上海闵行区七宝文案
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
七宝老街
茶艺家具文化博物馆
提案
上海三蒲家俱有限公司
“十年看浦东,百年看外滩,千年看七宝。”
上海市闵行区的七宝古镇,是个有着千年历史的古镇,被誉为“大都市里的明清街”。七宝古镇始建于宋,是一座既有江南水乡自然风光,又有悠久人文内涵的历史古镇。
也是一所坐落在城市里的水乡古镇,风景如画。
七宝的传说
晋代著名文学家陆机、陆云,人称“云间二陆”。
陆氏后人曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山,初名陆宝院,后更名陆宝庵。
五代时吴越王钱鏐巡游驻庵,赐金字莲花经一部曰:“此乃一宝也。”因改名七宝寺。
后江水啮岸,三移其址于蒲汇塘之北。
宋初七宝里人张泽舍宅拓寺,宋真宗大中祥符元年(公元1008年)赐额“七宝教寺”。志云:“镇无旧名,因寺得名,寺无它重,因镇推重。”
七宝历史千年绵延,有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说。
曰:飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。
飞来佛实为南教寺如来铁佛,传说由天上飞来,实系明万历年镇人徐泮募资筹铸;
氽来钟系明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建;传说从河中浮来。
金字莲花经乃吴越王钱鏐之妃用金粉工楷写成;
梓树为千年古树,在原七宝教寺内。
此四件为实物也。
而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关,建桥之初,难
以合拱,众工匠无策之际,来一白发老者,顺手
拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下,以垫桥基,
塘桥由是得以建成。
玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷,能驱毒避邪,功臣将其藏于镇北蒋家桥之东堍桥柱内,后被人盗走,桥柱上遗留下一双筷印。
金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银,由金鸡守护,而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘。
七宝是一个千年古镇,也就是现在所说的七宝镇是“北宋遗存”下来的千年古镇。
从后汉到宋初是七宝镇的形成时期,宋初七宝镇“因寺得名”后,进入了一个发展期,明清两代是七宝镇的繁荣期。
历史与传说在七宝交相辉映,铸造了七宝曾经有过的辉煌。今日七宝仍将与时俱进,以
新时代的精神,在新世纪的大道上阔步前进。
七宝的街巷体系为典型的江南水乡城镇格局之一:“街---宅---水---宅---街”格局;“街”是包罗各个民居的网络,南北街宽3 ~ 4米,沿街商业建筑呈东西布局;
“巷”就是居住出入的步行小道,宽 2 米左右,直接与每户居民相连。因内部住宅多南北朝向,因此东西街巷较多。七宝水乡的街道给人以亲切、热闹的感觉,店面接店面,各样商品就在身边,人声喧嚣,色彩斑斓,一派活力景象。交通道路生活化,住宅、商店与乡镇公众生活相交织,一份空间几种用途,是经济精明与民风淳厚的共同体现。
狭窄的街道辅以 2 层楼高的临街建筑,同时有河流水景贯穿城市内部,形成怡人的街道尺度和水体景观,使七宝具有了一般江南水乡的布局特征;而水系与城市干道成十字相交,方正对称的布局形式,又使七宝古镇有别于同里、周庄而具有其自身的特点。
七宝镇史据已逾千年,明朝时期便乘纺织业之利而富甲一方,已有“邑之巨镇”之称。按理七宝镇应有若干较古老的建筑存世。但实际情况却是除了“解元厅”、“斗姆阁”等少数古建筑外,既无深宅大院,更乏高第名宅,主要街道两旁的大都是民国年间的建筑。
古老的七宝镇,有古老的河流、拱桥、寺庙、街道、风俗、物产、传说、歌谣。
七宝的老街深巷是北宋的遗存,亭台楼榭是明清风格。
这座典型的城中之镇是离上海市区最近的古镇,也是上海传统乡俗文化的一个缩影。
上世纪末,七宝镇领导决定挖掘古镇埋藏的旅游资源,还原古镇。
他们重修七宝寺,重建七层高的七宝古塔;
修缮解元厅、张充仁故居和斗姆阁;
仿制七宝传说中的“七件宝”,分别置于古镇主要街口;
恢复各具特色的作坊、老字号商店、名人故居和传说遗址;
老行当、蜡像馆、当铺保留着几十年、几百年前的生活场景;
再造戏台,表演社戏;
建立斗鸡、斗蟋蟀两个场地,重新发掘皮影戏,等等。
自古以来,七宝古镇一直商贾云集,人文荟萃。白天旗幡飘拂,夜晚灯火阑珊。
明清两代,七宝风调雨顺,鱼米丰饶。四时节令,都有过节的理由。户户张灯结彩,贴门符、进香火、制糕团、拜祖先。现在的七宝古镇也在恢复一些老节日,比如七星节、鬼节等,照例要吃油条、喝豆浆,更要孝敬父母、师长。
经过两年多重建改造,往昔古镇盛景重现,南大街形成餐饮小吃一条街,汇集七宝羊肉、方糕、海棠糕等传统特产;北大街则为乡俗文化旅游购物一条街,展示七宝剪纸、结花篮等手工艺。
古镇的魅力,来自现实与历史的反差。
五教俱全的小镇文化折射着海派文化。
这一切,都是希望让几遭失传的乡俗文化枯木逢春,
让老照片中展示的点滴乐趣重新归来。
“闲眺半径月,醉品一壶春。”
七宝古镇上的茶馆、茶楼、茶客之多,历来远近闻名,茶馆店大多依街
傍水而筑。茶馆就像万花筒,人来人往,它就是古镇老街的韵味。过客步履匆匆,谁说“偷得浮生半日闲”,老街的茶客们却偷了一生闲。喝茶品茗,聊天听闻趣事,听书评弹评话等,闭目养养神,悠哉悠哉。
茶,是中华民族的举国之饮。发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代。中国茶文化糅合了儒、道、佛诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇。
茶文化是茶艺与精神的有机结合,并通过茶艺表现精神。
中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。
物质文明和精神文明建设的发展,给茶文化注入了新的内涵和活力。现
今,茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。茶文化
的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸易等。传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德,是民族精神和社会风尚的体现。
茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富”。
饮茶可以思源,茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。
茶文化必须亲身体会,可以透过茶宴或茶会,带领人们从器物进入茶文化天地,也可以通过茶与乐的对话,以各种音乐来表现茶的特质,茶与音乐相互诠释,经过两种美学的互动,让彼此更丰富。“茶是上层到下层人士都喝的饮料”,茶文化的渗透力强,从事文化工作,茶是很好的支点,在茶文化的理念中,最重要的是茶气。