孔子开创中国私学

己最尊敬的长辈。这样，孩子的孝心 和责任感就会由此产生并增强。 在中学毕业时，让每个学生在校 园里载下一棵果树。现在我们校园里 果树成林，浓阴密布。那些梨、苹果 等等都是孩子们亲手种植的。我们还 带领孩子到实验田里去种秋小麦，用 收获的小麦磨面做成面包拿到丰收节 上来，师生一起品尝自己的劳动果实 真是很幸福的事儿。 (摘自2007年4月《塞础教育课程》 作者系鸟克兰帕夫雷什中学现任校长) 〔案例〕 孔子开创中国私学 文/吴虹贤 孔子开创了我国历史上私人讲学 的先河，将以前学在官府，即文化知识 是贵族们的专利的现象移植到民间。 孔子在开展私学教育中，最首要的贡 献就是他所倡导的‘“有教无类”思想。 依据这一思想，教育对象突破了奴隶 主阶级的有限范围，使更多的人能够 得到教育机会。孔子教学有固定的场 所，对象广泛，并采用“因材施教”和 启发式的方法，内容主要是传授‘，仁” 的具体形式，教学方式也主要是一问 一答法，弟子问，孔子回答。教师通过 回答来传授知识，学生的学习目的是 知道“仁”之后照着做，最后达到孔子 的“仁”的境界，培养“学而时习之” “温故而知新”‘’学而不思则阔，思而不 学则殆”“知之为知之，不知为不知” “三人行必有我师”“不耻下问”等风 范。在创办私学教育中，孔子实行了文 武兼备的方针，培养了不少具有等级 观念、文武兼备的统治人才，对后世各 朝代的教育产生过重要的影响。 孔子非常注重在教学过程中通过 开发新的教学内容，以补充原有教学 内容和活动的不足。从《论语》等大 量历史典籍中，可以发现孔子开发的 新的教学内容主要体现在以下几个方 面—一是攀山。在繁忙的教学之余.适 当地组织学生攀山，是一种颇得赞许 的教学措施。攀山作为一种活动，不仅 有益于健康，还可以增加学生的见识 和对意志、品质的历练。二是游历。孔 子安排的游历活动是十分充分的，达 到17年左右。孔子师徒的游历足迹，除 齐国外，还可能到过楚、晋两国。其间， 他们历经艰辛，屡遭磨难，有时甚至是
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兵戎相见。这些生活经历使孔子的学 生增加了见识，真正领悟到了社会生 活中的复杂、惊险的一面。学生在危情 应变、相互沟通等方面的能力和团结、 友爱、互助的品质，得到实际的锤炼和 提高。另外，游历活动还可以让学生在 现实生活中去细细地体会、品位、验证 课堂内学到的教学内容。三是野外谋 生。野外谋生的经历，对于学生扩大生 活接触面、增加见识、提高旅途生活能 力和锻炼野外生存能力，都是很有好 处的。通过这种生活锻炼，可以使学生 认识到生活艰辛、困苦的一面，为他们 将来入仕后尽职尽责、廉洁奉公，奠定 了一定的基础。 总之，孔子在教学过程中开发新 的教学内容，使学生接触了社会，接触 了大自然，重新认识理想，重新认识现 实，把课内的知识内容与大自然和社 会本身所蕴含的知识内容融合在一起， 扩大了学生的知识容量。攀山等活动， 既增加了学生的生活乐趣和学习乐趣， 也锻炼了学生的身体;游历、野外谋生 的活动，使学生认识到生活不全是理 想、抱负，也有它艰辛、困苦的一面， 要在这种艰辛、困苦之中百折不挠地 努力奋斗，克服一切艰难困阻，才能增 强自己的生存能力，才有可能实现当 初的理想、抱负。显然，这些活动充分 弥补了学校教育教学中所传授知识内 容的不足。 另据一些资料所说，“杏坛”是孔 子私学教学的场所。笔者认为，“杏坛” 作为孔子曾经用作教学的场地之一， 具有一定的可信度。因为对于拥有众 多学生的孔子来说，要想保证教学质 量的话，就必须特别注意开发固定场 所之外的教学场地，可行的措施是，来 到室外，走进社会，来到大自然，利用 社会和大自然所能提供的特定的一些 场所、环境进行教学，从而完成了孔子 私学在教学过程中对教学场地的开发。 事实上，孔子或是出门远行游走，或是 到郊外的山上登高临远，使孔子私学 课程资源的开发成为可能。孔子将所 临之地、所登之山、所乘之车，开发成 为自己的教学场所，并且在这样的教 学场所之中，完成了教学任务。 (摘自《教育研究与实验·新课程 研究))2004年第3-4期) ，。