马丁路德的宗教改革完美版

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马丁路德的宗教改革全面版

1.理论基础：“因信称义”。简化宗教仪式，神职人员可娶妻；
2.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人平等；
3.国家权力应当高于教权并且支配教权，停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，教会民族化。
四、马丁•路德宗教改革的影响
1.直接影响：冲击天主教会统治 ☆不少宗教团体接受了路德宗教改革；
☆掀起反罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争（闵采尔起义）；
☆译德文《圣经》，推动宗教改革拓展；
☆经过宗教战争——“教随国定”原则被确定，路德派取得合法地位。
马丁•路德宗教改革的影响
1.直接影响：冲击天主教会统治 2.其他影响： ⑴创建了基督新教；
⑵首次在天主教神权统治体系中打开缺口，为其他国家的宗教改革开辟了道路。
《九十五条论纲》节选：
第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
《九十五条论纲》节选：
第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？
2.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人平等；
所以我说，世俗权力是受上帝的委
任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们
应该让世俗政权在整个基督教世界中执
行它的职务，不要加以阻碍。无论什么
人，不管他是教皇、主教、传教士，或
是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁•路德
马丁•路德宗教改革的内容
的皇权。
——《九十五条论纲》
材料二：教皇在德国的特使报告说：“十分

人教高中历史选修1 马丁路德的宗教改革 (17页)

马丁·路德的宗教改革
“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”。
——摘自《西方宗教史》
马丁·路德改革
性质：
是资本主义经济发展的必然结果（根本原因）是反对天主教会的政治运动是早期资产阶级反封建的社会运动
一、社会背景
1、四分五裂的政治局面，便利天主教会对德国的勒索。 15世纪末16世纪初，教会牢牢控制德意志
7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。
8.有时，面对芸芸众生的世界，我常为那些美好的生命和思想，浅吟低唱、瑟瑟和弦地奉上一曲；而身临那丑陋的人生和污浊的灵魂，我只能进行一种自我的人生挣扎和灵魂的清洗。
2.也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。
3.手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。
（第6条）教皇决不能赦罪，他只是宣布并引证神的赦免，凡超过这个的，定罪依旧不变。
（第21条）卖赎罪券的钦差犯了错误，因他们说教皇的赎罪券可以使人脱离一切刑罚，而且得救

原创3：第2课马丁?路德的宗教改革

路德当众把教皇令投入火中
一.马丁·路德宗教改革的背景： 1.四分五裂的政局阻碍德意志经济的发展（根本原因） 2.罗马教廷的政治控制、经济搜刮 3.人文主义思想的影响 4.马丁·路德立志改革 5.教皇兜售赎罪券（直接原因）
问题二：马丁• 路德的改革主要有哪些内容？
因信称义
• 灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于本人对上帝的信仰得到拯救。
问题一：宗教改革为什么首先在德意志爆发？
材料一: 德意志名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝不得不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪券。
教会阻碍德意志的统一；教会对德意志的经济掠夺
材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然与意大利、法国比较，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也引起一些诸侯的觊觎。
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马丁•路德把《圣经》翻译德文
1534年的德文《圣经》
路德《圣经》翻译手稿
《圣经》译成德文有利于宗教改革的拓展，促进了德意志民族语言的发展。

5.2《马丁路德的宗教改革》

二.马丁· 路德宗教改革的主要内容
1、“因信称义”——理论基础 ① 通过虔诚的信仰获得免罪 ——否定教士、教廷、教皇的权威 ② 简化宗教仪式，建立廉价教会 ——资产阶级原始资本积累 2、《圣经》是人们唯一信仰的权威 ——资产阶级自由平等的要求 3、王权高于并支配教权，建立本民族教会 ——资产阶级希望国家统一
请回答： (3)材料三说明了什么问题?
答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到各阶层的支持。
3）思想因素：人文主义思想的熏陶 4）马丁路德立志改革（主观） 5）导火线：1517年，“赎罪券”的兜售（直接）
马丁•路德宗教改革的开始
1517年10月31日，马丁•路德将一份辩论提纲按照神学辩论的惯例张贴在德国维滕堡教堂大门上，名为《关于赎罪券效能的辩论》（即《九十五条论纲》），这是新教的宗教改革运动之始。这一天被新教国家定为“改革节”。
4、影响：
对德意志：
1）打击了天主教会的神权统治，推动了广大民众的反封建的斗争，引发了闵采尔领导的农民起义 2）为资本主义发展解除了精神枷锁 3）确立了“教随国定”原则，路德派取得合法地位
对欧洲：为欧洲宗教改革开辟了道路
5、实质：
新兴资产阶级反封建的社会运动
背景（原因）
天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）罗马教廷的政治控制、经济搜刮（主要原因）马丁· 路德立志改革（主观原因）教皇兜售赎罪券，路德发表“论纲” （直接原因）理论基础——因信称义《圣经》是唯一的权威信徒皆为祭司建立廉俭教会；建立本民族教会俗权应高于教权教义
《九十五条论纲》节选：第86条教皇的财富钱，而要用贫穷信徒的钱呢？

西欧三次宗教改革文献综述(完整版)

西欧三次宗教改革文献综述国内关于西欧三次宗教改革的研究以改革开放为标志分为前后两个阶段。

改革开放乃至建国以前，对于宗教改革方面的著作寥寥无几，只是在一些基督教史中，以及编写的教科书中有所涉及。

改革开放以后，由于党和国家贯彻了宗教信仰自由政策，重视宗教研究工作，我国学者在基督教研究方面取得了丰硕成果，各种著作纷纷出现，国内对宗教问题研究展开新的空间。

一．前言20世纪80年代以后，得益于国家文化政策的变化，国内学者关于对欧洲中世纪史，特别是基督教史的研究，都举得了一些的进步。

在研究基督教史时，宗教改革（德意志马丁·路德、英国国王亨利八世、法国加尔文宗教改革）更是受许多学者青睐。

他们的研究涵盖了宗教改革的背景、原因、主要思想及特点、意义、影响、历史地位，及对人物本身及其人物评价，以及从经济伦理层面、思想文化角度、国家政治影响等其他方面。

（下文将会具体阐述）二．正文对于西欧三次宗教改革的相关研究，以下笔者将具体的对宗教改革进行阐述，这样更方便大家了解国内外学者，尤其是国内学者对其研究的状况。

（一）马丁·路德宗教改革的相关研究中国学者在20世纪80年代以来对马丁·路德的研究，主要从其思想，宗教改革的社会背景、内容、特点，影响，以及对马丁·路德的个人评价为研究对象。

下面就从以上几个方面浅析马丁.路德的宗教改革。

纵观四五百年来，对马丁·路德的评价莫衷一是，但不管对其评价如何，人们都不能不承认他是一位“以自己毕生事业深刻改革世界历史进程的寥若晨星的人物之一”【〔美〕威利斯顿·沃尔克《基督教会史》第381页】1994年在中国学者林泽荣发表的《路德的宗教思想及其特点》（《北方论丛》第3期）中曾结合路德宗教思想产生的社会背景，着重分析其主要内容及其特点，从而进一步考察其思想在中世纪的地位和影响。

其宗教思想产生的社会背景主要慨括为：1.十六世纪初德国特定形势下的产物；2.阶级关系和阶级矛盾高度尖锐复杂；3.德国人文主义思潮蓬勃兴起。

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路德当众把教皇令投入火中
二、马丁路德宗教改革的主要内容
1、“因信称义”
路德理直气壮地说，“除非圣经或理由清楚的说服我（我不信任教皇，也不相信总议会，因为他们时常错误，也自相矛盾），我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求神帮助我。”最后他郑重宣布：“我不能移动，这是我的立场。但求上帝帮助，阿们”
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第2课
马丁·路德宗教改革
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一、“九十五条论纲”
1、宗教改革首先在德国爆发的原因：
1、四分五裂的政治局面严重阻碍了德国经济的发展；（根本原因）
2、罗马教廷对德意志的政治控制和经
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1、推动了广大民众的反封建斗争 2、路德教派获得合
法地位 3、为欧洲宗教改革开辟了道路
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马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的立场”，成为流传几百年的名句。改革的推动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革的行动不是始自马丁·路德，但他是第一位成功者。他有何成功的秘诀？
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2、路德教派获得合法地位
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新教的传播

第5单元第2课《马丁·路德的宗教改革》(含详解)

第2课马丁·路德的宗教改革(时间：25分钟满分：50分)基础达标（36分)1．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是()。

A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展B．封建主加重对下层人民的剥削和压迫C．封建经济阻碍资本主义萌芽的发展D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺答案 D2．马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是()。

A．上帝B．教会C．《圣经》D．教皇答案 C3．马丁·路德提出的“九十五条论纲”()。

A．系统阐述了“因信称义”的理论B．成为宗教改革的理论基础C．揭露了教皇兜售赎罪券的荒谬无耻D．否定了基督教的“原罪”说答案 C4．下列有关对“因信称义”理解不正确的是()。

A．核心内容是“信仰耶稣即可得救”B．主张通过阅读《圣经》，虔诚地信仰C．《圣经》是人们惟一信仰的神圣权威D．主张由教士引导信仰上帝，从而获救解析人人只要信仰上帝便可得救，《圣经》是惟一的神圣权威，人人可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断与理解，不必尊崇教皇和教会，这实际上就是否定了罗马教廷的权威。

答案 D5．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

”该材料反映了马丁·路德()。

A．倡导人的解放B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位解析材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，主张世俗权力高于教权，否定教皇地位。

答案 D6．下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是()。

①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权④简化宗教仪式A．①③④B．①②④C．①②③④ D．①②③解析结合马丁·路德宗教改革的基本主张分析，①②③④都是马丁·路德宗教改革的主张。

原创2：第2课马丁?路德的宗教改革

3．《九十五条论纲》发表的意义在于 ( B )
A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想
4．下列情景不可能发生在路德身上的是 ( A )
A. 正在兜售“赎罪券” B. 在演讲中呼吁“信仰即可得救” C. 正伏案把《圣经》翻译成德文 D. 正与一修女举行结婚仪式
1. 四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）
15～16世纪，德意志的纺织、采矿、印刷、造纸等工业都有显著发展，虽然封建经济仍占统治地位，但在矿冶、制革等手工业部门中也出现了资本主义手工工场。商业相当繁荣，从东方运到意大利再转往北欧的商品，需要从德意志过境。北方和南方的一些城市经营对外贸易。但是，德意志的经济发展远远落后于意大利和英国等欧洲其他地方。由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德意志的工商业中心，对内贸易少于对外贸易。经济的分散又影响了政治上的统一。
1. 推动了广大民众的反封建斗争
马丁·路德反对教会的一系列举动，固然得到广泛拥护，但是不同的阶级和集团却是根据其不同的利益来支持宗教改革的。除了皇帝、高级教士、部分诸侯和掌权的城市贵族反对改革以外，在要求改革的势力当中很快就分裂为两个集团。
以路德为代表的温和派倡议建立新的教会，主张教会脱离罗马控制，取消复杂、森严的教阶制，取消繁缛的礼拜仪式，把教会土地收归国有。但路德反对暴力，主张和平发展，消极抵抗。他的宗教改革主张，不包含社会改革的要求，它代表富裕的手工业者、商人、工场主、小贵族和部分诸侯的利益。
第五单元欧洲的宗教改革
第2课马丁·路德的宗教改革
马丁·路德是德国宗教改革的先驱和领袖。青年时代的路德，系统地学习了天主教神学，研读了圣经，1511年，路德受修道院的差遣朝拜罗马教廷，目睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂，使他对教会的说教越来越感到怀疑，萌发了改革德意志宗教的思想。

马丁路德的宗教改革完美版

第14课马丁路德的宗教改革导学案新人教版选修11、课前导学课标要求1、认识马丁.路德《九十五条论纲》发表的意义2、知道马丁.路德宗教改革的主张3、理解欧洲宗教改革的实质4、通过马丁.路德改革理解其给德意志乃至欧洲带来的重大影响一、“九十五条论纲”1、根本原因：16世纪初， _________阻碍了资本主义萌芽发展。

2、主要原因：是德意志最大的封建主，即干预德意志政治，又通过各种方式 __________。

3、主观原因：马丁.路德受思想影响。

4、导火线：年，教皇派人到德意志兜售 _____。

5、表现：1517年10月， ______发表“ ______”，批判教皇的无耻行为。

6、影响：揭开了 ________的序幕。

二、主要内容1、因信称义：是改革的理论基础。

主张只有 ______才能获得上的的拯救。

2、教义：坚持《 _____________》是人们唯一信仰的圣神权威，人人在上帝与《圣经》面前都是 __________的。

3、宗教仪式：简化 _____， _______也可以结婚生子。

4、世俗权力：强调的权力应高于并支配；德意志应当建立 _______。

三、马丁·路德宗教改革的影响1、引发了_________领导的农民起义;掀起了反对________的风潮。

2、把《圣经》译成德文有利于________的拓展,也促进了德意志___________的发展。

3、1555年,确立了”教随国定”的原则,_____________取得了合法地位.4、对欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路.2、课堂识真1、有关中世纪天主教会在欧洲所处地位的叙述不正确的是（）A、在欧洲占据支配地位B、王权凌驾于教权之上C、在社会生活方面其影响无处不D、是欧洲最大的封建主2、中世纪天主教会的落后性表现在（）①禁锢人性的教义教规②教会的腐化、堕落③利用宗教裁判所迫害宗教“异端”④宣扬信仰得救A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④3、欧洲宗教改革运动发生的根本原因是（）A、欧洲民族国家的成长B、资本主义经济的发展C、文艺复兴运动的推动D、资本主义制度的确立4、马丁•路德宗教改革的导火线是（）A、马丁•路德发表“九十五条论纲”反对教皇出售赎罪券B、德国的分裂割据阻碍资本主义经济的发展C、马丁•路德立志改革天主教D、天主教会阻挠德国统一5、日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为（）A、卡尔文主张“先定论”B、卡尔文教适应了新兴资产阶级的需要，在欧洲许多地区得到广泛传播C、卡尔文倡导《圣经》是最高权威D、卡尔文在日内瓦建立了神权共和国6．在“九十五条论纲”中，马丁•路德认为：A．人人都能与上帝直接沟通 B．国家权力为神所授，至高无上C．人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免D．人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免7.对马丁·路德宗教改革的理论基础“因信称义”的解释不正确的是：A．宗教仪式应当尽量简化以减轻教徒的负担B．通过外在的苦修与事功同样可以得到上帝的宽恕和拯救C．《圣经》是唯一的信仰权威D．教士只不过是教徒们推选出的公仆，他们应该为教徒服务3、课后见功请回答：（1）据材料一回答“一个人发家致富”的原因是什么？加尔文这一主张在当时有何现实意义？（2）材料二中“某些蠢人”是指什么？结合所学知识，指出加尔文是怎样批判“财富”的？由此他提出了怎样的主张？（3）从上述材料看，加尔文的主张代表了哪一阶级的要求？4、拾遗补缺（学习交流展示即效果展示）5、拓展空间10．阅读下列材料：材料一：有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。

第2课马丁·路德的宗教改革(修订版)

④思想文化因素:异端思想、文艺复兴的影响
马丁·路德
（德语：Martin Luther，1483年11月10日－ 1546年2月18日），德国宗教改革的先驱和领袖。德国基督教神学家，宗教改革运动的主要发起人，基督教更正派信义宗教会（即路德宗）的开创者，曾是罗马大公教会奥斯定会的修士。提倡因信称义，反对教宗的权威地位。他翻译的德文圣经影响深远，促进了德文的发展。
1、开始的标志：时间： 1517年事件：《九十五条论纲》 2、《九十五条论纲》的内容： ⑴„„荒谬无耻；
⑵„„实际贪财„„；
⑶„„不能赎罪„„； ⑷„„内心忏悔获上帝赦免；
⑸„„教会带有欺骗性„„
3、《九十五条论纲》的影响（后果）： ⑴激起反教廷风潮，揭开宗教改革的序幕；
⑵„„得到封建统治者的支持„„； ⑶„„与教皇决裂„„；
思考4 马丁路德宗教改革的性质是什么？
宗教改革的实质是资产阶级反封建的思想、政治运动。沉重打击了封建教会势力。
当钱币在钱箱中丁当作响时，增加的只是对钱财的贪欲。
“信仰耶穌即可得救”
因信称义
主张简化宗教仪式 <圣经>为唯一信仰权威
九十五条论纲致德意志的基督教贵族书
因行称义
因信称义
思考2 马丁路德的思想代表了谁的利益？为什么？
1、 “因信称义”和信仰的惟一依据是《圣经》——否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；反映了正在兴起的资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想。 2、减少教堂和修道院，简化宗教仪式——反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，进行资本原始积累。 3、国家权力高于教权，并最终支配教权，建立本民族教会——表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制，加强王权，实现国家统一的政治要求。

第2课马丁路德的宗教改革

复习提问：
宗教改革的历史背景
第2课马丁· 路德的宗教改革
一、背景
1、原因
①根因：德意志四分五裂局面阻碍社会经济发展 ②主因：罗马教廷对德意志进行神权统治和经济掠夺
③直因：1517年教皇兜售赎罪券
2、标志：发表《关于赎罪券的九十五条论纲》 ——揭开了欧洲宗教改革的序幕
第2课马丁· 路德的宗教改革
第2课马丁· 路德的宗教改革
三、影响：
1、对德意志
①掀起反对罗马教廷风潮推动广大下层民众反封建斗争 ——1524～1526年闵采尔领导农民起义 ②有利于宗教改革拓展促进德意志民族语言发展 ③引发宗教战争 ④1555年确立“教随国定”原则路德派取得合法地位
2、对欧洲：为欧洲其他国家和地区宗教改革开辟道路
2、宗教仪式： 3、世俗权力：
①国家权力是唯一合法权力世俗统治者权力应高于并支配教权 ②德意志应停止向教廷纳贡取消教廷最高宗教司法权建立本民族教会
第2课马丁· 路德的宗教改革
一、背景二、内容：《致德意志的基督教贵族书》 1、教义： 2、宗教仪式： 3、世俗权力：三、影响：
1、对பைடு நூலகம்意志
①掀起反对罗马教廷风潮推动广大下层民众反封建斗争
二、内容：《致德意志的基督教贵族书》
1、教义：
①理论基础：因信称义——内心信仰虔诚即可获上帝拯救
②《圣经》是唯一权威人人在上帝与《圣经》面前平等
2、宗教仪式：
①减少教堂修道院简化宗教仪式 ②神职人员可结婚生子
3、世俗权力：
第2课马丁· 路德的宗教改革
二、内容：《致德意志的基督教贵族书》
1、教义：

马丁·路德的宗教改革 PPT

历史小故事
至今在德国仍流传着这样一个小故事：出生于德国一个矿工家庭的马丁•路德（1483~1546），在他大学毕业正准备按照父亲的愿望继续攻读法学硕士的一个暑假，有一次和一位朋友外出，遭到了雷击，他的朋友被当场劈死，而他在雷击中晕过去。据他回忆，雷击发生时，他心中暗暗许愿：如果我能够幸免于难，我将终身侍奉上帝。为守此誓约，虽遭到家人大力反对，他仍坚决投进奥古斯丁修道院。
正是这位虔诚的天主教徒却在后来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的道路，在欧洲引起轩然大波。
马丁·路德为什么要改革？改革了哪些领域？影响怎样？
第2课
现实的黑暗（背景）
马丁·路德宗教改革
天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）罗马教廷的政治控制、经济搜刮（主要原因）文艺复兴和早期“异端”活动（思想基础）
（主观原因）Βιβλιοθήκη 教皇兜售赎罪券（导火线）
马丁· 路德宗教改革
马丁·路德的觉醒：苦修 —朝圣 — 研究—形成
勇（者内的容还改）记革得“材的生义开材度的什赎料问’’始料煎么可罪二题的真的一熬风怖券：，关正标：。吹的“只系是”志不他良草我到。指的：夜我不上（心动安1“5以看旧帝路的，，1前7继出我以年德恍也他世日它便恩“的）惚可今地与明典九心整动以思‘白和生十个荡使神索义到怜”五‘人‘悯人，他备条上必上使受陷及为论帝因帝我纲痛于时之公信的们”极有战苦义得公因’ 吗？为什信栗么称惊像义恐马。。我丁—立·路时—德感罗这到伦自样培己信登已仰《得重这生是…我…的从虔愤诚呢的？信前使立徒‘我场们上在—会帝更—的大对改公的赎义爱教罪’中先劵使有导如我说马此闻不丁而出气•生的路厌甜德，蜜传现。记在”它》— ）
现实的黑暗（背景）

原创1：第2课马丁路德的宗教改革

德意志民族语言的发展。
路德教派势力不断壮大，新旧教派之间形成尖锐冲突，并多次发生战争。公元1555年，德意志新旧教诸侯签订《奥斯堡和约》。规定德国境内每个王侯，有权在领土辖区内决定其臣民的信仰。和约进一步扩大了德意志各诸侯国的势力，并使路德新教在德意志境内取得了合法地位。
2.路德教派合法地位的确立
乙: 每个教徒，只要自己面对《圣经》,真诚忏悔，就可直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士, 凡信徒皆为祭司。１.他们各代表谁的观点？２.二者主张有何不同？
“所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
二、马丁• 路德宗教改革的主要内容马丁• 路德的改革主要有哪些内容？
① “因信称义”（信仰上帝即可得救） ②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威在上帝和《圣经》面前人人平等，教士是教徒选举出来的公仆。 ③简化宗教仪式，建立廉价教会，减少教堂、修道院，神职人员可以结婚生子。 ④国家权力是唯一合法的权力，世俗统治者权力应当高于教权并支配教权；建立本民族的教会。目的:满足资产阶级国家统一中央集权的要求
——路德《致日耳曼贵族书》
这则材料中路德提出了什么主张？
三、马丁• 路德改革的结局及意义
1.闽采尔农民起义的爆发 1524—1526年，德国爆发闽采尔领导的农民起
义，沉重打击了天主教会和封建势力。
德意志农民战争中的鞋匠队伍
马丁•路德把《圣经》翻译德文
1534年的德文《圣经》路德《圣经》翻译手稿《圣经》译成德文有利于宗教改革的拓展，促进了
马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇

课件7：第2课马丁·路德的宗教改革

第2课马丁·路德的宗教改革
一个僧侣改变了世界
2017年是德国的“路德年”，1517年 10月31日马丁·路德开启了宗教改革，到今天整整500年了。这个首先只是局限于宗教的事件却对德国乃至世界产生了巨大影响。纪念宗教改革的活动将持续一年。德国也特别将今年的10月31日定为法定休假日。德国各地都在绞尽脑汁，寻找与路德有关的蛛丝马迹。不管是他在某个教堂里演讲过，或者是他坐马车路过的一个地方。
二、马丁·路德改革的主要内容
腓特烈
这场议会的审判最终的结果判定马丁·路德有罪。但由于与会诸侯的反对和路德本人在被审讯时的强硬态度，会议最终决定路德罪不致死，也不得离境。
路德在归途中，萨克森选帝侯腓特烈等人以“拦劫绑架” 方式把他送进瓦特堡加以保护。路德在瓦特堡隐居期间，致力于圣经的德语翻译。
罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮
一、马丁·路德改革的背景
1、原因
根本原因政治原因经济原因思想原因
四分五裂的局面阻碍了德国社会经济的发展教权凌驾于王权之上；极力阻碍德意志的统一
教会是德意志最大的封建主马丁·路德深受人文主义思想影响
直接原因
1517年，教皇兜售“赎罪券”
2.开始标志：
1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称 “九十五条论纲”。
解放了人们的思想，出现了新的基督教派——新教，首次在天主教对欧洲神权统治体系中打开缺口，为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟
了道路
课堂小结
随堂检测
1．教皇格里高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自
创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的
A 职位，教廷将不予承认。这一敕令体现了( )

岳麓版历史《马丁·路德的宗教改革》全文课件1

马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的立场”，成为流传几百年的名句。改革的推动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革的行动不是始自马丁·路德，但他是第一位成功者。他有何成功的秘诀？
改革家的战斗精神和意志品质；是德意志和欧洲社会向近代过渡的必然要求（历史潮流）宗教改革顺应了人民和资产阶级反封建斗争的需要（群众基础）
人教版选修一5.2 马丁 · 路德的宗教改革 ( 共 17张PP T)
3.对马丁·路德宗教改革的理论基础“因信称
义”的解释不正确的是：
B
A．宗教仪式应当尽量简化以减轻教徒的负担 B．通过外在的苦修与事功同样可以得到上帝的宽恕和拯救 C．《圣经》是唯一的信仰权威 D．教士只不过是教徒们推选出的公仆，他们应该为教徒服务
2、标志：
1517年10月马丁·路德发表《九十五条论纲》
《九十五条论纲》原名《关于赎罪券效能的辩论》，内容共有95条，
3、影响：
否认了教皇和教会的权威，激起了反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
路德当众把教皇令投入火中
二、马丁路德宗教改革的主要内容
1、“因信称义”
路德理直气壮地说，“除非圣经或理由清楚的说服我（我不信任教皇，也不相信总议会，因为他们时常错误，也自相矛盾），我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求神帮助我。”最后他郑重宣布：“我不能移动，这是我的立场。但求上帝帮助，阿们”
三、改革对天主教会统治的冲击
1、推动了广大民众的反封建斗争
2、路德教派获得合法地位
新教的传播
3、为欧洲宗教改革开辟了道路

马丁·路德的宗教改革(武训)

二、马丁· 路德宗教改革：
1、序幕：
1517年马丁· 路德发表《九十五条论纲》（1）标志：（2）内容： ①教皇在德意志销售赎罪券是荒谬无耻的 ②当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加； ③赎罪券不能赦免罪过，教皇无权免罪； ④只有上帝拥有免罪权，人民依靠内心的虔诚忏悔能够获得上帝的赦免。（3）影响：
表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制，加强王权，实现国家统一的政治要求，有利于建立统一的民族国家，也能得到封建统治者的支持。
二、马丁· 路德宗教改革： 3、影响：
（1）宗教改革主张，在德意志引起了极大的反响，迅速得到传播，不少宗教团体接受了路德的新的宗教思想。（2）引发了反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，1524-1526年德国爆发了闵采尔领导的农民起义，沉重打击了天主教会和封建势力；（3）把《圣经》译成德文，有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族语言的发展；（4）1555年，德国确立了“教随国定”的原则，路德派取得了合法地位；（5）这场改革首次在天主教神权体系中打开了一个缺口，为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。 4、实质：新兴资产阶级反封建的思想解放运动和社会政治运动。 ——金榜P41
所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 ——马丁•路德《致日耳曼贵族书》
二、马丁· 路德宗教改革：
思考：这些主要内容有何实际意义？（1）教义： ①理论基础：是所谓的“因信称义”； ②坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威； ③人人在上帝与《圣经》面前都是平等的；否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；反映了资产阶级要求自由平等的政治要求，客观上有反封建的作用。

马丁路德的宗教改革完美版

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第2课 马丁路德的宗教改革

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