《弟子规》总叙及入则孝
弟子规详细讲解
弟子规详细讲解《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
一、总叙1. 弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
【解释】弟子规是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2. 泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
二、入则孝3. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4. 父母教，须敬听；父母责，须顺承。
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
三、出则弟5. 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
【解释】哥哥姐姐要友爱弟弟妹妹，弟弟妹妹要恭敬哥哥姐姐。
兄弟姐妹能和睦相处，一家人和睦团结，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
6. 财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
【解释】轻财重义，不因财物与家人或外人产生怨恨；讲话时忍让和气，就会消除愤怒和不满。
四、谨7. 朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
【解释】早上要尽量早起，晚上要晚些睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
8. 步从容，立端正；事勿忙，忙多错。
【解释】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙不急不躁；站立时要端庄直立，保持身体正直平衡；做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错。
9. 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。
【解释】开口说话做事都要讲信用、诚实不欺、没有欺骗妄语行为。
说了就要做到。
10. 见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。
【解释】对于自己没有完全看清楚的事情不要随便发表意见或传播消息；对于自己没有确切了解的事情不要轻易散播传言。
《弟子规》全文及译文
《弟子规》全文及译文一、总叙弟子规，圣人训。
首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、入则孝这是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
【译文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告，反必面；居有常，业无变。
【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
【译文】不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
【译文】东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原文及翻译《弟子规》原文及翻译一、《弟子规》总叙【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝【原文】：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
【原文】：出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
【原文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。
父进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【译文】：假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。
国学经典：《弟子规》全文及翻译译文
国学经典：《弟子规》全文及翻译译文《弟子规》一、总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
二、入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原文及翻译一.《弟子规》总叙【原文】：弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.博爱众,而亲仁.有余力,则学文.【译文】：弟子就是学生,规是规范.《弟子规》是根据至圣先师孔子的教导而编成的生涯规范,它划定了学生主修的六门课和辅修的一门课.起首在日常生涯中,要做到孝敬怙恃,友好兄弟姐妹.其次在一切日常生涯中行动要当心谨严,言语要讲信誉.和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他进修,这些都是很主要非做不成的事.假如做了之后,还有过剩的时光精神,就应当好好的进修六艺等其它有益的学问.二.《弟子规》入则孝【原文】：怙恃呼应勿缓怙恃命行勿懒怙恃教须敬听怙恃责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：怙恃亲叫你的时刻,要连忙答应,不克不及迟缓;怙恃亲让你做事的时刻,要立时去做,不克不及迁延偷懒.对怙恃的教导,要恭顺地凝听;对怙恃的责怪,要服从地接收.后代照顾怙恃,冬天要让他们暖和,炎天要让他们清新凉爽.凌晨要向怙恃存问.晚上要替他们铺好被子;伺候怙恃安眠.【原文】：出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心酸亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告知怙恃一声,回来也要传递一声,以免怙恃牵挂.日常平凡栖身的地方要固定,选定的职业或立定的志向要尽力去完成,不要随意马虎转变.不要因为小工作,就不禀告怙恃而私自去做.假如自作主意地去做事,那就不合乎为人后代的道理了.器械即使很小,也不要偷偷私藏起来.不然,一旦被发明,怙恃必定会异常悲伤朝气.凡是怙恃所爱好的器械,必定要尽力替他们预备好;凡是怙恃所憎恶的器械,必定要当心肠处理掉落.【原文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞友爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：假如身材有所不适或受到毁伤,就会让怙恃为我们担忧;假如在德行上有了缺欠,就会使怙恃觉得难看.怙恃友爱好我,做到孝敬其实不难.怙恃亲不爱好我,我还能居心尽孝,那才是难能宝贵的！假如怙恃有了过掉,后代应当耐烦地劝告使其纠正.劝告时立场必定要平易近人,声音必定要严厉.假如怙恃不肯接收劝告,就等到心境好时再劝.假如怙恃照样不听,还要呜咽要求,即使是以而遭到鞭打,也毫无牢骚.【原文】：亲有疾药先尝日夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事逝世者如事生【译文】：怙恃亲病了,吃的药本身要先尝一尝,看看是不是太苦.太烫.并且应日夜侍奉在他们的身边,不克不及分开一步.怙恃亲逝世后,要守丧三年,有孝心的,提起怙恃会惆怅呜咽,哀思怙恃养育之恩.居处要力图俭朴,不准酒肉.情欲等事.凶事要完全按照礼制去办,祭奠要完全出于诚心.看待逝世的怙恃亲,要如同他们活着时一样.三.《弟子规》出则悌【原文】：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后【译文】：作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊敬哥哥.兄弟之间可以或许和气相处,对怙恃的孝心也就包含在个中了.假如彼此都把财务看的轻一些,不妄想财帛,兄弟之间就不会有怨仇.措辞时都可以或许互相谦让一点,多替对方着想,恼恨天然会清除.不管在用餐.就座或行走时,都应当谦逊礼让.长幼有序,让年长者优先,年幼者在后.【原文】：长呼人即代叫人不在己即到称父老勿呼名对父老勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余【译文】：听到年长者叫人时,应连忙替他去叫.假如被叫的人不在,本身就连忙到年长者那边去,看看有什么工作须要做.称呼父老,不成以直接叫他们的名字.长辈见识多,经历深,要多听他们措辞,不要本身夸夸其谈,表示出很有才干的样子.在路上碰到父老时,要快步迎上前往施礼问候.假如父老一时还没说什么,就要退在一旁必恭必敬地站立,等候指导.碰到父老时,骑马时要下马,乘车时要下车.等父老走过百步以外后,本身才干上马或上车分开.【原文】：长者立幼勿坐长者坐命乃坐父老前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【译文】：假如长辈站着,晚辈就不成以坐下.长辈坐下今后,让你坐时,你才可以坐下.在父老面前,措辞声音要低一些.但若低到父老听不清晰的程度,那也是不合适的.在见父老时,要快步走上前往,告退时,要迟缓退出.长辈问话的时刻,要站起来答复,眼睛看着长辈,不要东张西望.看待本身的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像看待本身的父亲一样;看待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像看待本身的兄长一样.四.《弟子规》谨【原文】：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切【译文】：凌晨要夙兴,晚上要迟睡.人的平生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每小我都要珍爱此刻的珍贵时光.凌晨起床后,必定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手.这种优越的卫生习惯应当在小时刻就养成.帽子必定要戴正派,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整洁,鞋带要系紧.【原文】：置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上安分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿喝酒喝酒醉最为丑【译文】：脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不克不及到处乱丢,以免把衣帽弄脏.穿衣服贵在整洁大方,而不在于华美.不单要相符本身的身份,还要和本身的家庭前提相合适.对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会养分不良;吃器械也要适可而止,不要过量,过量会毁伤脾胃.年轻的时刻,万万不要喝酒.因为一旦喝醉了,就会丑态百出而难看.【原文】：步从容立正派揖深圆拜恭顺勿践阈勿跛倚勿盘蹲勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室若有人【译文】：走路时要不急不慢从容大方,站立时身材要庄重竖立.作揖是要把身子躬下去,礼拜时要必恭必敬.进出门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支持身材斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇摆大腿.不然,就会显得你没有教化.进出门时,要迟缓地揭开门帘,尽量不要发出响声.走路拐弯时角度要大一些,不要碰着器械的棱角,以免造成不须要的损害.手里拿着空的器具,要像拿着装满器械的器具一样当心.走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨严,不克不及乱走乱动.【原文】：事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻典绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明【译文】：做工作不克不及太匆忙,匆忙时最轻易消失错误.不要畏惧艰苦,应当知难而进,也不要纰漏草率,即使是小事,也要卖力看待.凡是打架嬉闹的场合,必定要远离而不去接近.凡是不合法.不合情理的工作,必定要远离而不去干预干与.预备进入他人家门时,应当先敲门,问一声有人在吗？主人许可后才干进入.将要走进厅堂时,声音要进步一些,以便让里面的人知道.当里面的人问是谁时,要将本身的姓名告知对方.假如只答复“是我”,那对方就弄不清晰你是谁了.【原文】：用人物须明求倘不问即为偷借人物实时还后有急借不难【译文】：想要应用他人的器械时,必须当面向人家提出要求,以便征得他人赞成.假如不问一声就拿走,这就是偷窃.借他人的器械,要在商定的时光内清偿,迁延时光人家今后就不信任你了.他人向你借器械时,假如本身有,不成以小气不借.五.《弟子规》信【原文】：凡出言信为先诈与妄奚可焉【译文】：凡是说出的话,起首要真实不虚.讲究信誉.说假话哄人.胡言乱语都是不成以的.【原文】：话说多不如少惟其是勿佞巧巧诈语秽污词街市商人气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【译文】：措辞多不如措辞少,因为言多必有掉.说的话要适当在理.相符现实,万万不要花言巧语.不然人家只会憎恶你.虚假狡猾.繁言小气.下贱肮脏的话,万万不克不及说.阿谀阿谀等粗俗的奸商习惯,都要完全戒除掉落.看到的工作没有弄可以或许清晰,不要随意胡说,随意马虎揭橥看法;听来的工作没有根据,不要随意乱传,以免造成不良效果.对于本身以为不当当的工作,不克不及随意地答应他人.假如你随意马虎承诺,就会进退掉据.【原文】：凡道字重且舒勿急疾勿隐约彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警【译文】：措辞的时刻,吐字要清晰.迟缓,不克不及讲得太快,也不克不及讲得暧昧不清,使人家听不明确.店主说长,西家说短,他人的长短很难弄清晰;与本身的正经事没有关系的,不要去多管.不然,不单搅乱了他人,也有损本身的德行.看到了他人的善行,就要想到本身也应当尽力去做到.即他和他差距很远,只要肯尽力,逐渐也能赶上他.看到了他人的罪行,要连忙检查本身.假如发明本身也有,就要立时纠正;假如没有,也要引起当心,防止本身犯同样的错误.【原文】：唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【译文】：做人最要紧的是本身的道德.学问.才干和身手,这些方面不如人家,就要不竭鼓励本身,尽力赶上.假如吃的.穿的不如人家,用不着忧闷哀痛.这不是什么不但彩的事,因为做人最主要的是品格的教养.听到他人说本身的错误就朝气,听到他人赞扬奉承本身就愉快,那么,有损德行的同伙就会来与你接近,对你有益的同伙就会和你远离.听到他人赞扬本身就觉得惊恐不安,听到他人指出本身的错误就欢乐接收.经常如许做,那些正派说谎的人,就逐渐与你亲近起来.【原文】：无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩盖增一辜【译文】：假如是无意中做了错事,这就叫“错”.假如是有意去做的,那就叫“恶”.有了错误,要能勇于面临,并完全纠正过来.如许,他人就照样把他当大好人看;假如不肯承认,还要逝世力掩盖,那就是错上加错了.六.《弟子规》博爱众【原文】：凡是人皆须爱天同覆地同载【译文】：不管是什么人,我们都要互相干怀.爱护和尊敬,因为我们配合生涯在统一片蓝世界,统一块地盘上.【原文】：行高者名自高人所重非貌高才大者望自信人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【译文】：一个行动崇高的人,名声天然会高.因为人们敬佩的是一小我的操行,而不是看他是否有一副好的边幅.一个才学丰硕的人,名望天然会大.因为人们所信服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人.本身有才干,不要只想着为本身谋私利,也应当做些对社会大众有益的事.他人有才干,不要心生嫉妒,随意歧视.诽谤.不要阿谀凑趣富有的人,也不要对穷汉清高无礼.不要厌弃曩昔的同伙,也不要只爱好新交友的同伙.【原文】：人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善等于善人知之愈思勉扬人恶等于恶疾之甚祸且作【译文】：当他人正忙着没空时,不要因本身有事儿去打搅.当他人身心不安时,不要跟人家措辞而去打搅他.他人有短处,万万不要到处宣传.他人有隐私,绝对不克不及说出去.赞扬他人善行,本身就是一种美德.因为他人知道后,就会是以受到鼓励而加倍尽力地去积德.宣传他人恶性,本身就是一种罪行.假如因为过火的厌恶仇恨而一味地去宣传,就会招来祸害.【原文】：善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲抱怨欲忘抱怨短报恩长【译文】：同伙之间互相规过惩恶,则彼此都能成就优越的德行.假若有错不克不及互相劝戒,两小我在道德上就都邑出缺点.拿人家器械和给人家器械,特殊要分得清清晰楚.给人家的器械要多一点,拿人家的器械要少一点,这是情面交往的道理.想让他人做一件事,起首要问一问本身愿不肯意做.假如本身都不原意去做,你赶紧也不要让他人去做.受人恩情,要感恩在心.常记不忘,并不时想着酬报;他人有对不起本身的事,曩昔就算了,不要老放在心上,应当广大为怀,尽快把它忘掉落.【原文】：待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言【译文】：看待家里的佣人,最主要的是自身操行要正派.操行正派虽然主要,对人还要善良宽厚.用势力去胜过他人,他人就会口服而心不服.用道理去说服他人,他人才会无话可说.七.《弟子规》亲仁【原文】：同是人类不齐流俗众仁者希【译文】：同样活着为人,操行高下各个不雷同.跟着潮流走的通俗俗人许多,而有仁德的人却很稀疏.【原文】：果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无穷好德日进过日少不亲仁无穷害小人进百事坏【译文】：真正操行崇高的人,人们都心存敬畏.因为仁者措辞时直言不讳,也不阿谀阿谀.可以或许亲近品格崇高的仁者,就会得到无穷的利益.与仁者亲近,德行就会一天比一天促进,而过掉就会一天比一天削减.不亲近品格崇高的仁者,就会有无穷的害处.如许一来小人就会乘机接近,许多工作都是以而不克不及成就.八.《弟子规》余力学文【原文】：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真念书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起【译文】：假如所学的不实践力行,一味读逝世书,轻易养成脆而不坚的习惯,不克不及成为一个真正有效的人.假如只晓得负责去做,不肯念书进修,而执拗于本身的看法,就不会明确道理的真假与否,这也是不合错误的.念书的办法有三到：心到.眼到.口到.即心要记,眼要看,口要读,这三者确切都异常主要.正在读着这本书时,不要去想着那本书.这本书还未读完,不要再去读另一本书.念书要居心专一,才有成就.【原文】：宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病【译文】：无妨把进修的刻日安插得裕如一些,但在进修时要抓紧时光.只要工夫到了,不懂的地方天然就通晓了.念书时,假如心中有疑问,就要随时做笔记,以便向他人就教,求得精确的意义.房间里要整顿整洁,墙壁要保持干净.桌子要保持干净,笔墨纸砚等文具要摆放正派.假如您把墨磨偏了,解释心不在焉.假如字写得潦草.不工整,解释你急躁不安,心没定下来,思惟不分散.进修要收视反听.【原文】：列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐出缺坏就补之非圣书屏勿视蔽愚蠢坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【译文】：存列典籍,要有固定的地方;浏览完一本书,必定要放回原处,如许便于下次查找.念书的人要爱护书本.即使有急事不看书了,也要把书本整顿好.发明书本有破坏,应当随即修补完全.无益身心健康的书刊,应当避而不看,因为书里面不合法的事理会蒙蔽人们的愚蠢.废弛人们的心志.应当多读圣贤的著作.措辞不讲道理叫“自暴”,做事任性妄为叫“自弃”,做人毫不成如许.一小我不克不及不知自爱;也不克不及甘于腐化.圣人和圣人境界虽高,都是可以经由过程循序渐进的尽力修学而达到的.。
《弟子规》总叙及入则孝
dōng zé wēn xià zé qìng
冬 则 温， 夏 则 凊，
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省， 昏 则 定。
chū bì gu făn bì miàn
出 必 告， 反 必 面，
jū yǒu cháng yè wú biàn
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到 伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修 养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙 受耻辱。
故事11: 董卓的恶行
董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国 都，废掉了汉少帝刘辨另立汉献帝刘协为傀 儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间， 对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下百姓任意 欺凌。
还有个孩子，放学后回到家里，没有跟家长打招呼，偷偷 地一头扎在自己屋内打电脑。天色已晚，父母认为他在在学 校没回来，给老师打电话询问情况。老师告诉几点下课，应 该到家里了，母亲听后非常着急地到处打电话，寻找这个孩 子。最后，在老师的提醒下，到孩子的房间里一看，正在网 络天地“畅游”。孩子没有“反必面”出现了上述状况，也 许有的父母将孩子狠狠地打一顿，但这不是最好的办法，一 定要把孩子引导过来，要告诉他这样做的危害性在哪里，告 诉他：“如果父母没有到你的房间里去看，就急急忙忙出去 到处找，怎么也找不到，在路上，因为‘慌不择路’，很容 易被车撞了；也许还会把父母急出病来；还有奶奶爷爷、姥 姥姥爷如果心脏不好，会出现生命危险的，上述无论哪一种 状况出现，你将是终生的遗憾，同时你也是一个不孝子孙！” 这样给孩子讲清楚，小孩是很受教的。另外我们父母首先要 以身作则，这样孩子一定会养成“出必告，反必面”的好习 惯。
故事1：
《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原文及翻译一、《弟子规》总叙【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝【原文】：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
【原文】：出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
【原文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。
父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。
弟子规全文及译文
弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
《弟子规-总叙.入则孝》逐字翻译注音
《弟子规》逐字翻译注音（[清]李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2）《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。
《弟子规》包括“总叙”、“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”及“余力学文”这些部分。
<总z ǒn ɡ叙x ù>弟d ì子z ǐ规ɡu ī， 圣sh èn ɡ人r én 训x ùn 。
《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì， 次c ì 谨j ǐn 信x ìn ；首先要孝敬父母、敬爱兄姐，其次在言行中要谨慎、要讲信用； 泛f àn 爱ài 众zh òn ɡ， 而ér 亲q īn 仁r én ；普遍地去关爱(博爱)大众，平等仁和，并且 亲近 有仁德的人，向他学习；有y ǒu 余y ú 力l ì ，则z é 学xu é 文w én。
如果还有 多余的 精力，就应该好好学习 有益的学问。
<入r ù则z é孝xi ào>父母f ùm ǔ呼h ū， 应y ìng 勿w ù 缓hu ǎn ；父母 叫唤我们，应答要及时，不要 延缓推迟。
父母f ùm ǔ命m ìng ， 行x íng 勿w ù 懒l ǎn。
父母 差遣我们做事，行动要快，不要借故拖延或偷懒。
父母f ùm ǔ教ji ào ， 须x ū 敬j ìng 听t īng；父母 教导我们时，必须 恭敬地聆听，不可随便，要将话听到心里。
父母f ùm ǔ 责z é， 须x ū 顺sh ùn 承ch éng 。
《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原文及翻译之五兆芳芳创作一、《弟子规》总叙【原文】：弟子规，圣人训.首孝悌，次谨信.博爱众，而亲仁.有余力，则学文.【译文】：弟子就是学生，规是标准.《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活标准，它规则了学生主修的六门课和辅修的一门课.首先在日常生活中，要做到孝顺怙恃，友爱兄弟姐妹.其次在一切日常生活中行动要小心谨慎，言语要讲信用.和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不成的事.如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问.二、《弟子规》入则孝【原文】：怙恃呼应勿缓怙恃命行勿懒怙恃教须敬听怙恃责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：怙恃亲叫你的时候，要立刻答应，不克不及迟缓；怙恃亲让你做事的时候，要马上去做，不克不及拖延偷懒.对怙恃的教诲，要恭顺地聆听；对怙恃的责备，要顺从地接受.子女照料怙恃，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快.早晨要向怙恃请安.晚上要替他们铺好被子；伺候怙恃安眠.【原文】：出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告知怙恃一声，回来也要通报一声，以免怙恃顾虑.平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改动.不要因为小事情，就不禀告怙恃而擅自去做.假设自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了.东西即便很小，也不要偷偷私藏起来.不然，一旦被发明，怙恃一定会很是伤心生气.但凡怙恃所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；但凡怙恃所讨厌的东西，一定要小心地处理掉.【原文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让怙恃为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使怙恃感应丢脸.怙恃亲喜欢我，做到孝顺其实不难.怙恃亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果怙恃有了过失，子女应当耐心地劝说使其更正.劝说时态度一定要和蔼可亲，声音一定要柔和.如果怙恃不肯接受劝说，就等到心情好时再劝.如果怙恃仍是不听，还要哭泣恳求，即便因此而遭到鞭打，也毫无怨言.【原文】：亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生【译文】：怙恃亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫.并且应日夜侍奉在他们的身边，不克不及离开一步.怙恃亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起怙恃会难过哭泣，哀思怙恃养育之恩.居处要力求俭朴，禁绝酒肉、情欲等事.丧事要完全依照礼法去办，祭奠要完全出于诚心.对待去世的怙恃亲，要如同他们在世时一样.三、《弟子规》出则悌【原文】：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后【译文】：作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥.兄弟之间能够不和相处，对怙恃的孝心也就包含在其中了.如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇.说话时都能够相互忍让一点，多替对方着想，仇恨自然会消除.不管在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后.【原文】：长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余【译文】：听到年长者叫人时，应立即替他去叫.如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做.称呼尊长，不成以直接叫他们的名字.长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表示出很有才干的样子.在路上遇到尊长时，要快步迎上前去施礼问候.如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁必恭必敬地站立，等候指示.遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车.等尊长走过百步以外后，自己才干上马或上车离开.【原文】：长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【译文】：假设长辈站着，晚辈就不成以坐下.长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下.在尊长面前，说话声音要低一些.但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的.在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要迟缓退出.长辈问话的时候，要站起来答复，眼睛看着长辈，不要东张西望.对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样.四、《弟子规》谨【原文】：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切【译文】：清晨要早起，晚上要迟睡.人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每团体都要珍惜此刻的宝贵时光.早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手.这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成.帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧.【原文】：置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑【译文】：脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不克不及到处乱丢，以免把衣帽弄脏.穿衣服贵在整洁大方，而不在于富丽.不单要合适自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合.对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃.年青的时候，千万不要饮酒.因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸.【原文】：步从容立端正揖深圆拜恭顺勿践阈勿跛倚勿盘蹲勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人【译文】：走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立.作揖是要把身子躬下去，礼拜时要必恭必敬.进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿.不然，就会显得你没有教养.进出门时，要迟缓地揭开门帘，尽量不要收回响声.走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不需要的伤害.手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心.走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不克不及乱走乱动.【原文】：事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不清楚【译文】：做事情不克不及太匆忙，匆忙时最容易出现错误.不要惧怕困难，应该知难而进，也不要马虎轻率，即便是小事，也要认真对待.但凡打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近.但凡不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去干预干与.准备进入他人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才干进入.将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道.当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告知对方.如果只答复“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了.【原文】：用人物须明求倘不问即为偷借人物实时还后有急借不难【译文】：想要使用他人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得他人同意.假设不问一声就拿走，这就是偷盗.借他人的东西，要在约定的时间内偿还，拖延时间人家以后就不相信你了.他人向你借东西时，如果自己有，不成以吝啬不借.五、《弟子规》信【原文】：凡出言信为先诈与妄奚可焉【译文】：但凡说出的话，首先要真实不虚、讲究信用.说大话骗人、胡说八道都是不成以的.【原文】：话说多不如少惟其是勿佞巧巧诈语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【译文】：说话多不如说话少，因为言多必有失.说的话要恰当在理、合适实际，千万不要甜言蜜语.不然人家只会讨厌你.虚伪狡诈、繁言吝啬、下流邋遢的话，千万不克不及说.阿谀阿谀等粗俗的市侩习气，都要完全戒除掉.看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易颁发意见；听来的事情没有按照，不要随便乱传，以免造成不良结果.对于自己认为不当当的事情，不克不及随便地答应他人.假设你轻易许诺，就会进退两难.【原文】：凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警【译文】：说话的时候，吐字要清楚、迟缓，不克不及讲得太快，也不克不及讲得暧昧不清，使人家听不明白.东家说长，西家说短，他人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管.不然，不单搅乱了他人，也有损自己的德行.看到了他人的善行，就要想到自己也应该努力去做到.即他和他差距很远，只要肯努力，垂垂也能遇上他.看到了他人的罪行，要立刻检查自己.如果发明自己也有，就要马上更正；如果没有，也要引起警惕，避免自己犯同样的差错.【原文】：唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【译文】：做人最要紧的是自己的道德、学问、才干和身手，这些方面不如人家，就要不竭勉励自己，尽力遇上.如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁哀痛.这不是什么不但彩的事，因为做人最重要的是品德的修养.听到他人说自己的差错就生气，听到他人称赞奉承自己就欢快，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离.听到他人赞美自己就感应惊慌不安，听到他人指出自己的差错就欢乐接受.经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来.【原文】：无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜【译文】：如果是无意中做了错事，这就叫“错”.如果是成心去做的，那就叫“恶”.有了差错，要能勇于面对，并完全更正过来.这样，他人就仍是把他当大好人看；如果不肯承认，还要竭力掩饰，那就是错上加错了.六、《弟子规》博爱众【原文】：但凡人皆须爱天同覆地同载【译文】：不管是什么人，我们都要相互关怀、爱护和尊敬，因为我们配合生活在同一片蓝天下，同一块土地上.【原文】：行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【译文】：一个行动崇高的人，名声自然会高.因为人们敬重的是一团体的品行，而不是看他是否有一副好的相貌.一个才学丰厚的人，名望自然会大.因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人.自己有才干，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事.他人有才干，不要心生妒忌，随便轻视、诽谤.不要阿谀凑趣富有的人，也不要对穷人傲岸无礼.不要厌弃过来的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友.【原文】：人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善便是善人知之愈思勉扬人恶便是恶疾之甚祸且作【译文】：当他人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅.当他人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他.他人有短处，千万不要到处宣扬.他人有隐私，绝对不克不及说出去.称赞他人善行，自己就是一种美德.因为他人知道后，就会因此受到勉励而加倍努力地去积德.宣扬他人恶性，自己就是一种罪行.如果由于过度的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸患.【原文】：善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲埋怨欲忘埋怨短报恩长【译文】：朋友之间相互规过劝善，则彼此都能成就良好的德行.如果有错不克不及相互奉劝，两团体在道德上就都会有缺陷.拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚.给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理.想让他人做一件事，首先要问一问自己愿不肯意做.如果自己都不原意去做，你从速也不要让他人去做.受人恩德，要感恩在心、常记不忘，并时时想着酬报；他人有对不起自己的事，过来就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉.【原文】：待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言【译文】：对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正.品行端正当然重要，对人还要仁慈宽厚.用权势去压服他人，他人就会口服而心不服.用道理去说服他人，他人才会无话可说.七、《弟子规》亲仁【原文】：同是人类不齐流俗众仁者希【译文】：同样在世为人，品行凹凸各个不相同.随着潮流走的普通俗人良多，而有仁德的人却很稀少.【原文】：果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏【译文】：真正品行崇高的人，人们都心存敬畏.因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀阿谀.能够亲近品德崇高的仁者，就会得到无限的利益.与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天削减.不亲近品德崇高的仁者，就会有无限的坏处.这样一来小人就会乘机接近，良多事情都因此而不克不及成就.八、《弟子规》余力学文【原文】：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起【译文】：如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成脆而不坚的习性，不克不及成为一个真正有用的人.如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而刚强于自己的见地，就不会明白道理的真假与否，这也是不合错误的.读书的办法有三到：心到、眼到、口到.即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很是重要.正在读着这本书时，不要去想着那本书.这本书还未读完，不要再去读另一本书.读书要用心专一，才有成就.【原文】：宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病【译文】：无妨把学习的期限安插得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间.只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了.读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向他人请教，求得准确的意义.房间里要收拾整齐，墙壁要保持洁净.桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正.如果您把墨磨偏了，说明心不在焉.如果字写得潦草、不工整，说明你急躁不安，心没定下来，思想不集中.学习要专心致志.【原文】：列典籍有定处读看毕复原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【译文】：存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找.读书的人要爱护书本.即便有急事不看书了，也要把书本整理好.发明书本有损坏，应当随即修补完整.无益身心安康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、废弛人们的心志.应该多读圣贤的著作.说话不讲道理叫“自暴”，做事横行霸道叫“自弃”，做人绝不成这样.一团体不克不及不知自爱；也不克不及甘于蜕化.圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的.。
《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原文及翻译一、《弟子规》总叙【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝【原文】：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
【原文】：出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
【原文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。
父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。
弟子规全文加解析
弟子规全文加解析《弟子规》注释与译文一、总叙弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
注释：训：教导，教诲。
悌：敬爱兄长为悌。
信：言语真实，诚实。
译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。
在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。
如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。
二、入则孝父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒。
父母教、须敬听、父母责、须顺承。
注释：应：应答。
命：指派，差遣。
承：接受，承受。
译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。
冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。
出必告、反必面、居有常、业无变。
注释：清：冷，凉。
省：问候，探望。
反：同“返”，回来译文：侍奉父母要用心体贴，汉代的黄昏为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，相父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。
事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏。
物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤。
注释：为：做。
苟：假如。
亏：欠缺，短少。
亲：父母。
译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。
公物虽小，也不可以私自据为己有。
如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去。
身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞。
弟子规 总叙 入则孝
首孝悌 有余力
次谨信 则学文
一、入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而 晨省 ——《礼记·曲礼上》”
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅亲心伤
弟子规
清·李毓秀 著
原名《训蒙文》，由贾存仁修订改名
为《弟子规》。
《弟子规》以《论语· 学而》中“弟子
入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众， 而亲仁，行有余力，则以学文”为总 纲要。分为五个部分，具体列述弟子 在家、出外、待人、接物与学习上应 该恪守的守则规范。
总 叙：
弟子规 泛爱众
圣人训 而亲仁
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
“卧冰求鲤”
“陆绩怀橘”
身有伤 亲爱我
贻亲忧 孝何难
德有伤 亲憎我
贻亲羞 孝方贤
亲有过
谏使更
怡吾色
柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
弟子规总叙及入则孝
sāng sān nián cháng bēi yè
丧
三
年， 常
悲
咽。
入 则 孝
jū chù biàn 居 处 变， jiǔ ròu jué 酒 肉 绝。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng 丧 尽 礼， 祭 尽 诚。
入 则 孝
shì sǐ zhě 事 死 者， rú shì shēng 如 事 生。
shì suī xiǎo wù shàn wéi 事 虽 小， 勿 擅 为。
入 则 孝
gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 苟 擅 为， 子 道 亏。
wù suī xiǎo 物 虽 小，
wù sī cáng 勿 私 藏。
入 则 孝
gǒu sī cáng qīn xīn shāng 苟 私 藏， 亲 心 伤。
jiàn bú rù yuè fù jiàn 谏 不 入， 悦 复 谏。
入 则 孝
háo qì suí tà wú yuàn 号 泣 随， 挞 无 怨。
பைடு நூலகம்
qīn yǒu jí yào xiān cháng 亲 有 疾， 药 先 尝。
入 则 孝
zhòu yè shì bù lí chuáng 昼 夜 侍， 不 离 床。
fù mǔ hū yìng wù huǎn 父 母 呼， 应 勿 缓。
入 则 孝
fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母
命，
行
勿
懒。
fù mǔ jiào 父 母 教，
xū jìng tīng 须 敬 听。
入 则 孝
fù mǔ zé xū shùn chéng 父 母 责， 须 顺 承。
弟子规总序、入则孝
入则孝
亲爱1我 孝何2难 亲憎3我 孝方贤4
如果父母疼爱子女，对子女呵护有加，那么子 女宵禁父母有什么难的呀？但是，如果父母不 喜欢我们，我们仍能够孝敬他们，这才是真正 好的德行，是难能可贵的。
入则孝
亲有过1 谏使更2 怡3吾色 柔吾声
1过：过失，过错。 2谏：劝说。古时劝说君王或尊长改正错误叫作
总序
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文5 5文：本指文化知识，这里
我们要平等友爱的跟身边的人相处，主动去接 近那些道德品质高尚的人。如果还有多余的时 间和精力，就要多看书学习。
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
总叙
弟子规1 圣人训2 首孝悌3 次谨信4 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文5
总叙
弟子规1 圣人训2 首孝悌3 次谨信4
1规：规范，规诫。 2训：教诲。 3孝：孝敬父母。悌：尊敬兄长。 4谨信：谨慎，守信。
总叙
弟子规1 圣人训2 首孝悌3 次谨信4
《弟子规》一书是子弟们的生活规范，是依据 古代先贤们的训示和教诲编订而成的。它教导 我们：首先要做到孝敬父母，尊敬兄长；其次 就是做事要严谨守信。
孝道”。亏：亏损，不完美。
入则孝
事虽小 勿擅1为 苟2擅为 子道亏3
事情虽然很小，也不能自作主张去做。如果自 作主张去做了，那么你就有损为人子女应该遵 守的本分了。
入则孝
物虽小 勿私藏4 苟私藏 亲5心伤
4私藏：占为己有。 5亲：父母。
入则孝
物虽小 勿私藏4 苟私藏 亲5心伤
入则孝
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故事
伏案苦读
曾子参自幼参加劳动，12岁起在父亲曾皙培养下，潜心向学。他留 着长发，穿着掩衿短褂，系着腰带，少年志成。他白天下地劳动，晚间 则在油灯下翻阅竹简，攻读诗书，直到深夜。 在隔壁草房里，曾子母正在织布，木梭来往飞驰，忙忙碌碌。夜深 了，星斗满天，玉盘西斜，已是三更时辰。曾母离开布机，走进书房， 轻声喊道：“参儿，天色不早了，还不休息!” 曾子参很有礼貌地站起身来：“母亲，儿就去睡觉。母亲织布太劳 苦，请母亲早早安歇!。曾母答应，转身又回到织布机上继续织布。曾子 参悄悄把门闭上，往油灯里添了些棉籽油，又翻阅起书简。 过了一个时辰，曾母又去催促儿子休息，推门一看，曾子参已经扒 在书台上睡了。于是十分疼 爱地喊道：“参儿!参儿!快去睡觉，明日爹 爹还带你下地耘瓜!”曾子参猛醒，起身致歉：“母亲，让你挂心，这就 去休息!” 母亲走后，他就用尖刀在竹简上刻了四个大字：志从孝道。”立志 终身从孝。。
孝悌忠信
礼义廉耻
中 华 传 统 教 育 必 读
弟 子 规
天 天 落 实 多 多 收 益
国学“弟子规”教学大纲
《弟子规》的 6 个中心部分
1：入则孝 2：出则悌 3：谨 4：信
------〈感恩〉 ----源自-〈友爱〉 ------〈规范〉 ------〈诚信〉
5：泛爱众 ------〈善待〉
6：余力学文------〈勤奋〉
⊙入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
只有父母一生无怨无悔、不求回报的永远 关爱我们，可以忍受我们一生的不解与怨恨！ 父亲是天，母亲是地，我们就是生活在天地 之间的那个人，同学们行动起来,好好听父母 的话，孝敬父母。