中国古代文学史一
中国古代文学史(一)
歌谣1、上古歌谣的存在形式是诗、乐、舞、音。
（单选）2、神话的起源有宗教和劳动两种。
3、福州可分为创世、英雄、自然与传奇神话。
创世神话分为自然宇宙神话和人类来源两种。
4、简述神话特征。
5、简述神话对后世文学发展的影响。
《诗经》311篇，现存完好的305篇。
6、《诗经》收录了从西汉到春秋中叶五百年间的诗歌。
7、删诗说（解释）是有《诗经》编订的一种说法，最早由司马迁提出。
他认为，《诗》原有3千多篇。
孔子读后删掉其中的绝大部分，只保留了311篇，其中保完好的只305篇。
8、《诗经》分为“风”“雅”“颂”三是根据“音乐的不同”（重要）9、《诗经》中属于“史诗”的五篇作品在《大雅》中，它们是《生民》《》《绵》《皇矣》《大明》。
10、释“楚辞”。
“楚辞”是屈原开创的一种诗体。
11、屈原的代表作有《离骚》《九歌》《九章》。
12、《九歌》包括13、《九章》包括14、论结合作品论述《离骚》的艺术特色。
先秦文学（历史、诸子）诗歌之外作品16、《尚书》是我国最早一部历史文集（尚=上）17、《春秋》是我国最早的一总编年体史书。
18、《左传》有哪些名称？（《春秋左氏传》《春秋古文》《春秋内传》）19、《左氏春秋》属编年体史书。
20、简述《左传》的文学色彩。
21、《国语》是我国最早的国别体史书。
又称《春秋外传》。
22、先秦诸子散文的三个阶段：A从春秋至战国初[语录体：《老子》《墨子》《论语》。
B战国中期[《孟子》《庄子》]C战国后期[《荀子》《韩非子》]23、《战国策》24、《论语》属语录体散文。
25、简述《庄子》一书的文学色彩。
26、荀子是先秦儒家思想的最后一位大家，也是其集大成者。
27、（单选）秦代唯一值得一提的作家是李斯《谏逐客书》。
汉代诗歌28、乐府（释）29《古诗十九首》最早见于《文选》，被称为“五言”之冠冕。
30、简述古诗十九首的艺术特点。
（168）汉散文31、汉代最负盛名的作家是贾谊。
汉史传文*32《史记》包括《本纪》《世家》《列传》《书》《表》五种。
【密训-考前30天】中国古代文学史(一)
《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。它记事简括，以微言大义暗寓褒贬表达思想主张。
★★★★ 3. 《春秋》的语言特点是准确简明。
4. 名词解释：《国语》《国语》是我国现存的第一部国别史。主要记载周、鲁等诸侯国的史实，以
记言为主。其整体风貌是质朴平实。 《左传》的
5. 《左传》的辞令艺术：（1）《左传》的外交辞令理富文美；（2）能够深入对方内心，把握其心理； 叙事、写人
驳的机会。
《庄子》、 《孟子》等 诸子散文
★★★
（2）善于以典型事例、引喻譬义和寓言说理。 13. 《庄子》的寓言的文学色彩：
（1）故事：异彩纷呈的故事，如庄周梦蝶，庖丁解牛，螳臂当车，西施病心，蛮触之争。 （2）想象：奇幻谲诡的想象，如鲲鹏的变化以及形体的巨大。 （3）文风：空灵飘忽的文风，寓言多奇幻飘逸，而不按常理连缀。“意出尘外，怪生笔端”；“忽
主张行“王道”，施“仁政”，是对孔子思想正统的承袭和发展。（3）成就：被称为“亚圣”，
与孔子并称“孔孟”。
12. 《孟子》的文学特点：
（1）雄辩色彩较强，而且不是简单的义正词严，理直气壮，而是具有独到特点。
1）把握对方心理，循循善诱，善于设置圈套，使对方心悦诚服；
2）气势丰沛，是非鲜明，一旦对方进入圈套，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步紧逼，不给对方辩
言辞端正委婉，不卑不亢，道理充分，分寸恰当，使对方不能不折服；（3）能够引经据典，言辞 和辞令艺术
婉转伶俐。 ★★★★
6. 《左传》的写人艺术。（1）人物形象性格鲜明。（2）以言语、行为表现人物性格特征。（3）把人
物置入矛盾冲突的环境中塑造。（4）不仅能写出人物某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人
1 / 12
物性格的多个侧面，有的甚至能写出性格的发展。
00538(全国本科)《中国古代文学史(一)》精讲版
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【名词解释】
赋、比、兴 宋代朱熹认为，赋者，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。 《春秋》 《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。简括地记录了鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史事件，语言 准确而简明。叙事特点：微言大义。 《吕氏春秋》 1.秦相吕不韦组织其门客集体编撰的，成书于秦统一中国之前，向来被视为杂家著作，而以道、儒、法、阴 阳家的思想成分更多些。 2.文章比较短小，以事实说理，平实畅达，不求华丽。最大的文学成就，是创作了近 300 则丰富多彩的寓言 故事。 “建安风骨” 建安时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第 一次掀起了文人诗歌的创作高潮。 “建安风骨”是指汉末魏初诗歌创作的时代风格，形成了慷慨任气，以悲凉为美的风尚。 左思风力 西晋左思的诗歌创作继承了建安风骨，被钟嵘《诗品》誉为“左思风力”。左思的诗引用历史典故以抒时愤， 刚健有力。 玄言诗 玄言诗是东晋的诗歌流派，发端自魏正始时代，盛行于东晋。内容特点是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛 理的表述。表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。代表作家是孙绰、许询。 宫体诗 宫体诗是一种以写闺阁情怀为主要内容的重声遣性质，注重对写实技巧的追求，构形常常惟妙惟肖。 《水经注》 郦道元《水经注》约成书于北魏，是为《水经》所作的注释，共 40 卷。它不仅是地理著作，也是系统而完整 的学术著作，书中根据水道流程记述了河流两岸的名胜古迹、风物景象以及神话历史传说故事等，是一部描绘山 水风光的优秀散文著作。
3
（2）浅近自然、不假雕饰而富于表现力 （3）情思与景物、情境的融合 嵇康诗歌的特色 钟嵘的《诗品》评价其诗风“过为峻切，讦直露才”。 （1）创造了一个诗化了的人生理想境界。 （2）有一种峻切之语。 （3）清远之意境、隽秀之语言，别具一格。 太康诗歌艺术形式的特点 “缛旨星稠，繁文绮合”。 （1）追求文字华美与辞藻华丽。 （2）追求新的技巧，注意俳偶。 （3）描写更加细腻。 左思《咏史》诗的思想和艺术成就 1.《咏史》八首是左思的代表作，这八首诗主要反映了寒士之不平及对士族的蔑视与抗争。最能表现左思气 概的是《咏史》其五。 2.借古人之事，抒个人怀抱，名为咏史，实是咏怀。诗笔力矫健，情调高亢，气势充沛，具有积极浪漫主义 的特色。《诗品》称之为“左思风力”，《诗品》又说他“文典以怨”。 简述庾信诗歌的艺术特色 （1）庾信诗风体现了南方清绮诗风与北方贞刚诗风的融合。（2）庾信的诗歌创作可以依 42 岁留魏为界，分 为前后两期：①前期多绮艳之作，辞藻华丽，用典徘偶均自然工巧。②后期诗歌格调苍劲，技巧精工，集南北诗 歌之大成。 李商隐无题诗朦胧美的主要体现 （1）在感情方面的怅惘哀伤（2）在表现方面的迷离恍惚
中国古代文学史(一)名词解释
中国古代文学史（一）基础知识第一编第一编 先秦文学第一章 上古文学1. “断竹续竹，飞土逐宍 .”《弹歌》出自《吴越春秋》 ；葛天氏之乐和《候人歌》出自《吕氏 春秋》。
2. 保存神话较多的材料《山海经》 、《楚辞》、《淮南子》等。
第二章 《诗经》1 汉代采诗说 （关于诗经编订情况） ：班固《汉书 艺文志》“古有采诗之官， 王者所以观风俗， 知得失，自考正也。
”；《汉书 食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献 之太师， 比其音律， 以闻天子。
”；何休《春秋公羊传》 “男年六十， 女年五十， 无子者， 官衣食之， 使之民间求诗。
乡移于邑，邑移于国，国以闻天子。
”2《诗经》内容上分 1.祭祀诗全部收在三“颂”之中 《维天之命》 、《武》、《载芟》《閟宫》 2. 颂赞诗 “大雅”中的《生民》 、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》3. 怨刺诗《民劳》 、《桑柔》、《节南山》、《小弁》）、《北山》等；4. 婚恋诗《关雎》 、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《静女》、《野有蔓草》5. 征役诗《载驰》 、《采薇》、《无衣》（看书 P34－ 50）第三章 先秦历史散文1. 《尚书》：上古之书，我国最早的历史散文集。
以记言为主。
2.《春秋》：鲁国的编年体史书，记载春秋时期重大史实。
上起鲁隐公元年（－ 722），下至鲁 哀公十四年（－ 481），共二百四十年的史实。
（《春秋》的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的 思想倾向。
《春秋》以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。
）3. 《国语》：我国第一部国别体史书。
大约成书于战国初年。
以记言为主。
记载史实上起周穆 王，下至鲁悼公。
（一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称《国语》 。
书中既尊礼， 又崇德；既敬神，又重民。
） 来源 : 第四章 先秦诸子散文1. 《论语》：语录体散文。
一部记载孔子及其弟子言行的书，成书于战国初年，是孔子的弟子 和后学编纂而成。
中国古代文学史(一)知识点整理
中国古代文学史（一）知识点整理一、先秦时期1.诗经：是我国最早的一部诗歌总集，包含了来自不同国家的305篇诗歌，以叙述周朝的政治和社会生活为主题。
2.楚辞：楚辞是先秦时期楚国的一种诗歌形式，表达了爱国之情和个人感情。
其中最著名的作品有《离骚》和《九章》。
3.春秋时期：春秋时期是古代中国历史的一个时期，这一时期的文学作品主要是史书和编年体的文章。
二、汉代文学1.《汉乐府》：乐府是指汉代时期的各院的乐章，包括了歌谣、民歌、舞曲等多种形式，反映了当时人们的生活和情感。
2.司马相如：司马相如是汉初的一位重要文学家，他的作品《长门赋》被誉为中国古代最早的辞章之一三、魏晋南北朝文学1.《曹操集》：曹操是东汉末年的一位重要政治家和文学家，他的作品《观沧海》等被收录在《曹操集》中。
四、唐代文学1.《唐诗三百首》：《唐诗三百首》是中国文学史上最重要、最具代表性的文学作品之一，收录了唐代各个时期的优秀诗歌。
2.杜甫：杜甫是唐代著名的诗人，他的诗歌以反映社会现实和抒发自己的思想感情为特点，被誉为“诗史”。
五、宋代文学1.宋词：宋词是中国古代文学史上的一种诗歌形式，其风华绝代，以唯美、细腻、婉约的风格著称。
2.苏轼：苏轼是北宋时期的一位重要文学家，他创作了大量的诗词和散文，被誉为“文学宗师”。
六、元明清文学1.《西游记》：《西游记》是中国古代四大名著之一，是明代小说家吴承恩创作的一部描写唐三藏师徒四人西天取经的神话小说。
2.四大名著：《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》和《三国演义》是中国古代文学史上最有影响力和代表性的四部长篇小说。
以上只是中国古代文学史（一）的一部分知识点整理，古代文学发展演变的历程非常复杂和庞大，需要进一步深入研究。
古代文学是中国文化的重要组成部分，通过学习古代文学，我们可以深入了解中国古代社会和人们的思想感情，对于研究中国文化和历史有着重要的意义。
0407-全国-中国古代文学史(一)
解析：庾信在南朝的赋作都是绮丽柔靡之作，入北以后，身世之感，乡关之思，使他的赋作一改旧辙，虽然精工不减，格调却苍凉悠远。诚如杜甫所说，“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”。
1分7.与《三都赋》有关的成语是（）
A.反复推敲
B.呕心沥血
C.洛阳纸贵
D.韦编三绝
主知识点：14.3.3、三、主要赋作家
A.《同声歌》
B.《七哀诗》
C.《燕歌行》
D.《善哉行》
主知识点：9.3、第三节其他建安诗人
答案：C
解析：曹丕对七言诗的发展有重大的贡献。他的《燕歌行》二首，不仅为乐府产生一新体制，且为中国诗学开一新纪元，为唐代歌行体的兴盛打下了基础。
1分14.《文选》所收录的“苏李诗”是（）
A.四言诗
B.五言诗
C.杂言诗
1分17.贾谊的《过秦论》在分类上是（）
A.抒情散文
B.描写散文
C.史论散文
D.时评散文
主知识点：5.2、第二节贾谊、晁错与西汉初期散文
答案：C
解析：贾谊文章的另一个特点，是具有铺排渲染的战国纵横家遗风。《过秦论》是贾谊最负盛名的史论散文。它深刻分析秦亡原因，归结为“仁义不施”。
1分18.《论语》在体裁上属于（）
答案：B
解析：北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，写少女木兰女扮男装代父从军，转战12年，屡立战功后辞官回乡的故事，塑造了一位英勇善战而又机智活泼的巾帼英雄形象，与《西洲曲》一起被视为南北朝诗歌中的双璧。
1分9.谢灵运的五言诗被评为（）
A.铺锦列绣，雕缋满眼
B.初发芙蓉，自然可爱
C.雕藻淫艳，倾炫心魂
D.锦工机锦，玉人琢玉
1分15.《汉书》体例中所取消的一类是（）
中国古代文学史(一)00538(自考本科汉语言文学专业)
目录第一章上古传说文学 (1)第二章《诗经》 (1)第三章先秦散文 (2)第四章屈原和楚辞 (3)第五章秦汉政论及抒情、叙事文 (4)第六章司马迁与两汉史传散文 (4)第七章两汉辞赋 (5)第八章两汉诗歌 (6)第九章建安诗歌 (6)第十章正始诗歌 (7)第十一章两晋诗歌 (7)第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明 (7)第十三章南北朝诗歌 (8)第十四章魏晋南北朝散文和辞赋 (8)第十五章魏晋南北朝散文和辞赋 (9)第十六章南北文学合流与初唐诗歌 (9)第十七章盛唐的诗人们 (10)第十八章李白 (10)第十九章杜甫 (10)第二十章大历诗坛 (11)第二十一章中唐诗歌 (11)第二十二章李商隐与晚唐诗歌 (11)第二十三章唐代散文 (12)第二十四章唐传奇与俗讲、变文 (12)第二十五章唐五代词 (13)节知识点名称主观题第二节上古神话传说神话释义★★（简答题）简述神话与传说的区别。
（1）神话比传说产生得早。
（2）神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
（3）神话具有明显的非理性神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。
古代神话★★★（简答题）简述中国古代神话的主要特征。
（1）紧紧围绕人的生存主题。
（2）神话中的英雄都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。
（3）神话都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。
（4）神话是集体创作的，在流传中不断丰富变化并成型。
节知识点名称主观题绪论《诗经》风、雅、颂含义★★（简答题）《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？1、依据音乐的不同分类。
2、含义：（1）“风”是指各地不同的音乐。
（2）“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
（3）雅又分为大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。
（4）“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
《诗经》★★（名词解释）《诗经》《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶五个多世纪的诗歌，共305篇。
分为风、雅、颂三类。
0507-全国-中国古代文学史(一)
A.各国的国别史
B.各国的外交策略
C.各国国君的外事活动
D.纵横家的事迹、言论
主知识点：3.1.3.0、《战国策》简介
答案：D
解析：《战国策》多记叙纵横家的游说之辞，其主要目的是要听者信服自己的说法，所以往往大肆敷张道理，营造气势，因此造就了铺张辩丽、夸饰恣肆的风格。
A.《逸周书》
B.《春秋》
C.《国语》
D.《尚书》
主知识点：3.1.1、一、《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介
答案：D
解析：我国古代第一部历史文集是《尚书》，它以记言为主。《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。汉初，有今、古文不同的传本。今文《尚书》29篇，是经师伏生所传。古文《尚书》在汉武帝时出现，比今文《尚书》多出16篇，这16篇后来亡逸了。
A.《九辩》
B.《九难》
C.《九歌》
D.《九议》
主知识点：4.4、第四节宋玉
答案：A
解析：宋玉是屈原之后的一位楚辞作家，曾在楚襄王朝为官，职位不高，生活困窘。《九辩》是宋玉的代表作之一，虽思想境界不及《离骚》，然而从艺术表现看，《九辩》不失为楚辞中的精品。
1分18.在《九章》的下列作品中，一般认为写作时间最早的一篇是（）
A.杜甫
B.李白
C.王维
D.李商隐
主知识点：19.2.1、一、五律七律兼擅
答案：A
解析：杜甫是七律的第一位大家，他创作了超过前人创作数量总和的七律。唐人的七言律，在盛唐诸家以兴趣情韵见长，到杜甫手中，境界始大，感慨始深，无论模写物象，还是抒发性情，皆能摆去拘束，于尺幅之中，含有思飘云物、律惊鬼神的壮观景象。杜甫七律创作的全盛期在入蜀以后，他在寓居夔州以后所作律诗，这方面的成就，更是达到炉火纯青的地步。
0904-全国-中国古代文学史(一)
0904-全国-中国古代文学史（一）总分：60.0一、单选题（共27题，27分）1分1. 汉代传授《诗经》的曾有四家，而后来独行于世的只有（）。
A.鲁诗B.齐诗C.韩诗D.毛诗主知识点：2.0、《诗经》答案：D解析：汉代首先传授《诗经》的，有鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴、赵人毛苌四家，分别称为鲁诗、齐诗、韩诗，毛诗。
齐、鲁、韩三家《诗》于魏晋到北宋期间相继亡佚，只有毛诗流传到今天。
1分2. 刘向受命校理群书，为一些典籍写了叙录，其中最著名的是（）A.《管子叙录》B.《列子叙录》C.《战国策叙录》D.《说苑叙录》主知识点：5.3.1、一、引经据典、以灾异论政：西汉中后期政论散文的主流新趋向答案：C解析：成帝初年始，刘向受命校理群书，为一些典籍写了叙录，其中最著名的是《战国策叙录》。
它简要介绍了该书的编校、名称等情况之后，重点描述春秋战国时期的风云变化以及纵横家应运而生等历史情状。
1分3. 提出著名观点“辞人之赋丽以淫”的是（）A.屈原B.扬雄C.董仲舒D.蔡邕主知识点：7.2.2.3、艺术表现上有了新的变化答案：B解析：扬雄提出著名观点“辞人之赋丽以淫，诗人之赋丽以则”，他的大赋在构思、取材上确实是讲究规范的。
1分4. 开创了文人“拟乐府”诗歌创作全盛局面的是（）A.曹冲B.曹植C.曹操D.曹丕主知识点：9.1、第一节首开风气的曹操答案：C解析：曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。
1分5. 阮籍诗歌的成就主要在于五言（）A.《咏史》诗B.《咏怀》诗C.游仙诗D.宫体诗主知识点：10.2.1、一、阮籍答案：B解析：阮籍诗歌的成就主要在于82首五言《咏怀》诗。
它们非一时一地之作，既有统一的文学特征，又各具特点。
《咏怀》诗取得了巨大的艺术成就。
1分6. 《过秦论》分析秦亡原因，归纳为（）A.“恣行暴虐”B.“仁义不施”C.“举措太众”D.“刑罚太极”主知识点：5.2、第二节贾谊、晁错与西汉初期散文答案：B解析：《过秦论》深刻分析秦亡原因，归结为“仁义不施”。
中国古代文学史1
《中国古代文学史1》一一、基本知识.1.上古歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐肉。
”载于《吴越春秋·勾践阴谋外传》，题为（《弹歌》）。
2. 上古歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”出自《礼记·郊特牲》，题为（《蜡辞》）。
3. 上古歌谣：“贲如，皤如，白马翰如，匪寇，（婚媾）。
”（《周易·贲卦》六四）4. 中国古代四大神话都保存在（《淮南子》）这部书里。
5. 写出一则中国古代关于宇宙起源的神话名称（“盘古开天地”）6. 写出一则中国古代关于人类自身起源的神话名称（“女娲补天”）。
7. 写出一则中国古代关于洪水神话名称（“大禹治水”）。
8.保存神话资料最多, 神话学价值最高的古代文献是（《山海经》）。
9.《诗经》是我国第一部诗歌总集。
或称（诗三百）。
10. 《诗经》的篇数共有（ 305 ）篇。
十五《国风》计（ 160 ）篇。
11.《大雅·大明》描写了历史上武王灭商的（“牧野之站”）和（“师尚父”）的活动。
12.《大雅·生民》描写了周人始祖( 后稷 )神异的出生。
13. 诗三百”演变至汉代随着经学的兴起，被尊称为“诗经”。
14. 汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、（毛）四家，今天所见《诗经》是（毛诗）。
15. 《诗经》五篇史诗是：《生民》、《公刘》、《绵》、（皇矣、大明）。
16、被誉为我国编年体史书之祖的文献是（《春秋》）。
17. 我国最早的一部历史文献总集是（《尚书》）。
18. 《左传》是我国第一部叙事详细完整的（编年体）史书。
相传为春秋时期（左丘明）所著。
19. 列举两个以上孟子散文《齐桓晋文之事》中使用的著名比喻（“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”）。
20. 先秦散文名句：“防民之口，甚于防川”出自（）21、“楚辞”是（战国后期）由楚国大夫屈原开创的一种新诗体。
22. 名句：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。
魂兮归来哀江南”出自屈原的（《招魂》）。
0804-全国-中国古代文学史(一)
0804-全国-中国古代文学史（一）总分：69.0一、单选题（共18题，18分）1分9. 中国诗歌史上首次以“游仙”为诗题的诗人是（）A.曹操B.阮籍C.郭璞D.曹植主知识点：11.3.1、一、郭璞及其游仙诗答案：D解析：游仙诗的渊源可以上溯到先秦，《远游》中更有直接的语言表述，而以“游仙”为诗名，则始于曹植《游仙诗》。
1分10. 下列诗人中属于“竟陵八友”的是（）A.江淹B.鲍照C.谢朓D.萧纲主知识点：13.2.1、一、永明声律说答案：C解析：永明时期，最大的文人聚集之地是竟陵王萧子良的西邸，招文学之士萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕于门下，皆一时文士之俊，号“竟陵八友”。
1分11. 下列关于《洛阳伽蓝记》的描述，不正确的是（）A.作者杨衒之B.属于历史笔记C.记载有佛教故事D.属于南朝文人风格主知识点：14.5.2、二、杨衒之及其《洛阳伽蓝记》答案：D解析：杨衒之的《洛阳伽蓝记》属历史笔记，也是写景状物的散文。
书中主要是对佛寺的描写，有的篇章写得精致，具有极高的史料价值。
《洛阳伽蓝记》5卷，描述洛阳城内外五个区域40个大的佛寺建筑。
1分12. 《天问》的诗歌句式主要是（）A.七言B.五言C.四言D.杂言主知识点：4.1.2、二、楚辞的渊源及其文体特点副知识点1：4.3.3、三、《天问》、《招魂》简介答案：C解析：楚辞的体式之一类于《诗经》而有所改造，如《天问》、《橘颂》，前者基本是四言体而少用虚字，后者也是四言体而单句句尾用“兮”字。
1分13. 魏晋南北朝志怪小说成就最高的代表作是（）A.《世说新语》B.《搜神记》C.《博物志》D.《幽明录》主知识点：15.2、第二节志怪小说答案：B解析：《搜神记》是志怪小说的代表作品，成就最高，可以代表魏晋南北朝志怪小说的基本面貌。
1分14. 《诗经·大雅·生民》是（）A.史诗B.情爱诗C.农事诗D.社会政治诗主知识点：2.1.4、四、史诗及其他答案：A解析：《诗经》有一些诗篇，记载了民族的历史，歌颂祖先的功勋。
中国古代文学史(一)
名词解释1、《诗经》：是我国第一部诗歌总集。
它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。
包括国风、小雅、大雅、颂。
其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。
“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
2、赋、比、兴：赋：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。
“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。
兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。
如：《关雎》用'雎鸟'的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。
3、历史散文：古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。
现在人看到的就一部古代历史文献汇编。
4、《春秋》：本是周朝各国史书的通称，我们今天见到的《春秋》是鲁国的编年史。
书中按年代记载了上起鲁隐公元年下至鲁哀公二十四年的重大事件。
相传孔子曾对它加以修订，后来被儒家当作经书。
《春秋》记事简略，不带有文学色彩，在记事的用语和行文中，体现出鲜明的思想倾向。
5、《国语》：是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。
其思想倾向于儒家。
书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。
6、《左传》：《左传》是先秦时期的一部历史着作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。
中国古代文学史一
中国古代文学史一第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说 1.我国神话的特征答:一。
不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题; 二。
神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概; 三。
不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力; 四。
神话是一种集体创作，在流传过程中不断丰富、不断变化和成型。
2.神话对后世文学发展的影响。
答:一。
神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。
神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影响着后世文学的发展。
二。
丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
从我国最早的文学作品总集《诗经》，一直到近现代的文学创作，从诗歌散文，到戏曲小说，无不得到古代神话的滋养。
第二章《诗经》 1.《诗经》的流传答:秦以前，除去祭祀、宴享时奏唱之外，还有两个重要作用:一是常常作为外交场合言谈应对的辞令，一是作为教育的课本。
秦火后，只因为它是乐歌，有幸在学者的记诵中得以保全。
汉传授《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。
汉代经学兴，为五经之一。
东汉末，郑玄为毛诗作笺，随郑学大昌，毛诗独行，余三家诗亡。
今日所见《诗经》即毛诗。
2.《诗经》中社会政治诗的内容: 答:1.下层人民抨击政治的诗。
2.官吏对政治表达不满的诗。
3.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。
4.称颂执政者的诗。
3。
《诗经》中情爱诗的内容: 答:1.歌咏美丽的爱情。
12.抒写婚姻生活。
3.反映某些相关社会问题。
4.《诗经》中重要的史诗有哪几篇,在艺术上有什么特色, 答:《诗经》中重要的史诗有《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
《大雅》的五篇史诗叙述了自周人始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
其特色表现为: 1. 有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。
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倾向的重大转变。
三、其他抒情小赋作家赵壹：《刺世嫉邪赋》激烈抨击时政，直抒愤激情感，毫不掩饰，在汉赋中实属罕见。
《穷鸟赋》祢衡：《鹦鹉赋》正言曲说，嘉宏悲哀浓度，通篇比喻象征，抒情深沉浓郁，艺术水平颇高。
王粲：建安七子之一，其辞赋代表作是《登楼赋》汉初骚体赋贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》《旱云赋》汉大赋枚乘《七发》司马相如《天子游猎赋》扬雄《蜀都》《甘泉》《长扬》《河东》《校猎》其他司马相如《长门赋》西汉中后期骚体赋汉武帝《李夫人赋》刘歆《遂初赋》班婕妤《自悼赋》其他短赋东方朔《答客难》司马迁《悲士不遇赋》孔臧《杨柳赋》《蓼虫赋》王褒《洞箫赋》东汉骚体赋班彪《悲征赋》蔡邕《述行赋》冯衍《显志赋》大赋班固《两都赋》张衡《二京赋》抒情小赋张衡《归田赋》赵壹《刺世疾邪赋》祢衡《鹦鹉赋》第四章两汉诗歌第三节陶渊明的散文和辞赋陶渊明的文学成就：（选）1、成就：①开拓了新的诗歌领域——田园诗；②创造了冲淡之美的艺术境界——“开千古平淡之家”《饮酒》最能代表渊明冲淡之美的诗。
2、作品：①诗：平和冲淡——《饮酒》《归田园居》；金刚怒目——《咏荆轲》《读山海经》②文：《五柳先生传》《桃花源记》③赋：《归去来兮辞》（悟已往之不谏，知来者之不可追。
）《感志不遇赋》《闲情赋》第五章南北朝诗歌诗风时代风格代表个人风格综述南北朝诗歌元嘉诗坛刘宋情思带玄理山水诗萌发谢灵运清水芙蓉重艺术特质，个性化抒情形式技巧鲍照雕藻淫艳倾炫心魂永明体齐梁初中抒情，重娱乐永明体注重格律谢朓清新明丽宫体诗梁中陈末重声律，重辞采徐庾体雕饰绮艳北朝北地三才温子升，刑邵，魏收重政教，尚写实，崇朴野庾信南北诗风集大成民歌南朝鲜丽明快第一节元嘉诗坛自刘裕代晋（420），宋、齐、梁、陈四代史称南朝。
南朝诗歌承魏晋诗歌之风，沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展，尤其重视诗歌艺术形式技巧的追求。
与此同时的北方政权称北朝，包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
北朝直接继承汉诗之风，重政教、尚写实、崇朴野。
中国古代文学史(一)
出现，经常重叠。
（3）形式和语言方面的几个特点。
首先是重章复沓的结构形式，其次《诗经》以四言为基本句式，《诗经》在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活；再次，《诗经》节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。
此外，《诗经》的语言也很有特色。
一是词汇丰富，二是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用。
2、论述庄子散文的艺术特色。
答：（1）《庄子。
寓言》自道其书“寓言十大，重言十七，卮言日出，和以天倪。
”重言是引用名人的话以证己意，是“借重之言”，但《庄子》引用的名人名言，基本都是虚构的；卮言指立意抒思不受真凭实据的拘限，心想笔随，变幻写意。
卮言，其实也都是寓言。
（2）《庄子》的寓言描述了众多形形色色、异彩纷呈的艺术形象，寄寓他足以惊人发聩的深刻思想和深沉的感情。
他的思想的本身便是一首绝妙的诗。
奇幻橘诡的想象。
《庄子》的想象奇幻，夸张，出人意表，变化莫测，如《逍遥游》中的“鲲鹏之变”、“混沌之死”等。
《庄子》的思想就是这样，神思迭出，离奇多姿，令人想所不及，移步换形应接不暇。
‚人物形象的出神刻画。
他往往以很少的笔墨，就能写出人物鲜明的形神特征。
例如‘姑射山之神女’》《庄子》中有不少像支离疏这样形体残疾丑陋而有“德”得“道”的虚构人物。
ƒ细腻逼真的描写。
〈庄子〉在阐释或描写义理时，虚构了许多光怪陆离的艺术形象，但是一些 具体的形象描写又有非常细腻逼真的工笔。
…谐趣和讽刺横生，〈庄子〉的谐趣、讽刺往往连珠并玉，难分彼此，例如“舐痔结驷”“触蛮之争”“ 得腐鼠”使〈庄子〉的愚言都带有谐谑和讽刺的意味。
3.论述《离骚》的主题及其艺术成就。
答、一、《离骚》的主题。
《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗，他的情感和思想都熔铸在其中。
《离骚》中，屈原的峻洁人格，与他的“美政”理想、爱国情感、疾恶如仇的批判精神、追求理想、九死不悔的坚韧品质，纠结一处，水乳交融。
（1）“美政”理想和深沉的爱国情感。
他向往“前圣”治国君明臣贤的境界，提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的具体治国方略。
中国古代文学史(一)
第一编
神话
叙 事 文 学
先 秦 文 学
史家之文（历史散文）
诸子之文（说理散文）
《诗经》、笙诗、二雅 风雅、比兴、变风、变雅、 四家诗、六义说
《诗经》
楚辞与屈原
楚辞、风骚 《九歌》、香草美人
抒 情 文 学
第一章 上古传说文学
第一节 初民的歌谣
在人类的早期，歌唱和舞蹈成为初民天然的表 现和抒情方式。“歌咏所兴，宜自生民始也。”（沈 约《宋书· 谢灵运传论》） 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰 载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰 敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之 极。（《吕氏春秋· 古乐篇》）
•愉快的劳动生活 女承筐，无实；士刲羊，无血。（《易〃归妹》上六） •思恋之歌 候人兮猗。（《吕氏春秋〃音初篇〃候人歌》） •再现劳动过程的 断竹、续竹、飞土、逐宍。（《吴越春秋〃弹歌》）
特征： 原始歌谣大都采用二言形式，这是因为上古劳动动作简 单，劳动节奏短促、鲜明，因而伴随劳动动作产生的诗歌节 奏自然也不复杂。
•三、燕飨诗
• 《诗经》中以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容 的燕飨诗，更多地反映了上层社会的欢乐、和谐。 如：《小雅· 鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承 筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君 子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和 乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
• 五、战争徭役诗 • 战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗称为
战争徭役诗，这类诗大概有30首。《小雅〃采薇 》《秦风〃无衣》《大雅〃常武》《大雅〃江汉 》 《豳风〃东山》《卫风〃伯兮》《王风〃君子 于役》 • 从总体上看，战争和徭役诗，大多表现为对 战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋 亲的意识。从而凸现了较强的周民族农业文化的 心理特点。
中国古代文学史一
中国古代文学史·第一卷一、名词解释：1、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或“称诗三百”，因后来被列入儒家的“六经”而称为《诗经》。
它主要收集了西周初年至春秋中叶五百年间的作品305篇另有6篇“笙诗”，有目无辞。
《诗经》分为风、雅、颂三部分，雅、颂多为贵族的作品，国风多为民间的作品。
它广泛地反映了那一时代的政治、军事、文化、民俗等社会生活，具有重要的历史价值和文学价值。
2、三家诗：秦火以后，《诗经》以其口耳相传，易于记诵的特点，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗，三家诗在西汉被立为博士，成为官学。
鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。
3、毛诗：毛诗晚出，出于鲁人毛亨和赵人毛苌，在西汉被立为官学，并在民间广泛传播，最终压倒三家诗，盛行于世，属于古文经学，多采用先秦古文篆书书写，独传至今，即今本《诗经》。
4、风、雅、颂：①、风：即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
②、雅：即朝廷正乐，西周王畿的乐调，分为大雅31篇，小雅74篇。
③、颂：即宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
5、赋、比、兴：①、赋：铺陈直叙，叙事描写，议论抒情，直述其事，直抒其情。
②、比：托物言志，打比方。
③、兴：托物起兴，是诗歌的开头引起下文，托物兴辞。
6、《尚书》：《尚书》意为“上古之书”，是我国上古时代的历史文献汇编。
包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
《尚书》原称《书》，被儒家定为“六经”后，又称《书经》。
大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治论文的选编。
主要是帝王或大臣的誓辞、讲话、训诫、文诰等，是研究中国古代早期历史及文化的珍贵资料。
同时，也显示着早期历史散文的文学水平及特征。
7、《左传》：《左传》是我国第一部记事详备完整的编年史书。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又称《左氏春秋》等。
《左传》相传为春秋时左丘明作，今人多以为并非成于一人之手。
中国古代文学史(一)
二、我国神话系统
• 古代神话散见于《楚辞》、《山海经》、《淮南 子》等古籍中，主要可以分为以下三类：
• 创世神话 • 自然灾害神话 • 战争神话
（一）创世神话
• 盘古开天地 • 中国古代的创世神话，以盘古开辟天地的故事最为
著名： • 天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开
辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变， 神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古 日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深， 盘古极长。后乃有三皇。（《艺文类聚》卷一引徐 整《三五历纪》） • 这类创世神话提出了后来宗教、哲学与科学关注的 一个核心问题——宇宙的起源。
•愉快的劳动生活 女承筐，无实；士刲羊，无血。（《易·归妹》上六）
•思恋之歌 候人兮猗。（《吕氏春秋·音初篇·候人歌》）
•再现劳动过程的 断竹、续竹、飞土、逐宍。（《吴越春秋·弹歌》）
特征： 原始歌谣大都采用二言形式，这是因为上古劳动动作简
单，劳动节奏短促、鲜明，因而伴随劳动动作产生的诗歌节 奏自然也不复杂。
• 其次，神话是中国文学浪漫主义精神的源头，它极 大地激发着中国文学的想象力，标志着浪漫主义创 作方法在中国的诞生。
• 第三，神话中包含着大量文化的心理原型，它为中 国文学创作提供了丰富的创作母题，成为题材与灵 感的重要来源。
第二章 《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名 《诗》或《诗三百》，共有305篇，另有6 篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初 至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定 成书，大约在公元前6世纪。
• 夸夫与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭， 河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖， 化为邓（桃）林。
• 夸父逐日应是一个驱除旱魔的巫术。同鲧一样， 夸父也是在杀神仪式中为部落献出了生命。
中国古代文学史(一)
中国古代文学一、“中国文学”之美我们的祖先是世界上最早接受人类文明洗礼的人类之一，作为四大闻名古国（中、印、埃、希）的唯一幸存者，从最初杂乱的民族形态到今天统一的民族实体，文化作为人类特有的适应环境的方式和一种族体心理在我们这个拥有五千年文明史的国度弥漫演进、长期积淀，文学作为文化的一个子系统，既是我们历史生活的见证，又是我们民族精神的体现，鲁迅先生把中国的语言字概括为三美——①意美以感心（意境之美可使人在心灵上获得感恬审美愉悦，物境、情境、理境、由景起情，由景生情）;②音美以感耳:元音占优势→乐音→节奏美，外国人听上去像唱歌，如李商隐《夜雨寄北》:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋时，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
贺敬之《回延安》:几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山（榆林，一想到延消水、宝塔山、小米粥，心情还真的蛮激动，可到跟前一看，水也快干了，灰头垢面）米脂的婆姨、绥德的汉、清涧的石板、瓦窑堡的炭，东方红的故乡佳县→白云山;③形美以感目（汉字是东方魔块，方块字，有中心有外围）a对称合谐美;b.肢体语言美，象形文字c.绘画语言美，诗中有画，画中有诗，只要你一看见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（王勃），“大漠孤烟直，长河落日圆”，眼前肯定会浮现出一个阔大、壮美的画面，一句话“中国作风””中国气派””中国精神”二、文学发展不平衡1、文体的不平衡首先，文体的形成和成熟的时代不同:诗歌、散文商周就形成了，小说到魏晋才初具规模，戏剧宋金时期形成。
其次，各种文体从萌生→形成→成熟，发展过程的长短也不同，如小说:从远古神话→唐传奇经历了漫长的时间，赋以形成则很短。
2、朝代的不平衡总体上，一代有一代之文学，汉赋、唐诗、宋词，即使在一个朝代之内也不平衡，唐三百年，初唐一百年相对缓慢，经过二三代人的努力才繁荣，而一些小朝廷倒容易异军突起，如梁陈宫体诗，南唐和西蜀词。
3、地域的不平衡建安文学在邺都;梁陈文学在金陵;河南、山西两地在唐朝涌现的诗人较多;江西在宋;江浙在明清作家最多;岭南文学在近代。
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中国古代文学史（1）
□古代文学史学习研究的知识层面与结构
创作史、接受史、批评史
核心层面：文学作品
中间层面：作家生平、思想、心态、个性等
外围层面：社会政治、经济、文化背景
纵的方面：文学自身的发展过程与规律
横的方面：文学与史学、哲学、美学、音乐、宗教、文字、考古等各相关学科的关系
□课程教学目的
全面、系统地了解中国古代文学发展演变的历史过程，掌握关于各时期代表性作家、风格流派、经典作品、文学思潮等系统知识，并在必要的范围内增进对中国历史和思想文化的认识。
□中国古代文学的历史分期
上古自发期
中古自觉期
近古转型期
近代过渡期
第一编先秦文学
先秦文学概论
□先秦文化与先秦文学发展的轨迹
原始文化与夏商文学
礼乐文化与西周春秋文学
百家争鸣与战国文学
楚地文化与楚辞
□先秦文学作者的流变
由巫觋到史官
由贵族到士人
□先秦文学作品要目
先秦文学的主体部分是诗歌和散文。
诗歌——《诗经》和以屈原作品为代表的《楚辞》。
散文——主要包括历史散文和诸子散文
历史散文：《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》
诸子散文：《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》
□中国文学的源头——上古歌谣与原始神话
上古歌谣
□上古歌谣的起源
《淮南子·道应训》：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。
鲁迅《门外文谈·不识字的作家》：
“我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下。
我们的祖先的原始
人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假
如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这
就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若咏什么记号留存了下来，这就是文
学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育派’。
”
杨公骥先生：
“在原始社会中，有各种各样的劳动，有它各种各样的歌，那调子，常常是极精确的适
应了那一种劳动所特有的生产动作的韵律，在一切场合，歌谣的韵律常常是严密地被生产过
程所规定。
”（《中国文学史》第一分册）
□上古歌谣的主要特征及其代表作
《礼记·郊特牲》载《伊耆氏蜡辞》：
伊耆氏始为蜡。
蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。
蜡之祭也，主先啬而祭司啬也。
祭百种以报啬也。
飨农，及邮表畷，禽兽，仁之至，义之尽也。
古之君子，使之必报之。
迎猫，为其食田鼠也，迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。
祭坊与水庸，事也。
曰：‚土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！‛
《吴越春秋》卷5《弹歌》：
范蠡复进善射者陈音。
音，楚人也。
越王请音而问曰：‚孤闻子善射，道何所生？‛音曰：‚臣，楚之鄙人，尝涉於射术，未能悉知其道。
‛越王曰：‚然愿子一二其辞。
‛音曰：‚臣闻弩生於弓，弓生於弹，弹起古之孝子。
‛越王曰：‚孝子弹者奈何？‛音曰：‚古者人
民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投於中野。
孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。
故歌曰：‘断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）’之谓也。
‛
《吕氏春秋·音初》：禹行功，见涂山之女，禹未之遇而巡省南土。
涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”，实始作为南音。
《中孚·六三》：得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。
《屯•六二》：屯如，邅如；乘马，班如；匪寇，婚媾。
《归妹·上六》：女承筐，无实；士刲羊，无血。
《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。
《礼记·乐记》：
诗，言其志也；歌，咏其声也；舞；动其容也。
三者本於心，然後乐器从之。
情动于中而行于言，言之不足则咏歌之，咏歌之不足则不知手之舞之，足之蹈之。
上古神话
□神话的定义
□原始神话的内容类型
创世神话始祖神话
《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
《太平御览》卷78引《风俗通》：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧劳，力不暇供，乃引绳縆于泥中，举以为人。
故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者縆人也。
《淮南子·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而
不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
於是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以
立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，
颛民生。
洪水神话英雄神话
《山海经·海内经》：洪水滔天。
鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝令祝融杀鲧
於羽郊。
鲧复生禹。
帝乃命禹卒布土以定九州。
《山海经〃大荒北经》：禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。
禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。
在昆仑之北。
《山海经〃海内经》：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
《淮南子〃本经训》：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。
《山海经〃海外北经》：夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
《山海经〃大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都载天。
有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。
后土生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。
将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
《山海经〃北山经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。
有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
战争神话
《史记·五帝本纪》：炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，治五气，艺五
种，抚万民，度四方。
教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。
三战然后得其志。
《山海经·大荒北经》：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙畜水，蚩尤
请风伯雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
发明创造神话
燧人氏——火有巢氏——（房屋）
神农氏——（农业种植）仓颉——（文字）
《墨子·非儒下》：“古者羿作弓。
”
《吕氏春秋·勿躬》：大桡作甲子，黔如作虏首，容成作历，羲和作占日，尚仪作占月，
后益作占岁，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，仪狄作酒，高元作室，虞姁作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作驾，寒哀作御，王冰作服牛，史皇作图，巫彭作医，巫咸作筮，此二十官者，圣人之所以治天下也。
□原始神话的保存与散失
（1）保存原始神话的重要文献
《诗经》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《列子》《山海经》——刑天舞干戚鯀禹治水精卫填海夸父逐日黄帝擒蚩尤
《淮南子》——女娲补天后羿射日共工触不周之山嫦娥奔月
（2）神话散失的原因
文字记录不便
崇尚实用理性的文化精神
原始神话的历史化
□中国原始神话的文化精神特征
顽强生存的忧患意识
厚生爱民的人本意识
不屈不挠的反抗精神
《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
□原始神话的思维特征
以己感物具体、形象的思维情感体验隐喻和象征
□原始神话的文学价值
具有鲜明的文学特征，原始神话都普遍具有鲜明的情感、形象和想象这三大文学要素。
成功运用了幻想、拟人等浪漫主义手法，是我国非写实文学的源头。