关于舍弃议论文素材：放弃,真好

关于舍弃议论文素材：放弃，真好

关于舍弃议论文素材：放弃，真好在这个社会中，有多少人只想着去不断的索取，不断的获得，却从未想过去放弃一些东西。哪怕自己已拥有的东西已压得自己精疲力尽，已经让自己无法前进，那也不愿意去放弃一些。

其实有时候放弃是为了让自己获得的更多，是为了让自己有一个更明朗的天空，可以看得更远望得更高。有时候很辛苦的去追求一件本就不属于自己的事物，只会让自己感觉到累，让自己感到压抑。让自己每天都心烦意乱，何不放开手，去重新追求属于自己的东西，那样我们的生活每天都会充满阳光，充满灿烂，我们的心再也不会被什么所扰乱，会专心的去做自己应该做的事，心如止水，就是我一直所崇尚的境界。也许我们有时会受到外面世界的纷纷扰扰，但请不要怕，只要你还有自己的方向，还有着自己所坚持的东西，还拥有着自己的梦想，还敢于舍弃，明白有时候的舍弃是心灵的一种释放。

关于舍弃的名言名句1、印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命，勿庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。

2、学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离

去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。

3、迅的“弃医从文”，并非是心血来潮或见异思迁，而是冰冻三尺，非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业，都是为了实现救国救民，改变中国人命运的远大理想。就拿学医来说，“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间，才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人，而且还能推动社会变革。所以，他弃工学医。他开始是学军的(水师)，后改为学工(矿冶)，而后又改为学医，最后才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径，也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处的职业选择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’(指鲁迅讲的看电影事件——笔者注)，只是火上加油，从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。

4、哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义;但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。

5、知足地放弃，是为了更好地得到。放弃，也是一门重要的学问。

6、除此以外，放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位

豁达的人，一位大度的人。他懂得放弃，是因为他彻悟人生，笑看红尘。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之间，淡泊明志，宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人，一定会拥有更多的快乐和成功。

7、面对亲手参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房选择了急流勇退，用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧;面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活，面对进不能兼济天下，退不能独善其身的彭泽县令，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇;面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液，面对生命之钟的倒计时，小男孩选择了斩断受伤脚趾，用脚趾的残缺维护了生命的完整。正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名;正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林;正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。

8、一个佛经里的小故事。说有大小两个和尚外出化缘，遇到一个女子，在河边踟躇不前。大和尚上前问道：施主可有难处?那女子皱眉告曰：这河水深浅不知，奴家欲去对岸而不得，师父可能帮我?大和尚遂身背这女子，涉水而过，片刻即返。小和尚不解，问曰：师兄，我们是出家人，身背一女子，这如何使得?大和尚头也不回的往前头，答曰：什么女子?我早就"放下"了，为何你还没有"放下"呢?

9、那么，我想放弃应该是一种智慧。有人说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”这话虽然偏激，却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化，本来就是许多数人的人生目标。正因为如此，很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名，

蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利，他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章，所以最后往往是收获甚微，或顾此失彼。

关于舍弃议论文素材：放弃也是一种选择在非洲的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常用这种办法捉住猴子，因为猴子有一种习惯：不肯放弃己经到手的东西。因此人们总是嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命呢?其实，反思一下人类自己，在这个间题上许多人都比贪婪的猴子高明不到哪里去。古往今来，因只会伸手不肯放手而丢掉性命的又何止万千?

《菜根谭》说：“两个空拳握古今，握住了还当松手;一条竹杖挑明月，挑到时也要息肩。”人这一辈子，手经常处于两种状态，一是伸手.二是放手。伸手，这是人人都会的动作，出自“本能”，教都不用教，婴儿生下来就会伸手乱抓，抓住什么是什么。放手，本是一个更简单的动作，但有些人却一辈子都没学会，抓钱抓权抓官帽抓房子抓荣誉只知伸手，从不会放手，只有大限到时，才会手一松，脚一蹬，两眼一闭，万事俱休。因而，一个心态正常的人，应当既会伸手又会放手，该你得到的东西，尽可以努力争取，不论功名利禄;不该你得到的东西，就不要伸手，别忘了“伸手必被捉”的教训。

这个世界上没有什么东西是不能放手的，所差别的无非是主动还是被迫放手罢了。或许是用情太深，有些东西我们觉得一放

手就会天塌地陷，没法活了，其实未必。李叔同弃了家室，楚霸王舍了天下，柳三变轻了功名，沈从文离了文坛，姚明别了篮球，李娜扔了麦克，地球该咋转还是咋转，无非给后人留了一段谈资罢了。