把握说课的基本要素与形式

三、把握说课的基本要素与形式

教案必须写明的是：教什么，怎么教。

说课要求道清的则是：教什么，怎么教，还有为什么这样教。

具体说来，以下三个要素缺一不可，有了以下三而要素也就足矣。

要素之一：教材解读

解读教材，应重点阐述本课的主要内容，文本特色，教学的主要把握点，同时简要说明本课教材所处的位置、作用、前后联系与编写意图等。这部分的阐述要简洁。初学者可参考“教师教学用书”中的“教材简说”。

要素之二：教学目标

教学目标主要可根据课文的导读要求与课后思考练习来把握，教学目标要明确。有时还要说明重点、难点与关键所在。

教材解读、教学目标两部分至多占说课分量的15%左右，切不可在这两个方面花费过多。

要素之三：教学过程及设计意图

这是说课的重点、核心、价值所在，至少应占说课分量的80%。

要具体说明本课一步一步，一个环节一个环节怎么教。提什么问题，有什么思考、依据，要达到什么目的，学生可能怎么回答，都要一一道来。

说教学过程要注意将教材、教法、学法和教学手段有机结合。

较为常用且利于说好课的基本形式有：

1、先说一个环节具体怎么教，再说设计意依据。每一环节后面都有一个意图说明。

如，人教版二年级《酸的和甜的》说课片断——

一、联系生活识字，顺应情境揭题

第一步：教学“葡萄”二字。

首先，我用课件出示一个葡萄架，问学生，这是什么地方？学生说这是“葡萄园”，从而引出“葡萄”这个词，指导“pútao”的轻声读法。接着引导学生读“葡”、“萄”这两个字？注意单字“taó”的读法。

其次，问学生，细看“葡萄”这两个字，你发现了什么？引导学生发现两个字都有草字头和句字框，里面分别是“”和“缶”，教师用不同颜色粉笔，用特大号字板书。

第二步：教学“串、狐狸”三个字。

首先，我出示实物一串葡萄，问学生，这里有多少葡萄？从而引出“一串”，认读“串”字。再问，同学们还见过哪些一串的东西？学生便可能说“羊肉串”、“一串糖葫芦”，引导学生依实物形状很快就能记住“串”字。

接着，说，这架子上一串串葡萄引来了哪些动物？引导看图，教师相机引出“狐狸”一词，,引导学生读好“狐狸（húli）”这个词的轻声，进而认读单字“狐（hú）”和“狸（lí）”。

然后，引导学生观察发现，“狐狸”两个字都是反犬旁，知道反犬旁与动物有关，指导反犬旁的笔顺笔画，指导写好反犬旁，做到弯钩起笔、落笔在同一垂线上。

第三步，揭题，相机认识“酸”字。

先问学生，你们吃过葡萄吗？它是什么味道？（酸的，甜的）从而引出“酸”字，指导读音，记形；揭示课题《酸的和甜的》。

[设计意图：这里，根据课文特点，课伊始，就联系学生生活，运用课件、实物、图片等唤起学生生活体验，相机认识了本课9个生字中的“葡萄、串、狐狸、酸”6个生字，联系学生熟识材料了解字义，引导学生自主读准字音，发现规律识记字形，既十分自然又提高了识字效率，更为下一步初读课文扫清了一大部分生字障碍。]

本例中，怎么教，十分具体，为什么这样教，点到为止。这一说法，一目了然，我们从中可以切实感受到教师的教学方法，教学特点，教学理念。

2、将环节和意图融合起来说。

这里举一过程与意图融合的《东郭先生和狼》实例。这一例子主要突出了四个特色：一是怎么教，十分具体；二是为什么这样教，简明扼要；三是教学思路，明了清晰；四是教学特色，富有创新。请看——

于点睛处识形象在比较中悟寓意

——《东郭先生和狼》说课设计 [教材解读]

《东郭先生和狼》一课，讲述了东郭先生好心救了一只走投无路的狼，狼得救后，反而要吃东郭先生的事。告诉我们对像狼一样的人不能讲仁慈。

课文塑造了三个不同的角色形象：一是东郭先生仁慈糊涂的形象；二是老农机智果敢的形象；三是狼狡猾凶恶的形象。

教学这一课,•我认为重点应当是：抓住点睛字句，引导学生认识角色形象，逐层提示寓意。

[教学目标]

1、通过重点词句的品析，让认识东郭先生仁慈糊涂的形象；认识狼狡猾凶恶的形象；认识老农机智果敢的形象。其中认识东郭先生的形象是教学的重点。

2、通过推理，感悟寓意——对狼不能糊涂讲仁慈，进而感悟对像狼一样凶恶的敌人不能讲仁慈。感悟寓意是教学的难点。

[教学过程及设计意图]

教学《东郭先生和狼》一文时,•我认为重点应当是：引导学生认识角色形象，逐层提示寓意。

一、抓点睛词句，巧相对比，把握角色形象

深入剖析角色的言行举止、心理状态,•准确把握角色形象，是学习寓言的第一步，是极为关键的一步。因为它是提示寓意的前提和基础。（此为设计意图，融于过程中）

教学时，可在初读课文的基础上，主要抓以下三点：

１、深究两个词语，两次言行，认识东郭先生仁慈，糊涂的形象。

①究两次“犹豫”。

课文第２节，听了狼可怜的求救后，东郭先生犹豫了一下，答应了狼的要求；第４节，听了追狼猎人的询问后，东郭先生又犹豫了一下，说没看见狼。

教学时可这样启发学生：东郭先生两次都出现犹豫，他犹豫些什么？结果怎样？从中看出他是个怎样的人？引导学生感悟——

他第一次主要犹豫的是：救狼？这怎么行；不救，它又立即就要遭灾。看，它多么可怜。于是心肠就软了。

第二次犹豫主要是：说还是不说呢？说，狼马上就活不成了,那不是前“功”尽弃吗？不说，那不是在骗人吗？唉，为了可怜的狼，我只得说一次假话了。

可见，东郭先生并非不知狼吃人的本质，而是心地过于仁慈，仁慈得连敌我都不分了。

②究评理言行。

课文第７节，东郭先生把事情经过告诉老农问道：“我应让狼吃吗？”第９节、老农施计把狼捆住塞入口袋后，东郭先生还“准备往口袋里装书”。

这里，可让学生读课文后问：东郭先生的这种言行说明了什么？

引导学生领悟：他好心救狼，狼反要吃他，此时他找老农评理,还问老农自己该不该让狼吃；狼已“束手被擒”，他还要往口袋里装书，似乎只要老农道句公平即罢。

可见，他多么糊涂，糊涂得愚钝，糊涂得可悲。

２、对比求救前后言行，认清狼狡猾，凶恶的形象。

求救时，狼苦苦哀求“救救我吧！……我永远也忘不了你的恩情”，并随即躺在地上，把身子蜷成一团，叫东郭先生用绳子捆住。得教后,狼伸腰在舔嘴，耍借口“让我吃了你吧！”说着就恶狠狠地扑过去。

求救时那样可怜,那般狼狈难堪；•获救后却这样凶神恶煞，这般蛮横绝情。教学时抓住两者巧相对比，狼狡猾、凶恶的本性便暴露无遗。

３、抓除狼的计谋和举动，认识老农机智果断的形象。

这里可设计这样的问题：老农想了想说，你们的话我一点儿也不信。他真的不信吗？他想些什么？

引导学生理会到，老农并非真的不信。他一定在想：狼啊，你恩将仇报,死有余辜；先生啊，对狼也讲仁慈，你真是太糊涂了。我一定要如此如此……老农胸藏妙策，行动利索，多么机智，多么果断！

二、想象，比较，逐揭寓意

一般的记叙文，认识了人物形象，就明白了写作目的。而寓言则不然，它还须在此基础上去玩味寓着的道理。（此为设计意图，融于过程中）本课可采取以下两步：

１、启发想象，推测结果。

引导学生议论：①如果先生第一次不犹豫？（那么，狼走投无路，猎人紧追不舍。倘若先生不救，狼难免遭殃。）

②如果先生第二次不犹豫？（此刻，狼已被缚且入袋中，只要先生说出真情，狼必死无疑.)

③如果没遇老农，第三次还犹豫？（若不遇老农，一个文弱书生，既无拼杀勇气，又无还击之力，只会消极躲避，终究难免入狼腹中。若老农与先生一样犹犹豫豫，既不会有杀狼妙计，又没有果敢之举动，恶狼最终难除。）