三字经 第四课
三字经 (第二讲 玉不琢,不成器—父子亲,夫妇顺)4—6
故事1：胡图请人教子
胡图虽有钱，但大字不识一个。有人戒劝他给儿子 请个教师。胡图认为有道理，就请来一位教书先生。一 开学，老师先教胡图的儿子学写字。他把着学生的笔杆 ，写一画，告诉他是个“一，字；写两画，告诉他是个 “二”字，写三画，告诉他是个“三”字。胡图的几子 学到这里非常得意，把笔一丢，就去告诉他父亲说:“我 学会了，
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘 古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云 ；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地 上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江 河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......
中国古代的“三才”是如何创造出来的？
故事2：女娲造人 女娲是中国上古神话中的创世女神。
传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造 了人类社会。她用手在池边挖了些泥土和 上水，照着自己的影子捏了起来。捏成了 一个小小的东西，模样与女娲差不多，也 有五官七窍，双手两脚。捏好后
往地上一放，居然活了起来。女娲一见,满心欢喜，接着又捏了许多。她想让世 界到处都有她亲手造出来的东西，于是，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥 潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小东西，她把这些小东西 叫作“人”。
二、经典故事
故事2：方仲永
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五 岁时，不曾认识书写工具，有一天忽然哭着要这些东 西。父亲对此感到诧异，借邻居的给他，他立即写出 四句诗，并且写上自己的名字。
第4课 夏商周的更替 课件(共25张PPT)
自 主
1、公__元___前__1_0__4_6__年，周__武___王__联合各方势力组成政治联盟，在_牧__野___与商王
朝决战，பைடு நூலகம்军临阵倒戈，商朝灭亡。
牧野之战
2、周__武___王___建立周朝，定都_镐___（__hào）京 _，史称__西__周___。
3、周王朝的社会等级制度是__分__封___制_____。为稳定周初的政治形势，巩固疆
3、禹的儿子_启___继承王位，_世__袭__制___取代了禅让制，公天下 变为__家__天__下____。 4、夏朝的制度：建立_军__队___、制定__刑__法___、设置__监__狱__、制 定__历__法___，史称“__夏__历____”。 5、夏朝历经_4_0_0_多__年__，最后一位君主是_桀__（__j_i_é__）_。
重要制度
世袭制 指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去。
尧 舜 禹 启 世袭制取代禅让制，这是历史的进步还是倒退？
是历史的进步。
嫡
现 为基和原对础因传贤立建：社立阶禅会级起让生的来制产的产力生政的。治发制王展位度，世，世导是袭袭致制历制私是史有以的制私必传 子的有然出制选长 子 继 承
择。
公天下
河南偃师二里头遗址
距今5000多年的我国最早宫城遗迹 史料实证
二里头遗址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊， 还有平民区和墓葬群。宫殿建筑群和平民区反映了什么？
玉礼器钺等
夏王朝的阶级分化和等 级界限
二里头二，里洛头阳1平号原宫普殿通地村基庄图的名
字廊，院但式却建隐筑藏夏着朝华后夏期民都族城的遗一址段
• 100年=1世纪 • 10年=1年代 • 换算世纪：百位数+1
人教版部编七年级上册 第4课 夏商西周的更替(共25张PPT)
夏朝的建 立与
“家天下”
1.分封制
根据分封制的内容分析， 分封制有怎样的利弊呢？
商汤灭夏 武王伐纣
利：保证了周王朝对地方的控制，
稳定了局面，扩大了统治范围。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
西周的分 封制
——《诗·小雅·北山》
弊：诸侯具有较大独立性，力量
强大，会威胁周天子的统治
第4课 早期国家的产生和发展
1.分封制 2.西周的灭亡
失得 民民 心心 者者 失得 天天 下下 。，
第4课 夏商周的更替
夏朝的建 立与
“家天下”
2.西周的建立
商汤灭夏
武王伐纣
第二单元 夏商周时期： 早期国家的产生与社会变革
时间 建立者 都城
西周
公元前1046年
周武王 镐京（今山西西安）
统治措施
第4课 夏商周的更替
夏朝的建 立与
“家天下”
商汤灭夏
1.分封制
夏
武王伐纣
商
第二单元 夏商周时期： 早期国家的产生与社会变革
建立者
商朝为何又被称为殷商？
都城
统治措施
商汤
汤
亳
任用贤才，发展农 业、手工业和商业， 使经济得到发展。
第4课 夏商周的更替
夏朝的建 立与
“家天下”
2.盘庚迁殷
商汤灭夏
殷
亳
第二单元 夏商周时期： 早期国家的产生与社会变革
迁都原因
受战乱、环境变化等因素 的影响，为了维护统治
巩固统治措施
设置监狱， 制定酷刑， 加强对奴隶和平民的控制。
第4课 早期国家的产生和发展
第二单元 夏商周时期： 早期国家的产生与社会变革
三字经讲义第四课时
《三字经》讲义巩华中心小学周红妹第四课时学习内容（第四级）凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
一．初读：出示带拼音的PPT，自由读，注意把字音读正确，点名带读，开火车读。
预设易错字音：训诂 gǔ句读 dòu 中庸 yōng二、结合注释，边读边想，哪些句子是你不理解的，在下面画直线。
出示词语意思：训蒙：进行启蒙教育。
训诂：解释词义。
句读：标点断句。
为学：进行学习。
初：开端。
小学：初等教育。
四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部著作的总称。
《论语》：记载孔子及其弟子言论行事的著作。
善言：有教育意义的言论。
《中庸》《大学》：原是《礼记》中的两篇，后来抽出与《论语》等著作合编为“四书”。
修：指修身。
齐：指齐家，整顿家族的意思。
平：指安定天下的意思。
治：指治理国家的意思。
三、小组合作学习：每人读一行，说说你的理解。
其他人认真听，可以补充。
四．全班交流反馈。
五、相关故事1．句读故事：相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。
祝挥毫写了下面一副：「此屋安能居住其人好不悲伤」财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话。
祝枝山笑笑说：「为甚么说这对联不吉利呢？我念给你听吧！此屋安，能居住。
其人好，不悲伤。
这是大吉大利啊！」财主听了，啼笑皆非。
2．“朱熹写桃字”的故事：“心正则字正，心不正则字不正”。
写字不仅仅是为了认识字，更是对人的品格和性情的熏陶和磨炼。
凡事发生，必有利我！因为凡事都是我赋予它意义，它才对我有意义。
而我的思维模式已经调整成“赋予所有事情对我有利的意义”了。
什么叫做说话的高手？说的人家舒服、感动，同时愿意按你说的做。
这就是语言的魅力。
你对爱的定义是什么？通过你说话我就知道。
哭泣女：“给他做了20年饭，从来没听他夸我一句。
三字经第四课
迨至隋，一土宇。 不再传，失统绪。
〖启示〗杨坚起兵东征西杀，结束了 南北朝分裂的局面，重新统一中国，建立 的隋朝仅两代就灭亡了。其原因是隋炀帝 的荒淫无道，使得他众叛亲离。由此可见 人心向背是非常重要的。 【译文】杨坚重新统一了中国，建立 了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋 炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就 灭亡了。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤。周文王，称三王。 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉。四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
sòng qí jì liáng chén chéng 宋 齐 继 ， 梁 陈 承。 wéi nán cháo dū jīn líng 为 南 朝 ， 都 金 陵。 běi yuán wèi fēn dōng xi 北 元 魏 ， 分 东 西。 yǔ wén zhōu yǔ gāo qí 宇 文 周 ， 与 高 齐。 dài zhì suí yì tǔ yǔ 迨 至 隋 ， 一 土 宇。 bú zài chuán shī tǒng xù 不 再 传 ， 失 统 绪。
sòng qí jì liáng chén chéng 宋 齐 继 ， 梁 陈 承。 wéi nán cháo dū jīn líng 为 南 朝 ， 都 金 陵。 běi yuán wèi fēn dōng xi 北 元 魏 ， 分 东 西。 yǔ wén zhōu yǔ gāo qí 宇 文 周 ， 与 高 齐。 dài zhì suí yì tǔ yǔ 迨 至 隋 ， 一 土 宇。 bú zài chuán shī tǒng xù 不 再 传 ， 失 统 绪。
三字经第四课 知人文 教案
《三字经》第四课知人文教学目标：知识能力目标：诵读、理解本课文段。
德育情感目标：知道粮食的来之不易，在平时的生活中，懂得爱惜粮食。
教学重点：深刻理解本课文段，知道在实际生活中该怎么做。
教学难点：让学生受到启发，把所学的知识运用到实际生活中。
教学过程：第一课时一、快乐导读请学生说说平时生活中都吃些什么？人都有哪些情感？二、故事导入——《粮食的传说》上古时候，五谷和杂草丛生，药物和百花混杂，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
黎民百姓仅靠打猎为生，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们的肚子越来越饿。
如果谁要是生疮害病，无医无药，更是不死也要脱层皮。
老百姓的疾苦，神农瞧在眼里，疼在心头。
怎样给百姓充饥?怎样给百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，决定亲尝百草，为百姓找一条活路。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。
他们整整走了七七四十九天，历经千辛万苦，赶走了一批又一批的虎豹蟒虫，来到一个高山一峰接一峰，峡谷一条连一条的地方。
此地长满了奇花异草，异香扑鼻。
神农站在山脚下仰望高山。
怎样才能上去呢?忽然，他看见几只金丝猴顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木爬来爬去。
神农灵机一动，当下组织臣民砍木杆、割藤条，花了整整一年的时间，比照崖腰朽木的机巧搭成了三百六十层藤木架。
据说，后来人们盖楼使用的脚手架，也就是那时从神农那儿学来的。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶，见到了各色药草，密密匝匝地生长在一起。
神农高兴极了，当即开始亲采摘花草放到嘴里尝。
为了安全，神农又叫臣民们在山上栽了几排冷杉做城墙防狼虫虎豹，并在墙内盖茅屋居住。
这也是人们称之为的“木城”。
神农尝百草，曾一日而遇七十毒，每遇毒就嚼灵芝草化解，一直尝了七七四十九天，踏遍了此地的山山水水。
他尝出能充饥的麦、稻、谷、豆、高梁，后来成为了我们食用的五谷；他将尝出的三百六十五种草药写成的《神农本草》，成为了中医药首本药学经典。
神农尝百草，为黎民找到了充饥的五谷、医病的草药后，来到回生寨，准备下山回去时，却发现遍山搭的木架不见了。
育儿知识：幼儿《三字经》教案：第四课时(三才者——应乎中)
第四课时（三才者——应乎中）一、授课目标1.熟练诵读《三字经》原文2.初步感受中华传统文化的“天人合一”思想3.了解一些古代星象知识,感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象二、教学重点及难点1.教学重点：感受中华传统文化中的“天人合一”的哲学思想，我们要尊重自然，认识自然，以自然为师2.教学难点：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲学思想传达给学生三、授课基本内容1.《三字经》的新句子:“三才者”至“应乎中”2.结合句子,讲解中华传统文化的一些重要概念，阐释“天人合一”3.介绍我国古代“四象二十八星宿”的知识，介绍和星宿有关的诗文，如“南箕北斗”、“牛郎织女”、《西游记》里的“昴日星君”，古诗“迢迢牵牛星”等四、授课提纲导入：通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。
为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在“一而十，十而百，百而千，千而万”以后，接着用数字往下串着讲。
第一个数字讲“三”。
“三才者，天地人。
三光者，日月星。
”这里头的“三才”和“三光”，都是传统中国极其重要的文化概念。
诵读新句子：三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读讲解句子，阐释概念三才者天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序；「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。
“三才”这个概念，来自于周易的说卦。
《易经》里讲，“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。
是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰刚与柔；立人之道，曰仁与义。
三字经全文带拼音
第一课人之初rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。
jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。
yòu bùxuélǎo héwéi幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。
第二课为人子wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。
xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。
第4课 夏商周的更替
历史教训：得民心者得天下
四、西周的分封制
义务：要向周王进献贡物、服从周王调兵 权利：管理土地和人民的权利
❖为什么要实行分封制（目的）？ 巩固西周的统治 ❖周天子分封的对象有哪些？ 亲属、功臣等 ❖受封者有哪些义务和权利？
❖分封制的实行有什么样的作用？
积极作用：巩固了周朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治 范围。 消极作用： 周王室衰微，诸侯分裂
夏朝的建立
时间： 公元前2070年 建立者： 禹 都城： 阳城（河南登封） 意义： 是中国历史上第一个
王朝 统治范围：河南中西部和山西南部
世袭制
传贤 传子
正妻所生的儿子
夏朝的灭亡
夏朝的最后一个国王桀统治如何？夏桀的残暴统治 表现有哪些？
搜刮民财，建造华丽的宫殿， 终日饮酒作乐，用武力伤害百 姓等等
小结：夏商西周的兴亡
朝代 都城 建立时间 灭亡时间 开国君主
夏
阳城 约公元前 2070年
约公元前 1600年
禹
商
亳→殷
约公元前 1600年
约公元前 1046年
汤
西周
镐京
约公元前 1046年
公元前 771年
武王
亡国君主 桀 纣 幽王
课堂练习
1、下列事件按时间发展先后排列正确的是（ B）
①禹建立夏朝 ② 西周灭亡③盘庚迁都 ④商汤建国
酒池肉林
连年征战
三、武王伐纣
原因：商纣王的暴政 条件：任用贤才，周部落日益强大 地点：牧野 结果：商朝灭亡。
公元前1046年，周武王 建立周朝，建都镐京，史称西周。
牧野之战
想一想： 商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利？ 客观原因：夏桀、商纣的残暴统治失去民心 主观原因：
三字经1-8课带拼音
三字经第一课rãn zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初 , 性本善。
性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教 , 性乃迁。
教之道 , 贵以专。
xī mâng mǔ zã lín chǔ zǐ bù xuã duàn jī zhù昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dîu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guîjiào bù yán shī zhī duî养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐ bù xuã fēi suǒ yí yîu bù xuã lǎo hã wãi 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yù bùzhuï bù chãng qì rãn bù xuã bù zhī yì玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wâi rãn zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng nãng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄，能温席。
《三字经》第一至四课解读
第一课人之初，性本善。
性相近，习相远。
注释(1)人：泛指众人。
(2)初：初生，刚出生的时候。
(3)性：性情，本性。
(4)本：根本，原来。
(5)善：好。
(6)相近：相去不远，接近。
(7)习：后天的习惯。
(8)远：相差太远。
直译人刚刚生下来的时候都是好的，本性都是善良的，大家性情都近于善，彼此相差不多。
只是由于在后来的成长过程中，生活和学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
拓展人生下来原本都是一样，没有大的差别。
但从小不好好教育，善良的本性就会变坏，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。
在孩子的成长过程中,周围的环境对于孩子的影响是非常大的,因为小孩子时期是正在长身体,性格的塑造期,对什么都产生着好奇的心里,所以当他们见到了周围的事物时,他们就会去探索去追求,所以为了让孩子有一个好的环境,才会有古代孟母三次搬迁的典故!好的环境给孩子耳濡目染、潜移默化的力量，环境是立体化的、从头到尾的“三维教材”。
就像青蛙在不同的环境中会改变不同的体色，孩子在不同的环境中会长成不同的个性。
所以，人从小就要在一个良好的环境里学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
故事除三害周处年轻时，凶暴强悍，任性使气，被乡亲们认为一大祸害。
义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起侵犯百姓。
义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害只剩下一个。
周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。
蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，周处与蛟龙一起浮沉了几十里远。
经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。
周处最终杀死了蛟龙上了岸。
他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，自己有了悔改的心意。
于是到吴郡去找陆机和陆云。
当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，提高修养，可又担心自己年岁太大，最终不会有什么成就。
陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了圣贤之道，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。
三字经(第四讲 高曾祖,父而身—小学终,至四书)
故事3：贤妻桓少君 （夫妇从） 汉朝时有个鲍宣，他娶了桓少君为妻，因为
桓少君家里相当富有，所以他嫁过来时，带了许多 的嫁妆和奴仆。鲍宣看了，心里很不高心，便要桓 少君把这些嫁妆退回娘家。桓少君听从了鲍宣的话 ，把仆人都遣了回去，并把嫁妆分给他们，自己换 上朴素的衣服，和鲍宣过着艰苦的生活。
【三从四德】： “三从”是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子； “四德”指妇德、妇言、妇容、妇工（妇女的品德、辞令、仪态、女工）。
详训诂，明句读
故事1：员外请管家 从前，在唐朝有个员外，有一天，他请
了一位新的管家，由于天性吝啬，就和新管 家约定，限制他每日的伙食如下：“无鸡鸭 也可以，无鱼肉也可以；青菜万万不可少， 酒也不可。”但是员外立下这个条约时，条 纹中并没有标点符号。一年之后，管家在辞职时，向员外要求补偿他的伙食费。 员外理直气壮地把当年立的条约拿出来，而这个管家立即拿笔将他改为：“无鸡 ，鸭也可以；无鱼，肉也可以；青菜万万不可，少酒也不可。”这下子，员外无 话可说，只好赔钱了，这故事充分说明了句读的重要。
齐景公说完，翻身上马，准备到新的地方 打猎去了。晏子赶紧上前，拉住马缰绳， 说：“君上，您说的确实有道理啊。人有 了四肢确实可以帮忙处理很多事情，但是 要有一个前提，就是这个人的心必须会跳 动啊。如果一个人的心都不在了，怎么能
够奢望四肢还照常工作呢?” 齐景公叹了一口气，说：“宰相大人您太会说话 了。”于是，齐景公只能把打猎放在一边，拉着晏子坐上自己的马车，带着文 武百官，浩浩荡荡回到王宫去了。
பைடு நூலகம்
回忆：学而时习之十二
1.回忆学过的内容。 凡训蒙，________，详训诂，________。 为学者，________，小学终，________。
三字经第四课时简版
为 人 子
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
róng sìsuì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī
东汉人黄香，九岁时就知道孝顺父亲， 冬天给父亲暖被窝，夏天为父亲驱赶蚊虫。 这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥 吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人 从小就应该知道的。
黄香的故事
东汉的黄香是一个孝顺懂事的孩子。他九岁的时 候，母亲就去世了。他非常懂事，也非常孝顺父亲。 夏天的时候，天气炎热，他给父亲搭好蚊帐，把枕头 和席子用扇子扇的凉了，把吸人血的小虫扇开了，才 请父亲睡觉。冬天的时候，天气非常寒冷，黄香就用 自己的身体使父亲的被窝变得温暖，让父亲睡得温暖。 渐渐地，黄香的故事就流 传开了。
考考你？
1.根据选文，连线。
让梨给哥哥吃
黄香
给父亲温席
孔融
考考你的智慧
2.你觉得黄香是一个怎样的孩子？下面说法最合适的是
（B ）
A.孝顺 B.聪明 C.惹人怜爱
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
跟 我 念 一念
指人的后代。
正当，正值。 亲近。
礼节和道德。 良师益友。
黄香，字文强， 东汉时江夏人。
年岁。
பைடு நூலகம்
温暖。 被窝。
应该，应当。 做，遵守。
孔融，汉时鲁 国（今山东）人。
礼让。
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九．道具：《三字经》第四课打印稿。
故事框架：桃园结义
一.《三国演义》里记载的故事，说当年刘备、关羽和张飞三位仁人
志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一 个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓， 有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。三 兄弟感情深厚，至死不渝。教导今天的人们一定要珍惜兄弟间的感情， 一定要兄友弟恭。
态度
一． △△△△△ 二． △△△△△ 三． △△△△△
熟练度
△△△△△ △△△△△ △△△△△
今天你读了几遍？
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四． △△△△△
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总计：
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教案： 一．课题：《三字经》第四课
二．教学目的：让孩子能够有感情的朗诵《三字 经》。
三．课型：正式课 四．课时：第四课时（30分钟）
五．教学重点：让孩子了解“诵”的节奏感。
六．教学难点：让孩子了解朗诵和读书的区别
七．教学过程：1. 总结并点评《三字经》第三课的回家作业。 2. 读一读：通过录音播放的形式，让孩子跟读三遍。 ( 第一遍老师和孩子一起跟读，第二遍让孩子自己跟读， 最后一遍让孩子不看讲义跟着录音读） 3. 接一接：老师说每一句的前半句话，让孩子接下半句。 4. 记一记：以接龙的形式让孩子背诵《三字经》。 （两种形式：一种是“开火车”，另一种是老师随机点人） 5. 比一比：让孩子自告奋勇上台背诵，决出优胜者。 6. 讲一个有趣的《三字经》的小故事 （桃园结义） 7. 布置回家作业 八．作业处理：让孩子在下一周每天朗诵《三字经》第四段。并给自己评分。
勤诵书画学堂
讲义：
第四课
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
ห้องสมุดไป่ตู้
此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。为学者，必有初。
小学终，至四书。
回家作业：每日熟读并加以记录