(318)论开穴的“深浅”说明
五输穴生理电位值与《黄帝内经》三焦为决渎之官
五输穴生理电位值与《黄帝内经》三焦为决渎之官李光华：五输穴．是针灸在临床上最常用的特定穴之一。
特别是在子午流注按时配穴中占有重要的位，为历代医家所重视。
为了探讨和验证古典针法子午流注中关于经气盛衰、流注开合的理论，笔者对42侧健康受试者的五输穴．根据子午流注纳子法开穴原则，分别按流注时辰进行了生理电位值的测定，现将实验结果分析报道如下。
1对象和方法1．1宴验对泉随机选择42倒健康受试者．其中男20例．女22例；年龄最小14岁，最大67岁，平均33．2岁。
随机分为青年组19例。
中年组15倒．老年组8例。
1．2实验方法本实验用经改装后的JDL一2型晶体管直流点送治疗仪．分别连续测定出每个受试者在l天12个时辰的流注经脉及与其相表里经脉的五输穴生理电位值．并进行详细的记录。
穴位见表1。
2实验结果2.l流注经穴与表里经穴电位值测定的对比通过对42例7560穴次生理电的测定．发现12经脉流注经穴的电位总值，比与其表里经脉的电位总值高出1302mA，经统计学处理。
P<0.01。
同时发现，在各个时辰里流注经与表里经呈现明显的同步电位变化。
见表2。
2．2井荣俞经合电位值关系的对比将42倒的井荥俞经台各穴的电位值分别相加后进行比较．便可清楚地看到在每相邻的两组之间都有着明显的递增趋势．经统计学处理，P <0．01。
有非常显著的意义．见表3。
3讨论子午流注法，是干百年来应用于针灸治疗的古典针法之一，在临床上有其独特的疗效。
在<内经)中虽没有指出子午流注这一针法，但其所用的十二经六十六穴、气血流注出入的名称和作用，以丑阴阳盛衰和时令的配台等内容．均已有详尽的阐述。
如(灵枢r本输)日：“凡刺之道．必通十二经络之所终始，络脉之所划处．五输之所留。
六腑之所与合．四时之所出入．五脏之所溜处…”…<灵枢·官针)亦有“故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所趁．不可以为工也”。
这说明了人体的生理病理变化和自然界的规律是分不开的。
点穴论——精选推荐
点⽳论俗话说，三年寻龙，⼗年点⽳，是讲明点⽳位不容易也。
本⼈在点⽳过情经历了⼗⼋年的实践经验总结出如下的验证结果。
龙⽳之灵，在⽴于阴阳之点，⿁尾为妇为阴，来龙为夫为阳，⽳靠⿁尾乃阴阳之⾃然，龙楼宝殿⾏龙，则凤阁睡床结⽳，注，(尖峰成排为龙楼，⼭峰圆顶为凤阁，平顶之⼭为宝殿，帐砂抱处是睡床。
)点⽳法宝，⽯龙求坭⽳，坭龙求⽯⽳，⾼处来龙低处结，低处来龙⾼结⽳，⽊星来龙⾦枝⽣出求⽟叶，⽕星来龙⽳有泉，⾦星来龙天巧⽳，⽔星来龙⽯⽕奇，⼟星来龙现戊⼰，左边开窝右边宜，龙跟⽔⾛为吉，⽳逆来⽔为荣。
真龙⾏度，必是五星变换，龙⽳必受五⽓，五星来龙必向五星⼭。
龙⽳必现五⾊⼟，⼀⼲⼀湿，⼀阴⼀阳，⼀⽯⼀坭，是⼭川融结之精华，龙⽳有阴阳之⽓，随四季⽽为风升，⽽为云降，华如⽇，结如⽉，因⽣⽓⽽现万物之象，称太极圆晕⽓体。
定⽳位，脉⾏昌妓，多结尽头，⼤地妙间中妙⼥，定缩腰间，清奇之龙脉定有结作，窝钳必求腌，乳突定开腮，奇龙异⽔，定宜回抱，敷毡筑⽓，⽅定为真。
远砂观其形势，近护取⽽有情，龙真⽳的，不拘⾼⼭平地，得局紧藏也能推贵出富，莫兼旱局⽆⽔，得⽓聚有仓库，左右砂抱有情，⽔⼝紧闭关栏，也发巨富万千，出贵。
⼀般定⽳为，阴来阳受，阳来阴受，即，窝中突，突中窝是也。
根据周围青龙⽩虎砂，和明堂前⾯案台位⽽定⽳位，⽳场有⼤有⼩，最⼩为三四⼗公分，⼤的⽳场⼗⽶⼋⽶⽆定准，龙⽳⼩好定⽳，龙⽳场⼤有难度，上下左右，⽤罗盘定出天⼼⼗字的太极中⼼点为定⽳位。
开⾦井的深浅，看左右和前⾯案台⽽定⽳位，青龙⽩虎砂两边要有贴⾝砂，坐⽳位看得过案为宜，看⾦井⼟⾊新鲜有五⾊⼟为佳⽳。
⽳位是龙脉之出⽓⼝，乘⽣⽓就是个道理，⽐如，仙⾻葬中⽳位，仙⾻会变黄或红⾊，⼲净新鲜，⾦⽃不沾坭。
（）⽳位⼜叫钱眼，古时候师傅是⽤坭砂作龙⽳，徒弟⽤筷⼦把铜钱眠串起才算学到位，我师傅为百分之⼋⼗，即，龙⽳串钱眼，⼗个铜钱串中⼋个钱眼，师傅考我，成绩也是⼋成。
定准龙⽳是不容易，每坟⽳位都有不同之处，必须祥细看准龙⽓是沉，是浮，龙⽓沉⾦井要开深些，龙⽓浮⾦井要浅些，有些要⽤坭填葬等，看龙⽓较复杂，本⼈因⽂化有限，不能⽤⽂字表达出來，要到现场较为实际。
基本开穴方法
基本开穴方法基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法（纳干法），若按地支开穴为纳子法（纳支法），还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：（一）纳甲法1. 按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开; 再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10 个，经脉12 条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴？甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2. 忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
基本开穴方法
基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
3.丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可法黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
论穴及葬法——精选推荐
笔者按：尹先生所著“论穴”之法，是传统意义上的“认穴”之法。
为提高风水学之基础水平，“认穴”亦不可不知。
一勺子曰：来龙如树干，行度似枝叶，其结穴，则花木之果实也。
故善取水果者，不问其树干之拂云干霄与否？枝叶之敷荣繁茂与否？但见有果实，而正值成熟时候则采之矣。
龙有龙运，水有说运，砂有砂运，穴有穴运，运到时，即成熟时候也。
倘不识木果为何物，时从树干枝叶妄作拟议，吾恐硕大且蕃，有目未视，而剖干伤校，以求硕果。
为人扦穴，多陷败绝，哀哉！（树有结果之树，有不结果之树，要先经“龙法”区别。
）开花结果虽不离乎树干枝叶，世固有树大干耸而绝，不结子者；亦有枝稀叶疏而偏多结实者。
故上卷论龙，总从落蒂处，详其情状。
并非舍枝干，以求果实。
正欲规果实，以溯干叶耳。
（“穴”结蒂处，无蒂则无穴，实与干枝无关。
蒂者，脉气所至之处也。
）得脉乘气，以上九条之要，皆在结蒂处讨消息耳。
结蒂处之消息既固，则花果之或结树梢，或吐干旁，或垂叶底，或生枝间，无非真结。
而此卷之正穴、怪穴，与葬法、作法，则竟将花样绣出矣。
语虽简略，其金针暗度之意，愿普天下孝子慈孙自领取焉。
一、正穴（窝、钳、乳、突）１．窝穴：穴星开口。
凡四格：深窝、浅窝、阔窝、狭窝，皆以左右两掬均匀为正格，左右不同为变格。
其体有二：张口窝，左右不交会；藏口窝，左右交会。
四格之形，各有俯仰不同：身俯，则须窝中微有乳，穴就乳脉。
面仰，则须窝中微有突，穴就突顶。
凡开口穴，其灵光合聚于中，有太极晕；余气分行于外，有毡唇；雌雄相顾，有阴阳；血脉交通，有气脉。
惟要弦棱伶俐，两掬弯抱。
不然则落槽、偏陷、懒坦、空亡、无脉、无气、无灵光，谓之虚窝、假窝，最值详辨。
２．钳穴：穴星开脚。
有五正格：直钳、曲钳、长钳、短钳、双钳。
有三变格：仙宫，边直边曲；单提，边长边短；叠指，边单边双。
八格各有二体：一是钳中微乳，乃乳穴变来者；要两边界水明白，顶头圆正，最忌乳头粗硬，界水淋头，脚下漏槽，左右折陷，元辰直长。
基本开穴方法
基本开穴方法基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法（纳干法），若按地支开穴为纳子法（纳支法），还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：（一）纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12 条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴？甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2. 忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
基本开穴方法
基本开穴方法基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
开四关之浅识
是以阴阳乃变化之父母,精气乃人身之先形,阳施而阴受,造化之机乃由阴阳之精气而成。
《素问上古天真论》云:“丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和故能有子”。
《金匮要略》云:“男子脉浮而涩,为无子,精气清冷。
”《易》曰:生生之为易。
《太极图说》则本易义认为,二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉,惟人也得其秀而最灵。
故云天地万物无不由阴阳二气交感而生。
天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生,此造化自然之理。
盖乾坤之道,阴阳相和两精相构而有子嗣,设阴阳乖戾,或以偶有其偏,二气不得相和,则虽构精亦无以生子,故景岳云:“阴阳二气最不宜偏,不偏则气和而生物,偏则气乖而杀物”。
由上观之,人类繁衍后代,有赖乎肾脏之精气,是以,阳不施则阴无以受,阳不生则阴何以长?精气清冷者,真阳不足也,生化之权乃由乎阳气,故精气清冷而无子也。
然则何以使其精气旺盛而得施于阴?其义有二:一则温补先天之精气,即所谓“形不足者温之以气,精不足者补之以味”。
二则当补之后天脾胃之气。
因肾脏之精气禀赋于先天,成长于后天,正如东垣所谓“真气又名元气,乃先身生之精气也,非胃气不能滋生”。
人类赖先天之肾气而生,得后天之谷气以立,故善治者当于脾胃中求之。
本人毕业后,跟随张子维教授抄方多年,父亲治疗男性不育经验颇丰,效果极佳,依据“先天禀赋足则肾之精气盛,后天谷气滋则肾之精气充”的道理,临床上以“补肾健脾,温阳益气”之法,自拟“嗣子汤”治疗男子不育,使多数男性精子成活率由异常达到正常,最终孕育子嗣,收到很好的临床疗效。
嗣子汤基础方:山药30g,党参、枸杞子、菟丝子、制首乌各20g,淫羊藿、覆盆子15g,茯苓、熟地、肉苁蓉、补骨脂各12g,白术10g,甘草5g。
本方以四君子汤健脾胃、益中气为馈肾之粮,熟地、肉苁蓉、枸杞、覆盆子唯厚以补肾之精,淫羊藿、补骨脂菟丝子温肾阳以助生化之机,山药益虚损而脾肾兼补。
加减:偏于阳虚者,舌质淡,脉多沉细,形寒喜暖,加熟附子、肉桂。
基本开穴方法
基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养 子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
3.丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可法黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
基本开穴方法
基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
3.丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可法黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
左常波谈大叉穴
左常波谈大叉穴我想把自己的粗浅想法和盘托出,请我的师叔王全民先生批评指正。
因为,在去年五一中山的学习班上,师叔提到了董公晚年尤喜玩手,在手上下了很大功夫,这对我启发很大!也印证了我多年来的一个想法:完全可以从董氏奇穴的一一部位入手,破解隐藏在董氏针灸里的某些秘密。
我在这个方向上思考了很多年。
感谢师叔讲的话,坚定了我的信心。
在刚刚结束的年会上,我提到了个人独立发现的“大叉穴”,有这样一个背景:我并没有特别提到这是一个重大发现,事实上也没有多么重大。
我只是在引申“应象”思想的同时,举了这么个例子,并把我整个的构思过程跟大家分享。
主要目的在这里。
当然,我的思想很粗糙,很浮浅,只是交流一个思考的过程,提出来是给大家批评的。
但是,因为我独立发现并命名的大叉穴,经过临床验证,实在是妙处多多,常波不敢藏私,故不揣浅陋,贡献出来,如此而已。
人在胎儿时期,身体是蜷曲的,身体从躯干中间处呈折叠状态(大体如此),头颅埋下去,与小腹部重叠,这是一种先天的状态。
与此同时,两只小手是握固的:大拇指蜷下去,折叠在手心里了。
此时,我们再看看,在手呈握固状态下,大拇指、第一掌骨、第二掌骨、食指这一部分,所呈现出来的“象”,到底“象”个什么?其外形神态粗略望过去(风水学上也有“喝形望象”、“寻龙探穴”之说,《地理五诀》云:喝形取象,名类万殊,总不外乎此。
所以说,此处之“望”、之“喝”,不宜深究,只求神似),也象个母胎中的婴儿:拇指远端指关节是“头”,近端指关节是“颈椎”,第一掌骨是胸椎,这个婴儿在十二胸椎和第一腰椎处折叠了,折叠处是“灵骨穴”所在,此处相当于人体的“命门”,用手触摸此处,恰恰可触及一条小动脉(桡动脉掌浅弓分支)在搏动,在此先天的微象上,恰与“肾间动气”暗合,在实际的身体上,神阙穴深层可触及腹主动脉的搏动,是不是颇有趣味?在大叉穴进针的体表投影点处,其外形象不象人的“肚脐”?呵呵。
接下来,再看第二掌骨,从近心端到远心端依次看去,应该是腰椎和骶椎。
观形结穴处、葬深浅、辩土色、论真假
观形结穴处、葬深浅、辩土色、论真假黄龙出洞形王字穴，祥云案、七尺一寸、黄石板为正穴。
仙人擎杯形杯中穴，排云案、四尺、乌石三只为正穴。
和尚拜佛形顶上穴，香炉案、六尺八寸、石白色上穴。
风吹罗带形结束穴，玉女抱琴案，二尺六寸、有色石五只粉滩吉。
覆钟形脐上穴，推云案、五尺六寸、腐况或水为正穴。
金瓜倒地形瓜中穴，堆琴案、二尺二寸、泥水小石为正穴。
盆龙形耳上穴，堆云案、四尺二寸、有石卵为正穴。
狮子抱球形口中穴，天马调天案、五尺三寸、圆石钍色为正穴。
五叶莲花形心中穴，祥云案、五尺、五色云滩彩石为正穴。
渴马饮泉形口中穴，展旗案、六尺二寸、白泉水、乌砂石为正穴。
将军卓旗形吉字穴，金牌案、六尺二寸、六只石头为正穴。
五龙争珠形口中穴，白浪朝天案、六尺二寸、五色土圆心正穴。
凤凰含珠形口中穴，金冠案、四尺二寸、圆石卵为正穴。
五龙聚会形见田穴，七星祥云案、六尺五寸、有五色土为正穴。
蚌蟹出水形脶上穴，金珠案、九尺二寸、石卵二只正穴，或一丈黄滩吉。
将军上马形脐中穴，展旗案、五尺三寸、五色小石为正穴。
飞龙望月形王字穴，祥云案、五尺、五色黄白土穴。
仙人跷脚形脐上穴，横琴案、七尺一寸、黄色金砂为上穴。
美人照镜形镜中穴，桩台案、三尺三寸、圆扁土五色吉穴。
美女献花形脐下穴，镜台案、五尺三寸、有水白膏石吉。
将军点兵形脐中穴，卓旗案、九尺八寸、二小圆石五色红黄吉。
照天蜡烛形心中穴，七宝堆琴案、五尺二寸、黄白沙木根吉。
蜘蛛结网形夹中穴，朝天案、九尺、蚁洞黄土砂为上吉。
仙人踢球形子上穴，金鸡案、七尺一寸、圆石三色土吉。
将军倒地形阴肚穴，马鞍案、二丈七尺、黑下红色吉。
三星相照形中星穴，祥云案、四尺三寸、红白滩为上吉。
铁栏关象形眼睛穴，障焉案、六尺三寸、硬黄滩为上吉。
七星调斗形三星穴，龙马赴迎案、六尺、石卵七个五色土正穴。
七星降支形三星穴，龙马赴迎案、七尺、石卵七双五色土正穴。
将军出洞形脐上穴，展旗案、七尺五寸、二只腰子石三色正穴。
吕公吹啸形口中穴，停剑携杯案、五尺六寸、剑直石笋为正穴。
（2）开穴与功能表现[转]
![（2）开穴与功能表现[转]](https://img.taocdn.com/s3/m/0eaca2def71fb7360b4c2e3f5727a5e9856a27c6.png)
（2）开穴与功能表现[转]在一般说来，具有“天眼通”，其天目穴和玉枕穴必须同时打开，此两穴的开启，直接影响和激活视网膜线与脑部中的松果体，使之组成“三点一平面”，达到显象的功能。
因此，有的人头部突遇外伤而受巧合的突然振荡，以外地打开了封闭着的穴位，则会出现“天眼通”的功能。
然而也不完全如此，有的人穴位被打开后，不一定一下就能显发特异功能。
但由于穴位的开启，可增强对宇宙的看光度，加强了对宇宙信灵与灵力的接收，达到光足、神足之时亦成图象。
一般欲达“耳通”，其肾腧、玉枕、大椎、听会等穴须同时打开，以上穴位具有远处声波及微声波的传递、输送功能。
它们同时开通后，可加强声波耳膜的振荡，从而放大宇宙的声波信息，感知到远处的声音。
预知功能点对超前信息可提前和超时空捕捉宇宙信息。
有的人与预测能力很强，其在一般情况下神藏穴、神延穴、承光穴及中庭穴均是开启的，同时灵台穴和神行穴也相应的处于半开或全开之态。
心通功能，在一般情况下神堂穴、神道穴、魂门穴、阳刚穴、玉堂穴则应同时打开。
神足通，当上呈，百会、灵台、神道、紫宫、天突、中极、灵道、涌泉等穴开启后，能促使人的周身神经处在能将外力进行凝聚而吸收，消化状态，使人感到浑身是劲，身轻气爽，神足气足，达到神通的地步。
当人到达一定年龄时，其灵道、百会、涌泉穴由于生理的缩收，封合起来，导致老来不顺不佳。
有的不应开启的穴位则自动开启。
象青灵穴、脑户穴，则不能随时都打开。
它们打开后，容易引起人多嘴多舌，脑神经不受主神经的控制。
到处乱说乱讲，影响到邻里同事、兄弟及上下级的团结，人为造成气场混乱，带来自身命运的改变。
有些穴位开启后，接受外界的病气和杂气比较多，象急脉、期门等穴开启后，易于接收外界病气，自身的场能就减弱，不能自动排斥不良信息的传导，导致命运的不顺不佳。
反之，有的穴位（如涌泉、百会、劳宫等穴）开启后，人体就自动形式循环体，身体健康后，自身生物场加强，使人的命运向好的方面改变。
金井尺寸深浅
金井尺寸深浅乾龙金井深度二尺四寸有底，黄土泥金花纹坎龙入首深度二尺四寸五分，见青花纹是低艮龙入首深度二尺三寸，见青纹是底巽龙金井二尺一寸五分，见胶泥灰纹是底离龙金井二尺一寸，见青丝红花纹是底坤龙金井二尺二寸，见清白花纹是底兑龙金井深二尺二寸五分，见白花纹是底震龙金井深二尺三寸，见红花纹是底。
开井不可破龙脉，也就是金井深度不风水之《九歌十诀》一、地有十紧要一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。
六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
二、地有个不葬一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎三、地有十富一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
四、地有十贵一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
五、地有十贫一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
六、地有十贱一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。
七、二十八要龙要生旺，又要起伏。
脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。
砂要明，水要凝。
山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。
八、二十六怕龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎伯压穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。
地理五诀：正穴标准
地理五诀：正穴标准穴形四格：窝钳乳突杨均松穴形四格的学说，首先将穴形分为窝钳乳突四种进行正穴标准。
1、窝穴即廖金精所说的开口穴窝穴的异名为燕窝、鸡窝、掌心、旋螺、金盆、铜锣等。
窝穴又分为深窝、浅窝、阔窝、狭窝四格。
四格中，无论那一格，凡开口处两掬（jū，用双手捧）相会者称为藏口窝穴；凡左右两掬不交会者称张口窝穴。
左右两掬均匀，为正格，不均匀为变格。
另有府仰不同形。
身俯则须窝中微有乳穴，就乳脉安托；面仰则须窝中微有突穴，就窝心突顶安插。
此两穴为最正穴。
为什么？因为窝穴灵光合聚于中，余气分行于外，雌雄相顾，血脉交通。
正穴的外形为弦陵伶利，两掬弯环，口中圆净，窝内重融。
不正穴的外形为落槽偏陷，倒侧倾摧，嫩坦空亡。
深窝穴即开口中深藏之穴。
不过，既深藏不宜太深坑陷，须是深得其宜，惟窝中有微乳微突者，谓之阳中有阴，虽深不忌。
若此类穴中圆净，弦陵明白，两掬弓抱，是为正穴。
若窝太深陷，又无乳突，弦陵不圆，左右偏颇，此是虚窝不可下。
浅窝穴即开口中平浅之穴。
不过，既浅，又不宜太浅，须是浅得其宜，如金盆，如荷叶。
若此类穴窝中弦陵明白，两掬弓抱，方为正穴。
若窝中太浅，弦陵不明，嫩坦无情，则非正穴，不可下。
阔窝穴即开口中宽阔之穴。
不过，既称为宽阔，又不宜太阔空。
要左右交会，窝中有微乳突，就乳头顶安插。
若此类窝穴，窝中圆净，弦陵明白，两掬弯抱，是为正穴。
若窝形太阔，又无乳突，弦陵不明，左右偏颇，两掬不交，则有空亡虚冷之窝气，不可下。
狭窝穴即开口中狭小之穴。
窝虽狭小，亦要相停，不可太狭。
太狭则恐开口不真，须是狭小得如燕窝，如鸡窝之类。
若此类穴窝中圆净，弦陵明白，两掬弯抱，是为正穴。
若窝中太狭太小口内不圆，弦陵不明，左右不抱，非真窝，不可下。
2、钳穴即廖氏所说的开脚穴钳穴的异名为钗钳、虎口，合谷，夹穴，仟宫，单提，双臂，单服，弓脚等。
钳穴从形态来分，有八格：一为直钳，二为曲钳，三为长钳，四为短钳，五为双钳，六为边直边曲。
称为仙宫，七边长边短称为单提，八边单边双称为叠指。
如何观察富穴贵穴贫穴和贱穴
如何观察富穴贵穴贫穴和贱穴如何观察富穴贵穴贫穴和贱穴仔细从穴中查看，可以分辨出富贵与贫贱，方法是先看来水与去水，次审龙形定的端。
贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚，旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀，眼弓案山齐胸下，临官峰耸云霄，三吉六秀共天马，贵如斐杜福滔滔。
富穴：十个富穴九个窝，悦如大堂一暖阁，八面凹风都不见，金城水绕眠弓案，四周八千俱丰盈，水聚天心更有情，人首气壮龟盖形，富比陶朱塞上翁。
贱穴：十个贱穴九反弓，桃花射助直相冲，子午卵酉为沐浴，掀君舞袖探头形，更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿，尤防离兑与哭位，砂水反背秽家声。
贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环，头御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄，扦莹误儿诸煞，世代寒贫似范舟。
观察富穴贵穴贫穴和贱穴需要注意的地方再后大家注意，不论在离山，或者平地，我们在定穴位的地方一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑。
毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合，上阴下阳，上阳下阴，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交情的地方，有了以上这些特征，你点的穴才是正确的，才是吉穴。
，1、金鱼：穴位下面有一小山或一块石关苞，而且在下面有泉水又终年不涸。
2、蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判断穴之正偏的依据。
3、虾须：在穴什或穴场两边分流下来隐微的水路，而且在穴位前面汇合流去，它有大有小，大的界明穴场，小的分清穴位。
4、口角：夹在穴的两边，向内弯曲的地块，亦称(蝉翼砂)。
5、毯檐：即唇口，龙气经过穴位，余气吐露，大的为毯，小的为唇，毯在此铺，穴位在此止，唇在此吐，穴在此扦。
天设地造。
自然应之，不可忽视，横龙之穴，更要注意。
以上走穴方法，是师傅传授给我的，也是我长期实践论证，是切实可行有效的方法，现在我把它传授给大家，大家以后在使用上一定要综合平衡，取长补短，围绕藏风聚气这个核心，剪裁恰当，在福主有福气的基础上，定会取得富贵之穴的。
如何找准穴道的决窍
如何找准穴道的决窍（一）2012-10-13 15:34:51| 分类：穴位按摩|字号订阅本文转载自生活委员《如何找准穴道的决窍》穴道疗法最难的，就是穴道的找法。
没有什么比穴道疗法更适宜作为家庭疗法的。
但大多数人并不知道寻找穴道的诀窍，自然因找穴道困难，而不被广泛使用，真是可惜。
还有，关于穴道疗法的书虽大量出版，可惜的是，简单且准确地介绍寻找穴道的诀窍的书并不多见。
这使得外行人即使想到要利用穴道疗法，也无法如愿。
因此，本文在严选特别有效穴道的同时，也尽可能详细地介绍任何人都能简便地找到穴道的方法。
这里仅就一般寻找穴道的诀窍，做一个简单的介绍。
穴道，也就是出现反应的地方。
身体有异常，穴道上便会出现各种反应。
这些反应包括：①用手指一压，会有痛感（压痛）；②以指触摸，有硬块（硬结）；③稍一刺激，皮肤便会刺痒（感觉敏感）；④出现黑痔、斑（色素沉淀）；⑤和周围的皮肤产生温度差（温度变化）等。
这些反应有无出现，是有无穴道的重要标志。
若找到本文所提到的穴道，先压压、捏捏皮肤看看。
若出现前述的反应，即可判断有穴道在。
另外，本文在穴道的找法中，频频出现“两指宽”、“三指宽”等字眼，这是计算穴道位置时的基准，有“同身尺寸”之说。
例如，“一指宽”是指大拇指最粗部分的宽度；“两指宽”则是指食指与中指并列，第二关节（指尖算起的第二个关节）部分所量的宽度。
手指的大小、宽度，依年龄、体格、性别而有极大的不同。
以此法确定穴道位置时，务必以患者的指宽度来找。
头部穴位图（正面）：一、头维穴【取穴方法】取头维穴时一般采用正坐或仰靠、仰卧姿势，此穴在头侧部发际里，位于发际点向上一指宽，嘴动时肌肉也会动之处（当额角发际上0.5寸，头正中线旁开4.5寸）。
【主治病征】指压头维可以治疗脸部痉挛、疼痛等面部疾病。
二、发际点【取穴方法】发际点穴位于太阳穴上部发际的“前额发际点”，也就是用手按发角会感到疼痛之处。
【主治病症】指压发际点可以除去睡意，即时见效，非常灵验。
龙真穴必真，龙假穴定假：教你十种定穴方法与佐证！
龙真穴必真，龙假穴定假：教你十种定穴方法与佐证！古有“三年寻龙，十年点穴之说”！此是比喻点穴比寻龙更有难度，而并不是说真的要十年才能点穴！若有家传、师承、悟性高几年时间可以领会，当然也有耗费十多年甚至几十年不会点穴者！既然论“穴”，那我们要知道风水中何为“穴”？《葬经》曰:“葬乘生气也”，生气又分内气与外气，“穴”就是指真龙乘内气的地方，外气就是堂局之气。
千里来龙而结穴之地仅2-10平方米左右，穴位之前后左右不能移，深浅要适宜，则能乘生气！若不能点中穴位，则如同弃尸。
点穴如穿针引线，如针灸人体之穴位，需要分毫不差！相信袁天罡与李淳风点穴的故事大家都听说过！两人同寻一地，一人埋铜钱于穴位，一人用针插于穴位，结果针刚好插在铜钱孔内！龙真穴必真，龙假穴定假！所以先寻真龙，方有真穴，寻龙点穴一丝不乱！然而生气看不见，摸不着，有什么方法可以定穴和证穴吗？当然有，真龙穴都有特征，并有定穴方法与佐证！穴有窝钳乳突，更有杨公九星穴法：贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。
武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁辟头。
文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。
破军作穴似戈矛，两傍左右手皆收。
辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。
落在低平是鸡巢，纵有圆头亦凹象。
论朝山证穴《撼龙经》云：“眞龙藏幸穴难寻，惟有朝山识幸心。
朝若高时高处下，朝若低时低处针。
”《指南》云：“古人一语值千金，高欲齐眉低应心。
”《圆机歌》云：“秀应在左穴居左，秀应在右用右奇。
”是皆朝山定穴之法也。
故朝山高，穴宜高；朝山低，穴宜低。
朝山近，恐凌压，穴必上聚，宜寻天穴；朝山远，则气易散，穴必融结于低处，或就堂气，或就下砂，宜寻地穴。
秀应之沙在左，则穴宜向左；秀应之山在右，则穴宜向右。
此其梗概也。
然又有远近不同。
其外洋远朝之山虽秀丽，只要面前有，不必拘于登对。
登对合法，固是全美。
或徒贪外洋远秀，而失坐下穴场气脉，则尤不可。
故朝山证穴之法，必以近案有情为主，其外洋远应之峰，虽不甚登对，亦不为碍。
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(318) 论开穴的“深浅”说明
论开穴的“深浅”说明
吴建华
论开穴的深浅说明--- 丁亥年12 月份笔者跟父亲吴贤科为东家迁旧坟
看了很多论坛,关于笔者“迁坟”的那一帖，很多易友都在问，
为什么开穴只挖这样浅，为什么不挖深一些，我能理解，这个提问是理所当然的，做为风水师来讲开穴挖多深是很有学问的，做为杨公风水实践操作过程中在实地要充分了解这点，今天笔者把此话题以杨公风水学术实践操作方法来讲讲。
龙真穴的，天然结穴必有其天数，要找到龙穴后，在下葬时要十分注意下葬开穴挖的深浅。
第一，要看你所找到此地的穴位是不是正穴，是不是假穴，
如果是真穴，那么你得看左右是不是有龙虎护卫，龙虎有" 无情，是本龙龙虎护卫还是外来龙虎护卫。
第二，在开穴之前要仔细看穴位左右的地情地貌，看此穴是否有过人为的破坏，也就是说此穴是不是有被人们开荒时开成田或是开成地。
如果此来龙到此结穴，水法合杨公风水水法，收山出煞，左右护卫均合杨公风水，那么就得确定此穴在哪里，看看因人为开荒为田或为地时是否对此穴开挖过, 如真有人为开荒把此穴开挖过，那么你就得分析此穴是宜再开深穴入葬或开浅穴入葬或是不再开穴只能放在上面加土入葬，或被人为开荒穴位过低了那就得人工把此穴抬高采用补龙法把此穴修复。
所以在杨公风水实践操作过程中是很难的，不能光以一张图片就去判断开这穴开得过深或过浅，只有亲临实地的人才能知通是怎么一回事的，当然排除那些没有实践经验的风水师。
怎么才能看到被人为开荒时影响穴位，一般真龙穴的之地，你要什么就有什么，要吉山有吉山，朝应要马有马山，有吉水就有吉水，自然界中的真龙穴地自然给你配合好的，而不是你能人为去强求的，一个真穴能出团长，那你是无法在此穴中去追求师长之职，一个小富之穴能出一百万的，穴位也只能应此富禄，并非因风水的调整能把只能出一百万的龙穴发挥到一千万，所以天地自有定数人不能违之。
作为有丰富实践经验的风水师也只能根据其真正杨公风水
学术去找到各大小真龙穴地，找到之后也只能好好运用杨公风水学术去调出此穴最合适要坐和朝向，在一穴位风水师当然可放出不同的坐向，在二十四个坐向中到底哪个坐向是此真龙穴的天然所配出来的，那就要有实践操作经验的风水去选择去发现，如放错坐向了那可能会把发富发贵的坟变成发大凶的坟。
当然，在找穴位，确定穴位后，风水师要特别注意到后天人
为对此穴的影响，就如我月份给一东家迁坟为例吧，那
个地方左右外来龙虎砂层层护卫，虎绵软但有三层，龙虽只有一层砂但刚劲挺拔盘踞到虎前，在入葬前两天实地观察时，我在此穴跟我父商讨了很多，此地本来是一结穴之地，脉气已注入此穴，此穴为半圆形，在穴前的半圆穴唇下就为斜坡，脉气只注到此为止，但我父亲站在此穴时感觉此穴太低了，玉带绕腰的水都快看不到了，如开穴再深挖入葬了有失杨公入葬开穴之法。
在这种情况下，我问了东家后才得知此穴以前因人工开荒时，在半圆形平地（穴唇）后山上有一线脉下到此平地中止，在开荒时为了扩大此平地的面积向后挖了五六米，在我们入葬开穴之前也看到此地后面有断层，很明显的是被人为深挖过，所以当我跟我父亲商讨此穴为何有些过低时正是此原因。
在此穴被人工挖过后，站在此穴中外面的朝水刚刚能看到见，如再低半米的话此穴已经看不到穴外朝水了，因穴有些低穴
前半圆形的穴唇已经挡住外面之朝水，所以开穴时挖到
米至一米三时开穴挖出五彩石，当时挖到五彩石后我跟父亲叫住挖穴的人不能再深挖了.在这样穴位被人为影响的情况下做为有丰富实践经验的风水师是时常遇见的，那么在人为影响的穴位难道还要深葬吗？所以做为风水师要十分注意这点，要以实际情况来看，穴位低了不宜深葬的就不要深葬，在浅葬过程中开穴以见五色土五彩石为止不能再深挖，当然如果是刚过世的人入葬而不是拿小箱子迁骸骨的话，如在上面我这个实际的地形穴位因人为的影响的穴位上那都可根据实际要求不宜开穴得就地放在地上加土入葬，如还在开穴深葬那么外朝都被穴前的穴唇挡住视线看不到吉水吉朝了，因此在东家日后再去修此坟时我跟父亲还是建议东家把坟修高一点，有能力用补龙补脉之法把穴位坟后被人为挖去的脉土补至坟后，坟离后脉也只两米之距.本来天然真龙穴的并非如此的，所以才有古人传下来的补龙之法，补脉之法的学术传至今。
一个真龙穴的，他因人为影响穴位过低了有时在自己没有再好的吉地情况下只有去利在此地，那么有的穴位因人为因素过低的话，你得增土抬高穴位的也应去抬高穴位，这就是补龙补脉补气之法.
所以讲到入葬的深浅是很有学问的，不把此学术公开来论论
很多易友总是执迷于书本的东西而忽略了实践操作中很重
要的操作经验，月份我跟父亲迁此坟时也正是遇到这样
的地，难道非在这种人为因素已把穴位搞得很低的穴上深挖深葬吧，这样的话本来刚能能见到穴唇外的玉带绕腰之法点都看不到了，在那穴位上临官峰帝旺峰长生峰均能收到，而且穴唇外的大水左水倒右入墓库合杨公水法，穴位左右又有此龙入穴随龙水汇入穴唇外的大水中，随龙水分别为冠带水衰水从来脉山后绕过此穴唇隔其生气后流入外堂之水，左随龙水不太明显，但右随龙水明显从冠带朝来．山水合杨公之法，要贵人有贵人要马有马，朝山如高大朝迎，当时我跟东家说此坟迁后官至团长，而且水合杨公水法入墓库富禄均有，在没有别的龙穴下此穴还是东家自己的福份修来的．
所以在此跟大家论到在做实践操作过程中入葬深浅的一些因果关系及一些经验之谈，朋友们不要太执于书本东西，更不要偏见于
相信别人看法，不能做墙头草，东吹西倒西吹东倒．要以实践操作为准，以实际地形为准，因地制宜，因龙而异，因穴而迁葬．
文/ 吴建华编辑/蔡昂灼）。