议论文标准议论段写法

语段模式：观点+阐述+事例+分析小结
【示例2】 虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有 具备了这一点，人格才是健全的。三国周瑜， 年少有为，才智过人，堪称一代儒将。可是面 对足智多谋、“运筹帷幄决胜千里之外”的诸 葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒 诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一 着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的慨 叹，最终忧愤而死。这一史实说明了嫉妒的危 害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们 不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品 格的形成。 语段模式：论点+摆事实讲道理+ 例后评析引申
【示例3】 生命的光芒，因位置而变幻。（观点句） //扎拉· 菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女， 曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人” 之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而， 当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生 命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她 和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别 人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了 “欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振 奋。（举例句）//在赛场这个新位置上，扎拉公主 宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变 成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室 生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。（评论 句）//在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25 岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎 上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方 向。（小结引申分析句）
日本这种偏离理性范畴的 “纪念”活动，自然遭到 各国人民的一致谴责。//有 句话说得好：“跪着的德 国人比站着的日本人更高 大！”// 可见理性的纪念才 是正确的纪念，理性让纪 念闪耀出人性的光辉。
标准议论语段的构成
一个标准的议论段，其实 也是一篇微型的议论文，一个 标准的议论段应该依次包含如 下五种功能不同的句子：观点 句、阐释句、材料句、分析句、 结论句。
【示例9】《为“班门弄斧”叫好》 ①“班门弄斧”通常是贬义的，是“不自 量力”的意思，为常人所否定。 ②敢于在“班 门”（权威）弄斧，突破常规思维，不为传统 观念束缚，好！（确立观点）// ③处女作的发表； 普通人的发明创造；甚至于科学家的新发现， 正是敢于在“班门”弄斧而又有所突破的结果。 (正面论证)//④如果人人都不敢在“班门”弄斧， “班门”永远是至高无上的，“班门”终将消 失；正如“长江后浪推前浪”，如果取消“后 浪”，长江就成了一潭死水，最终摆脱不了干 涸的命运。人类社会也是一样，没人“班门弄 斧”，社会就不可能进步。(假设推理/反面论 证)//⑤有所发现，有所发明，敢于向“班门” 弄斧应给予鼓励，这样才能与日俱新，跟上时
【示例5】 不要轻易说‘不’，是一种力量。缉毒警察罗金 勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众 身受重伤，成了植物人。然而从那以后，罗映珍肩负 起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无 悔，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并 含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫深 处的意识，终于在爱的呼唤中“沉睡”的丈夫奇迹般 苏醒。是罗映珍的坚持和爱，创造了生命的奇迹，这 种坚持和爱就是对死神的否定，罗映珍告诉了我们对 生命不要轻易说“不”。 人，这是任何其他生物都无 法比拟的，这就需要呼唤，需要鼓励，需要触动，往 往最不需要的是代替，那么面对突如其来的打击，我 们有什么理由放弃？我们需要的是力量，这种力量不 会轻易让你的朋友，你的亲人，甚至与你相遇的每一 个人放弃。 语段模式：观点+事例+例后评论+引申分析小结
【示例6】 疑是思之始，学之端。科学上的 重大突破，理论上重大创造，技术上的重 大发明，往往是从“疑”开始的。“苹果 为什么落在地上”这个疑，对于探索万有 引力的牛顿曾有极大的启示；“水开了， 壶盖为什么被掀起来”这个疑，使瓦特发 现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大 小，为什么时间都是一样的”这个疑，使 伽利略发现了等时性原理。这些自然现象， 皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人 熟视无睹，惟有有探索精神的人对此产生 “疑”，努力探求，以至有所发现，有所 发明，有所创造。
纪念一旦脱离理性的制约， 它就会变成不可控制的魔鬼。// 当你的纪念行动损害到别人的 利益和情感时，你的行为就会 遭到谴责。//日本在60年前那 幕惨剧中同样扮演了不光彩的 角色，作为亚洲地区的主要刽 子手，日本犯下的罪行罄竹难 书。
往者已矣，大和民族的纪念却是 如此这般：右翼势力大肆鼓吹 “中国威胁论”，还妄图为 二 战罪行翻案；不顾史实修订历 史教科书，文过饰非，美化侵 略罪行；更有首相一年一度的 靖国神社“拜鬼”……
用公式来表示就是： 观点（中心）句+阐述 句+论据（材料）句+ 分析句+小结（结论） 句
【示例1】 认识自己，是迈向成功的第一步。//认识自己， 正确地认识自己，发挥自己的长处，才可以迎来成功。 //1994年新加坡旅游局给李光耀总理致电，大意是， 我们不像埃及有神奇的金字塔，不像法国有举世闻名 的埃菲尔铁塔，不像夏威夷有绵延数十里的海滨，不 像中国有巍峨蜿蜒的万里长城，我们只有一年四季直 射的阳光。李光耀总理批示道，阳光，阳光就够了！ 后来，新加坡利用一年四季直射的阳光大面积种植花 草，吸引了无数外国游客，从而连续多年国民生产总 值跻身亚洲前三位。//是的，有阳光就够了。在我们 仰慕他人的成功和荣耀时，为何不清醒地认识自己， 发挥主观能动性，实现个人价值？当你能正确认识自 己时，你已经迈出了走向成功之路的第一步。
【示例10】 必须坚守心中的道德。康德说：“在这个世界上， 有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀琛 的星空，二是人们心中高尚的道德。”星空因其寥廓 而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁， 值得我们一生坚守。1979年度诺贝尔和平奖获得者 德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心 ; 不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自 私自利，别有用心;不管怎样，总是要做善事。你耗 费数年所建设的，可能毁于一旦;不管怎样，总是要 建设。你所做的善事，明天就被遗忘;不管怎样，总 是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界， 哪怕你会被踢掉牙齿。"德兰修女用自己的一生，将 爱心洒向世界，用善良普度众生，用微笑去抚平人们 心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人 的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、 天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道 德!
训练议论文，不能简单 强调多写。从段落入手，写 好核心论证段落是行之有效、 事半功倍的方法。给出一个 话题，完成审题、选材、列 提纲三个步骤，然后按上述 要求完成一个核心论证段落。 整个过程控制在15到20分钟。
以下列句子为中心句，按语段模式， 写一篇200左右的议论片断： （1）助人亦助己。 （2）清醒认识自我，努力实现自 我。 （3）合作带来双赢。 （4）平凡的小事也能实现自己的 生命价值。
【示例7】 沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的 挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法 拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂 能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周 易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有 《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历 磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得 辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身 陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作 难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王 不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世 以至万世而为君。
【示例4】 知识就是力量。（观点句）//它首先是一 种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转 化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐 释句）//史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩 性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能 “活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这 并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟 大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超 人。（论据句）//他的成功靠的是什么？是知 识——关于宇宙奥秘、天体物理、时空本质的 最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。 （分析句）//可见，知识能够改变世界，知识 能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句） //
பைடு நூலகம்
通过材料，可提炼出的观点有： ①成功靠实力。 ②要找准自己的位置。 ③盲目模仿导致悲剧、失败。 ④人贵有自知之明。 ⑤凡事都应量力而行，明知不可为 而为之，必然导致失败。
（5）立志要切合实际，不要好高 骛远。 及时调整目标，做成功的 自己。 （6）人生两大悲剧：一是万念俱 灰，一是踌躇满志。 （7）正视现实，笑对人生。 （8）取长补短，共创美好。 （9）借助外物，成就自我。
练一练 【材料一】一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一 只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕， 心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是 乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌 鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲 下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上 飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无 论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓 住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟， 牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。” 孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱 啊！”
品读高考满分作文的片断， 分析段落中各种句子的功 能，并据此概括议论文段 落的写作步骤。

纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不 可控制的魔鬼。当你的纪念行动损害到别人的 利益和情感时，你的行为就会遭到谴责。日本 在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色， 作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行 罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如 此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”， 还妄图为 二战罪行翻案；不顾史实修订历史教 科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一 年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离 理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民 的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人 比站着的日本人更高大！” 可见理性的纪念才 是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。