袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解(白朴和马致远)【圣才出品】

第4章白朴和马致远

4.1 复习笔记

一、白朴和《梧桐雨》

1．白朴的生平

白朴擅词曲，词集名《天籁集》，他的词作“词语遒严，情寄高远”，多颓唐凄楚之调。散曲现存40首，多以本色的语言抒写闲情逸致。所作杂剧，据《录鬼簿》所录名目，凡15种。现存仅《梧桐雨》和《墙头马上》。关汉卿、王实甫、白朴、马致远，被誉为元剧的“四大家”。

2．《梧桐雨》

（1）主题内容

《梧桐雨》是描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。白朴的《梧桐雨》固然写到杨、李的情爱、侈逸，但创作的着眼点却不在于此，他要向经历过沧桑巨变的观众，宣示更深刻更沉痛的人生变幻的题旨。

（2）艺术风格

①夜雨梧桐的意蕴：在《梧桐雨》里，白朴把梧桐与杨、李的悲欢离合联系起来。让梧桐作为世事变幻的见证，让雨湿寒梢、敲愁助恨的景象，搅动了沉淀在人们意识中的凄怨感受，从而使剧本获得了独特的艺术效果。

②深沉的沧桑感：作者以十多支曲子，细致地描绘了李隆基哀伤的心境；沉痛伤悲的语言，使人荡气回肠，人物的遭遇更能使人感受到江山依旧、人事已非的怆痛。

③《梧桐雨》的戏剧冲突生动跌宕，笔墨酣畅优美，而构筑的意境则深沉含蓄。浓重的抒情性以及醇厚的诗味，使这部历史剧成为元代文坛的一树奇花。

二、《墙头马上》

1．主题内容

（1）歌颂婚姻自由

白朴的《墙头马上》，源于白居易的《井底引银瓶》一诗，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。整个剧本洋溢着火热的激情，《墙头马上》描绘李千金大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，是一曲歌颂婚姻自由的赞歌。

（2）维护人格尊严

《墙头马上》的女主人公李千金，一上场就毫不掩饰对爱情和婚姻的渴望，显然，这个人物融合了市井女性有胆有识敢作敢为的特征。剧中，李千金的形象十分突出。她不仅希望得到爱情，而且把婚姻自主看成是人生的权益，和一般怀春少女不同的是，她更加看重人格的尊严。

2．艺术风格

（1）紧凑、生动的情节

《墙头马上》的艺术风格，和《梧桐雨》明显不同。《梧桐雨》以深沉的意境见长，《墙头马上》则以紧凑、生动的情节安排取胜。

（2）泼辣的个性和喜剧性的场面

在这个戏里，作者充分显现出他善于通过戏剧场面刻画人物形象的才能。如在第三折裴尚书撞见了裴少俊、李千金的一双儿女重阳和端端一段，把小孩子的天真无邪和老院公力图遮掩的狼狈相描绘得栩栩如生。

三、马致远和《汉宫秋》

1．“曲状元”

马致远在元代梨园声名很大，有“曲状元”之称。他所作杂剧15种，现存7种，即《汉宫秋》《陈抟高卧》《任风子》《荐福碑》《青衫泪》《岳阳楼》，以及《黄梁梦》（与人合作）。

2．《汉宫秋》

（1）内容

《汉宫秋》是以历史上的昭君出塞故事为题材。它改变了胡汉之间的力量对比，把汉朝写成软弱无力、任由异族欺压的政权。作者虽然写到君臣、民族之间的矛盾，但着重抒写的是家国衰败之痛，是在乱世中失去美好生活而生发的那种困惑、悲凉的人生感受。剧中写了官吏贪墨，宵小之徒兴风作浪；满朝文武是不能“安社稷，定戈矛”的废物。在剧中，马致远把汉元帝塑造成了一个对王昭君爱得如痴如醉的怜香惜玉的多情才子形象。

（2）主题

①汉元帝“不自由”

剧中的汉元帝虽然贵为天子，但许多事情身不由己，受人摆布。在现存的《汉宫秋》多种版本，题目正名都有“汉元帝一身不自由”一句。“不自由”三字，力重千钧，颇能体现出剧作家塑造汉元帝形象的苦心孤诣。

②对历史与现实的体悟

中唐以后，随着作家对人生思考的深化，已经有人看到掌握极大权力的帝王，也会出现极不自由的局面。在金元之际，马致远选择了汉室受到凌辱的历史题材，不能说他不曾寄寓着对现实生活的感受。环绕着汉元帝、王昭君的形象，他通过戏剧冲突，抒发自己无法主宰命运、只能任由播弄的悲哀。

（3）风格

《汉宫秋》以“秋天”的场景作为结撰全剧意境的依托，突出人生的萧瑟悲凉，更使整个戏笼罩着灰暗荒寞的气氛，这又表达出作者对时代的某种体验和认识。

四、马致远的神仙道化剧和《陈抟高卧》

1．全真教盛行

（1）马致远有“万花丛里马神仙”之誉，在其现存的杂剧作品中，神仙道化题材占了相当大的比例。

（2）在元代，全真教主要人物邱处机备受元太祖成吉思汗的尊崇。一些志不获骋的文人，在内心苦闷而又无法摆脱的情况下，往往易受到全真教的影响，教中的说教，对于仕途失意、焦躁彷徨的知识分子来说，也具有抚慰的作用，全真教成为不少文人精神的避难所。

（3）马致远借鉴、吸取了全真教的思想主张，宣扬人生在世，应与世俗社会保持不即不离的关系，求取心理上的安慰和平衡，化解生活中的种种痛苦。他的《黄粱梦》《岳阳楼》《任风子》等基本上是依据全真道统而结撰的一组系列戏。

2．《黄粱梦》

马致远与多人合作的《黄粱梦》含义比较深刻，在神道剧中较有代表性。作者采用了梦境叙事的技巧，使神仙道化的题材转化为关于知识分子命运的寓言故事，高度概括了官场的腐败，以及涉足其中的知识分子本性的“迷失”，颇能发人深省。这个戏虚中有实的写法，冲淡了题材本身的“神道”色彩，使之具有批判现实的意义。由此可见，马致远提倡“求仙悟道”，和他对恶浊官场的厌恶情绪有着密切联系。

3．《陈抟高卧》

《陈抟高卧》是马致远另一部耐人寻味的神仙道化戏。陈抟既有用世之意，又有避祸之

心，与《黄粱梦》相通。陈抟的态度是封建时代知识分子在入世的利弊得失问题上产生思想矛盾的一种反映。其中的一些曲词，写得十分出色，如第四折〔双调·新水令〕，造语豪俊潇洒，形象地表现出陈抟在抛却名利之后闲逸的心态和融入大自然的舒畅情怀。

【名师点拨】关汉卿、王实甫、白朴和马致远被誉为元杂剧的“四大家”，白、马在我国古代戏剧史上的地位亦早有定评，《梧桐雨》和《汉宫秋》是他们各自的代表作品，白朴对李、杨爱情故事的接受与创新之处，马致远借刘、王之酒杯浇自己胸中之块垒及其艺术特色，皆是考研关注的重点，考生不可轻视。

4.2 考研真题与典型题详解

一、填空题

1．白朴的《墙头马上》故事源自白居易诗《_____》。[北京师范大学2013年研]

【答案】井底引银瓶

【解析】白朴的《墙头马上》是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。此剧的素材，源于白居易的《井底引银瓶》一诗。白诗主要记述了一个婚姻悲剧：一个女子爱上了一位男子，同居了五六年，但被家长认为“聘则为妻奔则妾”，逐出家门。在“始乱终弃”的社会风气中，白居易对这不幸的女子给予同情，并对世人提出“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”的告诫。白朴在戏中所写的内容，大致与《井底引银瓶》一诗相同，但它表现的思想倾向，则与原诗迥异。整个剧本，洋溢着火热的激情。它描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。

2．马致远在其散曲名作《秋思》中这样描绘争名夺利的世态：“看密匝匝蚁排兵，_____，