竹屋 隈研吾
大师作品分析 隈研吾竹屋
1大师介绍：隈研吾是日本著名建筑师，他向来所秉持设计理念-------重人文，亲土地，为人着想，和环境互动，与自然调和。
利用环境特征，运用不同的材料，寻找建筑与环境的媒介。
他不希望材料属于一种从属地位，而是把不同的材料作为建筑与环境的结合载体，并随着环境特征变化而转变建筑形态，最终达到建筑与环境的融合。
代表作品：那须博物馆，高柳社区中心，木佛博物馆，莲屋，和北京的“竹屋”和“瑜舍”等2 基本信息：长城脚下的公社是设计在北京北部山区水关长城脚下的当代建筑博物馆，是由SOHO中国有限公司和亚洲地区的12位著名建筑师合作建成的。
这个项目的宗旨是要激发和鼓励建筑师的创造性，并以此来影响亚洲新一代建筑师，开发商和消费者，而竹屋是其中的7号别墅。
建筑面积719.18平方米，两层建筑，钢筋混凝土结构，部分钢结构3 场地条件：竹屋位于核桃沟，它的基地是一片斜坡，隈研吾并没有将他推平，而是保留的原有的斜坡，将分段的细长平面依地面高低放置上去，形成一个完整的连续体。
在视觉上山脉起伏很是壮观4 建筑外形：竹屋以竹为外形搭建，呈长条形，整个建筑面朝南，从东到西是缺了一个角的矩形体块，纯净的形式给人安定的感觉。
5 空间组织分析：（1）功能分区：建筑主入口在右后方，隐蔽而简朴，由侧坡而上通向二楼。
在未经修订的基地上放置阶梯，使建筑内部环境与自然环境之间有个很好的过渡。
玄关两旁的竹子装饰将虚空间隔开，引导人从室外进入室内，同时将无关空间屏蔽。
建筑内部分为公共空间和私密空间两个部分，中间以半开敞客厅作为连接。
所有的内容均统一到一个完整的屋面之下。
实体墙将私密空间和交流空间两部分分开，穿插在建筑内部的竹隔栅将整体空间分割成不同小空间。
建筑主体分为两层，主要活动区（起居室，厨房，餐厅，卧室）都在二楼，一楼在斜坡底端，可用空间较小，比较隐蔽，设计了两间卧室以及工作人员办公室（2）空间的迂回和错层：隈研吾将这个建筑依照地形进行了有机形态的空间转换。
建筑及室内设计案例之——竹屋
公共空间和私密空间分为两部分，中间以有玻璃屋面的
半开敞茶室作为连接。所有的内容均统一到一个完整的屋面之Hale Waihona Puke 下，又通过悬挂的竹吊顶来强调这个趋势。
钢结构的实体 墙将私密空间 和交流空间两 部分隔开。而 穿插在整个建 筑之中的竹隔 栅实际上将整 体空间分割成 了不同的小空 间。
局部空间特写
竹屋的中部即茶室，从入口进来．下几阶楼梯使可进 入。这间茶室处于一个有玻璃顶的三合水院的中心。 通过石板桥联系了餐厅和走廊。茶室的六个连续的界 面采用同样的材料，也就是竹子，并通过滑轨可以完 全封闭形成一个“竹笼”。仅有的家具玻璃茶几也几 乎消失于无形。相邻的由水相隔的三个界面也有竹隔 栅的出现。所以这些又因水面和玻璃的反射而再次加 倍，这对视觉完全是个刺激。
竹屋位于核桃沟，它的基地是一块斜坡，隈研吾并没有将它推平，而是像在复杂的基地上延绵不断的万里 长城这种形式．将细长的平面形小心翼翼地放在保留的原有斜坡上，将分段的细长平面依地面高低置放上 去，形成一个完整的连续体。 竹屋的选址有很大的看点：在视觉上山脉起伏很是壮观，在地形上它极具挑战。房子通过其规模、形式、 方向．通道的布局采表达屋址，通过房子的各种空间、屋址在不同的部分和规模得到理解。
光影处理
起居室、餐厅、茶室的落地大玻璃窗外均有类似于竖 向百页的竹制移窗，平时局部遮挡住玻璃，也可将玻 璃全部遮挡。局部遮挡时，加上挑檐的遮挡，阳光显 得十分温和，结合细碎的光影线条，营造出一份简洁 的美感效果。竹墙界定了空间却遮挡不住视线，阳光 透过竹子的缝隙射入，虚实相生，起到了连接室内与 室外的作用。
结束语
竹屋又是充满了条理性的，每根竹的粗细基本相同， 排列的间距也有规律，相同部分的长短也是一致。可 以说，这是很理性的设计，却因为竹这种材料本身极 其自然，细看之下每根竹似乎都不一样，因而产生了 动人的效果：理性的逻辑之美与非理性的自然之美在 这个地方得到融合。
竹屋
• 一般建筑开发会先将地整平，隈研吾考量长城脚附近没有任何平坦之 地，若是整地，难得的有趣地形将消失无踪，因此师法长城的兴筑， 以一个对环境较为友善的方式，不做整地，让建筑物的底部配合地形 起伏。此外，这是个海外项目，土地开发商为了节省成本，对海外的 建筑师通常只要求提供简单图面，不用到现场，中日皆然，这个案子 也不例外。可隈研吾认为建筑最终是由细部决定胜负，若把最重要的 事委托给对方，他不懂辛苦设计所为何来！所幸，事务所里有一位来 自印尼的年轻建筑师叫卜迪，在设计费只够两人搭机到北京的情况下， 自告奋勇前往万里长城担此重任。 2002年，「中国萝卜」在印尼青 年的细心培育下终于诞生了，果不出隈研吾的直觉，比起细致精良又 稍稍让人觉得拘谨的「日本萝卜」，「中国萝卜」可是率性又自在多 了！
长城脚下的公社—竹屋
• 这座建筑是日本建筑设计师隈研吾 的作品，叫“竹屋”。按照传统做 建筑，首先要做“三通一平”， “七通一平”，但这座建筑是建在 一条山沟上，充分地利用地形建造， 下面一层在山沟的底下，上面一层 在山沟的上面。 这座建筑的外表都 用用竹子包起来，隈研吾认为，竹 子是中国的符号和象征，在世界任 何地方看到竹子，人们就会想到中 国，在长城边上建这样一座建筑是 很有意义的，长城又是农业文明和 牧业文明的分水岭，为了避免两个 文明的冲突所以建立起了长城；现 在世界面临的问题是东方文化和西 方文化的冲突，东西方只有联起手 恢复信任，消除敌意，世界才能和 平，才能向前发展。
•
由SOHO中国有限公司开发，位于工体 北路南侧，是一个功能混合、体量庞大 集中，具有城市建筑史上里程碑式的项 目。项目由5个购物中心和9幢30层高的 办公和公寓楼组成，有旱冰场、带水景 的室外广场将5个购物中心连接起来， 将是北京最聚人气的户外步行商业街区 和休闲广场。 隈研吾用的一个建筑 手法就是一个自然形状的一种建筑手法。 比如说第一个自然形状意味着什么呢？ 它不是四四方方，或者长方形有棱角的， 它是一个圆形的，像人的身体一样是有 线条的。在20世纪的时候，绝大部分建 筑师都考虑的是建筑里面的空间，其实 建筑和建筑之间的空间就被遗忘了，所 以在流线型的设计里面，建筑室外的空 间也会变得很有意思。
长城脚下的公社之竹屋
长城脚下的公社之竹屋“竹屋”是日本建筑设计师隈研吾的作品，于2002年建造完成。
这座建筑是建在一条山沟上，充分地利用地形建造，下面一层在山沟的底下，上面一层在山沟的上面。
在材料上面，隈研吾认为它需要具备中国与日本文化中的独特涵养，竹子是中国的符号和象征，在世界任何地方看到竹子，人们就会想到中国，因此它选择了竹子作为房屋的主要材料。
由于竹子的密度与直径，它提供了各种不同的空间分割,使得建筑赋予了独特的空间感。
竹子多半用在室内的装饰上，少有人会拿它来做支撑建物的柱子，原因是它在干燥后很容易裂开。
可隈研吾认为，若只是把竹子当作与大地断了缘的装饰，那么，竹林里那种与大地成为一体，彼此相互支援，既纤细又强中带着柔韧的物性本质就不见了，也不会感动人的。
怎么办?把竹子当模子，然后在裡面灌入混凝土就行了，隈研吾说这灵感来自称为CFT钢管混凝土的新建筑技术。
解决了强度问题，还有耐久性问题，竹子除了要在适当的季节砍下才不易腐朽外，砍下之后还要做热处理。
在经由一连串的材料实验后才取得成功。
竹屋有6间卧室，二层有2间卧室，带有独立卫生间。
纤纤细竹隔出的“茶室”是竹屋的点睛之笔，六面皆竹，透过竹缝可见长城的烽火台。
“茶室”有十多平方米，悬于水上，极具禅意。
开放式的厨房外，两个客厅互通互连。
其中一个客厅坐落在山野间，落地的玻璃窗与窗外的水草树木紧紧相依。
客厅的一面墙由鸭绒垫做成，将夏季酷热和冬季苦寒远远隔在墙外。
屋内有两条石板桥，其中之一通往“茶室”，另一条则连接到饭厅和通往下面客房的走廊。
平面图立面图剖面图外景1外景2外景3Pol。
建筑欣赏篇：隈研吾？长城脚下的公社？竹屋
建筑欣赏篇：隈研吾？长城脚下的公社？竹屋隈研吾?长城脚下的公社?竹屋（上）Kengo Kuma's Great Bamboo Wall日本建筑师隈研吾有个奇怪的名字，不过更怪的是他的建筑理论：“让建筑消失”。
建筑物不都是高耸挺立的吗？何谓“消失”呢？这个怪蜀黍在设计长城脚下的竹屋后这样说：Our first aim was to learn from the formality of the Great Wall.我们的第一个目标是学习长城的建造形式。
We were attracted to the fact that the Great Wall has never been an isolated object.吸引着我们的是，长城从来没有成为一个孤立的个体。
It running almost endlessly along the undulating ridgeline （起伏的山脊线）without being isolated from the surrounding environment.它沿着连绵起伏的山脊几乎消失于我们的视线，却从未从周遭环境中孤立出来That appealed to us as a criticism toward the conventional form of 'architecture’ that tends to seek to be an isolated object among the environment.这呼吁我们对于那些传统的与环境隔离的建筑形式作出批判。
（翻译水平有限，欢迎拍砖。
）这样看来，“让建筑消失”似乎就是让建筑与环境浑然一体嘛，咱们老祖宗还挺新潮的呢！话不多说，还是让我们来看看这个与"The Great Wall" 一样“消失”的"Bamboo Wall"吧~~这座建在狭窄的山岩之上的建筑姿态舒展,与环境浑然一体。
从长城脚下的竹屋看隈研吾的建筑设计思想
从长城脚下的竹屋看隈研吾的建筑设计思想从长城脚下的竹屋看隈研吾的建筑设计思想摘要:隈研吾，日本新生代建筑师，在日本和巴黎设有建筑事务所,在世界各地均有重要的建筑设计工程。
隈研吾一直主张设计的一切都要与自然相结合，在他的设计中建筑与环境的关系是首位的，在大家都希望在环境中突显自己的建筑时，隈研吾力求消隐他的建筑。
建筑通过弱化自己的形式感，来融入周围场所也就是环境，以期与人、环境三者之间到达一种平衡和谐的关系。
当前中国建筑师也面临建筑如何与自然共存以及同时继承本国传统文化，使之与现代建筑相融合的问题。
本文通过对隈研吾建筑设计思想及作品的分析中也许能对这个问题提供一些有益启示。
关键词：隈研吾建筑禅宗竹屋中图分类号：TS958文献标识码：A 1.隈研吾的建筑设计思想1.1禅宗思想禅宗是印度佛教和中国传统文化相结合的产物，在公元12世纪流传到日本日本因岛国的特殊地理环境,常发生自然灾害,在这样的自然环境下生存，日本人民的心境常常产生一种孤寂感，进而形成更深层次的悲观情怀。
所以禅宗带给人的冷静和超脱的精神得到了日本人民的广泛认同,这正是禅宗能够跟植于日本文化的本质原因。
禅宗思想影响着日本整个民族的思维审美，正如铃木大拙所说“禅造就了日本的性格，禅也表现了日本的性格〞。
日本人民的道德、修养、精神生活乃至人格的塑造都受到禅学的影响。
同时，禅学与日本民族的自然审美观相互渗透、融为一体，最终形成日本独特的审美思想。
随之被设计师们渗透于设计中，成为日本设计的灵魂。
隈研吾从小生长在这种禅学文化背景下，可以说禅学深深根植于隈研吾的心中。
他崇尚禅学将自然与艺术相结合的观念，经过不断的实践与探索将禅学这种民族文化深深融入在自己的建筑作品中。
他十分重视日本的传统文化以及建筑传统，他的建筑作品都呈现出一种东方文化传统的味道。
所以重视文化的隈研吾在建造一座建筑的同时，十分重视的就是这个国家传统文化。
与此同时隈研吾曾屡次在书中提到的布鲁诺・淘特对他建筑思想的初步形成也是具有重要因素，包括大海与点彩画都让隈研吾拥有更多对自然的认识和创作灵感。
竹屋 隈研吾
作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
2. 场地分析
竹屋位于核桃沟，它的基地是一块斜坡，隈研吾并没有将它推平，而是像在复杂的基地上延绵不断的万里长城这种形式．将 细长的平面形小心翼翼地放在保留的原有斜坡上，将分段的细长平面依地面高低置放上去，形成一个完整的连续体。
竹屋的选址有很大的看点：在视觉上山脉起伏很是壮观，在地形上它极具挑战。房子通过其规模、形式、方向．通 道的布局采表达屋址，通过房子的各种空间、屋址在不同的部分和规模得到理解。
1、生平简介
隈研吾是日本著名建筑设计师，1954年生于日本神奈川县。东京大学建筑学院研究生毕业后，到哥伦比亚大学建筑与城
市规划学院担任客座研究员，1987年建立了空间研究所，1990年创办隈研吾建筑都市设计事务所。除了在东京的办事处，他
在巴黎有一个建筑事务所，来发展他在欧洲的建筑业务。他在日本本地和国际上都获得过很多大奖，也举办过很多的个人作
—LOGO—
作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
8. 设计思想
隈研吾认为，与土地结合是好建筑不可或缺的条件，而所谓的结合并不是把基地整平后再让建筑孤立其中，而是要有种“从土地上长出 来”的感觉。这种依山而建的创意是就是从蜿蜒的长城学到的，因此他保留了原有地形，尊重地形环境，与土地进行了很好的结合。竹屋力 求通过竹子这一“微粒”来融合长城山区和居住者。从而让人、竹屋和环境产生了亲近感。在山里面的建筑面对的是低精度的大自然环境， 所以他把建筑粗犷化，从而使两者达到和谐统一，既有刚劲的豪气，也有诗意柔美的气质。
—LOGO—
作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
4. 局部空间
这是一种在对立中产生的对 话的中性虚空，即日本传统建 筑形式所强调的空间的不存在 性——“没有实体的空间”— —可流动的、无形的空间，形 成一个供人思考的“内向”的 空间。竹子、石板、水和阳光 等自然材料和元素，在隈研吾 纯净的空间设计手法下，被转 化成一个洗涤心灵的场所。
浅议隈研吾的“竹屋”文化
浅议隈研吾的“竹屋”文化李建建【期刊名称】《武夷学院学报》【年(卷),期】2015(34)2【摘要】The bamboo house commune at the foot of the Great Wall is a series of construction, the project invited Japanese architect Kengo Kuma design. In this design, Kengo Kuma will always uphold the heavy humanities, pro land, and the environment interaction, and design idea of natural mixed into full play. This paper tries to set out from his design philosophy interpretation of the"bamboo house", and think Kengo Kuma ideological construction on China's construction of the enlightenment.%“竹屋”是长城脚下的公社系列建筑之一，是日本建筑大师隈研吾设计并对其建筑思想的完美阐释。
在这个设计里，隈研吾将向来所秉持的重人文、亲土地、和环境互动、尊重自然的设计理念融汇在建筑和室内的每一个角落。
文章从建筑物的地形地势选择、材料选取，和禅宗文化三方面解读“竹屋”，这种将传统文化渗透在建筑中的方式，散发着浓郁的东方文化和禅意，也表达着设计师对作品和对人生惯有的生活态度。
在对隈研吾建筑文化精华的感受和理解基础上，启发笔者对中国建筑在新材料、新观念、和对民族文化推崇等问题的思考和探索。
【总页数】4页(P23-26)【作者】李建建【作者单位】武夷学院艺术学院，福建武夷山 354300【正文语种】中文【中图分类】TU-863.13【相关文献】1.体验建筑师走廊--解读隈研吾的竹舍 [J], 刘昕炜2.重现场所面貌,恢复日本建筑传统——访日本隈研吾建筑都市设计事务所主持建筑师隈研吾 [J], 赵夏榕;3.从隈研吾看空间设计——以竹屋和Tiffany珠宝东京银座旗舰店为例 [J], 黄浦恩4.隈研吾设计作品中的禅宗精神和中国文化因素 [J], 丁红;张惠平5.角川文化博物馆 @日本隈研吾建筑都市设计事务所设计 [J], 卢娜;周一泽因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
《隈研吾竹屋》
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自然的建筑--竹屋
隈研吾 负建筑 建筑=钢筋混凝土+贴面材
向自然让步的建筑
隈研吾（Kengo Kuma）
国籍：日本 1954年生于日本神奈川县 作品：那须石头博物馆、长城脚下公社——竹屋、“水/玻璃” 、三里屯 SOHO 、Z58
特点： 建筑的构筑
建筑观：“建筑师不能以建筑的名义向世界展示过度的华丽造型， 以自然的融合为特点，提倡”建筑的消失“
和。
设计理念──重人文、亲土地、为人着想、建筑理论：向自然让步的建筑，强调建筑形态与环境的关联
运用木材 竹子 格栅 石板等天然建材，结合水 空气和光线，让人感受建筑 空间的美
精品课件
地理位置： 北京市八达岭高 速路
水关长城出口。由12名 亚洲建筑师设 计建造出极富当代精神的私人住宅（公 社）
精品课件
面积：716m2 二层—一楼处在斜坡的低端，
有6间卧室，一层层有2间卧室，带有独 立卫生间
分公共空间和私密空间为两部 分，中间以有玻璃屋面的半开敞茶室作 为连接。所有的内容均统一到一个完整 的屋面之下，又通过悬挂的竹吊顶来强 调这个趋势。
精品课件
限制：1 场地条件：基地是一块陡峭不平
2 材料（有大量微弯度的竹子的次品） 3 施工（施工方，细节和具体材料的处理）
耐久性：春天竹笋长出来之前糖分最高，这时砍伐容易腐烂，相反入秋后 竹子 糖分含量会降低，这时最适做建材。
热处理：再进行热处理，一是热水煮，又叫“去油法”，二是用火烤，再一次用 桐油浸泡，浸泡后成茶色
不会沁水更经久耐用，六厘米左右直径的竹子，以十二厘米间距排列。
精品课件
外立面由巨大落地玻璃和纤纤细竹构成，日出日落，日光从 不同的角度入射室内，经过竹林与玻璃的几次反射，将日光表 现成“万丈光芒”。春夏秋冬，太阳入射角不同，加上雪景、 冰景的变化，四季又形成不同的光影景观。
大师作品分析——竹屋
建筑空间
我们觉得竹屋的最奇妙的空间是在 中部，从入口进来，下几阶楼梯便 可进入。建筑师将整个空间做成一 个浅的水池，在中心又做了一个略 高于水池的方形台以及四周几块略 高于水面的跳板。台子的四周则由 竹子围成，底下垂直排列的竹子与 顶上横向排列的竹子围合成一个半 开放的空间，这种处理手法是日本 当代建筑师经常使用的。一种对立 中产生的对话的中性虚空，即日本 传统建筑形式所强调的空间的不存 在性——“没有实体的空间”—— 可流动的、无形的空间。对于“枯 山水”和“庭院”的喜好，让建筑 师偏爱上了营造一个供人思考的内 向性的空间，而这个空间却是富有 禅宗意味，内庭延伸至居室之内， 让人们能够更加接近心目中的那个 永恒宁静的自然。而这种由竹子交 叉组合的形式的灵感竟来源于对脚 手架的感觉。在这，人们可以很好 地欣赏到屋外四季变化的景色，给 自己与大自然的共处提供了时间和 空间，可以重新获得身心的平衡。
这是隈研吾“让建筑消失”的初 期探索，后来，他借鉴了町屋(注： 日本传统城市中面向街道的铺面 房)。町屋在面向街道的门面部分 多装有木格子窗，这种木格子窗 把室内外紧密地联系起来。要成 功地做到这种联系，需对粒子的 素材、尺度把握得非常细致慎重。 首先要对构成外部环境的素材与 尺度进行解析。对作为内外媒介 的粒子进行设计时也要选择恰到 好处的素材与尺度。 需对在环境中不断变化的主体的 活动进行分析。主体相对于粒子 的距离、主体在场地中以怎样的 速度移动，解开这个多元方程式， 可以决定粒子的素材与尺度。对 于建筑来说最重要的不是形态或 造型，而是构成这个建筑的粒子。 成功地设计出最合适的粒子，建 筑与环境就能相互融合，建筑也 就消失了。在这样的思考与实践 中不是简单地把建筑埋起来而是 用把建筑粉碎解体的方法来使建 筑消失的可能性。粒子的设计完 成了，其他的因素，如平面、形 态也自动解决了。传统的设计流 程是首先决定平面和形态，最后 再考虑室内外分界部分的细节。
隈研吾公开了材料使用心得！竹子、纸、瓦片、纤维…大师都是如何玩转的？
隈研吾公开了材料使用心得！竹子、纸、瓦片、纤维…大师都是如何玩转的？21世纪，隈研吾对日本传统建筑元素的重新诠释，以及对天然材料的运用，使得他的建筑与多数日本当代作品不同。
他没有通过简单的手法试图淡入周围环境，而是试图采用传统元素让建筑仍然联系到其所在的地域中。
这些传统元素与高科技的混合设计在日本和世界各地都大受欢迎。
隈研吾建筑事务所联合加州伯克利分校建筑学院设计的“我们的巢”(NEST WE GROW)生态社区中心▼中国美术学院校园内的民俗艺术博物馆▼通过材料搭接造成间断的虚空空间，隈研吾的建筑呈现出一种独特的透明感。
隈研吾在其出生地神奈川设计的养老中心”hayama no mori”▼在他看来，建筑完全没有必要成为一件“作品”，完全没必要与环境分离，也不需要特别的光环，不需要卖出高价。
建筑的价值不在于让每座建筑变得特别，其真正的价值来自不断失败，又不断从失败中学习，如此循环往复。
从失败中吸取教训，下次争取做得更好，这样的信念才是最重要的，这个坚持的过程才是无价的。
而在这个过程中，隈研吾说，“通过与材料的接触，我收获了最重要的东西”。
——再没有比这更有趣的事情了！令隈研吾痴迷的材料建筑是用材料做出来的，材料决定建筑。
尽管如此，20世纪却是一个低估了材料的价值的时代，混凝土席卷全球，空间被简化为墙和柱子之间的空隙。
“我想回到物质，想重建物质与人的联系。
在过去的30年里，我一直在做这样的尝试。
一旦上手，我就发现再没有比这更愉快的事情了。
世界是由各种各样的物质构成的，未知的物质实在太多了。
”-隈研吾隈研吾设计的建筑与材料对应关系的树形图，图自《隈研吾的材料研究室》快手刷赞平台以材料为媒介，隈研吾开始探索后工业时代的建筑形式，修复在当下的建筑语境里面，人与材料的关联。
当越来越多的高楼大厦在我们身边拔地而起，越来越多的建筑物被我们当做“强大”和“富有”的象征，隈研吾在思索在不刻意追求象征意义，不刻意追求视觉需要，也不刻意追求满足占有私欲的前提下，可能出现什么样的建筑模式。
隈研吾 长城脚下的公社竹屋”
二一「 是是竹 精与屋 度土」 调地设 整结计 。合有
，两 个 主 要 考 量 重 点 ，
就与土地结合的部分，在堪察了 基地周围环境后，隈研吾尝试将 长城特有的「就地再筑」方式运 用到此设计中，他保留了坡地凹 凸不平的地面，小心翼翼的将分 段的细长平面依地面高低置放上 去，形成其完整连续性。隈研吾 认为，与土地結合是好建筑不可 或缺的条件，而所谓的结合并不 是将基地整平后再让建筑孤立其 中，而是有美国建筑大师莱特的 作品那般「从土地上长出来」的 感觉。
整体评价：
从土地上长出来的建筑
精度调整：
整体评价：
其次是精度调整，根据隈研吾的看法，精度调整是「建筑方法」的一个核 心问题；座落在都市里和在山里头的建筑面对的是不同精度的环境。山里面， 层层叠叠的山峦，不规则蔓延的树枝，自然扭转的枝叶，崎岖不平的小径， 这是属于低精度的大自然环境。而在都市里，宽广笔直的道路，闪闪发亮的精 品橱窗，这些都属于高精度的人造环境。
平面图
方案简介：
方案简介：
立面图
方案简介：
功能图
03
设 计 方 法 ：
：
Design method
1.尊重自然
设计方法：
强调土地的固有属性对人类使用的限制性和适宜性。 因此,该方法途径的过程模型是建立在土地属性的自然过程分析基础之上的。 这些自然过程和相互作用基本上反映了地段上属性之间的垂直关系，这一关系的 最顶层便是人类及其居所、历史和文化。在“设计遵从自然”方法中,评价模型的 基本指标是适宜性和适应—选择合适的环境以及适应这个环境以求更加合适。这 样合适的规划意味着最节省的和最有利的。 因此,在该途径的陈述模型中,景观表述为土地与土地适宜性或限制性分布相 关联的土地属性的嵌合图,呈点一线一面分布格局。
隈研吾 竹屋优秀课件
运用木材 竹子 格栅 石板等天然建材，结合水 空气和光线，让人感受建筑空 间的美
2020/4/13
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2020/4/13
地理位置： 北京市八达岭高 速路水关长
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面积：716m2 二层—一楼处在斜坡的低端，有6
间卧室，一层层有2间卧室，带有独立卫 生间
分公共空间和私密空间为两部分， 中间以有玻璃屋面的半开敞茶室作为连 接。所有的内容均统一到一个完整的屋 面之下，又通过悬挂的竹吊顶来强调这 个趋势。
2020/峭不平
耐久性：春天竹笋长出来之前糖分最高，这时砍伐容易腐烂，相反入秋后 竹子糖 分含量会降低，这时最适做建材。
热处理：再进行热处理，一是热水煮，又叫“去油法”，二是用火烤，再一次用 桐油浸泡，浸泡后成茶色
不会沁水更经久耐用，六厘米左右直径的竹子，以十二厘米间距排列。
2020/4/13
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外立面由巨大落地玻璃和纤纤细竹构成，日出日落，日光从 不同的角度入射室内，经过竹林与玻璃的几次反射，将日光表 现成“万丈光芒”。春夏秋冬，太阳入射角不同，加上雪景、 冰景的变化，四季又形成不同的光影景观。
2020/4/13
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自然的建筑--竹屋
隈研吾 负建筑
建筑=钢向筋自混然凝让土步+1贴的面建材筑
隈研吾（Kengo Kuma）
国籍：日本 1954年生于日本神奈川县 作品：那须石头博物馆、长城脚下公社——竹屋、“水/玻璃” 、三里屯 SOHO 、Z58
特点： 建筑的构筑 建筑观：“建筑师不能以建筑的名义向世界展示过度的华丽造型，以自
竹屋资料
座房子叫「竹屋」，因為它是用竹子打造的。
在隈研吾的儿时记忆中，有一片竹林，是通往游戏场的必经之地，他说，也许是潜意识作崇，当他接到长城脚下这个设计案时，竹林景象一直在脑中浮现，就这样万里长城和竹屋有了前所未见的结合。
竹屋是「长城脚下的公社」十二座住宅当中的其中一座。
公社？光这两字就相当引人好奇。
策划者张欣，出生於北京，儿时移居香港，后留学英国取得剑桥大学经济硕士学位，1995年返回北京，和夫婿潘石屹共创地產公司。
三十七岁那年（2000年）张欣和朋友北京大学教授张永和，从北京花了一小时车程，来到长城脚下这块刚取得使用权的基地上，看到这付连树都长不起无一处是平坦的荒凉景象，心都跟著凉了。
不过没多久两人却突发奇想「何不找来十二位亚洲杰出的年轻建筑师，让他们各自设计自己喜欢的家」。
2002年张欣因此计画案荣获威尼斯双年展「建筑艺术推动大奖」。
隈研吾在其著作《自然的建筑》中提到，在接受张欣和张永和的邀请之前，他对中国建筑的印象其实并不好。
他觉得这块土地的边缘上充满了抄袭自美国八○年代风格的超高层大楼，并且是二流的抄袭，而将这寂寥的风景进一步扩大生產的，正是那些在自己国家裡吃不开的欧美三流设计事务所，他甚至有一种「连毛泽东也被欺负了的感觉」。
不过，当他听了张欣和张永和的热情邀约：「不要欧美的三流抄袭，我们想做的计画是，只要集合亚洲生气勃勃的建筑师，把今日的中国、今日的亚洲向全世界发出讯息。
」此后，隈研吾决定效法竹林七贤，在竹林裡找希望。
竹子多半用在室内的装饰上，少有人会拿它来做支撑建物的柱子，原因是它在乾燥后很容易裂开。
可隈研吾认為，若只是把竹子当作与大地断了缘的装饰，那麼，竹林裡那种与大地成為一体，彼此相互支援，既纤细又强中带著柔韧的物性本质就不见了，也不会感动人的。
怎麼办？把竹子当模子，然后在裡面灌入混凝土就行了，隈研吾说这灵感来自称為CFT钢管混凝土的新建筑技术。
解决了强度问题，还有耐久性问题，竹子除了要在适当的季节砍下才不易腐朽外，砍下之后还要做热处理。
隈研吾丨古典建筑美学
隈研吾丨古典建筑美学隈研吾，1954年生于日本神奈川县，1987年建立“空间设计”事务所，1990年创办隈研吾建筑事务所。
是日本著名建筑师，享有极高的国际声誉，建筑融合古典与现代风格为一体。
▴隈研吾隈研吾并不认同“以工整为美”的建筑理念，而是开创了自己的“放弃美学”。
他的建筑贴近自然，作为日本第四代建筑师的领军人物，他更强调“木与绿”的理念，他曾说过“建筑物最终的归宿必定是大地”，这种“放弃美学”的概念，让他的建筑作品始终散发着隈研吾式的光芒。
一、北京·竹屋这座建筑叫“竹屋”。
按照传统做建筑，首先要做“三通一平”，“七通一平”，但这座建筑是建在一条山沟上，充分地利用地形建造，下面一层在山沟的底下，上面一层在山沟的上面。
这座建筑的外表都用用竹子包起来，隈研吾认为，竹子是中国的符号和象征，在世界任何地方看到竹子，人们就会想到中国，在长城边上建这样一座建筑是很有意义的，长城又是农业文明和牧业文明的分水岭，为了避免两个文明的冲突所以建立起了长城；现在世界面临的问题是东方文化和西方文化的冲突，东西方只有联起手恢复信任，消除敌意，世界才能和平，才能向前发展。
二、杭州·中国民艺博物馆建筑师隈研吾作品，中国美术学院民艺博物馆。
利用山坡地形，打造一个具有非常浓厚乡村气息的艺术建筑。
屋面的灰瓦，来自当地非常原始的建筑材料，丰富的光影，形成唯美的生态乡村画。
起伏的屋顶，不同的角度看，仿佛一个个小山坡，与周围环境中的树林形成非常和谐的生态景象。
最让人激动的是，隈研吾竟然用灰瓦来作墙面装饰材料，通过钢丝编织而成的网，一块块的灰瓦与钢丝网形成非常柔和的半通透墙面，阳光流泻，进入室内，不同的时段，会有不一样的世界。
这座众人瞩目已久的博物馆，依山而建，层层叠叠宛如茶田，隐没在自然风光优美的山间。
与刚刚完成的建造相比，现在的民艺馆的整体建筑，似乎慢慢褪去了一种新建筑的气质，在那犹如徽派建筑的倾斜屋檐和那些从附近农家收集来的青砖黛瓦之间，青苔和野草的自由生长，让这座建筑与这半山腰间的自然景致结合地更加紧密。
长城脚下的公社-竹屋
立面图
建筑主体共有两层，入口隐蔽而简朴，由侧坡而上通向二楼。主要 活动区(起居室、厨房、餐厅、卧室)都在二楼，是很好的观赏平台， 人们可以从此看到绵延的长城和山区的秀色、视野开阔。一楼处在 斜坡的低端．隐蔽性较强，但可用空间不多，设计了两间卧室。
剖面图
•
开放式的厨房，竹 子的墙壁。简约的餐 厅装饰风格，恰好与 竹子的简约相配。通 过一条石板桥与客厅 相连，设计别致又富 有情趣。
环艺11-2班 沈能发
长城脚下的公社——竹屋
• 设 计 师 ： 隈 研 吾 日 本 ( )
• 隈研吾：日本著名建筑师， 享有极高的国际声誉，建 筑融合古典与现代风格为 一体。曾获得国际石造建 筑奖、自然木造建筑精神 奖等。隈研吾设计的竹屋 是长城脚下的公社十二座 住宅中的一座。隈研吾向 来所秉持的设计理念──重 人文、亲土地、为人着想、 和环境互动、与自然调和。
客厅坐落在山野间，落地的玻璃窗与窗外的花草树 木紧紧相依。茶室通过餐厅，与客厅相互相连。
“茶室”有十多平方米，悬于 水上，极具禅意。
竹子作为墙壁，在室 内形成丰富的光影效 果，给建筑带来温暖 活跃的感觉。
卧室
冬季的竹屋与冰天雪地的长城脚下相融。站 在竹屋里，你可以望见屋外无垠的雪景。
谢谢欣赏
这座建筑是建在一条 山沟上，充分地利用 地形建造，下面一层 在山沟的底下，上面 一层在山沟的上面。 在材料上面，隈研吾 认为它需要具备中国 与日本文化中的独特 涵养，竹子是中国的 符号和象征，因此他 选择了竹子作为房屋 的主要材料。
整个建筑面朝南，入口由侧坡而上通向二楼。
平面图
建筑面积：719.18m2 建筑层数：2层。地上1层、地下1层 结构形式：钢筋混凝土结构，部分钢结构
隈研吾的作品及竹屋的分析
上世纪60年代，美国有婴儿潮，90年代开始，中国渐涌建筑大潮，2008年4月中旬的采访中，日本建筑师隈研吾谈到寿司潮，来描述寿司在中国和欧美的受欢迎程度。
而在建筑设计方面，他觉得平静和谐的建筑趋势是当今人心所向，建筑应该像寿司一样，关注身体与自然的平衡，关注健康和谐的发展。
2008年4月19日，“BUILD BUILT 隈研吾2008中国展”在751艺术区的梁子空间开幕；5月7日，由隈研吾担纲设计的大型综合开发项目三里屯SOHO在售楼处向媒体娇艳亮相，而三里屯SOHO的北边、由太古集团投资的商业中心也是由隈研吾设计的，几近完工。
一时间，隈研吾的名字到处可见，在北京最繁华并引人注目的地方，他自信地实践着“反物质”、“负建筑”的建筑理念。
展览开幕前一天是一个清新舒爽的周末，午后2点整，隈研吾先生在他北京的办公室里接受了本刊的专访。
当时他刚下飞机、刚刚去位于751的展览场地查看了展览的准备情况。
冷峻、严肃是记者对他的第一印象，但采访过程中的隈研吾却是一个谈笑风生的学者，一些旧事心声娓娓道来。
鉴于国内已经有很多杂志对他的不同作品有所报道，此次访谈尝试按图索骥，从另一个角度去探寻设计师的心路。
“BUILD BUILT隈研吾2008中国展”的实地展览有助于公众感受我设计的内涵隈研吾：我在中国的第一个项目是8年前长城脚下的公社“竹屋”，受到很多中国观众的喜欢，6年前开始我们在国内逐渐有了很多项目，“竹屋”成为我在中国开始建筑实践的触点。
朱锷先生对我的项目和哲学都很感兴趣，是他帮我策划筹备这个展览的。
通过这样的方式让更多的中国人知道我的建筑是很好的机会，这和通过杂志来了解我的作品不同，展览是一种全新的形式，实地看到设计的小样能够帮助观众从实际的体验去感受我的建筑设计，这种体验是大幅图片或任何文字所不能替代的。
我相信，观众能更好地把握我设计的本质。
长城脚下的公社是一个重要的启动触点隈研吾：“公社”的创意我认为是非常新颖的。
隈研吾的“竹屋”
隈研吾“竹屋”常言道，旁观者清。
也许建筑也是一样。
外国建筑师对中国建筑传统的理解真的就比中国建筑师更透彻吗？近年来不少外国建筑师在国内做了不少设计，但真正能够表现出中国传统文化韵味的又有多少呢？日本建筑师隈研吾设计的“竹屋”在这方面作了一些努力，但是否能够从内涵和神韵上给我们一些启示，目前可能还难有定论。
从隈研吾的“竹屋”谈起作者：尹慧君摘要:本文从环境美学观,材料运用和空间塑造这三方面入手,结合隈研吾设计的“竹屋”作品,浅谈笔者对东方建筑文化精华的感受和理解。
关键词:竹屋东方建筑崇尚自然材料空间“长城脚下的公社”是由12名亚洲杰出的年轻建筑师设计建造的私人收藏的当代建筑艺术作品。
2002年应邀在威尼斯双年展第八届国际建筑展上展出，在当时的建筑界和地产界引起了不小的哄动，至今还给人留有深刻的影响。
在中国古老的长城脚下，知名的建筑师们尽情释放他们的才华和创意，为我们呈现一个个特色鲜明的建筑精品，极赋时代感和艺术价值。
受亚洲地域性的影响和东方文化的熏陶，他们的作品虽然外在表现出前卫的国际化趋势，但内在却又集中而深刻地体现着东方建筑的内涵和神韵，本文就将结合其中“竹屋”这一方案，浅谈笔者对东方建筑文化精华的理解。
“竹屋”的设计者隈研吾先生1954年生于日本神奈川县，1990年创办隈研吾建筑事务所，近期主要作品有马头町広重美术馆、那须石头博物馆、“水/玻璃”和1995年威尼斯双年展“日本馆”等，并赢得了多项国际国内大奖。
长城脚下公社——“竹屋”是最据代表性的作品之一。
这座建在狭窄的山岩之上的建筑姿态舒展,与环境浑然一体。
建筑师大量运用竹子这一简单而朴质的材料将中国的传统建筑风格和日本建筑的空间感有机结合，体现了东方文明的精神气质和艺术风格,具体说来体现在以下三个方面：1. 崇尚自然的环境美学观在中国传统文化的艺术精神及审美心理结构中，自古就有崇尚“天道自然”，“天人合一”的思维模式，中国人很早就把自然山水风景作为审美的观照对象，凡人工环境，无不求“虽由人作，宛自天开”，对建筑的要求也不只限于自身的完整、优美，更强调与广阔的整体环境融为一体，包括和周边的自然山水、历史文脉以及已存在的建筑实体相谐调。
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作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
2. 场地分析
竹屋位于核桃沟，它的基地是一块斜坡，隈研吾并没有将它推平，而是像在复杂的基地上延绵不断的万里长城这种形式．将 细长的平面形小心翼翼地放在保留的原有斜坡上，将分段的细长平面依地面高低置放上去，形成一个完整的连续体。
竹屋的选址有很大的看点：在视觉上山脉起伏很是壮观，在地形上它极具挑战。房子通过其规模、形式、方向．通 道的布局采表达屋址，通过房子的各种空间、屋址在不同的部分和规模得到理解。
隈研吾（KENGO KUMA）——竹屋
1、生平简介
隈研吾是日本著名建筑设计师，1954年生于日本神奈川县。东京大学建筑学院研究生毕业后，到哥伦比亚大学建筑与城
市规划学院担任客座研究员，1987年建立了空间研究所，1990年创办隈研吾建筑都市设计事务所。除了在东京的办事处，他
在巴黎有一个建筑事务所，来发展他在欧洲的建筑业务。他在日本本地和国际上都获得过很多大奖，也举办过很多的个人作
作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
1. 基本信息
项目情况：“长城脚下的公社”是设计在北 京北部山区水关长城脚下的当代建筑博物馆， 是由SOH0中国有限公司和亚洲地区的12位著名 建筑师合作建造的。这个项目宗旨是要激发和 鼓励建筑师的创造性，并以此来影响亚洲新一 代的建筑师、开发商和消费者，而竹屋便是其 中7号别墅。
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玄关两旁的竹子装饰将虚空间隔开，引导人从室外进入室内 ，同时将无关空间屏蔽。餐厅与起居室相连，长方形的空间也有 利于交流和交通。起居室则在正对山景的区城里营造了一个温馨 而远离喧嚣的交流环境。西侧的居室空间结构非常清晰，一条走 廊串连起四间卧室。
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屋内有两条石板桥，其中之一通 往 “茶室”，另一条则连接到餐厅 和通往下面客房的走廊。
9. 对中国建筑发展的启示
【传承传统文化】 隈研吾的建筑作品一直表现出来日本传统文化的尊重和喜爱，他一直运用不同的地域性材料来寻找建筑与环境的和 谐最终达到建筑与环境相融合。他的建筑在一定的程度上保留了很多日本传统材料和结构做法。隈研吾绝不是简单的复制与拼贴传统建筑的 符号，而是在空间构成上传承对传统的记忆。他回归传统的途径不是对传统建筑的模仿，而是对传统工艺的复兴以及传统材料的转化。
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作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
3. 空间组织分析
竹屋以竹为外形搭建，呈长条 形，这个在未经修造的坡地上放置
竹换屋。以丰的了层空到纯方有和间西净竹富形机迂是的变为的盒形回一形化外错子态的个式。，的空缺，整形层隈空间了给个搭和研间形一人建建迂吾转态角的筑，回依换丰的是面照。富矩安朝呈的南地丰了形定长空，形富竹体的条间从进的屋块感东行 错 的 ， 觉形形，态这丰个富在了未竹净经屋的修的形造空式的间，坡变给地化人上。的放整是置个安的建定方筑的形面感盒朝觉子南。，，隈从研东有内悬吾到公玻容挂共依西璃均的空屋统竹照是间面一吊地一和的到顶形个私半一来密开个强进缺空敞完调行了间茶整这了一分室的个为有角作屋趋两为面势机的部连之。形矩分接下态形，。，中所又的体间有通空块以的过间，转纯
品展览。自从2001年在庆应义塾大学科学与技术系任教授以来，隈研吾在各种公共机构讲演，同时，隈研吾也致力于写作，
已拥有很多部畅销的著作（比如《负建筑》《十宅论》《反目标》等），他不仅仅是著名的建筑设计师，也是日本当代建筑
隈研吾（日语：くま けんご ， 1954年8月8日－）（Kengo Kuma），日本建筑师，曾获 日本、意大利、芬兰等国之 建筑奖。建筑作品散发日式 和风与东方禅意，在业界被 称为“负建筑”、“隈研吾 流”；又以自然景观的融合 为特色，运用木材、泥砖、 竹子、石板、纸或玻璃等天 然建材，结合水、光线与空 气，创造外表看似柔弱，却 更耐震、且让人感觉到传统
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作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
5. 光影分析
起居室、餐厅、茶室的落地大玻璃窗 外均有类似于竖向百页的竹制移窗，平时 局部遮挡住玻璃，也可将玻璃全部遮挡。 局部遮挡时，加上挑檐的遮挡，阳光显得 十分温和，结合细碎的光影线条，营造出 一份简洁的美感效果。竹墙界定了空间却 遮挡不住视线，阳光透过竹子的缝隙射入 ，虚实相生，起到了连接室内与室外的作 用。
一部分支撑墙为双层玻璃，形成盒状，在里面填入羽毛，以增强 隔热性能。
竹屋又是充满了条理性的，每根竹的粗细基本相同，排列的间距 也有规律，相同部分的长短也是一致。可以说，这是很理性的设计， 却因为竹这种材料本身极其自然，细看之下每根竹似乎都不一样，因 而产生了动人的效果：理性的逻辑之美与非理性的自然之美在这个地 方得到融合。
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作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
8. 设计思想
隈研吾认为，与土地结合是好建筑不可或缺的条件，而所谓的结合并不是把基地整平后再让建筑孤立其中，而是要有种“从土地上长出 来”的感觉。这种依山而建的创意是就是从蜿蜒的长城学到的，因此他保留了原有地形，尊重地形环境，与土地进行了很好的结合。竹屋力 求通过竹子这一“微粒”来融合长城山区和居住者。从而让人、竹屋和环境产生了亲近感。在山里面的建筑面对的是低精度的大自然环境， 所以他把建筑粗犷化，从而使两者达到和谐统一，既有刚劲的豪气，也有诗意柔美的气质。
长城脚下的公社，由12名亚洲杰出建筑师设 计建造的私人收藏的当代建筑艺术作品，是中 国第一个被威尼斯双年展邀请参展并荣获“建 筑艺术推动大奖”的建筑作品。2005年被美国 《商业周刊》评为“中国10大新建筑奇迹”之 一。
建筑面积：719.18m2 建筑层数：2层——地上1层、地下1层 结构形式：钢筋混凝土结构，部分钢结构
整个竹屋外部景观就像经历过一层过滤，穿透了半透明墙体，连接内部和外部的空间 。竹屋的内部空间简约、空灵，由不同直径的竹 子如百叶般排列，这些排列整齐的竹墙和竹柱将内部空间分割成各种不同的空间。竹墙虽然划分了空间，但是却可以不完全遮挡视线，阳光 可以透过竹子之间的空隙进入，让内部空间也与自然交织。而竹子在竹屋中不仅仅只是划分空间的工具，更是内部与外部的一种连接，连接 人与自然，隈研吾正是利用了这种格栅间隙的变化，使其竹屋充满了轻盈感和时空感，附有浓厚的东方禅意。
建筑的温馨与美的“弱建 筑”。
理论的杰出讲演者和作家。 2、设计理念
隈研吾向来所秉持的设计理念──重人文、亲土地、为人着想、和环境互动、与自然调和。他想创造的是一种脱离视 觉效果和象征意义的建筑，也就是“透明的建筑”。“透明的建筑”，是与其周围空间相互统一起来形成一个整体，形成环 境与灵魂的对话空间。如何让建筑从眼前消失（也就是建筑与环境怎么才能融合），一直是隈研吾思考的问题，在他的一系 列建筑实践中，他的思想走向了成熟。继而提出了“建筑应该在适应各种各样的土地环境上进行设计”的“负建筑”理论。 隈研吾的建筑与它们的环境和平共处，不会试图破坏或战胜它们的直接背景。他的作品大都构成简单、直接，并且尊重一直 在那儿的东西。隈研吾设计的博物馆、神庙和住宅，大部分建筑在日本，使用本地的材料。这些材料是泥土、木材、竹子、 石头和脆弱的和纸。清除建筑（erase architecture）就是说我们必须扭转我们的形式感觉。不是从外面看建筑，我们必须从 内部考虑环境。所以他说，他想创造一种像飘动的微粒那样的模糊的状态。而与那种状态最接近的东西应该是彩虹。隈研吾 的作品似乎溶化成了既没有轮廓鲜明的边线，又没有突出的焦点的这样一种无限的混合物。它们在视觉上分裂成会产生迷人 效果的微粒，这是以他对材料的认识为基础的。选择微粒，选择它们的大小和细节是隈研吾设计的中央焦点。
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作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
4. 局部空间
这是一种在对立中产生的对 话的中性虚空，即日本传统建 筑形式所强调的空间的不存在 性——“没有实体的空间”— —可流动的、无形的空间，形 成一个供人思考的“内向”的 空间。竹子、石板、水和阳光 等自然材料和元素，在隈研吾 纯净的空间设计手法下，被转 化成一个Wall）
7. 风格分析
【禅意竹屋】 隈研吾吸收了禅学中自然环境中——“空”观，他认为建筑的原型必然是“空”的，只有通过自然环境才能体现其价值， 而这种思想在竹屋中也有所体现。
隈研吾在竹屋的外部做了玻璃和两层的竹子格栅，一部分的竹格栅是可以自由开关的，使光线变得可以调节，控制内部的视线和日照。 通过格栅的许是将建筑外的自然景观，树木、河流、光线等引入到竹屋内部，使得你处在内部空间也感受到外部自然环境的变化但不受外部 的干扰。
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作品分析——竹屋（Bamboo Wall）
6. 材料和技术
基于竹子的独特涵养，建筑中尽可能地使用竹子。钢、竹、玻璃 、石四种材料并存且对比着，以竹占最大分量，不均衡但又协调着。
隈研吾面对不同建筑材料，是把它们作为“已知条件”来设法创 造—个远离混凝土建筑的状态，他要创造一个场所、一种状态。竹于 在这里已经超越一般建筑材料的作用。从看到竹子粗犷度和精度的较 好结合，隈研吾决定在长城公社用竹子来做建筑。而提高竹子耐久性 是细部处理的主题——加长屋檐（1.7m）来防雨。对竹子进行约280 度的热处理来杀死竹子里寄生的微生物，再涂满油。竹子经过这些处 理之后，颜色发生了变化．与周围景观更加协调。
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建筑主体共有两层，主入口隐蔽而简朴，由侧坡而上通 向二楼。主要活动区(起居室、厨房、餐厅、卧室)都在二楼 ，是很好的观赏平台，人们可以从此看到绵延的长城和山区 的秀色、视野开阔。一楼处在斜坡的低端．隐蔽性较强，但 可用空间不多，设计了两间卧室。