浅析索绪尔语言观.

应用语言学

期末作业

题目：浅析索绪尔语言观

学生姓名：温馨月

学生学号：15503001

学院名称：文学院

专业名称：课程与教学论（语文）指导教师：于全有

二零一六年八月

浅析索绪尔语言观

摘要：索绪尔是一个敏锐的天才语言学家, 他通过自身的积累、思考, 并在与其他语言学家的学术交流中受到启发, 提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世,不仅影响20世纪的语言学研究,而且也深刻影响着其他人文学科研究。

关键词：背景；言语与语言；共时语言学与历时语言学；影响

目录

引言 (1)

一、索绪尔语言观产生的背景 (2)

（一）德克海姆的现代社会学 (2)

（二）弗洛伊德的精神分析法 (2)

（三）惠特尼的语言学新认识 (2)

二、索绪尔语言观的具体内容 (3)

（一）言语和语言 (3)

（二）语言是一个符号系统 (3)

（三）共时语言学和历时语言学 (4)

（四）句段关系和联想关系 (4)

三、索绪尔语言观的影响 (5)

（一）对语言学发展的影响 (5)

（二）深远的学术价值 (5)

结语 (6)

参考文献 (7)

引言

瑞士语言学家索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一。他提出的把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想,扭转了语言学的历史走向,开拓了现代语言学的新格局,从而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。他提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世, 不仅影响了 20世纪的语言学研究, 而且也深刻影响着其他人文学科研究由他的学生根据他讲课的笔记整理而成的《普通语言学教程》(1916)是现代语言学中的一部经典著作,这部称之为语言学“圣经”的著作以它新颖而独特的思想引起了广泛的反响,索绪尔也因此被誉为“现代语言学之父”。

一、索绪尔语言观产生的背景

索绪尔为什么在19世纪末20世纪初会产生索绪尔这样伟大的语言学家？他所处的时代为他的卓越成就提供了哪些有利条件？当时各门学科的思潮又对索绪尔产生了哪些影响呢？

（一）社会学——德克海姆的现代社会学

社会事实是物质的东西，是一种行为，对每个个人都有外部制约（社会规范），在特定社会中具有最普遍的意义，是“集体心智中的思想，超越是每个社团成员而存在、间接地、不完善地反映在个人头脑之中”。此外，德克海姆还强调社会事实不受历史发展阶段所限制。由此，在语言学的范畴里，索绪尔也认为语言也是一种社会事实，一种行为。语言也有外部制约，那就是一种抽象的语言系统，存在于集体心智之中。同社会现实一样，语言也不受历史发展的限制，任何时期的语言都可以不同其历史状况而独立描写和分析。

（二）心理学——弗洛伊德是我精神分析法

人类有一个底层的心理系统，深深地受到内化的“下意识”的集体心理的硬影响。弗洛伊德的观点符合当时结构主义的思潮，社会的规范在于“集体心智”，而语言行为的规范在于语言规则，这些规则独立于人的意识而存在，却时刻对人的行为产生影响。例如，一个没有学过语言学的人，却依旧可以跟他进行沟通交流。

（三）语言学——惠特尼的语言学新认识

惠特尼是美国著名的语言学家，著有《语言与语言研究》和《语言的生命与成长》。他提出的语言的符号性、惯例性和任意性、可变性和不变性都对索绪尔产生了极大的影响。索绪尔曾公开承认惠特尼对欧洲语言学的影响，也在《普通语言学教程》中称是惠特尼将语言学纳入了正确的轨道。索绪尔继承了惠特尼的一些观点并对此进行深入研究，将语言学推向了一个新的时期——区分语言和言语的概念，区分共时语言学和历时语言学等等，对后世几代语言学家都影响深远。

二、索绪尔语言观的具体内容

（一）言语和语言

索绪尔认为，言语活动是多方面的、性质复杂的, 同时跨越着物理、生理和心理几个领域, 它还属于个人的领域和社会的领域。在他看来: 言语是言语活动的个人部分, 是个人的意志和智能的行为, 是说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合，是使他有可能把这些组合表露出来的心理、物理机构，在言语中没有任何东西是集体的, 它的表现是个人的和暂时的；语言是言语活动的社会部分, 而且是一个主要的部分, 它既是言语机能的社会产物, 又是社会集团为了使个人行使这机能所采用的一整套必不可少的规约，语言以许多储存于每个人脑子里的形式存在于集体中。索绪尔也注意到了语言和言语的密切联系,他说:这两个对象是紧密相连而且互为前提的:要使言语为人所理解, 并产生它的一切效果, 必须有语言; 但是要使语言能够建立, 也必须有言语。语言和言语是互相依存的；语言既是言语的工具, 又是言语的产物。

（二）语言是一个符号系统

索绪尔认为, 语言学是符号学的一部分,语言符号是一种两面的心理实体，语言符号连接的不是事物的名称, 而是概念和音响形象。他把概念叫做“所指”, 把音响形象叫做“能指”,并指出语言就是这样一个由“所指”和“能指”联系而构成的表达观念的符号系统,而且这种符号系统根据符号的任意性和能指的线条特征的一般原则确立, 在语言符号的所指和能指的对等关系中体现出其价值。正因为如此, 语言的交际功能才得以发挥。索绪尔进而明确指出, 进行语言研究的着手点就是这个符号系统。

(三)共时语言学和历时语言学

这是索绪尔区分语言和言语现象之后的又一伟大的贡献。索绪尔认为语言研究中存在着由于时间因素的干预而产生的二重性问题, 所以他把所有的语言现象分为共时性现象和历时性现象两类,提出了共时语言学和历时语言学。并且指出：共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系, 历时语言学, 相反的, 研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系,这些要素一个代替一个,彼此间不构成系统。同时索绪尔还提出: 在语言研究中, 共时的观点比历时的观点更为重要; 共时和历时是两种对立的现象, 应该分别进行研究, 但这只是研究角度和研究方法的对立,二者并不互相排斥。

（四）句段关系和联想关系

索绪尔认为,在语言状态中, 一切都是以关系为基础的。他根据语言的特点、本质和使用功能的不同, 提出了两种重要关系: 句段关系、联想关系。句段关系