第三章《世界是自然、人与社会的统一》习题集

第二章世界是自然、人与社会的统一

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案）：

1.把人与自然联结起来的中介是（）。

A.政治制度

B.经济制度

C.生产劳动

D.社会意识答案：C

2.马克思主义哲学区别于其他哲学的最显著标志在于它具有（）。

A.客观性

B.矛盾性

C.实践性

D.社会性

答案：C

3.劳动作为一个具体的过程，它是（）。

A.劳动的一般性质与劳动的社会形式的统一

B.人与自然之间的物质变换过程

C.人与人之间的交换活动的过程

D.人们在生产中分工协作的过程

答案：A

4.以下不属于人类最基本的实践活动的是（）。

A.理论实践

B.科学实验的实践

C.物质生产的实践

D.阶级斗争的实践

答案：A

5.下列活动中，属于最基本的实践活动的是（）。

A.农民播种小麦

B.医生给病人做手术

C.法官审理案件

D.科学家进行思考

答案：A

6.实践是（）。

A.纯主观的思想活动

B.客观精神的外化活动

C.人应付环境的生物性活动

D.主体能动的改造和探索客体的社会性物质活动

答案：D

7．在人类多种多样的实践活动中，最基本的、决定其他一切实践活动的是（）。

A．日常消费生活实践B．处理社会关系的实践

C．科学实验D．生产实践

答案：D

8、关于实践问题，正确的说法是（）。

A、唯心论者都轻视实践

B、唯物论者都重视实践

C、马克思主义者最早提出实践的概念

D、实践的形式多种多样

答案：D

9.在类人猿变为人的过程中，起决定作用的是（）。

A.类人猿的生理结构

B.类人猿合群生活，群体组织程度高

C.森林面积减少

D.劳动

答案：D

10.标志着人从自然界中分化出来的根本标志是（）。

A.手脚分工

B.语言的产生

C.人的社会关系的形成

D.劳动的出现

答案：D

11.人类区别于动物的根本标志是（）。

A.制造和使用工具

B.有宗教信仰

C.有语言文学

D.有意识

答案：A

二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二个至五个正确的答案，多选、少选、错选均无分)：

1.人类劳动与动物活动的区别在于（）。

A.前者用工具生产物质生活资料，后者主要用自身肢体获取食物

B.前者能积极改造自然，后者只能消极适应自然

C.前者是有意识的活动，后者是本能的活动

D.前者是精神性活动，后者是物质性活动

E.前者有社会性，后者无社会性

答案：ABCE

2.“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”这说明（）。

A.生产劳动是人类生存和发展的基础

B.生产劳动是人类社会生活的全部内容

C.生产劳动是全部社会生活的基础

D.生产劳动是改造自然的活动

E.生产劳动是人类有意识有目的的活动

答案：ACDE

三、判断题（判断正误并给出理由）：

1．工业和人的环境是人的一本打开的心理学。

正确。工业和人的环境是人的实践活动，即对象性活动的产物。实践活动有两个显著的特点，一是感性或现实性，二是对象性。实践的对象性把人的需要、知识、价值、理想贯注到对象中去。因此，作为实践活动产物的工业和人的环境，一方面是客观的，另一方面又是人的知识和价值理念的体现，体现着人的兴趣、心理和价值观。正是在这个意义上，我们把工业和人的环境看做是人的一本打开的心理学。

2．实践是指人所特有的对象化活动。人是实践的存在物。

正确。这是实践的基本含义，实践是指作为主体的人能动地改造物质世界的对象性活动，更重要的是，实践把人的目的，理想，知识，能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界。所以说，实践实现着人的本质力量，实践活动不断地把人的理想变成现实，我们生活于其中的丰富多彩的人类世界，即是人的本质力量不断对象化的呈现。只了解世界是物质的世界，世界统一于物质，还没有达到辩证唯物主义，必须进一步了解实践及其意义，才能正确的把握世界和人，世界的物质性和人类活动的能动性的关系，树立科学的世界观和方法论。

3．实践使人和动物从根本上区别开来。

正确。首先，马克思主义哲学以前的哲学或者用思维，或者用理性或者用意识区别人和动物，其根本原因是他们不了解实践及其实践活动的意义，把活生生的，现实的人抽象化了。动物是按物种的特性本能的生存的，它们只是消极地适应自然，和自然界天然统一。人是

以实践的方式生存的，或者说，实践是人的存在方式，人通过实践活动不断地改变自然，创造着属于人的人类世界。所以说，实践特别是生产实践是人的存在方式。思格斯指出：“劳动创造了人及其人本身”。４．实践是马克思主义哲学和旧哲学的分水岭。

正确。它指出了马克思主义哲学和旧哲学的本质区别。马克思主义哲学以前的哲学，主要是以费尔巴哈为代表的旧唯物主义之所以制服不了唯心主义，就是因为它离开主体，离开人的感性活动，离开人的实践去理解现实、事物和课题。唯心主义不知道真正的现实的、感性的活动本身，只是抽象地发展了主体的能动的方面。马克思主义哲学创立了科学的实践观，把实践作为理解人(主体)，人的社会生活，人的思维的现实性和人与现实世界关系的基础。如何理解实践的确成为了马克思主义哲学和以往哲学的分水岭。

５．主体是人，客体是物。

错误。第一，这是旧唯物主义的观点，辩证唯物主义认为，主体是从事实践活动和认识活动的人，换言之，主体是实践的主体和认识的主体。客体是主体活动所指向的对象。既包括物和人，也包括人和物与人和人的关系。第二，把主体简单地与人划等号，势必导致把人变成脱离社会具体性和历史性的、没有内在差别的抽象存在物。把物简单地和客体等同起来，结果会导致在人对人的实践——认识关系中，只有主体，没有客体。第三，不能简单和孤立地理解主体和客体，只有在具体的活动关系中才能界定和区分，否则，就会把主体和客体的关系归结为思维和存在、主观和客观的关系。