中考语文 论语中的成语故事 2 祸起萧墙
中考语文 论语中的成语故事 2 祸起萧墙
2 祸起萧墙孔子时期，鲁国的季孙氏三兄弟已将鲁国大权掌握在手里，虽然只是卿大夫，季家却准备去侵略颛臾这个小国家。
此时孔子的学生冉有和子路在季家做家臣。
冉有和季路来试探孔子的意向。
俩人一起走进客厅，看见老师赶紧作揖问候，子路拱手问道：“老师，早饭吃过了吗？”孔子伸头看看院子里的阳光，又看看冉有，便闭上了双眼。
冉有向前走了一小步，小声地说：“季家打算对颛臾用兵了。
”孔子微微睁开眼说：“冉求啊！恐怕你太过分了，要不得啊!颛臾是五百年前周武王分封诸侯建立的，当时还封它为东蒙山之主，是社稷之臣，怎么可以出兵去讨伐呢？”冉有看了看子路，说：“这我们也没有办法，我们季先生要这样做，我跟子路也……”子路忙跟着说：“是啊！老师，我们……实在……实在是没这种想法。
”孔子坐直了身子，两眼盯着冉有说：“冉求啊！从前周任说过‘先衡量你的能力，再来决定你的职位，若你的能力不能胜任这个职位，就该辞去。
’比如瞎子遇到危险了，要摔倒了，都不去搀扶，那又何必要帮手呢？你认为季家错了，那你拼命诤谏了吗？”孔子又看看了子路，对冉有说：“况且你的话的确错了。
我来问你，老虎和凶猛的独角兽从笼子里逃出来吃人，乌龟壳和玉石在匣子里毁了。
是谁的过错呢？你们是辅相，季家当然要那样做，而你们所受的教育是什么？结果还是做了，这是谁的错？”子路被骂，藏到冉有的身后不敢让老师看到。
冉有没办法了，只好直说了，“老师！话要说回来，颛臾这个国家，紧靠我们鲁国边境的费城，现在如果不把它拿过来，将来恐怕会成为鲁国后代子孙的大问题。
现在乘他衰弱的时候，正好把它拿过来……”孔子轻轻捋着胡子想：你小子被老师一骂，就被骂出真话来了吧。
等冉有说完，孔子语重心长地说：“冉求啊！我告诉你，一个君子最讨厌的事情，就是明明心里想要这个东西，却装模作样说‘不要！不要！’然后又另外编一套理由，用很多好听的话，把它拿过来。
”子路慢慢探出身来，孔子看了看子路，接着说：“据我所知，不仅是一个国，乃至一家人家，不怕贫穷而怕不能均衡，不怕人少而怕不和睦，内部要安定。
祸起萧墙解释成语
成语"祸起萧墙"意为祸乱或灾难发生在家里，比喻内部发生纷争、内讧或问题，导致不安定局面。
这个成语来源于《论语·季氏》中的一句话。
出处：《论语·季氏》中有这样一句话：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”意思是孔子担心季孙（指季氏家族的后代）的忧虑问题，并不是由于外部因素（指颛臾），而是源自家族内部的问题（指萧墙之内）。
解释："萧墙"指的是古代宫室内门前的小墙。
由于宫室或家庭的墙壁是一个家庭的重要组成部分，因此用"萧墙"比喻家族内部。
成语"祸起萧墙"表达了灾难和纷争往往由内部产生，而不是由外部因素引起的含义。
示例：比如，一个组织或家庭内部出现了权力争斗、内部纷争、勾心斗角等问题，导致了不稳定局面，那么就可以用"祸起萧墙"来形容这种局面。
近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟。
这些成语也都强调内部的纷争或问题。
反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。
这些成语强调外部因素给国家或家族带来的威胁或压力。
语法：成语"祸起萧墙"作为主谓式，可用作谓语、宾语、定语，其含义通常带有贬义。
祸起萧墙的意思是什么
祸起萧墙的意思是什么祸起萧墙的意思:指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。
出自《论语;季氏》。
英文解释(比喻内部发生祸乱) Troubles start inside the house.;There is internal strife afoot.;Trouble breaks out at home.;Troubles come within one's family -- internecine feud. ;【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
【出自】：《论语;季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”【示例】：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回【语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境原文：《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛(zhuān)臾。
冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
祸起萧墙的成语故事
祸起萧墙的成语故事
"祸起萧墙"是一个成语，用来形容祸患或问题源于家庭内部的纷争、斗争或不和睦。
相传，东汉末年，刘协（孙皓）继位成为吴国的君主，他的母亲是吴国的太后萧后。
由于吴国内部政治腐败，吏治混乱，国家处境艰难。
而吴国的这些问题往往都源于太后萧后的干预和控制。
她专权妄为，干涉政务，弄得朝政混乱，官员不敢直言，导致国家内外困境重重。
这个故事中的"萧墙"指的是太后萧后所居住的墙壁。
"祸起萧墙"意味着国家的祸患和问题始于萧后所居住的地方，也就是源于她的干预和专权。
这个成语后来被引申为指家庭内部的纷争和不和睦所带来的祸患。
它告诉人们，家庭和睦、和谐是家庭幸福和稳定的基石，而家庭内部的纷争和不和睦可能导致严重的后果。
这个成语也提醒人们，在家庭、团队或社会中，要注重和谐相处，避免个人私利和权力滥用带来的祸患。
只有通过和平、合作和共同努力，才能实现家庭和社会的和谐与繁荣。
祸起萧墙典故
祸起萧墙典故祸起萧墙的汉语词典解释：篇一释义（1） [trouble breaks out at home] 祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。
忧在腹内，山崩为疾，祸起萧墙，竟制其国。
——汉· 焦延寿《豫之随》（2）又称“祸发萧墙”。
更多解释谓祸患起于内部。
萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻内部。
《秦併六国平话》卷下：“祖舜宗尧致太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。
”参见“ 萧墙”。
祸起萧墙成语篇二成语祸起萧墙出处：这个成语出自《论语·季氏》。
祸起萧墙这个成语出自《论语·季氏》。
春秋时，鲁国自鲁文公后，即由季孙氏执政。
到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。
当时的费邑是季康子的私邑，他为了进一步扩大和巩固自己的统汉权力，想攻伐附近的颛臾，把它吞并过来0顓臾是鲁国的附属小国，在费邑的西北约七十里。
当时孔子反对季孙氏攻伐颛臾。
而孔子的学生冉有和子路却都是季康子的家臣，因此孔子责备他俩不该支持季氏。
据《论语·季氏》载，孔子当时说：“……无论诸侯或大夫，办理国家政事，不柏贫穷，不怕人口少，只怕不得安居。
如果贫富并不悬殊，穷也就无所谓了，如果都有安居，人口少也就没有关系。
如果不发生战争，也就不会发生什么危险的灾难￡这样，远方的人就会前来归服你，如若嫌归服的人不多，还可以施行仁义礼乐的政教来广泛招致。
而现在，你们俩辅助季孙氏干了些什么呢？远方的人不归附，你不能招来；国家分崩离析，你不能坚守，反而想使用兵力，去攻伐颛臾。
我恐怕季孙氏的忧虑不在颛臾，而在萧墙之内啊！”“萧墙”，是国君宫门前的照壁。
臣子进见君王，到此而增加肃敬，所以叫做“萧墙”。
“萧墙之内”这里暗指鲁哀公。
因为季孙氏当时和鲁君矛盾很大。
季孙恐怕鲁哀公利用颠臾的有利地势，来袭击他的费邑，于是他先下手为强，攻伐颛臾。
所以孔子说：季孙之忧不在顓臾，而在萧墙之内。
祸起萧墙-汉语词语
祸起萧墙-汉语词语"祸起萧墙"这一典故出版于《论语·季氏》。
原文:《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛(zhuān)臾。
冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰:"季氏将有事于颛臾。
"孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为?"冉有曰:"夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
"孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列，不能者止。
'危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?"冉有曰:"今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。
丘也闻:有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
"译文:季氏将要攻打附庸国颛臾。
冉有、子路两人参见孔子，说道:"季氏将对颛臾使用武力。
"孔子说:"冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?"冉有说:"那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。
"孔子说:"冉求!贤人周任有句话说:'能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。
'比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。
老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?"冉有说:"颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。
比喻内部发生祸乱成语
比喻内部发生祸乱成语
1、祸起萧墙，拼音是huò qǐ xiāo qiáng，是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《论语·季氏》。
原义是祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致；在句子中可充当谓语、宾语、定语；含贬义。
2、祸兴萧墙是一个汉语成语，读音是huò xīng xiāo qiáng。
指祸乱发生在内部。
3、祸发萧墙，汉语成语，拼音是huòfā xiāo qiáng，意思是为祸乱发生在内部。
4、萧墙之变，汉语成语，拼音是xiāo qiáng zhī biàn，意思是由内部原因所致的灾祸，变乱。
5、萧墙之祸，汉语成语，拼音是xiāo qiáng zhī huò，产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。
中考语文 论语中的成语故事汇编
中考语文论语中的成语故事汇编1 见义勇为一座废弃许久的小学，校园里树木苍翠，花坛里开着各色鲜艳的花朵。
现在这里已经成了小动物们的乐园。
清晨，麻雀和喜鹊这对好朋友又如约来到他们的乐园。
不过今天他们有了新的发现，他们在大树下的宣传栏上看到“表彰见义勇为”几个模糊的字迹，下面的小字已经看不清了。
喜鹊驻足，歪着脑袋想努力辨认出这些模糊的字来。
麻雀不屑一顾的说：“‘见义勇为’都已经过时了，我不赞同见义勇为，何况还是小学生呢？”喜鹊头也不回的反驳道：“见义勇为是中华民族的传统美德，传承文化是每个小学生的义务和责任……”麻雀拍打着翅膀吼道：“见义勇为当然好，但是不搞清楚情况，鲁莽出手，好心办坏事的例子也不在少数，小偷在前面逃，便衣警察在后面追，小偷边跑边喊‘救命！有人抢劫了！’结果好心人反倒把便衣警察给拦了下来，鲁莽地见义勇为，而不加思考辨别，这怎么行呢？”喜鹊也毫不示弱，飞到一棵高高的柳树上，居高临下地对着麻雀讲到：“见义勇为是一种高尚的品格，应该被发扬。
记得有一次，一个五岁的小女孩在河边玩耍时，一不小心滑入水中。
千钧一发之际，一位中年男子奋不顾身地跳入水中，救起了小女孩。
这件事多么让人感动啊！所以见义勇为还是要坚持学习和发扬的。
”喜鹊说完，摆出了一副得意洋洋的表情。
麻雀气呼呼地说：“如果是你遇到身强力壮的歹徒，如果是你遇到落水的儿童，如果是你遇到熊熊的烈火……”“哈哈……是啊！你们说的都对，不过，你们知道见义勇为的真正含义和来历吗？”啄木鸟打断了他们的争吵。
现在大家认为看见不好的事情就要挺身而出，拔刀相助，除恶扬善，伸张正义，这就是“见义勇为”。
刚才麻雀和喜鹊的争辩都有理，所以小学生见义勇为要量力而行，不要做无谓的牺牲；首先要正确全面了解“义”，然后“见义”不仅要“勇为”，还要“智为”，不可以莽撞、盲目。
比如“弦高犒师”，弦高经商途中突然遇到秦国军队去袭击他的祖国郑国时，便一面派人急速回国报告敌情，一面伪装成郑国国君的特使，以12头牛作为礼物，犒劳秦军。
祸发萧墙成语故事
祸发萧墙成语故事 成语名称：祸发萧墙 成语拼音：hu fā xiāo qiáng 成语用法：作谓语、宾语、定语；指内乱。
实用性：一般 感情色彩：贬义词 成语结构：主谓式 成语年代：古代 成语解释：萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。
指祸乱发生在内部。
成语来源：春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾， 而在萧墙之内也。
” 成语造句：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“内违同盟之誓，外失戎狄之心，兵 兴州坏，祸发萧墙，将以定霸，不亦难乎？” 祸发萧墙的成语故事 春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。
季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生， 他们问孔子该如何处理。
孔子说： “治 理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。
” 祸字开头的成语 祸发萧墙 包含有祸字的成语 因祸得福 祸发萧墙 天有不测 老龟煮不
。
祸起萧墙的萧墙是家中的哪一堵
祸起萧墙的萧墙是家中的哪一堵祸起萧墙的“萧墙”不是指家中的墙，而是古代宫室内当门的小墙。
祸起萧墙的萧墙是家中的哪一堵“祸起萧墙”的“萧墙”指古代宫室内当门的小墙。
“祸起萧墙”指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《论语·季氏》。
萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视，臣子要到宫室里觐见君王，进宫室前首先要经过萧墙。
祸起萧墙成语出处季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”后人据此典故概括出成语“祸起萧墙”。
祸起萧墙的主人公是谁祸起萧墙这一典故出版于《论语·季氏》，内容跟春秋时期，鲁国的季氏兄弟有关。
《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛（zhuān）臾。
冉有、季路（两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子）见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。
冉有曰：”今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
祸起萧墙的典故是什么
祸起萧墙的典故是什么 祸起萧墙，指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。
那幺祸起萧墙的典故你知道吗，下面小编跟大家分享一下祸起萧墙的典故是什幺，希望对你有帮助。
典故 祸起萧墙，指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。
出自《论语·季氏》.在中国古代官府的内宅，进门一般有面影壁墙，这面墙就是常说的”萧墙”，”祸起萧墙”就是指祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。
萧墙的正面都冠冕堂皇地写着”福”字，或者绘有山水松鹤的吉祥图案。
但在背面却绘有一只面目狰狞、张牙舞爪、形似麒麟一样的怪兽，它就是传说中的”犭贪”(音：贪)，”犭贪”腾云驾雾，大嘴张开，把八仙的宝物都吞进去，还要贪得无厌地追逐月亮、太阳，最后只能被太阳活活烧死。
面向内宅的犭贪，就是家人奴仆们的反面教材，告诫他们要时刻节制贪欲，避免祸起萧墙的悲剧。
小编推荐：退避三舍的典故是什幺 原文: 《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛(zhuān)臾。
冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰:”季氏将有事于颛臾。
”孔子曰:”求!无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为”冉有曰:”夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰:”求!周任有言曰:'陈力就列，不能者止。
'危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰:”今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰:”求!君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。
丘也闻:有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来。
祸起萧墙的意思是什么
祸起萧墙的意思是什么祸起萧墙的意思:指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。
出自《论语·季氏》。
英文解释(比喻内部发生祸乱) Troubles start inside the house.;There is internal strife afoot.;Trouble breaks out at home.;Troubles come within one's family -- internecine feud. ;【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
【出自】：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”【示例】：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回【语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境原文：《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛(zhuān)臾。
冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”译文：季氏将要攻打附庸国颛臾。
祸起萧墙的意思
祸起萧墙
代的一种摆在室内的家具——屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或
在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视）。
你们两个人在季家当辅相，人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。
在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。
大家离心离德，迟早要崩溃的。
这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。
所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注意力。
在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，
孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话。
祸起萧墙 典故-释义-用法-近义词-反义词-成语故事
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祸起萧墙【四字成语】典故释义用法近义词反义词成语故事
祸起萧墙【四字成语】典故|释义|用法|近义词|反义词|成语故
事
【注音】huò qǐ xiāo qiáng
【典故】吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
《论语·季氏》
【释义】萧墙：古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
【用法】作谓语、宾语、定语；指内乱
【结构】主谓式
【近义词】同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟
【反义词】敌国外患、兵临城下、大军压境
【同韵词】拘俗守常、龙飞凤翔、纷纷洋洋、狐埋狐扬、龙战玄黄、骑鹤上扬、愁多夜长、问道于盲、平平常常、动静有常、......
【年代】古代
【英文】troublebreaksoutathome
【成语故事】春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。
季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。
孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。
”
【示例】不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回。
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2 祸起萧墙
这次评比第一名又是小强他们组。
下课铃声一响，小明迫不及待地搂着小强说：“哥们！真羡慕你们，又是第一，传授一下秘籍呗！”小强轻轻地推开小明的手，白了他一眼说：“要想小组壮，团结是根棒！集体的强弱要看内部是否团结，‘祸起萧墙’要不得啊！”小明一脸茫然地问：“‘祸起萧墙’什么意思？”
“哈哈……不明白吧，我来给你讲讲吧！”
孔子时期，鲁国的季孙氏三兄弟已将鲁国大权掌握在手里，虽然只是卿大夫，季家却准备去侵略颛臾这个小国家。
此时孔子的学生冉有和子路在季家做家臣。
冉有和季路来试探孔子的意向。
俩人一起走进客厅，看见老师赶紧作揖问候，子路拱手问道：“老师，早饭吃过了吗？”孔子伸头看看院子里的阳光，又看看冉有，便闭上了双眼。
冉有向前走了一小步，小声地说：“季家打算对颛臾用兵了。
”
孔子微微睁开眼说：“冉求啊！恐怕你太过分了，要不得啊!颛臾是五百年前周武王分封诸侯建立的，当时还封它为东蒙山之主，是社稷之臣，怎么可以出兵去讨伐呢？”
冉有看了看子路，说：“这我们也没有办法，我们季先生要这样做，我跟子路也……”子路忙跟着说：“是啊！老师，我们……实在……实在是没这种想法。
”
孔子坐直了身子，两眼盯着冉有说：“冉求啊！从前周任说过‘先衡量你的能力，再来决定你的职位，若你的能力不能胜任这个职位，就该辞去。
’比如瞎子遇到危险了，要摔倒了，都不去搀扶，那又何必要帮手呢？你认为季家错了，那你拼命诤谏了吗？”
孔子又看看了子路，对冉有说：“况且你的话的确错了。
我来问你，老虎和凶猛的独角兽从笼子里逃出来吃人，乌龟壳和玉石在匣子里毁了。
是谁的过错呢？你们是辅相，季家当然要那样做，而你们所受的教育是什么？结果还是做了，这是谁的错？”
子路被骂，藏到冉有的身后不敢让老师看到。
冉有没办法了，只好直说了，“老师！话要说回来，颛臾这个国家，紧靠我们鲁国边境的费城，现在如果不把它拿过来，将来恐怕会成为鲁国后代子孙的大问题。
现在乘他衰弱的时候，正好把它拿过来……”
孔子轻轻捋着胡子想：你小子被老师一骂，就被骂出真话来了吧。
等冉有说完，孔子语重心长地说：“冉求啊！我告诉你，一个君子最讨厌的事情，就是明明心里想要这个东西，却装模作样说‘不要！不要！’然后又另外编一套理由，用很多好听的话，把它拿过来。
”
子路慢慢探出身来，孔子看了看子路，接着说：“据我所知，不仅是一个国，乃至一家人家，不怕贫穷
而怕不能均衡，不怕人少而怕不和睦，内部要安定。
不管均贫也好，均富也好，就无所谓贫富了；和了就没有多少的问题；真正安定了，就没有颠覆灭亡的危险了。
”
孔子环顾四周，声音更加洪亮了。
“国家能够做到这样，其他国家一定信服了。
假使还有不服的，就用军事去侵略人家，叫人家来顺服，那就是霸道；王道不是这样，人家还不服，要反省自己：国家的政治德望、个人的德业修养是否还有欠缺？到了那个时候，‘既来之，则安之’，不就天下太平了吗？”
子路、冉求此时已经围坐孔子身旁，“子路、冉求，你们是季家的辅相，在国内还弄得大家离心离德，迟早要崩溃的。
内部都难以自保，还觉得颛臾是危险。
在我看来，季家最大的危险，不在颛臾这个小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟内部啊！”
孔子说了这个话不久，季家兄弟果然发生了祸乱。
所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话。
两千多年来，“祸起萧墙” 一直比喻家庭或国家内部先发生祸乱，也比喻给身边的人带来灾祸。
下面看一下古今是如何使用这一成语的：
咏史诗·长城
（唐）胡曾
祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生？
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。
不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回）
这里的“祸起萧墙”，就是内部发生了祸乱。
也就是说没等敌人来攻打自己，就自乱阵脚了。
成语：祸起萧墙huò qǐ xiāo qiáng
释义：萧墙：古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱，也比喻身边的人带来灾祸，也作萧蔷祸起。
近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟
反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境
示例：小明没有想到祸起萧墙，在他们组内部出现了分裂。
文言原文：
孔子曰：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”（《论语·季氏》）
译文：
孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。
我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。
做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。
他们来了，就得使他们安心。
如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。
我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。
”。