浅析索绪尔语言观.

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浅谈索绪尔二元对立的语言观

浅谈索绪尔二元对立的语言观

浅谈索绪尔二元对立的语言观索绪尔的二元对立的语言观是一个在20世纪受到极大认可的语言描述模型。

它展示出一种在语言方面可以帮助我们研究许多核心语言学问题的观点。

这项理论指出,语言是由两个重要因素组成的:它们各自也可以被称为一元和二元因素。

一元因素指的是某一句话的语言形式,也就是可以分析出它的词序,词形,谓语系统和句子结构等;而二元因素指的是某一句话语义内容,包括它的对象,时间,空间和情感等,以及它所表达的意义。

索绪尔认为,每一种语言都具有自己独特的一元和二元因素,例如英语中有动词,介词,形容词,连接词等等,而汉语中则有助词,动词,量词等等,它们各自构成了不同的语言系统。

此外,每一种语言也都有自己独特的二元因素,这些因素负责指涉如何描述不同事件和主题的语义内容和语义关系。

例如,英语在描述时间关系时会用将过去分成过去,现在和未来,而汉语则分成“过”,“将”,“在”,“现”等词语来描述时间关系。

索绪尔认为,通过深入研究一元和二元因素,以及它们之间的关系,我们可以更好地理解语言的结构,话语交流的实际目的,以及人们之间沟通过程中的错误和歧义等问题。

这种研究从而强调了更加仔细地观察语言,并且从多个层面去探究它的构成,已经受到了不少语言学家的重视,并且发挥了重要的研究作用。

不仅如此,索绪尔的语言理论还为一些其他学科做出了巨大贡献,比如心理学,社会学,经济学,和文化研究等。

它们以更加细腻的方式描述了语言的结构,并且从不同学科的视角来理解和分析话语交流的过程,研究它们造成的效果。

此外,索绪尔的语言理论还有助于我们更好地理解和处理一些复杂的语言问题,比如语言的迁移,翻译,跨文化交流和语言转换等问题。

它们有助于将语言的本质特征和复杂关系提取出来,以便我们更好地理解和处理它们。

索绪尔的二元对立语言观对于理解语言的结构、运用和使用意义都有着重要意义。

它不仅帮助我们更深入地理解每一种语言中所具有的一元和二元因素,同时也为我们提供了一种更加复杂的语言解释框架。

索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次

索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次

索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次摘要现代语言学之父——费尔迪南·德·索绪尔是结构主义语言学的开创者,其结构主义理论标志着现代语言学的发端。

索绪尔为语言系统的研究和阐释提供了一个新视角——结构主义的方法和原则,从而明确了语言学的唯一对象是“就语言和为语言而研究的语言”。

从此,语言学不再隶属于其他学科,结构主义思想开始对人文社会科学的研究产生更为深远的影响。

关键词索绪尔;结构主义语言学;语言观;理论层次1 引言索绪尔是20世纪影响最为深远的语言学家,也是结构主义的创始人。

《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作,也是二十世纪现代语言学及结构主义语言学的开山之作。

索绪尔凭借自己敏锐的眼光、渊博的学识及所占有的许多古代和近代第一手的语言文字资料,对近百年来欧美各国语言学界所涉及的各种语言学原理、研究方法予以总结并发表独到的见解[1]。

2 索绪尔的结构主义语言观索绪尔认为现代语言学的建立,面临两条分岔路。

“语言学的唯一对象是就语言和为语言而研究的语言”[2]。

因此首先应以语言和言语的区分为基础,剔除掉任何非语言的,比如来自社会、物理和言语等影响因素的干扰;此外,在对语言进行研究时,索绪尔还提出应对共时和历时研究加以区分,认为语言学研究应该立足于共时的语言系统而排除历时因素的影响。

就共时的语言系统研究而言,“语言是形式,不是实质”的论断成为其思想的集中体现。

结构语言学、转换生成语言学、系统功能语言学等学派都在索绪尔语言理论的基础之上发展起来[3]。

《普通语言学教程》从以下四个角度对其语言观的精髓进行阐释。

2.1 三个术语言语、语言和言语活动是三个概念上容易发生混淆的术语。

索绪尔认为语言与言语的区分是建立语言理论时遇到的第一条分岔路。

因此,索绪尔首先对三者的概念进行了界定。

语言是言语活动事实和混杂的总体中一个十分确定的对象。

可以定位为循环中,听觉形象和概念相连接的那个确定的部分。

语言是言语活动的社会部分,个人以外的东西。

2021索绪尔语言文字观的解读与认识范文3

2021索绪尔语言文字观的解读与认识范文3

2021索绪尔语言文字观的解读与认识范文 摘要: 语言和文学关系密切,这种联系是客观存在的,两者的关系一直是语言学家们关注的问题。

作为现代语言学之父的索绪尔,他的语言文字观备受瞩目,学者们对他的语言文字观的解读也有所不同。

文章对索绪尔在《普通语言学教程》中关于语言和文字关系的部分重新梳理和分析,进而从多种层面上对索绪尔的语言文字关系进行再认识。

关键词: 文字;语言; 索绪尔; 一、索绪尔语言文字观概述 (一)文字表现语言观 索绪尔首先肯定研究“文字表现语言”这个问题是必要的。

因为“语言是随语言集体而不同。

语言学家必须认识尽可能多的语言对它们进行观察和比较,从中抽取出具有普遍性的东西”,他指出研究语言需要求助于文字这一方式。

“因此,文字本身虽然与内部系统无关,我们也不能不重视这种经常用来表现语言的手段。

我们必须认识它的效用(文字可以记录并表现语言)、缺点(言文不一)和危险。

”(索绪尔1980:34)这种危险是指人们在认识语言时,可以借助文字的方式,但要注意其中潜存的危险,更要注意文字的滞后性,不要盲目地以文代言。

(二)文字的威望 索绪尔进一步谈到文字的威望,分析文字凌驾于口语形式的原因。

在这一小节中也提出了最引学界争论的“文字唯一的存在理由是在于表现前者”的观点。

他指出“语言和文字是两种不同的符号系统,后者唯一的存在理由是在于表现前者。

语言学的对象不是书写的词和口说的词的结合,而是由后者单独构成的。

但是书写的词常跟它所表现的口说的词紧密地混在一起,结果篡夺了主要的作用;人们终于把声音符号的代表看得和这符号本身一样重要或比它更加重要。

”(索绪尔1980:35)由于语言和文字的关系密切,所以文字逐渐篡夺了本该属于语言的主要地位,形成了强大的威望。

但是索绪尔也强调“语言有一种不依赖于文字的口耳相传的传统,这种传统并且是很稳固的,不过书写形式的威望使我们看不见罢了。

”(索绪尔1980:36) (三)文字的体系 随后索绪尔谈到了文字的体系问题,他指出只有两种文字的体系。

对索绪尔基本语言观的反思

对索绪尔基本语言观的反思
定非用 f a t h e r 这 串声 音 表 示 不 可 , 它 也 可 用 别 的 声 音 表示 。 在
1 9 1 6年 由索绪 尔的 同事 和学 生搜集 、 整 理出版 的《 普通 语 言学教程 》 包 含 了索 绪尔接 近全部 的语 言思想 , 其 中涉及 了许 多前所未有 的理论 、 原理和概念 。他不 仅对很多古代 和 近代 的语 言文字材料 做 了总结 ,而且 提 出了 自己独 到 的见
索绪 尔作为现代语言学 的开创 者 , 在对古希腊 以来 的分 类命 名集语 言观批 判的基础上建立 了 自己的语言理论 。他的 著作 《 普通语 言学教程》 是 划时代的 , 结束 了语言学史上 历史 比较 语言学一统天下 的局 面 , 对现代语 言学界做 出了里 程碑 式 的贡献 。然 而 , 索绪尔也有他的局限性 , 本文将对索绪尔主 要语 言学观点进行 回溯 , 并根据后人对 索绪 尔语言学观 点的 研究新发 现 , 提 出自己对其观点的一些 思考 。
“ 书” 、 “ 输” 、 “ 舒” 、 “ 叔” 等不 同所 指结合 , 产生不 同的语言符 号; 同一概念 “ 美” 可 与“ l i a n g 靓” 、 “ x i u秀” 、 “ l i 丽” 等不 同能指 结合 , 产 生相关 的同义词 ; 能指 和所指也不是 固定不 变的关 系, 就像英语 中的“ b l u e ” 既是 蓝色 的意思 , 又可以是忧郁 的 、
[ 作者简介 ]樊华 , 华南师范大学文学院硕士研究生 , 研究方向: 文艺学 。
当然 , 对任 意性还需要 加上一个 注解 , 它并 不意 味着能 指的选择完全 由说话人 自由决定 。对 此 , 索绪尔 强调我们在 坚守语 言任意性原则 的阵地 的 同时还必 须遵守语 法共 同体 的规 约。因为社会使用 的每种表达方式 , 基本都 以集体行 为

浅谈索绪尔的语言符号性质观

浅谈索绪尔的语言符号性质观

浅谈索绪尔的语言符号性质观自从瑞士语言学家索绪尔和美国逻辑学家皮尔斯提出“符号的科学”这一概念后,作为一门独立的科学已经渗透在各个学科。

语言学也被纳入符号学研究之列,称之为语言符号学。

作为语言符号学奠基人——索绪尔对语言符号学的看法和观点更是对现代语言符号学研究奠定了夯实的理论依据。

文章就其眼中的语言符号性质进行阐述。

标签:语言符号学;索绪尔;语言符号性质1. 引言俗话说:“鸟有鸟语,人有人言。

”语言是人类所独有的。

动物虽然也有自己的“语言”,也能相互“说话”,但英国哲学家罗素(B. Russell)这样说过:“一只狗无论叫得多么起劲,它也无法告诉你,它的父母虽然穷但却很诚实。

”语言是人类进行交际的工具。

语言是一个指导人们说话的操作系统和指挥系统,语言本身就是一个特殊的符号系统。

对语言的实质的解释和阐述有很多说法,索绪尔在他的《普通语言学教程》中指出,语言是符号学的一个分支。

语言是一个表达观念的符号系统。

在此符号系统中,各个要素之间是彼此关联、互相联系的,而不是绝对孤立存在、毫不相干的。

他说:“语言问题主要就是符号学问题……”。

语言作为一种符号(sign)有其特有的特征与性质。

语言一方面是阐释符号学的元语言工具,另一方面,而且更重要的是它本身的性质与特点就反映着符号学精深的内涵,体现着符号学的科学价值。

2. 索绪尔的语言符号观要发现语言的真正本质,首先必须知道它跟其它一切同类的符号系统有什么共同点。

在有些人看来,语言不外是一种分类命名集,即一份跟同样多的事物相当的名词术语表。

但这种观点有其局限性,它假定有现成的、先于词而存在的概念。

索绪尔既是现代语言学之父,又是现代符号学的先驱。

他是第一个认识到语言学要想在众多科学中拥有一席之地就必须回答一些具体的理论问题的语言学家。

同时,索绪尔本人对这些问题提出了解决的方法,而这些方法成为后来所有语言学理论的基础或出发点。

索绪尔不仅奠立了现代语言学,而且还奠立了符号学(semiology),使语言学成为符号学的一个特殊而又最重要的分支。

索绪尔语言学理论之浅析

索绪尔语言学理论之浅析

索绪尔语言学理论之浅析摘要:作为“现代语言学之父”索绪尔提出的“语言和言语”、语言符号的“能指和所指”、语言的系统性、句段关系和联想关系、共时语言学和历史语言学、“语言是形式而不是实质”等一系列前所未有的理论、原则和概念,索绪尔的语言学理论的深刻思想莫定了现代语言学的基石。

正确理解和应用索绪尔的语言学理论对语言学发展有着非常重要的意义。

本文试从索绪尔语言学理论对现代语言学的影响发表一些见解。

关键词:索绪尔语言学理论现代语言学引言瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔(Ferdinand de Saussure 1875-1913)是19世纪末20 世纪初西欧一位影响最大的语言学家(申小龙《〈普通语言学教程〉精读》),他的语言学思想主要体现在他的重要著作《普通语言学教程》一书中。

在《普通语言学教程》中,索绪尔从语言和言语的划分、共时和历时的划分、语言符号系统性以及语言符号的价值四个方面解析了什么是语言学,使我们对语言学有了更深刻的认识。

本文拟从索绪尔的普通语言学的四个方面分析其理论对现代语言学的影响。

文献综述索绪尔的语言学理论对语言学的发展有极其重要的影响。

美国学者卡勒说:“其必要性表现在,许多语言学上的争论都可以归结为怎样准确地区分这一概念。

”[3]潘庆云指出,将语言和言语区分开来.至少有两个方面的意义:一是有助于语言科学的精密化。

有助于从具体、个别的言语中概括出一般的语言体系;二是可以带来研究和论述上的方便[3]。

裴文认为,只有在言语体系中区分了语言和言语。

才有可能建立真正的语言学理论,语言学才能成为一门独立的科学。

“这一区分是索绪尔构建的语言学理论一系列原则与关系中的最为根本的。

它既是索绪尔理论完善的前提条件,又是语言学研究的出发点”[4]。

王希杰认为.语言和言语的区分是现代语言学的最重要的方法论原则之一[5]。

近几年索绪尔的“任意说”受到了学术界的挑战和补充,许国璋先生在《论语言》一书中明确提出了“语言符号非任意性”的观点[7];王寅教授在他的学术专著‘论语言符号象似性——对索绪尔任意说的挑战和补充》一书中较为客观地表述了自己的观点:语言符号既有任意性,又有象似性,象似性是对任意性的补充[6];朱永生教授在评价索绪尔的观点和批判接受外界评论的基础上就任意性原则能否继续成立也进一步发表了见解,认为在复合词和派生词以及句法层面上的确存在着象似性,但就单个符号而言,任意性依然有不可动摇的原则。

浅谈索绪尔语言观【浅谈索绪尔的语言观及其不足】

浅谈索绪尔语言观【浅谈索绪尔的语言观及其不足】

浅谈索绪尔语言观【浅谈索绪尔的语言观及其不足】索绪尔以结构主义的观点探讨语言的本质属性,描述语言的系统结构,奠定了现代语言学的基础,英国学者罗宾斯称他的学说是“哥白尼式的革命”。

他也被人赞誉为二十世纪最伟大的思想家之一。

索绪尔一直被认作为语言学的理论和思想大师。

本文就索绪尔的语言学观点进行总结,并根据后人对索绪尔语言学观点的研究新发现得出其观点的一些缺陷。

一、索绪尔的语言观索绪尔的《普通语言学教程》包含了索绪尔几乎全部的语言思想。

索绪尔在这本划时代的学术著作中提出了很多前所未有的理论、原理和概念。

他的材料丰富,眼光十分敏锐,对许多古代的和近代的语言文字材料,他不仅做了总结,而且提出了独到的见解,因此大大引起各方面的关注。

索绪尔语言理论的要点可以简约表述如下:1、语言和言语索绪尔在《普通语言学教程》的绪论中提出,要在人类的语言活动中区分语言和言语。

认为这是“第一条分叉路”,由此可以推导他的其他各项原则。

索绪尔的著名公式是:言语活动=语言+言语。

区别语言与言语的主要目的就是要将语言研究的对象从混乱体分离出来,这就为语言学提供了一个分辨研究的原则。

索绪尔认为语言是言语活动中的社会部分,它不受个人意志的支配,是社会成员共有的,是一种社会心理现象。

而言语则具有个人性,它是个人的意志和智能的行为,说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合。

对于语言和言语的关系,索绪尔认为语言存在于言语之中,言语是语言存在的形式。

在言语活动中,语言作为一个系统也并不是单独的以系统地形式存在的,并不像具体语言学所描述的那样,以语言系统、词汇系统、语法系统那样有规律地摆放在那里,好像仓库里按系列拜访的货物一样。

在言语活动中,我们找到的只有人们交流思想所说的话语,即索绪尔所说的“人们所说的话的总和”。

语言以许多储存于每个人脑子里的印迹的形式存在于集体中。

这些印迹就是别人所说的话,其实就是言语。

由此可以看出,语言和言语是相互影响的,他们既有区别又有联系。

索绪尔语言学思想及其影响

索绪尔语言学思想及其影响

索绪尔语言学思想及其影响1. 引言1.1 索绪尔语言学思想及其影响概述索绪尔(Ferdinand de Saussure)是20世纪最重要的语言学家之一,他的语言学思想对后世产生了深远的影响。

索绪尔在其著作《一般语言学课程》中提出了许多关于语言的观念,包括语言的符号性质、语言符号的意义建立在差异性之上等。

索绪尔强调语言是一种符号系统,即语言是由各种符号(词语、语音等)组成的系统。

他认为语言符号的意义并非来自于符号本身,而是通过符号之间的差异来建立的。

这种差异性使得语言能够传达丰富的意义,并且为人类思维提供了重要的工具。

索绪尔的思想对结构主义和后结构主义产生了深远影响。

结构主义认为语言的意义来自于语言系统的结构,而后结构主义则强调语言的产生和变化过程。

索绪尔的思想为这些理论提供了基础,并且激发了后世学者对语言的更深层次理解。

在当代语言学领域,索绪尔的思想仍然具有重要意义。

他的观念启发了许多现代语言学理论的发展,包括语用学、言语行为理论等。

索绪尔语言学思想的影响无处不在,为我们认识语言、思维和社会提供了宝贵的思想资源。

2. 正文2.1 索绪尔语言学思想的来源与背景索绪尔语言学思想的来源与背景可以追溯到法国结构主义运动的兴起。

索绪尔(Ferdinand de Saussure)被认为是现代语言学的奠基人,他提出了一系列关于语言的理论,深刻影响了后来的语言学研究。

索绪尔的主要著作是《一般语言学教程》,该书于1916年出版,被认为是现代语言学的里程碑。

索绪尔语言学的背景主要在19世纪末和20世纪初的欧洲。

当时,语言学领域主要集中在历史语言学和比较语言学上,研究的重点是语言的起源和发展。

索绪尔的出现使语言学的视野扩展到了语言的结构和功能,他提出了“语言是一种社会现象”的观点,强调语言与社会、文化的密切关系。

索绪尔的语言学思想受到了语言哲学家休谟、康德和黑格尔的影响。

他借鉴了哲学逻辑学和语言哲学的概念,将之运用到语言学研究中。

索绪尔语言学思想及其影响

索绪尔语言学思想及其影响

索绪尔语言学思想及其影响美国语言学家索绪尔是20世纪上半叶最重要的语言学家之一。

他对语言的研究贯穿了几十年的时间,提出了许多语言学理论和概念,在语言学的各个领域都有着重要的贡献。

他的主要思想包括语言结构的抽象性、语言符号的任意性、语言使用的文化和社会背景、语言与人类思维的关系等。

索绪尔认为,语言是一个系统,它的结构和规则是人类本能地掌握的,而不是通过学习和教育得到的。

他提倡从语言结构中抽象出一种共性的形式,称为“语言的普遍语法”,这是语言学研究的核心。

他认为,自然语言有其内在的普遍性和一般性,这种普遍性超越个别语言的特殊性,是所有语言共有的抽象性的表现。

索绪尔对于语言符号的任意性有着深刻的认识,他认为,语言符号并不直接反映语言外部的事物,而是一种任意符号,它们的意义是通过语言使用者惯常的语言行为和习惯建立的。

这种任意性使得语言的意义可以被传达和理解,但也为语言的导向和解释带来了困难。

索绪尔提出了言语行为理论,认为语言使用时,说话者必须考虑到社会和文化因素的影响,包括社会上下位关系、语境、文化知识、语言习惯等,这些因素对语言的使用和理解都有着重要的影响。

他认为,语言不仅仅是用来传递信息的工具,更是一种社会行为和文化表达手段。

另外,索绪尔还提出了“语言与思维”的观点,认为语言和人类思维密不可分,语言不仅仅反映或表达思维,而且也决定或塑造着我们的思维。

他认为,语言不仅仅是表达思想的工具,同时也是思想构建和表达的基础。

索绪尔的语言学思想对现代语言学的发展产生了深远的影响,他开创了“生成语法”的理论体系,探究了语言的普遍性和抽象性,概括了语言符号的任意性,建立了“言语行为”理论,他在语言学中为语言研究提供了新的视野角度和理论体系。

此外,索绪尔的语言学思想也影响了其他领域的研究,如音乐语言学、语言心理学、计算语言学等。

浅谈索绪尔二元对立的语言观

浅谈索绪尔二元对立的语言观

一、语言和言语的二元对立
索绪尔认为建立现代语言学理论面临语言和言语的对立。

不同于以往的将语言和言语混为一谈,索绪尔将两者做了明确的区分。

他认为语言是言语活动的其他一切表现的准则。

语言只是言语活动的一个确定的部分,而且是个主要部分。

语言和言语的区分大致如下:
1.语言是言语活动事实的混杂的总体中一个十分确定的对象,我们可以把它定位在循环中,听觉形象和概念相连接的确定的部分。

它是言语活动的社会部分,是个人以外的东西。

2.语言和言语不同,它是人们能够分出来加以研究的对象,是可提纯、可剥离、可操作的。

语言科学不仅可以没有言语活动的其他要素,而且正要没有这些要素掺杂在内,才可建立起来。

3.言语活动是异质的,而语言是同质的。

语言“本身就是一个整体、一个分类的原则。

我们一旦在言语活动的事实中给以首要的地位,就在一个不容许作其他任何分类的整体中引入一种自然的秩序”。

言语“是多方面的,且是异质的;同时涉及几个领域:物理的、生理的和心理的。

它既属于个人的又属于社会的;我们无法把它归到人类事实的哪一类去,因为我们无法发现它的统一性”。

总之,索绪尔认为,研究语言活动应当分为两部分。

最基本也是最主要的部分是语言,它不受个人意志的支配,是一种社会心理现象。

次要部分是言语,它受个人意志支配,从发音到造句都带有个人特征。

区分语言与言语的主要目的是要将语言研究的对象更加明确。

简述索绪尔语言学的主要观点

简述索绪尔语言学的主要观点

简述索绪尔语言学的主要观点索绪尔(Ferdinand de Saussure)是20世纪著名的瑞士语言学家,他的语言学理论被誉为现代语言学的奠基之作。

索绪尔在他的著作《一般语言学教程》中提出了一系列重要的观点,这些观点对于我们理解语言的本质和语言的运作方式具有重要意义。

索绪尔认为语言是一种社会现象,它不是个体的产物,而是由整个社会共同创造和使用的。

他强调了语言的社会性和历史性,指出语言是一种符号系统,是人们相互交流和理解的工具。

索绪尔提出了语言是由语言单位组成的观点。

他将语言单位分为语音单位和语义单位。

语音单位是由声音形成的,包括音素、音节和单词等;而语义单位则是由意义构成的,包括词义、词组和句子等。

索绪尔指出,语音单位和语义单位之间存在着对应关系,这种对应关系是语言的基本特征。

索绪尔还提出了语言的双重性。

他认为语言既是系统性的,也是历史性的。

语言的系统性体现在语言单位的组合规则和语言的结构规则上,而语言的历史性则体现在语言的演变和变异上。

索绪尔指出,语言的双重性使得语言既具有一定的稳定性和规范性,又具有一定的灵活性和变异性。

索绪尔还提出了语言的符号性。

他认为语言是一种符号系统,语言单位是符号的表现形式。

符号是一种具有两个方面的特征:符号的形式(signifiant)和符号的意义(signifié)。

形式是指符号的外在表现形式,意义是指符号所代表的概念或事物。

索绪尔认为,语言单位的形式和意义之间存在着任意性的关系,这种任意性是语言的基本特征。

索绪尔还提出了语言的价值性。

他认为语言单位的意义不是固定的,而是通过语言使用者的共识和约定而产生的。

语言单位的意义是依赖于语言社群的价值观和文化背景的,不同的语言社群可能会赋予不同的意义。

索绪尔强调了语言的文化维度,认为语言是文化的一部分,是文化传承和表达的工具。

索绪尔语言学的主要观点包括语言的社会性和历史性、语言单位的组成和对应关系、语言的双重性、语言的符号性以及语言的价值性。

浅析索绪尔的比较语言学

浅析索绪尔的比较语言学

浅析索绪尔的比较语言学
索绪尔是20世纪最重要的比较语言学家之一,他在比较语言学领域做出了许多具有创新性的贡献。

他的比较语言学思想主要表现为三个方面:语言结构比较、语言意义比较和
语言意义的本质比较。

1. 语言结构比较
索绪尔认为,不同人类语言的语音、形态、句法结构存在着许多相似性和差异性。


提出了对比语言学的研究方法,通过将两种或多种语言的结构进行对比分析,揭示不同语
言之间的共性和差异。

他认为,通过比较语言结构可以揭示出普遍的语言规律和原则。

索绪尔认为,语言是一种非常丰富的符号系统,它包含着人类的全部思维和文化表达。

他提出了“意义形式”假说,即语言的意义和形式是紧密联系的,互为补充、互相作用的。

因此,比较语言意义是理解人类语言运作的重要途径。

他在对所比较的语言进行分析时,
既关注其形式结构,也关注其文化内涵和语用规则。

3. 语言意义的本质比较
除了比较语言结构和语言意义之外,索绪尔还提出了语言意义的本质比较。

他认为,
不同语言所表达的意义不同,这是由于语言之间存在着不同的文化背景、习惯用法和认知
方式等差异导致的。

他主张跨文化交际研究语言意义的本质差异,探究不同语言之间的深
层文化内涵和人类思维方式之间的联系。

总之,索绪尔的比较语言学思想具有较高的学术价值和实践意义,为后来的语言学研
究奠定了重要基础。

他的思想更加深刻地揭示了语言和文化之间的内在联系,让人们更加
了解人类思维与文化的本质,有助于推动跨文化交流和理解的发展。

评索绪尔《普通语言学教程》

评索绪尔《普通语言学教程》

评索绪尔《普通语言学教程》索绪尔是现代语言学的重要奠基人之一,他的《普通语言学教程》也是语言学领域的经典著作之一。

在这篇文章中,我们将对索绪尔的《普通语言学教程》进行评析,重点探讨其优点和不足之处。

索绪尔在《普通语言学教程》中明确提出了语言和言语的区别。

他认为,语言是一种符号系统,而言语则是具体的话语。

这种区分至今仍然具有重要的现实意义,为我们理解语言本质提供了重要的思路。

索绪尔强调了语言的共时性和历时性。

在共时性方面,他主张从静态的角度研究语言,语言系统中各个成分之间的关系;在历时性方面,他注重研究语言的历史演变和规律,揭示语言的动态变化。

这种全方位的研究方法为语言学的发展开辟了新的路径。

索绪尔还提出了“能指”和“所指”的概念,进一步丰富了语言符号学的理论。

他认为,语言符号是由能指和所指构成的,能指指的是语言符号的语音形式,而所指则是语言符号所表达的概念。

这一观点对于我们理解语言符号的意义和本质具有重要意义。

然而,索绪尔的《普通语言学教程》也存在一些不足之处。

他过于强调语言的共时性和静态性,而对于语言的历时性和动态性不够。

这使得他的理论在解释语言的历史演变和文化背景方面存在一定的局限性。

索绪尔对于言语的理解过于狭窄,他认为言语仅仅是使用语言的行为,而忽略了言语在表达情感、意图等方面的作用。

这导致他的理论在解释言语的复杂性和多样性方面存在一些不足。

索绪尔的《普通语言学教程》是一部具有重要价值的语言学著作,他提出的许多概念和理论为语言学的发展奠定了坚实的基础。

然而,这部著作也存在一些不足之处,需要我们在今后的研究中加以和改进。

我们应该在继承和发展索绪尔理论的基础上,更加注重语言的历时性和动态性研究,探索言语在表达情感、意图等方面的作用,从而不断完善语言学的理论和实践。

语言与言语的区别对语言学研究的启示生平简介:索绪尔出生于瑞士一个中产阶级家庭,早年接受过系统的古典教育,后就读于巴黎高等研究学院,专攻历史语言学。

语言学专业毕业论文 浅析索绪尔的语言学理论及其符号观

语言学专业毕业论文 浅析索绪尔的语言学理论及其符号观

语言学专业毕业论文浅析索绪尔的语言学理论及其符号观索绪尔(Ferdinand de Saussure)是20世纪著名的瑞士语言学家,也是现代语言学的奠基人之一。

他的语言学理论及其符号观对后来的语言学研究产生了重要影响。

本文将对索绪尔的语言学理论及其符号观进行浅析。

一、索绪尔的语言学理论索绪尔的语言学理论主要集中在他的著作《一般语言学教程》中。

他提出了一些重要的概念和理论,对于语言的本质和语言的结构进行了深入研究。

首先,索绪尔将语言定义为一种社会现象,认为语言是一种社会交流的工具。

他强调了语言的社会性,指出语言不是个体的产物,而是社会共同体中的共享资源。

其次,索绪尔提出了语言的双面性。

他将语言分为语言的形式和语言的内容两个层面。

语言的形式指的是语言中的语音、词汇和语法等元素,是语言的结构部分;而语言的内容则指的是语言的意义、概念和符号等抽象概念,是语言的意义部分。

索绪尔认为,语言的形式和内容是相互依存的,二者不能分割开来。

最后,索绪尔提出了语言的符号性。

他认为语言是一种符号系统,符号是一种将声音和意义联系起来的单位。

符号由两个要素组成:符号的形式(即语言的形式)和符号的意义(即语言的内容)。

他强调了符号的任意性,指出符号与其所代表的意义之间并没有必然的联系,符号与意义之间的关系是社会约定的结果。

二、索绪尔的符号观索绪尔的符号观是他语言学理论的核心思想之一。

他认为符号是语言中最基本的单位,是语言交流的媒介。

符号通过特定的形式和特定的意义来传达信息。

符号观的重要性体现在索绪尔的语言学理论的多个方面。

首先,他认为符号是社会共享的,符号的意义是由社会共同体共同约定的。

这一观点对于语言学研究具有重要启示意义,因为它揭示了语言的社会性和文化背景的影响。

其次,索绪尔认为符号具有任意性。

符号与其所代表的意义之间没有必然的联系,符号的意义是通过社会约定来确定的。

这一观点挑战了传统的对符号与意义关系的理解,强调了符号的多义性和灵活性。

浅谈索绪尔二元对立的语言观

浅谈索绪尔二元对立的语言观

浅谈索绪尔二元对立的语言观法国哲学家索绪尔于1923年提出了关于二元对立观点,他提出:语言结构是由对立组成的,一切言语都是对立对比的结果,语言的本质是二元的,也就是说,语言的本质是一种“秩序”,秩序分为正面和反面。

一切言语都是内部二元对立的:秩序有其正面,它的反面就是无序,二元对立的分类贯穿着所有言语,从而建立起了语言系统中的二重性。

索绪尔认为,这种二元对立有时可以被语言表达,有时却是无法表达的,语言在此情况下只能用其他方式表达,如影像或情感。

2、两个维度构成二元对立索绪尔提出的二元对立语言观涉及到两维度,即内容维度和语用维度。

内容维度涉及到语言的句子结构、意义和语义,以及它允许对对手进行思想对抗的能力。

语用维度涉及到语言使用者如何运用语言,以及可用于表达多种语言表达形式的能力。

从这两个维度来看,索绪尔的二元对立语言观不仅仅是一种概念,而是一种具有实践意义的理论框架,它不仅把每一种语言当作单一的系统,而是把每一种语言当作对立的二重性,它是一种建立在对立和联结的基础上的语言体系。

二、索绪尔二元对立语言观的重要性1、重构语言系统索绪尔的二元对立语言观提供了一种新的理解视角,它提供了一种重构语言系统的方法,可以帮助我们更好地理解语言系统的结构,以及它如何协同工作。

它也让我们更深入地了解语言之间的区别和相似之处,从而获得更深刻的理解。

此外,它还有助于提高学习外语的效率,帮助人们更好地体会语言的灵活性和多样性。

2、消除语言隔阂索绪尔的二元对立语言观不仅可以用于理解语言,还可以帮助消除不同语言之间的隔阂。

通过这种理论,我们可以更深刻地了解不同语言之间的鸿沟,从而缩小言语差异,提高沟通效率,营造融洽的人际关系。

三、索绪尔二元对立语言观的实际应用1、翻译索绪尔二元对立语言观可以作为翻译人员的理论指导,翻译人员可以根据这一理论指导原文的翻译,把源语言中的二元对立进行翻译,以精确地转换词语,确保翻译的准确性和可读性。

浅析索绪尔语言观

浅析索绪尔语言观

应用说话学期末功课标题:浅析索绪尔说话不雅学生姓名:温馨月学生学号: 15503001学院名称:文学院专业名称:课程与教授教养论(语文)指点教师:于全有二零一六年八月浅析索绪尔说话不雅摘要:索绪尔是一个灵敏的天才说话学家, 他经由过程自身的积聚.思虑, 并在与其他说话学家的学术交换中受到启示, 提出了本身体系的说话学不雅: 言语运动.言语.说话及其接洽; 说话是一个符号体系; 说话的历时性与共时性; 说话的句段关系和联想关系.索绪尔说话学不雅的问世,不但影响20世纪的说话学研讨,并且也深刻影响着其他人文学科研讨.症结词:布景;言语与说话;共时说话学与历时说话学;影响目次引言1一.索绪尔说话不雅产生的布景2(一)德克海姆的现代社会学2(二)弗洛伊德的精力剖析法2(二)弗洛伊德的精力剖析法2(三)惠特尼的说话学新熟悉2二.索绪尔说话不雅的具体内容3(一)言语和说话3(二)说话是一个符号体系3(三)共时说话学和历时说话学4(四)句段关系和联想关系4三.索绪尔说话不雅的影响5(一)对说话学成长的影响5(二)深远的学术价值5结语6参考文献7引言瑞士说话学家索绪尔是本世纪最有名.影响最深远的说话学家之一.他提出的把说话当作一个共时的静态的符号构造体系来研讨的说话思惟,扭转了说话学的汗青走向,开辟了现代说话学的新格式,从而使说话学在20世纪取得了巨大的成就.他提出了本身体系的说话学不雅: 言语运动.言语.说话及其接洽; 说话是一个符号体系; 说话的历时性与共时性; 说话的句段关系和联想关系.索绪尔说话学不雅的问世, 不但影响了 20世纪的说话学研讨, 并且也深刻影响着其他人文学科研讨由他的学生依据他授课的笔记整顿而成的《通俗说话学教程》(1916)是现代说话学中的一部经典著作,这部称之为说话学“圣经”的著作以它新鲜而奇特的思惟引起了广泛的反应,索绪尔也是以被誉为“现代说话学之父”.一.索绪尔说话不雅产生的布景索绪尔为什么在19世纪末20世纪初会产生索绪尔如许巨大的说话学家?他所处的时代为他的卓著成就供给了哪些有利前提?当时各门学科的思潮又对索绪尔产生了哪些影响呢?(一)社会学——德克海姆的现代社会学社会事实是物资的器械,是一种行动,对每个小我都有外部制约(社会规范),在特定社会中具有最广泛的意义,是“集体心智中的思惟,超出是每个社团成员而消失.间接地.不完美地反应在小我脑筋之中”.此外,德克海姆还强调社会事实不受汗青成长阶段所限制.由此,在说话学的范畴里,索绪尔也以为说话也是一种社会事实,一种行动.说话也有外部制约,那就是一种抽象的说话体系,消失于集体心智之中.同社会实际一样,说话也不受汗青成长的限制,任何时代的说话都可以不合其汗青状况而自力描述和剖析.(二)心理学——弗洛伊德是我精力剖析法人类有一个底层的心理体系,深深地受到内化的“下意识”的集体心理的硬影响.弗洛伊德的不雅点相符当时构造主义的思潮,社会的规范在于“集体心智”,而说话行动的规范在于说话规矩,这些规矩自力于人的意识而消失,却时刻对人的行动产生影响.例如,一个没有学过说话学的人,却依旧可以跟他进行沟通交换.(三)说话学——惠特尼的说话学新熟悉惠特尼是美国有名的说话学家,著有《说话与说话研讨》和《说话的性命与成长》.他提出的说话的符号性.通例性和随意率性性.可变性和不变性都对索绪尔产生了极大的影响.索绪尔曾公开承认惠特尼对欧洲说话学的影响,也在《通俗说话学教程》中称是惠特尼将说话学纳入了准确的轨道.索绪尔继续了惠特尼的一些不雅点并对此进行深刻研讨,将说话学推向了一个新的时代——区分说话和言语的概念,区分共时说话学和历时说话学等等,对后世几代说话学家都影响深远.二.索绪尔说话不雅的具体内容(一)言语和说话索绪尔以为,言语运动是多方面的.性质庞杂的, 同时跨越着物理.心理和心理几个范畴, 它还属于小我的范畴和社会的范畴.在他看来: 言语是言语运动的小我部分, 是小我的意志和智能的行动, 是措辞者赖以应用说话规矩表达他的小我思惟的组合,是使他有可能把这些组合吐露出来的心理.物理机构,在言语中没有任何器械是集体的, 它的表示是小我的和临时的;说话是言语运动的社会部分, 并且是一个重要的部分, 它既是言语机能的社会产品,又是社会合团为了使小我行使这机能所采取的一整套必不成少的规约,说话以很多储存于每小我脑筋里的情势消失于集体中.索绪尔也留意到了说话和言语的亲密接洽,他说:这两个对象是慎密相连并且互为前提的:要使言语为人所懂得, 并产生它的一切后果, 必须有说话; 但是要使说话可以或许树立, 也必须有言语.说话和言语是互相依存的;说话既是言语的对象, 又是言语的产品.(二)说话是一个符号体系索绪尔以为, 说话学是符号学的一部分,说话符号是一种两面的心理实体,说话符号衔接的不是事物的名称, 而是概念和音响形象.他把概念叫做“所指”, 把音响形象叫做“能指”,并指出说话就是如许一个由“所指”和“能指”接洽而组成的表达不雅念的符号体系,并且这种符号体系依据符号的随意率性性和能指的线条特点的一般原则确立, 在说话符号的所指和能指的对等关系中表现出其价值.正因为如斯, 说话的外交功效才得以施展.索绪尔进而明白指出, 进行说话研讨的着手点就是这个符号体系.(三)共时说话学和历时说话学这是索绪尔区分说话和言语现象之后的又一巨大的进献.索绪尔以为说话研讨中消失着因为时光身分的干涉而产生的二重性问题, 所以他把所有的说话现象分为共时性现象和历时性现象两类,提出了共时说话学和历时说话学.并且指出:共时说话学研讨统一个集体意识感到到的各项同时消失并组成体系的要素间的逻辑关系和心理关系, 历时说话学, 相反的, 研讨各项不是统一个集体意识所感到到的相持续要素间的关系,这些要素一个代替一个,彼此间不组成体系.同时索绪尔还提出: 在说话研讨中, 共时的不雅点比历时的不雅点更为重要; 共时和历时是两种对峙的现象, 应当分离进行研讨, 但这只是研讨角度和研讨办法的对峙,二者其实不互相排挤.(四)句段关系和联想关系索绪尔以为,在说话状况中, 一切都是以关系为基本的.他依据说话的特色.本质和应用功效的不合, 提出了两种重要关系: 句段关系.联想关系.句段关系即组合关系, 是指出如今话语中.以说话的线性特点为基本.分列在言语的线条上面的各个说话单位之间的横向关系;联想关系即聚合关系, 指说话体系中可能出如今统一地位上.功效雷同的单位之间的选择关系.组合关系说清楚明了说话的构造规矩, 使说话符号的构造呈现出有序性; 聚合关系说清楚明了说话的调换规矩, 为人们应用说话.生成句子供给了很多的选择可能.就《通俗说话学教程》一书而言, 以上四大不雅点的介绍太显简略,但倒是索绪尔说话学的精华.索绪尔的说话学不雅, 是说话学史上的哥白尼式的革命, 现代说话学的汗青, 恰是从他这里开端的.三.索绪尔说话不雅的影响(一)对说话学成长的影响索绪尔说话不雅对说话学成长的汗青影响可以分为两大方面:第一,他为现代说话学提出了总的偏向,明白了说话的本质,划定了说话学的义务,把说话作为一个单位体系和关系体系来剖析.自从索绪尔的《通俗说话学教程》问世今后,几乎一切说话学研讨都沿着他指出的偏向摸索.进步;第二,索绪尔作出了几个重要的区分:说话与言语.共时说话学与历时说话学等.当然,索绪尔对于说话学的一些不雅点及设法主意也消失问题和争议,但索绪尔的研讨对于全部说话学的成长进献是巨大的.(二)深远的学术价值在说话学界之外,索绪尔的范例感化已经鼓舞了其他人按照相似的办法组织本身的科学范畴,把他们的研讨对象算作是有意义的事宜,是一种底层的情势范畴体系和联合规矩使这些事宜具有了意义.固然在这个意义上索绪尔是现代说话学.符号学和构造主义的创始人,但他的重要地位其实不取决于任何具体理论体系.他使我们把社会生涯的全部构造看作是可以或许付与人类行动以意义的一种区分性范畴和规矩的组织体系,他帮忙我们懂得了差别性的重大感化,恰是差别性组织了四周世界的构造和通例体系的构造,才使人类可以或许付与事物以意义.结语索绪尔是一个灵敏的天才说话学家, 他经由过程自身的积聚.思虑, 并在与其他说话学家的学术交换中受到启示, 他提出的把说话当作一个共时的静态的符号构造体系来研讨的说话思惟,扭转了说话学的汗青走向,开辟了现代说话学的新格式,从而使说话学在20世纪取得了巨大的成就.前,从我国说话学成长态势看,说话学的研讨对象已经从索绪尔的说话构造剖析扩大到了社会说话学.言语说话学.应用说话学等范畴的研讨.这一新的说话不雅念的改变,给我国说话学的成长带来了新的活力和活气.我们信任,这一成长趋向势必使说话学在当代人文科学研讨中放出奇怪的光荣.参考文献[1]刘辉. 索绪尔和后期维特根斯坦说话不雅批评[D].黑龙江大学,2009.[2]崔柳. 索绪尔与维特根斯坦的说话不雅评析[D].吉林大学,2011.[3]皮鸿鸣. 索绪尔说话不雅的理论层次[J]. 武汉大学学报(社会科学版),1992,02:98-104.[4]鲁苓. 说话·符号·构造──索绪尔构造说话不雅探析[J]. 湖北大学版),1996,04:77-80.[5]王晓男. 索绪尔的说话不雅研讨[J]. 贸易文化(学术版),2009,12:242.[6]刘艳. 浅析索绪尔的说话不雅及说话研讨办法[J]. 长江丛刊,2016,21:128-129.[7]纪秀生. 索绪尔的说话不雅及其影响[J]. 吉林师范学院学报(哲学社版),1994,01:18-20.[8]李传龙. 浅谈索绪尔的说话不雅及其影响[J]. 金田,2014,12:328.[9]杜莉莉. 浅谈索绪尔的说话不雅及其缺少[J]. 南边文学(下半月),2011,09:148-149.。

浅析索绪尔语言观

浅析索绪尔语言观

应用语言学期末作业题目:浅析索绪尔语言观学生姓名:温馨月学生学号:15503001学院名称:文学院专业名称:课程与教学论(语文)指导教师:于全有二零一六年八月浅析索绪尔语言观摘要:索绪尔是一个敏锐的天才语言学家, 他通过自身的积累、思考, 并在与其他语言学家的学术交流中受到启发, 提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。

索绪尔语言学观的问世,不仅影响20世纪的语言学研究,而且也深刻影响着其他人文学科研究。

关键词:背景;言语与语言;共时语言学与历时语言学;影响目录引言 (1)一、索绪尔语言观产生的背景 (2)(一)德克海姆的现代社会学 (2)(二)弗洛伊德的精神分析法 (2)(三)惠特尼的语言学新认识 (2)二、索绪尔语言观的具体内容 (3)(一)言语和语言 (3)(二)语言是一个符号系统 (3)(三)共时语言学和历时语言学 (4)(四)句段关系和联想关系 (4)三、索绪尔语言观的影响 (5)(一)对语言学发展的影响 (5)(二)深远的学术价值 (5)结语 (6)参考文献 (7)引言瑞士语言学家索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一。

他提出的把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想,扭转了语言学的历史走向,开拓了现代语言学的新格局,从而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。

他提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。

索绪尔语言学观的问世, 不仅影响了20世纪的语言学研究, 而且也深刻影响着其他人文学科研究由他的学生根据他讲课的笔记整理而成的《普通语言学教程》(1916)是现代语言学中的一部经典著作,这部称之为语言学“圣经”的著作以它新颖而独特的思想引起了广泛的反响,索绪尔也因此被誉为“现代语言学之父”。

索绪尔与乔姆斯基的语言观

索绪尔与乔姆斯基的语言观

索绪尔与乔姆斯基的语言观索绪尔确定了语言学的任务,做了有历史意义的语言和言语的区分,共时语言学和历史语言学的区分,并提出了将语言价值的研究作为共时语言学研究的重点。

说到语言,它是一个很广泛的概念,而索绪尔将语言学集中于共时的语言的研究,缩小了范围,从而使研究更为深入透彻。

语言学的研究可以说遇到两条分叉路,第一条是关于语言和言语的选择。

语言学包括两个方面,言语的语言学和语言的语言学,前者是次要的,它以言语活动的个人部分,即言语为研究对象,它是具体的、变化的;后者是主要的,它以实质上是社会的、不依赖与个人的语言为研究对象,是抽象的、稳定的。

作者强调语言的重要性,因为他认为语言由于其特性应该是语言学研究的对象。

在确定了语言为语言学研究的对象后,我们又遇到了第二条分叉路,一条通往历时态,一条通往共时态。

因为语言符号具有任意性,即能指与所指之间没有自然或必然的联系,语言符号的价值没有外在因素的介入,完全取决于它们在系统内部的相互关系。

而要想研究系统内部的关系就必须着眼于一个相对静止的语言状态,因为“只有通过语言的状态,属于语法研究范围的各种关系才能得以建立。

”这样,语言学又定位于对共时态语言的研究。

共时语言学研究的重点是语言价值的研究。

价值概念包含单位、具体实体、同一性、现实性、共时语言学和语法等概念,可以说它们在本质上是一致的。

索绪尔用象棋这个类比对语言价值加以说明,指出棋子的各自价值取决于它们在棋盘上的位置,同样,每个语言要素从它们与其他要素的对立中获得价值。

对于价值,应该重点掌握如下两点:语言价值依赖于语言系统,依赖于要素之间的相互区别对立;价值体现于语言机构内部横向的组合(即语段关系)和纵向的聚合(联想关系)两个向度。

乔姆斯基的重要结论是普遍语法与转换生成语法。

儿童出生后可以学会任何一种环境的语言,说明人脑的初始状态,应该包括人类一切语言共同具有的语法,称为“普遍语法”。

语言是人的一种天赋,学习语言的能力叫做“语言获得机制”。

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应用语言学期末作业题目:浅析索绪尔语言观学生姓名:温馨月学生学号:15503001学院名称:文学院专业名称:课程与教学论(语文)指导教师:于全有二零一六年八月浅析索绪尔语言观摘要:索绪尔是一个敏锐的天才语言学家, 他通过自身的积累、思考, 并在与其他语言学家的学术交流中受到启发, 提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。

索绪尔语言学观的问世,不仅影响20世纪的语言学研究,而且也深刻影响着其他人文学科研究。

关键词:背景;言语与语言;共时语言学与历时语言学;影响目录引言 (1)一、索绪尔语言观产生的背景 (2)(一)德克海姆的现代社会学 (2)(二)弗洛伊德的精神分析法 (2)(三)惠特尼的语言学新认识 (2)二、索绪尔语言观的具体内容 (3)(一)言语和语言 (3)(二)语言是一个符号系统 (3)(三)共时语言学和历时语言学 (4)(四)句段关系和联想关系 (4)三、索绪尔语言观的影响 (5)(一)对语言学发展的影响 (5)(二)深远的学术价值 (5)结语 (6)参考文献 (7)引言瑞士语言学家索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一。

他提出的把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想,扭转了语言学的历史走向,开拓了现代语言学的新格局,从而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。

他提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。

索绪尔语言学观的问世, 不仅影响了 20世纪的语言学研究, 而且也深刻影响着其他人文学科研究由他的学生根据他讲课的笔记整理而成的《普通语言学教程》(1916)是现代语言学中的一部经典著作,这部称之为语言学“圣经”的著作以它新颖而独特的思想引起了广泛的反响,索绪尔也因此被誉为“现代语言学之父”。

一、索绪尔语言观产生的背景索绪尔为什么在19世纪末20世纪初会产生索绪尔这样伟大的语言学家?他所处的时代为他的卓越成就提供了哪些有利条件?当时各门学科的思潮又对索绪尔产生了哪些影响呢?(一)社会学——德克海姆的现代社会学社会事实是物质的东西,是一种行为,对每个个人都有外部制约(社会规范),在特定社会中具有最普遍的意义,是“集体心智中的思想,超越是每个社团成员而存在、间接地、不完善地反映在个人头脑之中”。

此外,德克海姆还强调社会事实不受历史发展阶段所限制。

由此,在语言学的范畴里,索绪尔也认为语言也是一种社会事实,一种行为。

语言也有外部制约,那就是一种抽象的语言系统,存在于集体心智之中。

同社会现实一样,语言也不受历史发展的限制,任何时期的语言都可以不同其历史状况而独立描写和分析。

(二)心理学——弗洛伊德是我精神分析法人类有一个底层的心理系统,深深地受到内化的“下意识”的集体心理的硬影响。

弗洛伊德的观点符合当时结构主义的思潮,社会的规范在于“集体心智”,而语言行为的规范在于语言规则,这些规则独立于人的意识而存在,却时刻对人的行为产生影响。

例如,一个没有学过语言学的人,却依旧可以跟他进行沟通交流。

(三)语言学——惠特尼的语言学新认识惠特尼是美国著名的语言学家,著有《语言与语言研究》和《语言的生命与成长》。

他提出的语言的符号性、惯例性和任意性、可变性和不变性都对索绪尔产生了极大的影响。

索绪尔曾公开承认惠特尼对欧洲语言学的影响,也在《普通语言学教程》中称是惠特尼将语言学纳入了正确的轨道。

索绪尔继承了惠特尼的一些观点并对此进行深入研究,将语言学推向了一个新的时期——区分语言和言语的概念,区分共时语言学和历时语言学等等,对后世几代语言学家都影响深远。

二、索绪尔语言观的具体内容(一)言语和语言索绪尔认为,言语活动是多方面的、性质复杂的, 同时跨越着物理、生理和心理几个领域, 它还属于个人的领域和社会的领域。

在他看来: 言语是言语活动的个人部分, 是个人的意志和智能的行为, 是说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合,是使他有可能把这些组合表露出来的心理、物理机构,在言语中没有任何东西是集体的, 它的表现是个人的和暂时的;语言是言语活动的社会部分, 而且是一个主要的部分, 它既是言语机能的社会产物, 又是社会集团为了使个人行使这机能所采用的一整套必不可少的规约,语言以许多储存于每个人脑子里的形式存在于集体中。

索绪尔也注意到了语言和言语的密切联系,他说:这两个对象是紧密相连而且互为前提的:要使言语为人所理解, 并产生它的一切效果, 必须有语言; 但是要使语言能够建立, 也必须有言语。

语言和言语是互相依存的;语言既是言语的工具, 又是言语的产物。

(二)语言是一个符号系统索绪尔认为, 语言学是符号学的一部分,语言符号是一种两面的心理实体,语言符号连接的不是事物的名称, 而是概念和音响形象。

他把概念叫做“所指”, 把音响形象叫做“能指”,并指出语言就是这样一个由“所指”和“能指”联系而构成的表达观念的符号系统,而且这种符号系统根据符号的任意性和能指的线条特征的一般原则确立, 在语言符号的所指和能指的对等关系中体现出其价值。

正因为如此, 语言的交际功能才得以发挥。

索绪尔进而明确指出, 进行语言研究的着手点就是这个符号系统。

(三)共时语言学和历时语言学这是索绪尔区分语言和言语现象之后的又一伟大的贡献。

索绪尔认为语言研究中存在着由于时间因素的干预而产生的二重性问题, 所以他把所有的语言现象分为共时性现象和历时性现象两类,提出了共时语言学和历时语言学。

并且指出:共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系, 历时语言学, 相反的, 研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系,这些要素一个代替一个,彼此间不构成系统。

同时索绪尔还提出: 在语言研究中, 共时的观点比历时的观点更为重要; 共时和历时是两种对立的现象, 应该分别进行研究, 但这只是研究角度和研究方法的对立,二者并不互相排斥。

(四)句段关系和联想关系索绪尔认为,在语言状态中, 一切都是以关系为基础的。

他根据语言的特点、本质和使用功能的不同, 提出了两种重要关系: 句段关系、联想关系。

句段关系即组合关系, 是指出现在话语中、以语言的线性特征为基础、排列在言语的线条上面的各个语言单位之间的横向关系;联想关系即聚合关系, 指语言体系中可能出现在同一位置上、功能相同的单位之间的选择关系。

组合关系说明了语言的结构规则, 使语言符号的结构呈现出有序性; 聚合关系说明了语言的替换规则, 为人们使用语言、生成句子提供了无数的选择可能。

就《普通语言学教程》一书而言, 以上四大观点的介绍太显简单,但却是索绪尔语言学的精髓。

索绪尔的语言学观, 是语言学史上的哥白尼式的革命, 现代语言学的历史, 正是从他这里开始的。

三、索绪尔语言观的影响(一)对语言学发展的影响索绪尔语言观对语言学发展的历史影响可以分为两大方面:第一,他为现代语言学提出了总的方向,明确了语言的本质,规定了语言学的任务,把语言作为一个单位系统和关系系统来分析。

自从索绪尔的《普通语言学教程》问世以后,几乎一切语言学研究都沿着他指出的方向探索、前进;第二,索绪尔作出了几个重要的区分:语言与言语、共时语言学与历时语言学等。

当然,索绪尔对于语言学的一些观点及想法也存在问题和争议,但索绪尔的研究对于整个语言学的发展贡献是巨大的。

(二)深远的学术价值在语言学界之外,索绪尔的榜样作用已经鼓舞了其他人按照类似的方法组织自己的科学领域,把他们的研究对象看成是有意义的事件,是一种底层的形式范畴系统和结合规则使这些事件具有了意义。

虽然在这个意义上索绪尔是现代语言学、符号学和结构主义的创始人,但他的重要地位并不取决于任何具体理论系统。

他使我们把社会生活的整个结构看作是能够赋予人类行为以意义的一种区分性范畴和规则的组织系统,他帮助我们理解了区别性的重大作用,正是区别性组织了周围世界的结构和惯例系统的结构,才使人类能够赋予事物以意义。

结语索绪尔是一个敏锐的天才语言学家, 他通过自身的积累、思考, 并在与其他语言学家的学术交流中受到启发, 他提出的把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想,扭转了语言学的历史走向,开拓了现代语言学的新格局,从而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。

前,从我国语言学发展态势看,语言学的研究对象已经从索绪尔的语言结构分析扩展到了社会语言学、言语语言学、应用语言学等领域的研究。

这一新的语言观念的转变,给我国语言学的发展带来了新的生机和活力。

我们相信,这一发展趋势必将使语言学在当代人文科学研究中放出奇异的光彩。

参考文献[1]刘辉. 索绪尔和后期维特根斯坦语言观批判[D].黑龙江大学,2009.[2]崔柳. 索绪尔与维特根斯坦的语言观评析[D].吉林大学,2011.[3]皮鸿鸣. 索绪尔语言观的理论层次[J]. 武汉大学学报(社会科学版),1992,02:98-104.[4]鲁苓. 语言·符号·结构──索绪尔结构语言观探析[J]. 湖北大学版),1996,04:77-80.[5]王晓男. 索绪尔的语言观研究[J]. 商业文化(学术版),2009,12:242.[6]刘艳. 浅析索绪尔的语言观及语言研究方法[J]. 长江丛刊,2016,21:128-129.[7]纪秀生. 索绪尔的语言观及其影响[J]. 吉林师范学院学报(哲学社版),1994,01:18-20.[8]李传龙. 浅谈索绪尔的语言观及其影响[J]. 金田,2014,12:328.[9]杜莉莉. 浅谈索绪尔的语言观及其不足[J]. 北方文学(下半月),2011,09:148-149.。

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