哲学导论 第7讲 航船遇难教学提纲
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青年模范工人 22 25 20 天主教神父 13 12 5
4C. 5C. 6C.
贪污的国家干部 233
企业经理 9 20 15
新近爆发的个体户 3 8 2
我自己 22 19 18
0 10 20 30 40 50 60 70 80
环境艺术1班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
• 为什么柔弱的生命在此反而显出了 一种强势？
比考虑具体情况更重 要的是维护一般原则， 原则不能被轻易破坏。
• 也就是说，这一原则不考虑效果 ，而是考虑义务。
• 但是，这是不是一种弱者优先的 原则？
最大功利或者快乐原则
• 或者相反的表达：最小痛 苦或者最小损失原则。
• 被救的人对未来社会的贡 献最大，或者能够给社会 带来最大的幸福和快乐。
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
男生 女生
计算机
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
0 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24
来自百度文库
男生 女生
哲学导论 第7讲 航船遇难
现在请你选择能够上船逃生的6个人， 并说明你的选择标准是什么？
• 有一艘航船在海上遇险，很快就要沉没，船上载有 12个人，但是只有一只救生船，至多坐6个人。
• 这12个人是：
• 76岁的医生、患有绝症的小女孩、 • 船长、妓女、 • 精通航海的劳改犯、弱智的男孩、 • 青年模范工人、天主教神父、 • 贪污的国家干部、企业经理、 • 新近暴发的个体户，你自己。
•考虑到海上生还的可 能性，这还是依附于 生存原则的。
自我优先原则
•我将来会对社会做出 更大的贡献——功利 主义原则
•利己主义能够成为一个 普遍的选择原则吗？
妇女儿童优先原则
• 虽然在妇女儿童之前加上了限定词 “妓女”、“弱智”、“绝症”， 但还是可以突出其是义务论原则， 而不是效果论原则。这也是泰坦尼 克号等许多失事船只实际上采取的 原则。
平均功利或者公平的快 乐幸福原则（补偿原则）
•这里比较狭隘地理解 “功利”，就是“快 乐”。
美德原则
•按人的品行来选择。 •首先区分善与恶的界限 。
两种主要伦理理论
• 通过对“善恶正邪”的回答，基本 区分为
• 义务论（deontological）、
• 目的论(teleological theories)、
新闻学
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
28
8 51
25
324 29 8 2321 3 12 00 22 3 321 7
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1C. 2C. 3C.
60 70
76岁的医生 22 27 22
患有绝症的女孩 4 12 8
船长 20 21 17
妓女 25 3
精通航海的劳改犯 18 22 21 弱智的男孩 6 11 4
完善论主要是传统社会占优势 的伦理学理论，具有一种精英的 性质，更重视质，重视人生精神 和超越的一面。
功利主义和现代人重视经济 和物质利益的简直观念有关， 具有一种平民的性质，更重 视量，重视人生物质和实际 的一面。
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近爆发的个体户 我自己
使人们服从道德的原因 是多种多样的，奴性、虚荣 、自私、阴郁之情、听天由 命或孤注一掷。服从道德， 恰如服从一位君王，本身并 无道德可言。
——尼采，1844——1900
道德原则与道德判断
生存原则：
• 即保存和尊重生命的原则。 这是道德的首要原则，也 会产生相应的义务上的冲 突。
生存可能性原则
• 目的论包括利己主义、
•
功利主义(utilitarianism)、
•
完善论(perfectionism)
Kant，义务论的代表
• 幸福不是道德的原则。 有两样东西，我们愈经常
愈持久地加以思索，它们就愈 使心灵充满日新又新、有加无 已的景仰和敬畏：在我之上的 星空和居我心中的道德法则。
利己主义
利己主义——不想订立 社会契约的立场
男生 女生
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3
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环境艺术2班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
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男生 女生
环境艺术3班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
利己主义无法普遍化， 不能作为普遍的原则
功利主义
密尔：“承认功利为道德基础的 信条，换言之，最大幸福主 义……幸福是指快乐与免除痛 苦，不幸福是指痛苦和丧失快 乐。”
最大多数人的最大幸福。 ——边沁
• 功利主义经常受到如何比 较、计算和确定善的问题
的困扰，它也不能为如何
防止不正义的分配提供有 力的防范。
男生 女生
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环境艺术4班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
男生 女生
0 2 4 6 8 10 12 14
环境艺术5班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
完善论——令人发指
• 主张道德应当帮助人们去实现完善 的、全面发展的目的，去努力达到 人生各方面的卓越和优秀，达到至 善、而尤其是达到人在道德德性和 人格上了尽善尽美。
• 以人为中心，而不是以原则为中心， 致力于达到人格和道德上不断超越、 尽可能力求达到人的最高境界，展 示人的最卓越的方面。
完善论的目的是致力于使得人成 为“君子”、“圣贤”，也就是 道德上的优秀和卓越。
4C. 5C. 6C.
贪污的国家干部 233
企业经理 9 20 15
新近爆发的个体户 3 8 2
我自己 22 19 18
0 10 20 30 40 50 60 70 80
环境艺术1班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
• 为什么柔弱的生命在此反而显出了 一种强势？
比考虑具体情况更重 要的是维护一般原则， 原则不能被轻易破坏。
• 也就是说，这一原则不考虑效果 ，而是考虑义务。
• 但是，这是不是一种弱者优先的 原则？
最大功利或者快乐原则
• 或者相反的表达：最小痛 苦或者最小损失原则。
• 被救的人对未来社会的贡 献最大，或者能够给社会 带来最大的幸福和快乐。
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计算机
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
0 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24
来自百度文库
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哲学导论 第7讲 航船遇难
现在请你选择能够上船逃生的6个人， 并说明你的选择标准是什么？
• 有一艘航船在海上遇险，很快就要沉没，船上载有 12个人，但是只有一只救生船，至多坐6个人。
• 这12个人是：
• 76岁的医生、患有绝症的小女孩、 • 船长、妓女、 • 精通航海的劳改犯、弱智的男孩、 • 青年模范工人、天主教神父、 • 贪污的国家干部、企业经理、 • 新近暴发的个体户，你自己。
•考虑到海上生还的可 能性，这还是依附于 生存原则的。
自我优先原则
•我将来会对社会做出 更大的贡献——功利 主义原则
•利己主义能够成为一个 普遍的选择原则吗？
妇女儿童优先原则
• 虽然在妇女儿童之前加上了限定词 “妓女”、“弱智”、“绝症”， 但还是可以突出其是义务论原则， 而不是效果论原则。这也是泰坦尼 克号等许多失事船只实际上采取的 原则。
平均功利或者公平的快 乐幸福原则（补偿原则）
•这里比较狭隘地理解 “功利”，就是“快 乐”。
美德原则
•按人的品行来选择。 •首先区分善与恶的界限 。
两种主要伦理理论
• 通过对“善恶正邪”的回答，基本 区分为
• 义务论（deontological）、
• 目的论(teleological theories)、
新闻学
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
28
8 51
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324 29 8 2321 3 12 00 22 3 321 7
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1C. 2C. 3C.
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76岁的医生 22 27 22
患有绝症的女孩 4 12 8
船长 20 21 17
妓女 25 3
精通航海的劳改犯 18 22 21 弱智的男孩 6 11 4
完善论主要是传统社会占优势 的伦理学理论，具有一种精英的 性质，更重视质，重视人生精神 和超越的一面。
功利主义和现代人重视经济 和物质利益的简直观念有关， 具有一种平民的性质，更重 视量，重视人生物质和实际 的一面。
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近爆发的个体户 我自己
使人们服从道德的原因 是多种多样的，奴性、虚荣 、自私、阴郁之情、听天由 命或孤注一掷。服从道德， 恰如服从一位君王，本身并 无道德可言。
——尼采，1844——1900
道德原则与道德判断
生存原则：
• 即保存和尊重生命的原则。 这是道德的首要原则，也 会产生相应的义务上的冲 突。
生存可能性原则
• 目的论包括利己主义、
•
功利主义(utilitarianism)、
•
完善论(perfectionism)
Kant，义务论的代表
• 幸福不是道德的原则。 有两样东西，我们愈经常
愈持久地加以思索，它们就愈 使心灵充满日新又新、有加无 已的景仰和敬畏：在我之上的 星空和居我心中的道德法则。
利己主义
利己主义——不想订立 社会契约的立场
男生 女生
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环境艺术2班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
0 2 4 6 8 10 12 14 16 18
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环境艺术3班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
利己主义无法普遍化， 不能作为普遍的原则
功利主义
密尔：“承认功利为道德基础的 信条，换言之，最大幸福主 义……幸福是指快乐与免除痛 苦，不幸福是指痛苦和丧失快 乐。”
最大多数人的最大幸福。 ——边沁
• 功利主义经常受到如何比 较、计算和确定善的问题
的困扰，它也不能为如何
防止不正义的分配提供有 力的防范。
男生 女生
0 2 4 6 8 10 12 14
环境艺术4班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
男生 女生
0 2 4 6 8 10 12 14
环境艺术5班
76岁的医生 患有绝症的女孩
船长 妓女 精通航海的劳改犯 弱智的男孩 青年模范工人 天主教神父 贪污的国家干部 企业经理 新近暴发的个体户 我自己
完善论——令人发指
• 主张道德应当帮助人们去实现完善 的、全面发展的目的，去努力达到 人生各方面的卓越和优秀，达到至 善、而尤其是达到人在道德德性和 人格上了尽善尽美。
• 以人为中心，而不是以原则为中心， 致力于达到人格和道德上不断超越、 尽可能力求达到人的最高境界，展 示人的最卓越的方面。
完善论的目的是致力于使得人成 为“君子”、“圣贤”，也就是 道德上的优秀和卓越。