中华文化中的“舍得”文化
沱牌舍得文化旅游区讲解词800字
沱牌舍得文化旅游区讲解词一、介绍1. 沱牌舍得文化旅游区位于四川省宜宾市兴文县，是一座集品酒、观光、休闲、度假为一体的综合性文化旅游区。
该地区以沱江为界，拥有得天独厚的地理环境和丰富的历史文化底蕴，是一处宜人的旅游胜地。
2. 文化旅游区内有沱牌舍得酒文化博物馆、茶马古道博物馆、清代核桃城等多个景点，每年吸引了众多游客前来参观游览，感受古老且独特的茶马古道文化。
二、沱牌舍得酒文化博物馆1. 沱牌舍得酒文化博物馆是全国最大的白酒博物馆之一，展览馆以舍得酒“核心技术、百年厂史、匠人匠艺”为主题，向游客介绍了舍得酒的历史、酿造工艺、文化传承等方面的内容。
2. 在博物馆内，游客可以通过丰富的实物展示、图片展示、多媒体互动等形式，全面了解舍得酒的发展历程和传统酿造工艺，感受到古老的酒文化对我国人民生活的影响。
三、茶马古道博物馆1. 茶马古道博物馆是沱牌舍得文化旅游区的另一大景点，该博物馆以茶马古道为主题，展示了古代茶马交易的历史、茶马古道的路线、茶马驿站的风貌等内容，使游客领略到了古代茶马交易的繁荣景象。
2. 在茶马古道博物馆内，游客可以欣赏到大量的历史文物、图片资料、油画雕塑等展品，了解到古代茶马交易在我国西南地区的重要地位，以及茶马古道文化对于地方经济和民俗风情的影响。
四、清代核桃城1. 清代核桃城是沱牌舍得文化旅游区内的一个历史建筑景点，该城是一座完整保存的清代古城，曾经是茶马古道上的一处重要驿站，如今成为了文化旅游区内的一大亮点。
2. 清代核桃城内，游客可以欣赏到清代古城的宏伟建筑风格，感受到古代驿站的繁荣景象，了解到当时茶马古道交易的繁荣与繁忙，对于中华民族的发展和繁荣做出了重要的贡献。
五、总结1. 沱牌舍得文化旅游区作为四川省的一处重要旅游景点，以其丰富的文化内涵和独特的自然风光，吸引了大批游客前来参观游览，成为了宜宾市的一张靓丽名片。
2. 文化旅游区内的沱牌舍得酒文化博物馆、茶马古道博物馆、清代核桃城等景点均富有特色，让游客通过观光、参观、学习，了解到了丰富的历史文化内涵，感受到了古老而独特的文化魅力。
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感悟舍得（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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传承中华传统文化心得感悟7篇
传承中华传统文化心得感悟7篇传承中华传统文化心得感悟（篇1）中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。
在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经淡忘了中国五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今天，传统的优良的东西，越发珍贵起来。
当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。
然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。
从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。
人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。
社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。
人的成长，主要决定于他所接受的基础教育影响，我们把家庭教育称之为扎根教育，是最基础的教育，正是因为它对人的影响最为直接和深刻的，直接决定孩子基本道德品质形成，价值观的取向方向。
简单的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。
中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开始，学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展。
这一传统为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。
人从一出生开始，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母特别是母亲身上，学习如何处理好这些基本的伦理关系，所以古语讲：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。
如果一个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响，知道如何去孝敬父母、友爱兄弟、与人和睦相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的待人接物态度，培养起了忠孝悌信、礼义廉耻的品格，走入学校、进入社会才知道如何让与朋友、同事、乃至于陌路人的和谐交往相处。
可现在许多人可能智育上得到了一个很好的发展，德育却捉襟见肘。
舍得酒的简单介绍
舍得酒的简单介绍——以舍得38 度、52 度500ml例本学期很高兴学习了**老师的商品学概论课程，商品学系统介绍了商品分类与编码、商品组成与性能、商品质量与质量管理、商品标准与质量认证、商品检验与质量监督、商品包装、商品储运与养护等商品学的基本知识、基本原理等等。
使我学会了从多方位来看待一个商品，下面我讲简单的介绍舍得酒的相关情况。
一．概况在高档白酒市场中，舍得定位于“中华第一文化酒”，依托中国传统文化精髓优势传播品牌文化，不模仿其它白酒单纯以酒文化、窖池文化等细碎、片面的伪文化为核心的文化传播。
舍得将以继承和弘扬中国国学文化的精髓为己任，在传播中华文化的同时树立舍得酒的高端白酒实力品牌形象。
从文化上看，舍得酒的前身是一千多年前的射洪春酒，历史悠久。
二．完善的质量管理体系我国从1991 年起正式开展质量认证工作，舍得公司1993 年即通过了ISO9002:1992 质量体系认证，在2000 年ISO 组织颁布ISO9001 ：2000 标准后，该公司便在短短9 个月内完成了质量体系的换版，取得了ISO9001 ：2000 标准认证。
2002年通过了£014001:1996 环境体系认证，2003年又着手建立了HA CCP食品安全质量控制体系。
从外部环境、内部生产到最终产品都得到了全方位、全面、系统的控制和质量保证。
三．制造工艺提高名优质白酒质量的途径是去杂增香，去杂是前提，杂味不除，增香无益。
增香使酒味更郁，但要有一定的限度，香气过浓势必造成口味不协调。
因此，许多香味物质组成的名优质白酒，其比例保持平衡尤为重要，只有这样才能使口味丰满细腻。
1、原材料的选择是生产名优质白酒的先决条件。
水为酒之血，只有好水才能出好酒。
沱牌舍得酿酒所用之水源于流经射洪境内的涪江。
涪江发源于雪山，自西而东从高山地带注入四川盆地，经渗透形成丰富的地下水资源，其水质清冽甘醇，天然绿色，极适合酿造高品质白酒。
沱牌舍得酒业从美国引进了国际一流的活性水处理设备，从地下百米深处汲取深层雪山矿物质泉水，经管道过滤、机械过滤、锰砂过滤、活性碳处理、反渗透处理、电渗析处理，有效除去了水中的有害成分，保留水中生物活性成分，从而成为酿造高品质白酒的生物活性矿化水。
传承中华美德作文五篇
传承中华美德作文传承中华美德作文五篇在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的传承中华美德作文5篇，希望对大家有所帮助。
传承中华美德作文篇1中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。
如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵，这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。
当然他们也以身作则。
记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，细心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。
受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。
在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路；在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座；在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。
其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。
周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。
外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。
有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。
那现在，我有没有如此对待我的父母？在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。
孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。
儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的话题之一。
其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。
孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。
好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。
高考优秀作文范文：舍得
不管是中考语文还是高考语文，作文都是受人关注的，同时也是试卷中分值的一个项目。
整理了高考优秀作文范文三篇供大家鉴赏。
【篇一】高考优秀作文范文夏蝉放弃十载寿命，潜伏于泥土，才得到短短三月的嘹亮蝉鸣。
大地放弃了绚丽斑斓的黄昏，才迎来旭日东升的黎明。
陶渊明放弃官场浮华，才得到隐居避世的田园风光。
德意志放下所谓的“名誉”，诚恳地向他们曾伤害过的世界各地的人民道歉，得到了世界人民的对他们勇于承认错误、改过自新的谅解和敬佩。
正是这世间万物一次次的放弃，才有它们一次次的获得。
我们总是在一次次舍得中，去获得我们所期望的。
为何舍得?上帝在为你关一扇门的同时，一定会为你开一扇窗。
有时放下内心的执着，对自己也是一种解脱，也是另一种释怀。
从前有个小男孩，同学们都嘲笑他的大鼻子。
他一天从一扇窗看到一个人正在掩埋死去的小狗，内心不禁忧郁惆怅。
老师鼓励他换扇窗，他看到窗外盛开的百花争奇斗艳。
顿时内心的乌云全部散去。
他放弃前一扇窗，得到的是内心的舒畅和愉悦。
他尝试参加话剧表演，他的大鼻子很符合人物特点，生动形象地将人物塑造了出来。
一时之间，他受到全校的称赞，成为了校园红人。
他从此放弃把大鼻子当作是缺陷，这才成就了如今的斯格特——20世纪美国的滑稽演员之一。
舍得也是换一种方式思考，换一个角度去体会。
舍得让我们能坦然面对命运中的或喜或悲，让我们有勇气笑对人生。
学会舍得，我们孤行的人生扁舟才不会被命运的狂风骤雨摧残和掀翻。
放弃并不意味着失去，有时放弃也是一种获得。
如何舍得?生，亦我所欲，所欲有胜于生者，故不为苟得也。
死，亦我所恶，所恶有胜于死者，故患有所不避也。
在孟子看来，生命在仁义志气面前也逊色了几分。
因为心中的信仰，仁人志士，宁愿失去宝贵的生命也要守护仁义志气。
有选择的舍得完全是有必要的。
项羽放弃阴险奸计，没有趁鸿门宴击杀刘邦，得到的便是后人对他行事光明正大，虽败犹荣的美誉。
他大可以放弃楚王的高傲和光明磊落，去夺取江山。
可是，他没有如此。
中国传统文化的心得体会7篇
中国传统文化的心得体会7篇不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。
从内容上看，很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。
其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。
中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。
那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。
将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。
西方文化讲以人为本，上帝造人。
中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。
修身齐家治国平天下。
是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。
但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。
儒家的核心思想是中庸之道。
何谓中庸？不偏不倚是为中庸。
中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。
而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。
也有着融和、平抑、取中的意思。
我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。
生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。
河洛图笈，白马、神龟数据。
头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5、0和5在哪里？居中。
中为土，中土即此域中之国，中国。
易经解释世界讲境域生成。
原生态世界是虚、是无。
无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。
进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。
就是无中生有。
茶文化的基本理念有什么
茶文化的基本理念有什么中国茶文化有着悠久的历史，也诞生了自己的理念，下面是店铺精心为你整理的茶文化的理念，一起来看看。
茶文化的理念：茶文化核心理念1.“清”。
一个“清”字，涵盖着“淡”“俭”“廉”“正”“真”“静”等茶文化多种内涵。
“清”的特征，首先来源于茶的自然品质。
清是与茶叶、茶饮、茶道(艺)相关的清气、清和、清雅的清纯品性。
茶生长在山水草木之间、云雾缭绕之境、生态良好之地，聚天地之精华，集山水之灵气，是大自然恩赐于人类的宝物。
“清”是与修养、品德、情操相关的清心、清静、清平的茶道品格。
用一杯茶品味人生沉浮，持平常心观大千世界，领悟到从容平淡之心，用清平生活态度观人察事，自是一种高尚的境界、积极的人生。
“清”是与从政为官相关的清正、清白、清廉的政治品质。
干部清正、政府清廉、政治清明，“清”乃为政之本，权力本该清纯。
“清”是茶文化的基本特征，她既是茶叶特征的自然显现，也与人的基本品质相关联，更是茶与人在道和德的层面的和谐统一。
茶道中把“清”“静”作为达到物我两忘的必由之路，喝茶就是修炼清静平和的心境，营造幽雅清静的环境和空灵静寂的氛围，在世事纷扰中，让人们心宁神静，自省自察，去除烦躁，化解心结，于清思静观之中看庭前花开花落，望天空云卷云舒，发现生活中多种多样的福地洞天。
正如唐代著名诗僧皎然诗云：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地;再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道，何须苦心破烦恼。
”无门禅师在《无门关》中也说道：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节”，赞美了“平常心即道”的清平生活态度。
拿起、放下是喝茶的基本动作，得到、舍去是人的基本选择，拿起、得到就要敢于担当，专心致志，精行成事;放下、舍去就要坦然面对，偷得浮生半日闲，放松绷紧的神经，放开功名利禄念想，放掉喜怒哀乐的心绪，丢掉不切实际的欲念，把心打开，才是开心、高兴。
茶如人生、人生如茶。
俗话说，贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。
也谈舍得文化
让 河 流 动 ， 方得一 池 清水 ， 这 是 流水 不腐 的道理 。 舍 得 实在 是 一 种哲学 ， 也是 一 种艺术。 舍 ， 而 后得 ， 这是人 生 的大悟。 人 生 需 要 这种豁 达 的态度 !
主 编 磊 猢fjr
二 0 0 九年十二 月 一 日 上 海
回 顾 我们经 历 过 的事 ， 许多时候我们 因 没 有小 忍 而 坏 了大谋 ， 许多时候我们 吃 了一 点亏 懊丧不 已 ， 不久却赢取 了利好 ， 为 了保持 本真 ， 我们没 有被一 时 的浮 华迷 惑 ， 没 有 因 为声名 太盛则又 使我们 失 去 了 行 动 的 自在 。 合 舍 得 得 、 得 得 舍 舍 就 充 满在 我 们 琐 碎 的 日 常 生 活 中， 演绎着成功二 月 的风 ， 让 天 气骤冷 ， 冰凉且 凄冷 ， 催促 时间快跑 ， 期盼 春 的来 临。 她 带给 我们 的 不 光 是 春 的希望 ， 还 有冬 的告 别。
蛇 是 在蜕 皮 中长 大 ， 金 是 在 沙砾 中淘 出 ， 按摩是 疼 痛后 的舒 服 ， 春 天 是 走过 冬 天 的繁荣。 人 生 漫漫长 路 ， 我们 经 常在选 择面 前 徘徊 ， 衡量 利弊得失。 人 生 不可 能总是拥有 ， 在拥有的同时 ， 我们 也 总 会 失 去 一 些 东 西 。 而 面 对 失 去 ， 每 个 人 所 表 现 出来 的 态 度 却 不 尽 相 同。 有些人 会 整 日郁郁寡欢 ， 为 这 一 点点 的失去而 怅然 ， 甚至 于 茶饭不 思 ： 有些人 就会一 笑而 过 ， 欣然乐观地迎 接下 面 的生 活。
舍得文化
舍得理念
道家思想：舍就是无为，得就是有为 儒家思想：舍恶以得仁，舍欲以得圣 佛家思想：舍就是得 得就是舍 现代思想：舍就是付出、贡献是投入
得就是成果、产出是价值 是承认
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历史名人典故
商圣范蠡－ 三聚三散 越王勾践－ 舍王尊，得江山社稷 诸葛亮 － 舍爱心，得良将 韩信 － 舍生死，得弱胜强
6
现代企业家
李嘉诚 张瑞敏 柳传志
舍亿元善款，得慈善家美名 舍轮大锤，得全球海尔市场 舍其位，得郭为、杨元庆独 立操盘
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舍得启示
舍不得孩子套不住狼 小投入带来大回报 鱼与熊掌不能兼得 人生总有得失 舍得付出情感 收获客户信任
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舍得诗
舍得笑容 得到友谊 舍得宽容 得到大气 舍得诚实 得到朋友 舍得面子 得到实在 舍得虚名 得到逍遥 舍得精神 得到物质 舍得放历史名人典故 舍得启示
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什么是舍得文化
中华民族几千年的文化，在人类历 史长河中留下了光辉的一页。其中“ 舍得文化”也是一种非常重要的文化 现象，“舍得”最早出自于《了凡四 训》第三篇，积善之方，它不仅是一 种人生的哲理，更蕴含着明显的因果 关系和自然法则，它更是一种人生智 慧。
舍就是付出顶是投入三聚三散越王勾舍不得孩子套不住狼小投入顶熊掌不能兼得人生顶有得失舍得付出情感收顶客顶信任舍得笑容得到友顶舍得顶容得到大气舍得顶顶得到朋友舍得面子得到顶在舍得精神得到物顶舍得放才能有所追求10顶事之道顶顶之道
舍得文化
平顶山培训部
1
课程目标
通过本专题的讲解，让销售伙伴了解舍得文 化内涵，树立正确的舍得意识，从而促进目标 的有效达成。
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处事之道 营销之道
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学习中华传统文化心得体会(13篇)
学习中华传统文化心得体会(13篇)学习中华传统文化心得体会(13篇)学习中华传统文化心得体会1中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。
其中许多思想精华。
处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。
在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱。
孝悌重回到我们心中，让忠诚。
守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》。
《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身。
处事。
接物等行为有了新的认识：一是对孝的认识。
其实孝对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。
缺少一份大爱，做不到泛爱众，也没有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的'胸怀。
更重要的是我们的子女，他们对孝有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。
所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把孝这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭。
对社会有用的人。
二是从谨信做起。
《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从列典籍。
有定处，还是房屋清。
墙壁净等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。
我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。
通过学了《弟子规》，我就开始按月。
按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。
三是讲诚信。
老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。
势服人，心不然；理服人，方无言。
老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。
所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。
学习中华传统文化心得体会2中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。
关于学习中华传统文化心得范文六篇
关于学习中华传统文化心得范文六篇一、我终于找对了人生的方向学习了中国传统文化之后，我才知道要怎样做一个人，我才明白人生的价值与目的在哪里。
以前，我不是不努力，可以说我是一个很努力的人，甚至可以说我一直在拼命地努力。
可上了十几年的学，上了十几年的班，还是不知道人活着为了啥?记得从上初中开始，关于「人生价值与意义」的问题就一直让我迷惑，甚至苦恼。
上班后，我便把自己的人生价值视同于我的薪水与地位，认为这些就是体现我人生价值的。
为了追求更有「价值」的人生，我努力地工作，在工作中始终比较顺畅。
可薪水与地位让我满足时，我也没快乐，还是心无主宰。
我经常愁眉不展，难道我的人生就只是这样吗?生命就这样渐渐老去而已吗?我不甘心，但我也不知道怎么办，越努力，越迷惑。
现在我知道，我走错了方向，当然越走偏离的就越远。
以前，我不知道作为一个女人应该相夫教子，当然也可能是因为从小没有父母教我。
我认为女人同样要打拼天下，心里认为相夫教子的人生太没有价值。
不懂女人的本分，我做女人是极不合格的，尤其是「妇功」一项，基本女人应会的，我全不会做，除了会上班。
家里的活我不太会干，我们一家三口人，全在外面吃，儿子吃幼儿园，我们在单位吃食堂。
当老师讲到「妇功」时，我都很惊讶，心想：女人还要会这个呀?以前主要是思想意识不对，努力的方向不对。
如今，我可以说是洗心革面，重新做人。
只要找对了人生方向，走的快点、慢点都没有关系，但人生的方向一定要对。
我是幸运的，我找到了人生的方向，可我知道，还有许多人，同样也很努力地追求，但没有人教他，他遇不到，仍然继续拼搏奋斗，生活在茫然与黑暗之中。
所以，我认真地学习，希望将中国传统文化传递给我的家人、我的朋友及所有有缘的人。
二、中国传统文化化解我多年积怨。
抚平心头重创事情要从我小时候说起。
五、六岁时，我看到有一次母亲很喜欢一件旗袍，因舍不得钱而没买，那时我就有一个理想：我长大了，一定要给母亲买好吃的、好穿的，让母亲天天享受女儿的爱心与孝心，让母亲为有我这样的女儿而骄傲。
学习传统文化的心得
学习传统文化的心得（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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“舍得”文化助推利时腾飞
． ５ 手里握有多条大连 ５０ ０ 强企业德国汉高公司的巨额订单。 知道柯尔遇到了墨西哥金 融风暴 ， 塑料 每年１ 亿美元销售， 裁马文做的不开 。 制品价格大幅下跌２％， （ 柯尔无法在墨西 锁渠道的美国籍 总 】
重量级 ’ 人物， 利时 自 然不会 哥市场按原价销售。 得知情况后公司立 对于如此 “ 但是精明的马文狮子大开 口， 提 即决定 ： 让柯尔大幅削价出售， 再免费发 放过 。
“ 畲褥” 荚键
员工是企 业的主体， 企业 的发展 要
０ 利时集团在打造团队、 给柯尔一货柜价值２ 万元 的产品， ５ 以弥 出了相当于利时３％年利润的待遇要求。 靠 团队的力量 。 好， ， 为了增强 补他的损失。 当柯尔把最后一个塑料镜 “ 没问题” 李立新领导的利时断然 凝聚力量方面更是合得投入 。
一
“ 得＂文化 助推利 时腾 飞 舍
文／ 田国垒
“ 得 ”文 化 ： 人 为 本 ． 造 价 舍 以 创
值． 分享价值； 为客户创造价值 ， 为员工 创造机遇， 为社会创造财富。
— —
＿０ 禾时集 团核 【 念
“ 舍得” 加速企业发展
２世纪９年代初， ０ ０ 改革的春风吹拂正 ２ ０ 年４ 马文走马上任 他只有一个念头： 该如何回 答应了报这个中国民营企业。 从此以后， 这位美 利时总裁 ， 这位职业经理人很 陕向中国 政策的大力扶持下， 如雨后春 笋、 蓬勃发 迅速组建利时 展， 许多企 业已经颇具规模 ， 而那 时的 国商人每周都会从大洋彼岸给利时寄来 老板证明了自己的价值 ：
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今年是改革开放３周年， ０ 改革开放以来， 中国所取得 的成就举世瞩目， 国民经济和人 民生活水平发生了翻天 覆地 的变化， 其中蓬勃发展 的民营经济功不可没。 中国民营经济最活跃地 区之一 的宁波， 在 有这样一家企 业， 他凭着 “ 特殊” 的经营理念和企业文化， 乘着改革开放的东风 ， 在波澜壮阔的市场经济的大潮 中异军突 起， 短短十五年时间， 实现了跨越数千倍的发展 ， 成为集塑胶制造、 商贸流通、 文化投资、 地产开发等产业于 体， 实业经营与资本运营互动发展的现代企业集团， 并赢得了社会的高度尊重和赞誉。
你参观舍得旅游区酒文化酒的心得体会
你参观舍得旅游区酒文化酒的心得体会生活中的传统文化有很多，我最喜欢酒文化。
酒是一种常见的东西，有人结婚的时候，就要用到酒。
别小看那会让人醉的酒，他可是有许多知识的，比如：评酒知识。
评酒既是一门技术，也是一门艺术。
说它是一门技术，是因为我国和世界各国一样，都要采用理论签定和感官签定两种方法来对各种饮料酒进行品评，说他是一门艺术，是因为不同酒的*、香、味、体所形成的风格给人以不同的感觉和享受，使人“知味而饮。
”酒文化简介。
酒文化是中华是中华*族饮食文化的一个重要组成部分酒是人类最古老的食物之一，它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。
里面还有一首诗：饮酒诗，杜甫写的。
“山坪如就下青云，气味浓浓香幸见。
鸣董走送怜渔夫，洗盏开尝对马*。
”“酒的起源”也很有意思。
在*，酒神精中以道家哲学为源头，酒的起源有好几种说法。
“上天造酒说”、“猿猴造酒说”、“杜康造酒说”、“老帝造酒说”。
酒文化真丰富！11月27日，我们汶源学校的小记者前去山东鲁能泰山酒业有限责任公司采风。
首先，我们参观了原料仓库，看到里面满是高粱和大米。
为了保持干燥，防止发霉腐烂，屋顶还有一个大大的通风口。
然后，我们参观了锅炉房。
里面是现代化的电热锅炉，既省电，又环保。
接着，我们又参观了酿酒车间。
最后，我们参观了灌装车间。
车间非常大，墙上贴着醒目的大字———细节决定成败。
工人分工各不相同，有的灌酒，有的验酒，有的装箱……我采访了负责检验的一位阿姨：“酒是你们公司生产的，为什么还要检验呢？”阿姨告诉我：“我们要检查瓶子的卫生、酒的纯度、包装等情况，不合格的要进行处理。
”一下子获得了这么多知识，我心里特别高兴。
我们最喜欢“我问你答”这个环节，回答我们的是酒厂负责人。
他一一解答了我们的问题，而且解答得非常详细，真让我们佩服。
11:30，我们准时返校，结束了快乐的采风活动。
同学们，你听说过绍兴吗？你听说过绍兴黄酒了吗？如果你没听说过，那就让我来和你说说吧。
文化定位
心、中国情、中国创”，认真谱写“立民族 志气，创世界品牌”战略，并提出了“中国， 才是美”的口号;“全聚德”烤鸭、“狗不理” 包子等这些百年老字号，都是融入了中国传 统的独特文化因子才获得如此巨大的影响力。
而今，国内的企业也已明白，仅仅依靠国外
的技术和策略是很难取悦消费者的，因为无 论怎么做我们和国外的品牌都是有一定差距。 中国企业唯有把中华民族五千年的优秀历史 文化加以继承和发扬，才能打造出真正的世 界级品牌
文化定位总结
将某种文化内涵注入品牌之中形成文化上的
品牌差异，称为文化定位。文化定位不仅可 以大大提高品牌的品味，而且可以使品牌形 象独具特色。比如我们在喝可口可乐、在吃 麦当劳、肯德基之时，不仅是在解渴求饱， 同时也是在进行一种代表美国文化的消费， 这种消费代表了一种文化的象征、一种身份、 一种时尚、一种观念。只有民族的,才是世界 的。
舍得酒精神
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；
舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。 舍得，是一种独特的经营哲学，舍得把文化
理念和企业经营融为一体，它不仅仅是在经 营一个白酒品牌，更是在经营一种独特的文 化氛围，创造一种文化的消费体验。
舍得酒以哲学理念注入品牌，打造品牌的核
心竞争力。有得必有舍，有舍也必有得。这 是一个辩证的哲理。这个哲理看似浅显直白， 实则博大精深。在索取的同时，应该有所舍 弃，鱼和熊掌是不可能兼得的，否则，就将 失去平衡，就会产生负面效应，得就将会演 变成失，或者说得不偿失。
文化是酒的外在表现，酒的品质是文化的载
体。舍得酒多年来以数亿元的巨额投入，打 造了面积超过５００万平方米的绿色生态园， 舍得酒就酿自生态园内国家一级珍稀植物， 有“活化石”之称的万亩银杏林的深处。
中华文化中的“舍得”文化
中华文化中的“舍得”文化萧光前“舍得”是一种人生态度，更是一种人生境界。
在现实生活中，很多人苦闷，疲惫的原因，其实很简单。
就是大多数人都在“舍”与“得”之间选择了“得”。
如得到利益，得到尊敬，得到荣誉等等。
结果在生活中不停地追求享受这些东西，结果身上的包袱越来越重，以致最后压垮了自己的身心。
其实，他们是不懂“舍”是“得”的因，“得”是“舍”的果。
一个人只有付出才能有收获，这才是“舍得”的真谛。
其实，“舍得”是一种人生态度；也是一种人生境界。
舍并不意味着放弃，而在于更高层次的获得。
它是一种清醒的人生观。
它知道自己真正要什么？自己真正能干什么？真正把自己有限的精力集中到自己的生活事业之中成就自己，快乐自己，幸福自己。
那么，为何“舍”？“舍”什么？首先，要“舍”弃的就是物欲。
人几尺之躯，三餐之欲。
需要的物欲量是很少很少的，另外，再多的物质，它的时间量也是有限的，仅在人生的几十年。
因此，有人说，一切富贵对于人来说都是浮云，“生不带来，死不带走。
”从社会的角度来说，每种工作都有它存在的价值。
要是每个人都把自己分内的工作做好，维持自己丰厚的物质生活，为社会的繁荣做了贡献，他就应该感到高兴与自豪。
从生活价值角度来说，体味到了人生的甜酸苦辣，这百岁年华的生命也没有被荒废。
而自己喜欢的，不喜欢的都做过了，自己的心灵也从容富足，这才是真正的富足。
其实，在古人的眼里，人人都可做到“富贵”二字。
“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”白衣草鞋，粗茶淡饭，也可以有一股飘逸清雅的仙气和一份闲适自在的意趣。
如用锄自种的陶渊明，树下锻炼的嵇叔友，均为清贫之士，然他们的精神却万古流芳。
也是实实在在人的生活。
因为人不依赖物欲，才有世外桃园的自由生活。
人依赖物欲，就会失去很多，并常被各种枷锁束缚自己的言与行，特别是依赖物欲之人很难有一份淡然的心境。
学习中华文化心得体会参考范文
学习中华文化心得体会参考范文学习中华文化心得体会参考范文【一】通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物。
是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。
作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢?虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。
因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。
哈韩、哈日已经成为了一种风尚，我们现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰历史以及饮食文化能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。
中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。
但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。
传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。
有段时间，我学习了关于《孝经》的知识，父母在最初的时候给予了我们生命，然后他们花了很多时间教我们用勺子和筷子吃东西，教我们穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教我们洗脸，等教我们学会了所有东西时候，我们首先回报给他们的是顽皮和顶嘴，我们忘记了父母将你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我们忘记了父母是怎样把毕生的心血一点一点的传输给我们。
所以我很庆幸能在这个时候学习到传统文化让我学会了感恩。
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中华文化中的“舍得”文化
萧光前
“舍得”是一种人生态度，更是一种人生境界。
在现实生活中，很多人苦闷，疲惫的原因，其实很简单。
就是大多数人都在“舍”与“得”之间选择了“得”。
如得到利益，得到尊敬，得到荣誉等等。
结果在生活中不停地追求享受这些东西，结果身上的包袱越来越重，以致最后压垮了自己的身心。
其实，他们是不懂“舍”是“得”的因，“得”是“舍”的果。
一个人只有付出才能有收获，这才是“舍得”的真谛。
其实，“舍得”是一种人生态度；也是一种人生境界。
舍并不意味着放弃，而在于更高层次的获得。
它是一种清醒的人生观。
它知道自己真正要什么？自己真正能干什么？真正把自己有限的精力集中到自己的生活事业之中成就自己，快乐自己，幸福自己。
那么，为何“舍”？“舍”什么？
首先，要“舍”弃的就是物欲。
人几尺之躯，三餐之欲。
需要的物欲量是很少很少的，另外，再多的物质，它的时间量也是有限的，仅在人生的几十年。
因此，有人说，一切富贵对于人来说都是浮云，“生不带来，死不带走。
”
从社会的角度来说，每种工作都有它存在的价值。
要是每个人都把自己分内的工作做好，维持自己丰厚的物质生活，为社会的繁荣做了贡献，他就应该感到高兴与自豪。
从生活价值角度来说，体味到了人生的甜酸苦辣，这百岁年华的生命也没有被荒废。
而自己喜欢的，不喜欢的都做过了，自己的心灵也从容富足，这才是真正的富足。
其实，在古人的眼里，人人都可做到“富贵”二字。
“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”白衣草鞋，粗茶淡饭，也可以有一股飘逸清雅的仙气和一份闲适自在的意趣。
如用锄自种的陶渊明，树下锻炼的嵇叔友，均为清贫之士，然他们的精神却万古流芳。
也是实实在在人的生活。
因为人不依赖物欲，才有世外桃园的自由生活。
人依赖物欲，就会失去很多，并常被各种枷锁束缚自己的言与行，特别是依赖物欲之人很难有一份淡然的心境。
其次，“舍弃忙碌”。
给生活留一些空白让心灵回归简单。
因为人生就如同背包去旅游，背的东西越多，自己的脚步就会越繁重。
负累的东西越少，走得就越轻松，就能越快接触到生命的真意。
可遗憾的是，我们总是有太多的贪念，给自己增加莫名的烦恼。
其实，我们常常是这样的经历。
从早到晚忙完一天后。
认真回想一下，又觉得自己这一天其实碌碌无为。
是一种无价值的忙碌。
其实，无价值的的忙碌应全部放弃，这样人才能有更多的精力、时间、空间，去做更多的有价值的事。
所以，有价值的事往往是少而精。
它往往需要人明白，今天我需要做什么？做到怎么样？任务完成了，基本满意了就可以了。
至于做到更好那是今后的日子进步追求的目标与完善过程。
因为天下之事是永远做不完的。
其实，简单的生活，不是忙碌的生活，也不是贫乏的生活，它是一种不让自己迷失生活方向的生活。
努力工作虽说可以争取更高的社会地位，能买高档商品，穿名牌时装，走在时尚前沿，永不掉队，然而人的付出往往是比较大的。
更多的是超出了一般人身心本身的承受力，最终结果是毁了人的身体，毁了人的生活。
因此，简单的生活，就是体验生活，享受生活，让自己的身心充满乐趣。
因为，其它的一切都只是路过的风景。
因为当我们每个忙到时间的终点时却发现自己原来还是一无所有。
所以，生活往往不是一种单纯的取与舍。
舍弃某些东西不易，想要一直守护某些东西也并非容易。
如保留一份单纯与善良，坚守一份信仰与追求；保留一份正气与良知，坚守一份自尊与操守；保留一份希冀和梦想，坚守一份美好与仰望。
这都是为人处事中的一份份正能量。
都能使人的心灵一尘不染，永保一份宁静。
再次，舍弃消极心理。
我们常说：“知足常乐。
”然而“知足常乐”常给人常来的只是一些短暂的安宁，而随后的一般都是松懈与麻木，甚至是消极的人生态度与行为动作。
在生活中，我们见得最多的就是那些不愿意接受新鲜事物，并且拒绝学习新事物，他们害怕“出洋相”这些人常宁愿放弃自己的机会，扼杀自己的欢乐，禁锢自己的生活这都将使人失去更多更好的东西。
反之，按自己的意愿生活做事，不在乎出丑，先处理心情再处理事情，摆脱一切生活绳结。
如名利是绳，欲念是绳，愤恨、嫉妒也是绳，还有一些过分的苛求也是绳，牵绊我们的绳子太多，你说不舍弃行吗？
所以，一个只有摆脱这些心的绳索，才会拥有真正的幸福最终明白做人的道理。
世间万事转头空，一场名利一场空，一次贪欲一次空，一次愤恨、嫉妒一次空……想通了，想透了，梦也就醒了，人心也就豁然了。
人生常在静中得。
五十年后，我忽然明白：舍弃真的是一种人生智慧。
人除了舍弃物欲、舍弃忙碌、舍弃消极心理外，还应舍弃忘恩负义、舍弃虚伪、舍弃小人，舍弃浮华，舍弃小心眼，舍弃傲慢与偏见，舍弃摇摆，舍弃完美，舍弃抱怨，舍弃嫉妒，舍弃低三下四。
因为这一些都是导致人烦恼，扰乱人生活的根源。
生命是重要的；只要把得与失的心态调整好，任何东西，拥有时好好珍惜，失去时莫悲伤，生命就是这样平凡而简单。
生活也是这样，它是由千千万万的小事积累而成，但是我们总是习惯于将心思都放在我们的远大理想和宏伟目标上，那些生活中微不足道的小事常被我们看做是秋天里飘落的一片片树叶毫不理会。
其实，一个大写的人就是由这千千万万小事累积而成。
“失”是一种人生智慧，“得”也是一种人生智慧。