初中语文_《愚公移山》教学设计学情分析教材分析课后反思
初中语文《愚公移山》教学设计(通用3篇)
初中语文《愚公移山》教学设计（通用3篇）初中语文《愚公移山》教学设计（通用3篇）作为一名教师，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是为大家的初中《愚公移山》教学设计（通用3篇），希望能够帮助到大家。
知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
能力目标：学会识别一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
鼓励学生在自读的根底上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活泼的课堂讨论气氛中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，稳固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的根底上，指导学生熟读并背诵全文。
重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
第一课时了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句和通假字。
让学生在参照注释疏通课文内容的根底上做到口述全文。
第二课时本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神的可贵及其现实意义，在指导学生完成课后练习的根底上，让学生做到熟读并背诵全文。
愚公移山，这是一那么寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
简介《列子》及作者。
《列子》，相传为列御寇撰写。
《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家，郑国人。
主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
学生听课文录音，扫清文字障碍。
掌握以下实词：仞、冀、箕、畚、孀、龀、匮、亡、厝、雍、陇。
初中语文教学课例《愚公移山》课程思政核心素养教学设计及总结反思
初二 11 班和 13 班的学生相对而言学习自觉性偏
力分析 弱，但课堂反应不错，只要能稍微点播，反应很迅速。
因而本次课堂先让其朗读整体感知，不懂的先标注，最
后一起解决疑惑。学生的自主学习能力强，但小组合作
意识差，因而本堂课要求他们合作探究，培养合作意识。
1.先进行常规课堂，重点字词理解、翻译，熟悉文
总的来说这堂课还是成功，学生们能用自己的理解 来谈愚公移山的真谛，由学生自己思考得出的结论比老 师直接的讲授更受用，我在此时也深刻体会到了：给学 生一个机会，他们能让你眼前一亮，以后也要更多的给 学生展示自我的机会。
上课前研究教师教学用书，了解本课的学习要点， 参考网上优秀课例，汲取其教学精华。用心参考资料， 备课、做课件。
课后反思：《愚公移山》一文我共上了三课时。第 一课时主要是翻译课文内容，第二课时分析文章的主 题。上第三课时时，我想让学生增加对文言文的阅读兴 课例研究综 趣，便让学生们将自己的理解形成话剧，分角色扮演这 述 个故事。因时间仓促，学生事先也没有一起排练过，舞 台效果还有待改进，但此举也加深了学生对文本的理 解，我觉得还是有一定意义，以后可以表演的文章会尽 量给学生机会，让他们表现自己。
事。
知识目标
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
能力目标
教学目标
1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵。 2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的
表达效果。
情感目标
1.学习课本中的“愚公精神”，用发展的观点看问
题，学会坚持不懈，迎难而上，敢想敢做。
学生学习能
明确：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托 的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科 学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不 能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
《愚公移山》教学设计优秀5篇
《愚公移山》教学设计优秀5篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是xxx的小编为您带来的《愚公移山》教学设计优秀5篇，希望能够帮助到大家。
初中语文《愚公移山》教案篇一一、教学目标：1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2、学会本课应识、会写的字。
3、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
二、教学重点：了解全文内容，体会愚公移山的精神。
三、教学难点：理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
四、教具准备：龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。
五、教学过程：1、激情导入：（1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”学子回答：“乌龟、兔子。
”师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”学子：“龟、兔赛跑的故事。
”师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。
”（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学子讲一讲）生：讲故事。
（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学子说出这个故事蕴涵的道理）（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）2、初读课文，整体感知。
（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3、细读感悟。
（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？生：用文中的话回答。
（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。
初中语文_《愚公移山》教学设计学情分析教材分析课后反思
初中语⽂_《愚公移⼭》教学设计学情分析教材分析课后反思《愚公移⼭》教学设计⼀、课堂导⼊：《愚公移⼭》这篇古⽂是选⾃《列⼦·汤问》的⼀篇寓⾔故事，愚公什么样的想法和举措引发了这则寓⾔故事呢？——“吾与汝毕⼒平险”。
这节课，我们就围绕“平险”这两个字来讲讲这个故事。
⼆、读⼀读“平险”的⽂章1、初读，字正腔圆（1）正字⾳，师⽣齐读课⽂，读后请学⽣纠正读⾳错误。
（2）准节奏，PPT出⽰需要注意字⾳和朗读节奏的句⼦。
惩/⼭北之塞．遂率/⼦孙荷．担者/三夫河曲智叟亡．以应邻⼈/京城⽒之孀妻/有遗男。
（3）正字形，PPT出⽰隐藏错别字的原⽂，要求学⽣在最短的时间内读完原⽂，并找出隐藏的错别字并改正，加强记忆。
2、速读，流利清晰（1）学⽣快速的朗读课⽂，要求：不读错字⾳、不读错停顿。
（2）请学⽣朗读竖排⽆标点版原⽂，检测学⽣对⽂本的熟练程度。
3、译读，⽂从字顺（1）请学⽣根据课下注释疏通原⽂，有疑问的地⽅可以同桌讨论，⽼师巡视指导，解答学⽣疑难。
（2）分类出⽰重点字词检测，学⽣抢答。
①通假字：始⼀反．焉汝之不惠．②古今异义词：惩．⼭北之塞达于汉阴．毁⼭之⼀⽑．③⼀词多义：年且．九⼗且．焉置⼟⽯以．君之⼒河曲智叟亡以．应三、说⼀说“平险”的故事1、在把握⽂义的基础上，学⽣根据⽂章内容回答下列问题：PPT出⽰：（1）“平险”的⼭怎么样？（2）“平险”的⼈有多少？（3）“平险”的⼯具如何？（4）“平险”的路途怎样？学⽣抢答以上问题，教师⼩结：平险任务艰巨、平险⼈⼒薄弱、平险⼯具简陋、平险路途遥远。
2、思考：为什么⽂章极⼒突出“平险”的艰难?(同桌两⼈为⼀组讨论问题并发表⾃⼰的看法。
)预设：⽤“平险”的困难侧⾯烘托愚公平险的决⼼之⼤、意志之坚。
1、学⽣跳读全⽂，在⽂中圈画出围绕“平险”刻画的⼈物形象及其相关语句，并⽤原⽂中的⼀个字概括他们对待“平险”不同态度。
（学⽣以⼩组为单位讨论问题并推选⼩组代表回答问题。
《愚公移山》课后优秀教学反思(精选6篇)
《愚公移山》课后优秀教学反思（精选6篇）《愚公移山》课后教学反思1新课程的教学理念告诉我们，教师在教学过程中，主体作用应该逐渐隐蔽、逐渐减少，应让同学的主体凸现出来，让他们自身去体验、感悟，去探究、发现。
假如仍旧只是停留在一种“传授”，一种“灌输”的状态，这与新课程的要求是格格不入的。
三千年前古希腊生物学家、散文家普多塔戈告诉我们：“头脑不是一个要被塞满的容器，而是一个需要被点燃的火把。
”课堂教学我们不要“灌水”，而要“点火”，只有这样，我们的教育才有意义。
《愚公移山》一文我已上了两课时。
上第三课时时，我想让同学联系生活实际，谈谈自身对愚公“移山”的创造的感想。
当时，同学发言很积极，大家各抒己见。
有的说“愚公移山是为了给子孙后代造福”，有的说“从愚公移山的壮举看出他老人家有坚定不移的信念”。
但有同学认为“愚公移山不理智，应该举家搬出大山定居”；更有同学开玩笑说“愚公违反了‘计划生育’”，听了使人哭笑不得。
这充沛说明同学对《愚公移山》这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。
在读解《愚公移山》这一文本时，教师又不应该带有太多的情绪与结论，而应该如一个洁净的读者面对一个洁净的文本一样，不带任何偏见，要让同学读解出自身个性化的理解，这就是新课程的主要理念。
为了把同学的思维引导到正确的轨道上来，我让同学反复朗读寓言的最后一局部，然后提出愚公的行为为什么为“帝感其诚”的问题，让同学再带着问题“回炉”全文，进行考虑。
《愚公移山》课后教学反思2《愚公移山》是初中文言文名篇，教材改编之前一直都是九年级下册的内容，教材改编之后把它放在八年级上册。
这是一篇很有教育意义的__，出自于《列子》。
这是古代寓言中的名篇，故事情节生动，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
文中的愚公是一位志向远大且非常有恒心的耄耋老人，他提出的“移山”的宏伟目标，无论是当时还是现在都是让人望而生畏的。
可这一家人却倔强的尊崇着这个老人的意图，艰辛的移着山“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，“寒暑易节，始一反焉”。
《愚公移山》教学设计及反思
《愚公移山》教学设计及反思教学设计：一、教学目标：1.了解并理解《愚公移山》的故事内容。
2.通过分析和讨论，学生能够理解故事的主旨思想，培养学生坚强的意志力和接受困难挑战的勇气。
3.培养学生的创造力和团队合作精神。
二、教学过程：1.导入（5分钟）：通过介绍一位英雄的故事，引起学生兴趣，激发学生的思考：你们知道什么是努力吗？你们愿意为了一个目标不懈努力吗？2.阅读故事（15分钟）：让学生读《愚公移山》这篇故事，了解故事的主要情节和人物，并思考问题：主人公的目标是什么？他是如何实现的？3.小组讨论（20分钟）：将学生分成小组，进行讨论：你们对故事的理解是什么？你们从故事中学到了什么？你们认为故事的主旨思想是什么？4.展示和总结（10分钟）：请每个小组派一名代表，向全班展示他们的讨论结果，并总结出故事的主旨思想。
5.小组活动（30分钟）：将学生分成小组，要求他们选择一个困难的事情，并讨论如何通过努力和团队合作来解决这个问题。
每个小组派一名代表向全班展示他们的解决方案。
6.作业（5分钟）：请学生回家后，写一篇作文，描述自己遇到困难时是如何努力去克服的，以及收获的体会。
反思：1.教学目标的达成情况：通过本节课的教学，学生能够了解并理解《愚公移山》故事的内容。
学生也能够分析和讨论故事的主旨思想，并通过小组活动展示解决困难的解决方案，培养了学生的创造力和团队合作精神。
2.教学过程中的问题：在小组讨论环节，有些学生可能会因为害怕表达自己的观点而保持沉默，这时候需要教师积极引导，鼓励学生发表自己的思考和观点。
3.教学方式的优化：可以将故事改编成绘本或动画，以吸引更多学生的注意力，并通过让学生分角色扮演的方式，增加学生对故事的理解和深入思考。
总之，通过《愚公移山》故事的教学，可以培养学生坚强的意志力和接受困难挑战的勇气，同时也培养学生的创造力和团队合作精神，让学生从小学会如何努力去追求自己的目标。
初中语文_《愚公移山》教学设计学情分析教材分析课后反思
初中语文_《愚公移山》教学设计学情分析教材分析课后反思《愚公移山》教学设计一、教学内容分析《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书语文（鲁教版）九年级下册第五单元的一篇课文，选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。
通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力，学习愚公精神，积极应对生活中的困难。
所以，学习时，应引导学生在理解课文的基础上，体会作品的艺术魅力。
同时，联系学过的文言诗文等，对一些常用文言词语的意义和用法进行辨析和梳理。
二、教学对象分析初四学生，已经具有一定的文言文阅读积累，也已经具备了文言文的自主学习能力和阅读欣赏能力。
在教学过程中，学生能够结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。
因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予重点和难点上的点拨。
同时，初四学生是一个特殊的群体，在这一关键时期，引导学生充分认识困难、勇敢面对困难，极为重要。
本文恰是典范，愚公精神无疑能给学生乐观面对生活中的风雨的心态。
三、教学重点、难点愚公精神大辩论四、教学过程（一）导入：上课播放江涛的歌曲《愚公移山》，学生仔细聆听，思考：从歌曲中听到了什么？江涛的一曲《愚公移山》唱出了愚公的辛酸和不屈不挠的勇气，就让这首荡气回肠的歌曲把我们领到列子的《愚公移山》，让我们来学习这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公，见识他的移山壮举。
（二）出示目标：1.重点字词巩固归纳。
2.分析故事情节，人物和写作特色。
3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
（三）检查预习。
人教版初中语文八年级上册第22课《愚公移山》教案
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《愚公移山》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过需要长时间坚持努力才能完成的事情？”（举例说明）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索愚公坚持不懈的奥秘。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《愚公移山》的故事情节、愚公的精神内涵以及其在现实生活中的应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对愚公移山精神的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
五、教学反思
今天的课堂，我们一同探讨了《愚公移山》的故事，我感到非常欣慰。在讲授过程中，我注意到学生们对愚公坚持不懈的精神表现出浓厚的兴趣。他们积极参与讨论，提出自己的想法，这让我觉得这节课的氛围很棒。
我发现，通过对课文内容的深入剖析，学生们能够逐步理解愚公移山的精神内涵。在小组讨论环节，他们能够将这种精神与现实生活中的问题联系起来，提出一些很有见地的看法。但同时，我也意识到在讲解词汇和句式时，部分学生仍然存在一定的困难。这提醒我，在今后的教学中，需要更加关注学生对古文词汇和句式的掌握情况，采取更加生动、形象的方法进行讲解。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-词语理解：准确掌握课文中“愚公”、“移山”、“子子孙孙”等生字词的含义，理解其在句子中的作用。
-句子解析：分析愚公与智叟对话的句子结构，理解其表达的意义，以及对比衬托的修辞手法。
-文章主旨：把握文章中心思想，即愚公移山的精神内涵，以及其对现实生活的启示。
-朗读与表达：学会正确朗读课文，通过朗读体会文章的情感，并能够用自己的话复述故事。
初中语文_愚公移山教学设计学情分析教材分析课后反思
九年级下册第六单元第23课《愚公移山》教学设计教学目标１、朗读课文，积累文言词语，理解课文内容。
２、理解愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。
教学重点：理解课文内容，理解愚公这一人物形象。
教学难点：感受愚公移山的精神以及现实借鉴意义。
课时安排：1课时。
教学准备：课件。
一、导入新课直接导入。
今天我们学习愚公移山。
我们这节课的学习目标是——二、出示学习目标三、了解文学常识1、作家作品：本文选自《列子》。
《列子》相传为列御寇撰写，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、文体：本文是一则寓言故事，寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
四、读译课文，理解内容朗读课文，结合课下注释，正字音和翻译课文。
1、积累生字仞rèn 塞sè曾zēng 荷hè叩kòu 箕畚jīběn孀shuāng 龀chèn 冀jì匮kuì亡wú雍yōng厝cuò4、重点句子翻译：年且九十(年纪将近九十岁)惩山北之塞，出入之迂也（苦于大山背面的阻挡，出去进来都要绕远寒暑易节，始一反焉(冬夏换季节，一年才能往返一次)甚矣，汝之不惠! （你太不聪明了!)汝心之固，固不可彻。
（你思想太顽固，顽固到不可改变的地步)何苦而不平? （还愁什么挖不平呢？）其如土石何?（又能把土石怎么样呢?）好。
我们今天先复习到这儿。
今天，我们要学习目标是——五、精读课文，理解内容，思考回答：（尽量用原句回答。
）PPT: 1、愚公为什么要移山？移山目的是什么？2、移山有哪些客观困难？3、对待移山，愚公和智叟公的观点有什么不同？4、故事为什么用神话来结尾？学生讨论交流，教师适时点拨：1、愚公为什么要移山？移山目的是什么？惩山北之塞，出入之迂也。
指通豫南，达于汉阴。
2、移山有哪些客观困难？山高山大——方七百里，高万仞年老力衰——年且九十移山人少——愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
九年级语文《愚公移山》教案(精选10篇)
九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案篇1一、教材分析^p ：1、教材地位：在前四册分散学习文言文的根底上，初中语文第五册将各篇相对独立的文言文集中编排在第八单元学习，旨在培养诵读习惯，增强文言语感，进一步进步阅读欣赏才能，为今后学习文言文打下坚实的根底。
故教学要求侧重于朗读和背诵。
2、教材特点：《愚公移山》是历来脍炙人口的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③根底性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深化，理论性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材侧重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
3、教材重点：积累文言词汇，诵读课文第三段；认识愚公形象，理解故事的寓意。
教材难点：神话结尾的作用，重新认识“智叟”。
4、教学目的：根据大纲要求、教材特点及学生认知特点，努力施行素质教育，本课目的确定如下：①知识目的：积累文言词汇，掌握一些特殊的文言句式，诵读课文第三段。
②才能目的：在比照中认识愚公形象及神话结尾的作用，理解故事的寓意。
③创新目的：“智叟也智”。
④德育目的：教育学生发扬愚公精神，克制困难，勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。
二、教法学法：为充分表达“学生主体、老师主导、训练主线”原那么，结合教材特点和学科特点，主要采用导读式教学法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。
学法那么以诵读、讨论为主。
诵读分自读、齐读、分角色朗读及背诵。
讨论也可采用分组方式。
旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
三、教学手段、技巧的运用运用自制课件及教学插图，目的在于刺激学生的视听感官，强化视听感受，既提快乐趣，又丰富教学内容，起到拓展迁移的作用，从而实现“小课堂”与“大语文”的有机组合。
四、教学程序：〔一〕、激趣启思，导入新课展示图片，创设情景，激发学习兴趣。
让学生观察比照，提问考虑，然后让其带着问题学习新课，有助于培养良好的读书习惯。
初中语文_23 愚公移山《列子》教学设计学情分析教材分析课后反思
《愚公移山》教学设计一、播放歌曲《愚公移山》这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名《愚公移山》故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘与坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们主不来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待的。
二、了解作者、作品列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。
其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
《列子》相传为列御寇撰写。
《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言三、出示学习目标：1、准确而流畅地朗读课文。
2、准确翻译课文，整体把握文意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
1.顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式2.分析故事情节和人物形象3.理解故事的寓意，感受愚公精神4.学习本文对比和衬托的艺术特色四、听课文录音，并轻声跟读课文请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文五、翻译课文请同学们结合书下注释（共48个注释）翻译课文女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译六、分析人物形象1、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？愚公是怎样回答的？从中看出愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？《愚公移山》学情分析经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。
初中语文_愚公移山教学设计学情分析教材分析课后反思
初中语文_愚公移山教学设计学情分析教材分析课后反思愚公移山教案教学目标：1. 顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式。
2. 分析故事情节和人物形象。
3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。
一、简介《列子》本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。
其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
二、自由大声的朗读课文请同学们，注意一些生字词的正确读音，三、疏通文意请同学们结合书下注释翻译课文。
老师友情提示以下字词的解释：河阳之北惩山北之塞投诸渤海之尾毕力平险箕畚运于渤海之尾以残年余力山不加增汉之阴四、总结通假字、重点虚词、特殊句式1、通假字指通豫南指同直（一直）寒暑易节，始一反焉反同返（往返）甚矣，汝之不惠惠同慧（聪明）河曲智叟亡以应亡同无（没有）一厝朔东厝同措（放置）无陇断焉陇同垄(高地)2、重点虚词的用法“之”的用法⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神⑵用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝⑷人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰“而”的用法连词，表修饰：面山而居笑而止之表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其”的用法⑴代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚“他”：惧其不已也⑵副词，加强反问语气：其如土石何？3、特殊句式⑴被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）⑵倒装句①、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）②、宾语前置：何（宾）苦而不平？③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫⑶省略句①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南五、合作学习，研读课文（一）请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答。
《愚公移山》课后教学反思（通用14篇）
《愚公移山》课后教学反思《愚公移山》课后教学反思（通用14篇）身为一位优秀的老师，我们都希望有一流的课堂教学能力，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么教学反思应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的《愚公移山》课后教学反思，希望能够帮助到大家。
《愚公移山》课后教学反思篇1《愚公移山》这篇课文最有意思的要数愚公与智叟“孰智孰愚”的讨论了。
前一天作业学生思考，课堂上我就放手让学生去谈，学生谈出了很多精彩的见解。
愚公智叟到底谁更聪明?学生们公说公有理，婆说婆有理，看问题的角度不同，结论自然莫衷一是。
有站在“愚公”方阵的，有赞赏“智叟”的，且似乎都有理有据。
面对学生的这种不可开交的认真，我清醒的认识到在这个时候教师需要帮助学生抓住文章的关键所在，即在这篇文章中“评价智慧与否的标准应当是什么”。
首先在他们略显零乱的回答中梳理归纳出思维的脉络，然后帮助学生抓住问题的本质，提升思维的品质。
愚公面对的问题是大山的横亘，出行受到阻碍要绕远路。
那么问题的核心就是谁的看法有助于解决问题。
智叟的话看似有理，但实际上回避了问题，是毫无建设性的意见，无益于问题的解决，遇到问题不能解决，恐怕很难称得上是智慧的。
如果不能提出建设性的意见，退而求其次，能够有与众不同的看法也还可以称得上智慧。
但是我们分析智叟的话语，智叟的议论从“能力薄弱”和“焉置土石”两个方面来展开，而这个问题在之前愚公的妻子早就提过了，且如出一辙，智叟的话语无非是拾人牙慧，并无过人的见识。
如果这也叫“智”，那么愚公的妻子就应该被成为“智妪”了，这显然是荒唐的!本节课抓住“是否有利于解决问题”这一点来评价智慧和愚笨，思路就比较清晰，问题也比较容易讲清楚，学生的思考也能上一个台阶。
我认为这正是本课最有挑战性的地方，这点讲透，生领悟了。
再提到小智小愚、大智大愚、愚不可及、大智若愚等中国传统文化对于智和愚的辩证思考，让学生体悟到除了现代科学能够测算的所谓智商，智和愚还包含了很多文化的哲学的因素，并非能够孤立片面的看待评价的。
愚公移山教案(通用3篇)
愚公移山教案（通用3篇）愚公移山教案1教学内容：《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书（苏教版）九年级下册第四单元。
学情分析：学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。
在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。
因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
__对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。
教学目标：1、深入理解课文，了解寓意。
2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。
3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重难点：1、品味人物语言，感受人物形象。
2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
3、学习愚公身上的精神，理解__深刻的寓意第二课时教学过程：播放歌曲《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
一、复习导入，精读课文ppt1、诵读课文，讨论下列问题。
我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
（1）、课文写了哪些人？（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。
）（2）、愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？（3）、移山有什么困难？（4）、结果怎样？二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）1、朗读第二、三段。
（小组讨论）（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑（关切，担心）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
初中语文_《愚公移山》教学设计学情分析教材分析课后反思
《愚公移山》教学设计教学设想：1. 把认识愚公的形象、理解故事的寓意作为本文的教学重点，把对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用作为本文的教学难点。
2．采用“预习——诵读——讨论合作”相结合的教学方式。
3．安排一课时。
教学内容和步骤：一、导入：（激起学生的兴趣）同学们，今天我们穿越时空到郑国去聆听列子老先生给我们讲述《愚公移山》的故事。
二．出示幻灯片明确学习目标（带着任务，目标明确）1.解决生字词，熟读课文力求背诵。
2..掌握实词虚词的含义。
3.学习愚公精神三．走进作家、作品、了解寓言这一文体特点。
《愚公移山》选自《列子.汤问》，《列子》是一部道家著作。
这部书保存了不少古代寓言故事和神话传说，是寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，有的带有神话色彩。
历来脍炙人口。
寓言是用简短故事来说明道理，达到劝诫、教育或讽刺目的的文学体裁。
四．检查预习（看同学的预习情况，掌控课堂）1．读准加点字的音：万仞．孀．妻箕畚．．始龀．荷．担亡．以应一厝．2．学生朗读。
（要求：注意音节停顿，把握语气、语调。
）3．学生齐读。
（进一步巩固，书读百遍其义自见。
）五、自由读课文，结合注释疏通文意，找疑难问题，小组讨论。
（精力集中，积极性高，合作，讨论效率高）六、检查落实：（出示幻灯片）（信息反馈快，落实到位，有的放矢。
让学生明白翻译要领。
）解释加点的词：1.方．七百里2.达于汉阴．．.．3.寒暑易．节，始易反．焉。
4..亡．以应5.帝感．其诚6..以．残年馀力，曾不能毁山之一毛．疏通文意：1. 惩山北之塞，出入之迂也。
2.以残年馀力，曾不能毁山之一毛。
七．赏析课文（再次走近故事，走进愚公。
从文本中找依据，不架空分析。
）（出示幻灯片）1.愚公为何搬山？想达到什么目标？（用原文回答）2.移山有何困难？众人态度如何？愚公有何表现？（从文中找依据做批注）理解：抓住愚公形象分析，愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
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《愚公移山》教学设计一、教学内容分析《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书语文（鲁教版）九年级下册第五单元的一篇课文，选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。
通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力，学习愚公精神，积极应对生活中的困难。
所以，学习时，应引导学生在理解课文的基础上，体会作品的艺术魅力。
同时，联系学过的文言诗文等，对一些常用文言词语的意义和用法进行辨析和梳理。
二、教学对象分析初四学生，已经具有一定的文言文阅读积累，也已经具备了文言文的自主学习能力和阅读欣赏能力。
在教学过程中，学生能够结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。
因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予重点和难点上的点拨。
同时，初四学生是一个特殊的群体，在这一关键时期，引导学生充分认识困难、勇敢面对困难，极为重要。
本文恰是典范，愚公精神无疑能给学生乐观面对生活中的风雨的心态。
三、教学重点、难点愚公精神大辩论四、教学过程（一）导入：上课播放江涛的歌曲《愚公移山》，学生仔细聆听，思考：从歌曲中听到了什么？江涛的一曲《愚公移山》唱出了愚公的辛酸和不屈不挠的勇气，就让这首荡气回肠的歌曲把我们领到列子的《愚公移山》，让我们来学习这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公，见识他的移山壮举。
（二）出示目标：1.重点字词巩固归纳。
2.分析故事情节，人物和写作特色。
3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
（三）检查预习。
投影出示预习检查题（四）分析课文：1、分析人物：（1）同学们自读了《愚公移山》，通过检查，同学们预习得很好，老师非常满意！现在，咱们一起来赏析课文。
这篇寓言共写了几个人？（找学生板书，黑板上最后出现了一个人物表：愚公、愚妻、子孙、遗男、智叟。
）（2）我们一起来熟悉一下这个人物表。
（从年龄方面记忆重点词）大家说说看，这个老愚公有多大年纪了？（强调“且”）（3）那么，那个智叟是年轻人吗？(强调“叟”)（4）愚公和智叟都是老头子。
那么，那个遗男有几岁了？（强调“龀”）（5）那么，这个年纪小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯让他去吗？（强调“孀妻、遗男”）（6）你们看书的确很仔细！再请你们计算一下；这次参加移山的一共有多少人？（强调“遂率子孙荷担者三夫”）2、分析课文内容：（1）人物我们搞清楚了，下面再看看，这个寓言写了一件什么事？这件事做起来难吗？从文章里找出句子来说明。
（强调“高万仞”、“方七百里”两句）。
（2）移山的任务越艰巨，就越能显示出人们不同的精神面貌。
接下来让我们根据这张人物表上出现的人物，来看看他们对待移山这件事的不同态度。
（3）先看愚妻的态度。
（疑）（4）我们再来看看另外几个人。
那个遗男对移山的态度怎样？（体会“跳”字的感情色彩。
）（5）他跟愚公一老一小，都有志气。
那么愚公子孙的态度怎么样？（体会：“杂然”、“杂”对描绘气氛的作用。
）（6）以上是愚公一家人对待移山的态度，文中有另外一个人的态度与他们截然相反。
他是谁？他持有什么态度？(体会：A甚矣，汝之不惠！B笑而止之)（7）文章里有两个人讲的话差不多，你们看是谁啊？（充分朗读、分析两个人的话，明确具体的知识）（不同之一：对愚公的看法不同。
落实“倒装句”知识。
）（不同之二：对愚公的称谓不同。
落实古汉语中称谓的常识。
）（不同之三：对愚公的态度不同。
落实“毛”字含义。
）（不同之四：对愚公说话的语气不同。
落实“其”字用法。
）现在请你们再在文章里找出两个字来，把两人的态度分别用一个字说明一下。
（以“疑”、“笑”总结两人态度，着眼于培养概括能力。
）（在每一个小环节时可以穿插重点句子的翻译）过渡：上面几个人，对移山有坚决拥护的，有疑问的，有反对的。
为什么会出现这种现象，是因为有人觉得愚公“太愚”了。
那么愚公到底愚不愚呢？愚公与智叟展开了一场别开生面的辩论。
（先讨论其他人物对“移山”的态度，然后主角登台，必须安排专场演出。
“愚公笨不笨”，有极强的思辨性。
）3、辩论：一组愚公，一组智叟（无论说愚公笨还是不笨，都要根据文章，这既是学习习惯的培养，又是思维、语言训练的要求。
同时，关注愚公的精神气势，宣扬劳动人民的战胜自然的勇气与精神）教师要简要介绍辩论的环节，使辩论更条理化，能调动每一个学生的积极性。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是：愚公不愚，智叟不智。
“天下兴亡，匹夫有责”曹刿在国家危难之际挺身而出，诸葛亮为兴复汉室北伐中原；愚公虽然是寓言中虚构的人物，但他那挖山不止的精神感天动地!若我十三亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平，国何苦而不富！（五）迁移拓展练习：一个人的一生中肯定会遇到无数的困难险阻，我们应以怎样的态度去面对？现在摆在我们同学面前就有7座大山，我们只有发挥愚公精神，逐一克服，才能到达成功的彼岸。
学习中最大的收获是什么？应该学习愚公的什么精神？（六）总结：“愚公精神”的实质就是一种持之以恒，永不言败，忠贞坚定的人格操守。
同学们，《愚公移山》这篇文章虽然已经结束了，但愚公的精神却刻在了我们的心里，我忽然想起一句话：“生命不息，奋斗不止”作为这节课的结束语与同学们共勉。
学情分析九年级二班的这群学生，对语文学科知识的领悟力和灵活运用能力较强, 能较好地完成学习任务，但个别学生学习习惯不是很好：字迹潦草、上课不注意听讲、不积极思考老师提出的问题等，因此在教授知识时注重教学方法的多样性、即时性。
《愚公移山》作为九年级的一篇文言文，学生经过了三年半的初中语文的学习，已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。
在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。
因此本课的学习以学生自主学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
但是在正确理解愚公精神方面需要加以引导。
教学这篇文章时，我努力探索因材施教的教学方法。
尽量培养学生学习语文的学习兴趣, 课堂上多给予学生发言的机会, 使他们充分地表达自己的见解, 使学生真正成为课堂的主体，敢于直言。
教学中要有所侧重，该详讲得详讲、该略讲就略讲，通过教学使学生能运用已有的理论知识。
教学过程中更要重视情感、态度、价值观的导向，重点要帮助学生认识愚公的形象，理解故事的寓意，从而得到人生的启示，要树立远大的理想，战胜生活中出现的一切困难，培养学生乐观面对生活中风雨的心态。
寓言给我们提供了自由驰骋的想像空间，要充分利用好教材，对学生进行想像思维、发散思维训练。
效果分析一、注重学生预习的指导及培养。
预习是课堂的“前奏曲”，它直接影响着课堂教学质量，影响着学生的发展。
因此，学生良好学习习惯的养成首先就要从教会学生学会预习入手，引导学生由被动到主动，逐步养成良好的预习习惯。
在课前我布置自读要求：凭借工具书逐字逐句读懂课文。
在本节课中能发现学生们真正的去预习了，真正的去思考了，大大提高了课堂学习效率。
二、充分发挥小组合作交流学习的优势，提高学习效率。
“小组合作学习”这一模式不仅可以使师生之间、学生之间更有效地进行语言交际；而且还可以培养学生的合作意识。
在本节课的辩论中，学生们在组内能够大胆发言，交流，发表自己的见解，虽然语言不是那么周密，但却能看出学生们的学习的积极性，达到了知识学习的互补，促进了学生的主动学习。
三、课堂上教师发挥主导作用。
教师对课程标准、教材、学情和教学过程的整体把握至关重要。
通观整堂课，教学目标达成良好，三维目标基本可以实现，不同层次的学生在不同程度上均有所提升，在知识和能力、过程与方法、情感态度和价值观等方面均达到相应目标。
当然，对于本节课，还有许多需要改进的地方。
例如，在辩论环节的处理上，引导有些把握不好，还需要更紧凑一些。
辩论完之后，缺少有亮点的点评。
对于文言知识的学习有些流于表面，没有深入下去，用时也比较少，学生掌握不扎实。
对于不足的的地方争取在以后的教学中积极改正。
总之，一堂比较成功的语文课，教和学是相得益彰的，教师精细、科学、实用的课堂教学设计，精炼、准确的教学语言，反应在学生活跃的思维活动锻练、思考、学习、掌握、发展上。
教材分析《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇。
在这篇寓言课文中，作者以生动的故事情节，和具有神话色彩的人物形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
愚公的伟大精神，无疑是对学生树立人生信念，将起到熏陶、感染和鞭策作用。
文本有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语、在理解课文内容的基础上，体会作品的艺术魅力。
因此，我在设计本课教学时决定引导学生从情感、态度、价值观方面去感受课文。
设计了这样三个教学目标：1、重点字词巩固归纳。
2、分析故事情节，人物和写作特色。
3、领会故事的寓意，感受愚公精神。
《愚公移山》评测练习一、基础知识1、给下列字词注音：龀（）匮（）厝（）孀（）箕畚（）（）2、找出通假字并解释：A、指通豫南 _________B、寒暑易节，始一反焉_________C、甚矣，汝之不惠_________D、一厝朔东_________E、无陇断焉_________3、解释句中加粗的字：⑴杂然相许：⑵箕畚运于渤海之尾：⑶北山愚公者，年且九十：⑷帝感其诚：⑸而山不加增：⑹聚室而谋日：4、引用原文回答问题：愚公移山的原因是：愚公移山的目的是：愚公认为移山一定能实现的原因是：5、“其”的用法A、其妻献疑曰_________ 惧其不已也_________B、其如土石何？_________C、其真无马耶？其真不知马也。
_________ _________6、“于”的用法A、达于汉阴_________B、告之于帝_________7、翻译下列句子。
⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？⑵遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑶子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？8、在这个日新月异、科技高速发展的今天，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。