)。
青(靛青),取(取得)之于(从)蓝(蓝草),而(表转折,却)青于蓝;冰,水为(凝结成)之,而寒(寒冷)于水。
木(木材)直中(合乎)绳(墨线),輮(通“煣”,用火烘烤木材使之弯曲)以为轮(车轮),其曲(弯曲的弧度)中规(圆规)。
虽(即使)有(通“又”)槁暴(晒干),不复(再)挺(挺直)者,輮使之(它)然(这样)也。
故(所以)木受绳(经过墨线比量)则(就)直,金(金属制的刀斧等)就(接近)砺(磨刀石)则利(锋利),君子博学(广泛地学习)而(表递进,并且)日(每天)参(检验)省(省察)乎已,则知(通“智”智慧)明(明达)而行(行为)无过(过错)矣。
吾尝(曾经)终日(整天)而(表修饰)思(思考)矣,不如须臾(片刻)之所学也;吾尝跂(踮起脚后跟)而望矣,不如登高之博见(见得广)也。
登高(高处)而招(招手),臂(手臂)非加(更)长也,而(表转折,却)见者远(远方);顺风而(表修饰)呼,声非加疾(强,劲疾)也,而闻者彰(清楚)。
假(借助)舆(车)马者,非利(使......走得快)足也,而致(到达)千里;假舟楫者,非能(善于)水(游水)也,而绝(横渡)江河。
君子生(通“性”,天性、资质)非异也,善假于物(外物)也。
积(积累)土成山,风雨兴焉(在那里);积水成渊,蛟龙生(产生)焉;积善(善行)成德,而神明(非凡的智慧)自得,圣心(圣人的心怀)备(具备)焉。
故不积跬(古代称跨出一脚)步(古代称跨出两脚),无以(没有用来......的办法)至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥(骏马)一跃,不能十步;驽马十驾(劣马拉车走十天的路程),功(功效)在不舍。
锲(刻)而(表假设)舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(雕刻)。
蚓无爪牙之利(锋利),筋骨之强(强健),上(向上)食埃土,下(向下)饮黄泉,用心一(专一)也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(寄居、托身)者,用心躁(浮躁)也。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写1.孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
2.在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:,,。
3.有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。
例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:,;,。
4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
”荀子在《劝学》中说“,。
”5.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“”。
说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
6.在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:,,。
7.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:,。
8.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:,。
9.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子:,,,,。
10.荀子《劝学》说:“,;,。
”刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
11.“,”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
12.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:,。
13.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。
《劝学》理解性默写答案1、学不可以已2. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
《劝学》理解性默写+答案+原文+翻译
《劝学》理解性默写+答案+原文+翻译劝学【原文】①君子曰:学不可以已。
②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中(zhòng)绳,.(róu)以为轮,其曲中规。
虽有槁暴....(pù),不复挺者,.使之然也。
故木受绳则直,金就砺.(lì)则利,君子博学而日参省(xǐng)乎己,则知.(zhì)明而行无过矣。
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂.(qì)而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆.(yú)马者,非利足也,而致.千里;假舟楫.者,非能水也,而绝江河。
君子生.(xìng)非异也,善假于物也。
④积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟.(jiāo)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬.步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐.(qí)骥.(jì)一跃,不能十步;驽.(nú)马十驾,功在不舍。
锲.(qiè)而舍之,朽木不折;锲.而不舍,金石可镂.(lòu)。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹.六跪而二螯.(áo),非蛇鳝.(shàn)之穴无可寄托者,用心躁.也。
理解性默写1、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:“,。
”3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是:“,;,。
”4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“,,。
”5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:“,。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写1.荀子以为人的天性是“恶”的,一定用礼义来改正,因此他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在《劝学》中第一提出学习不可以够停止,就是想抓住重点,解决根本问题在文中对应的语句是:。
2.在文顶用比喻说明事物经过必定的变化,能够提升的句子是:,;,。
3.在文顶用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即便再烘烤也不可以还原了,说明事物经过必定的变化,还能够改变本来的状态是:,,。
4.有时作者又采纳对照的方法,将两种相反的状况组织在一同,形成鲜亮比较,以加强文字的说服力。
比如,在重申学习一定持之以恒,用劣马与好马进行对照以说理的句子是,;,。
5.《劝学》中从反面设喻,重申学习重在累积,假如不着重累积,便没法达到远大目标的句子是:,;,。
6.《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面说了然在实质生活中因为利用和借助外界条件所起的重要作用,进而说明人借助学习,就能填补自己的不足,获得更明显的收效。
最后由此得出结论:,。
7.在文中重申学习应该专一,假如不专一,便会像螃蟹同样,一无所成的句子是:,,。
8.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”阐述了学习和思虑的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:,。
9.以雕琢为喻,重申学习应该坚持,说明只有坚韧不拔、持之以恒,才会有所成就的句子是:,。
10.在文中重申学习应该专心专一,而且从正面设喻,指出即便像蚯蚓那样微小,假如专心专一也会有所成的句子是:,,,,。
11.在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提升自己,改变自己,从不一样的角度和侧面来阐述“”的看法。
12.孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的看法,继承并发展了孔子对学习的认识。
13.刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写(附答案)嘿,大家好!今天咱们来聊聊《劝学》这篇课文,这可是咱们高中语文的必修内容呢。
我呢,就把我对这篇课文的理解和默写答案分享给大家,希望能帮到你们。
首先,咱们得了解《劝学》是谁写的。
这文章是荀子写的,荀子是战国时期的大儒,他这篇文章主要就是劝告人们要勤奋学习,通过学习来提升自己。
文章开头就说了:“君子曰:学不可以已。
”这句话就是说,学习是一辈子的事情,不能停止。
咱们得明白,学习不是为了应付考试,而是为了提升自己,让自己变得更优秀。
接下来,荀子提到了学习的几个好处。
比如说,“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
”这句话的意思是,学习就像是把蓝草染成青色,把水结成冰,这样我们才能变得更好。
然后,荀子还提到了学习的态度。
他说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
”这句话告诉我们,光想不做是不行的,我们要把思考付诸行动。
现在,咱们来默写一下这篇文章的一些名句吧。
1. 君子曰:学不可以已。
2. 青出于蓝而胜于蓝。
3. 冰,水为之,而寒于水。
4. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
这些名句都是咱们在学习过程中要牢记的,它们能帮助我们树立正确的学习观念。
最后,我想说,学习是一项长期的任务,我们要有耐心,要坚持。
就像荀子说的:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
”只要我们坚持不懈,就一定能取得成功。
好啦,今天的分享就到这里,希望大家能从中受益。
咱们下期再见!。
《劝学》文言现象、理解性默写、重点翻译习题
《劝学》习题及答案【部编版必修上册】班级:姓名:说明:精心编辑了本文的文言现象(通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式习题)、翻译、理解性默写,后附有答案。
【习题】一)文言现象积累:1、分析加点字的文言现象,并解释:①輮.以为轮,其曲中规:②知.明而行无过:③君子生.非异也:④虽有.槁暴,不复挺者:⑤君子博学..:⑥日参.省乎己:⑦声非加疾.也:⑧假.舆马者:⑨金.就砺则利。
:⑩蚓无爪牙..之利:⑪用.心一也用:⑫蟹六跪.而二螯:⑬非蛇鳝之穴无可寄托..者:⑭君子博学而日.参省乎己:⑮上.食埃土,下.饮黄泉:⑯假舟楫者,非能水.也:⑰木直中绳,輮.以为轮:⑱其曲.中规:⑲登高.而招,臂非加长也:⑳故木受绳则直.:㉑假舆马者,非利.足也:2、一词多义绝①忽然抚尺一下,群响毕绝《口技》:②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》:③以为妙绝《口技》:④佛印绝类弥勒《核舟记》:⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河《劝学》:⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里《屈原列传》:强①挽弓当挽强,用箭当用长《前出塞》:②蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》:③策勋十二转,赏赐百千强《木兰诗》:④乃自强步,日三四里《触龙说赵太后》:⑤如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣《赤壁之战》:假①以是人多以书假余《送东阳马生序》:②君子生非异也,善假于物也《劝学》:③乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》:④假有人焉,举我言复于我:望①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》:②日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》:③先达德隆望尊《送东阳马生序》:④在丁卯三月之望《五人墓碑记》:闻①声非加疾也,而闻者彰《劝学》:②博闻强志《屈原列传》:③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》:④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》:⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》:⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》:⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》:3、特殊句式:①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:②用心一也:③用心躁也:①青,取之于蓝,而青于蓝;:②君子博学而日参省乎己:蚓无爪牙之利,筋骨之强。
语文必修三理解性默写名句《劝学》
【导语】⼩编为⼤家整理语⽂必修三理解性默写名句,希望对⼤家有所帮助! 1、孔⼦⽈:“学⽽时习之”,⼜说:“⽣⽽知之者上也,学⽽知之者次也。
”荀⼦在《劝学》中提出“学不可以已”的观点,继承并发展了孔⼦对学习的认识。
2、《荀⼦·劝学》强调⼈要⼴泛学习⽽且经常反省⾃⼰才会智慧明达的名句是:“君⼦博学⽽⽇参省乎⼰,则知明⽽⾏⽆过矣。
” 3、在荀⼦的《劝学》中⽤“朽⽊”“⾦⽯”为喻体阐明学习贵在坚持的句⼦是:“锲⽽舍之,朽⽊不折;锲⽽不舍,⾦⽯可镂。
” 4、在《荀⼦•劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲⽽不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“蟹六跪⽽⼆螯,⾮蛇鳝之⽳⽆可寄托者,⽤⼼躁也。
” 5、《荀⼦·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》⾥“欲穷千⾥⽬,更上⼀层楼”表达意思相近的句⼦是:“吾尝跂⽽望矣,不如登⾼之博见也。
” 6、《荀⼦·劝学》中“君⼦⽣⾮异也,善假于物也”,表明⼈与⼈的天资差异本不⼤,关键在于后天的学习,君⼦要善于利⽤学习来弥补⾃⼰的不⾜。
7、《荀⼦·劝学》中指出⼈要积累善⾏养成好的品德,就会达到“积善成德,⽽神明⾃得,圣⼼备焉”的境界。
8、后⼈常⽤“青出于蓝⽽胜于蓝”来⽐喻学⽣超过⽼师,这⼀熟语出⾃《荀⼦·劝学》中“青,取之于蓝,⽽青于蓝。
” 9、《荀⼦•劝学》中,荀⼦以亲⾝的体验,强调空想不如学习的两句是“吾尝终⽇⽽思矣,不如须臾之所学也”。
10、《荀⼦•劝学》中“积⽔成渊,蛟龙⽣焉”两句是说⽔的不断积聚就会变成潭,之后龙就会在这⾥出现。
11、荀⼦认为⼈的本性是“恶”的,必须⽤礼义来矫正,所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀⼦社会政治思想的出发点,他在《劝学》中⾸先提出学习不可以停⽌,就是想抓住关键,解决根本问题在⽂中对应的语句是:学不可以已。
12、在⽂中⽤⽐喻说明事物经过⼀定的变化,可以提⾼的句⼦是:青,取之于蓝,⽽青于蓝;冰,⽔为之,⽽寒于⽔。
《劝学》译文及理解性情景默写
《劝学》【译文】君子说:学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨绳,用煣的工艺把它制成车轮,木材的弯度就合乎圆的标准了,即使再晒干了,也不会再挺直了,是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过,就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。
登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。
借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。
(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。
(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
《劝学》理解性情景式默写1.__________________,”却能“上食埃土,下饮黄泉”。
3.与“学而不思则罔,思而不学则殆”观点一致的句子是,。
4.螃蟹虽有六跪而二螯,然“___ ___________________,___________________”5.体现君子涉猎广泛且不断反思来提升自己的句子是,。
语文必修三理解性默写名句《劝学》
语文必修三理解性默写名句《劝学》1、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
”3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
”4、在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
”5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
”6、《荀子·劝学》中“君子生非异也,善假于物也”,表明人与人的天资差异本不大,关键在于后天的学习,君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德,就会达到“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的境界。
8、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师,这一熟语出自《荀子·劝学》中“青,取之于蓝,而青于蓝。
”9、《荀子•劝学》中,荀子以亲身的体验,强调空想不如学习的两句是“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。
10、《荀子•劝学》中“积水成渊,蛟龙生焉”两句是说水的不断积聚就会变成潭,之后龙就会在这里出现。
11、荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在《劝学》中首先提出学习不可以停止,就是想抓住关键,解决根本问题在文中对应的语句是:学不可以已。
12、在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子是:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
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下列题目均出自高考卷或模拟题
• 1.【2016全国1卷】《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然 身体柔弱,却能“________________, ________________ ”,是用心专一的缘故。
• 2.【2017全国3卷】《荀子·劝学》中强调了积累的 重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙 设喻,引出“________________, ________________,________________”的观 点。
• 11。儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重 要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千 里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说: “ ________________,________________ 。”
• 12.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习与反 省来提升自己的两个句子是:“________________, ________________ 。”
• 7.孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者 上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “________________”的观点,继承并发展了孔 子对学习的认识。
• 8.在《劝学》中,荀子用登高望远、顺风疾呼、骑 马行千里、划桨渡江河等四个类比,推出了 “_______________,________________。” 的结论。
• 3.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说, 终日殚精竭虑思考,却“ ________________”, 踮起脚极目远望,也“________________”。
• 4.荀子在《劝学》中,以君子之言提出中心 论点“_________________”,又以 “木”“金”为喻,认为 “_________________”,就会智慧明达、 行为无过。
• 13.荀子在《劝学》中,“________________”明确 指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。 “________________”指出了螃蟹心意浮躁的表现。
• 14.荀子在《劝学》中以螃蟹作为反例,它虽有六跪和 二螫,然“________________, ________________ ”,来阐明学习必须专心致志, 才能获得成功。
• 5、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙 生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 6、故不积跬步,无以至千里;不积小流, 无以成江海。
• 7、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石 可镂。
• 8、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土, 下饮黄泉,用心一也。
• 9、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者, 用心躁也。
• 15.荀子在《劝学》中以登高而招等为喻阐明 “______________”, 只是善于利用外物;而论述 学习和自省能助人做到 “______________________”。
《劝学》重点句子翻译
• 1、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 • 2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过
矣。
• 3、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 • 4、君子生非异也,善假于物也。
• 5. 在《劝学》中,荀子认为原来笔直的木材 做成车轮后,“ ________________, ________________”,是火烤使它这样的。
• 6.《荀子·劝学》用博喻的方式强调学习必须日积 月累,持之以恒,其中用雕刻作比来正面说明坚持 作用的句子是“________________, ________________”。
• 9.荀子《劝学》中“ _______________, ________________,________________”三句, 以舟为例,设喻,说明君子禀赋与《荀子劝学》中认为整日思考还不如学习片刻收 获大,从而强调了学习的重要性的句子是 “________________,________________ ”。