道德及其变化发展课件

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关于道德ppt课件

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公正公平
在处理工作事务时,应 遵循公正公平的原则,
避免偏袒或歧视。
勤奋负责
对自己的工作任务负责 ,勤奋努力,不推卸责 任,是职业道德的基本
要求。
在家庭中的道德应用
01
02
03
04
孝敬父母
尊敬和关心父母,尽孝道,是 中华民族的传统美德。
夫妻和睦
夫妻之间应相互尊重、理解和 支持,共同维护家庭和谐。
关爱子女
宽容谅解
在与人发生矛盾或冲突时,应 保持宽容谅解的心态,寻求和
解与和谐。
05
提高道德意识的途径
教育与培训
家庭教育
家长应从小教育孩子树立正确的 道德观念,培养良好的道德品质

学校教育
学校应将道德教育纳入课程体系 ,通过课堂教学、校园文化等多
种方式提高学生的道德意识。
社会教育
社会各界应共同参与道德教育, 如媒体、企业、社区等,形成全
负责任
对自己的行为负责
我们应该对自己的行为负 责,对自己的过失和错误 承担后果。
对他人的责任
我们应该对他人负责,关 心和帮助他人,不伤害他 人。
对社会的责任
我们应该对社会负责,遵 守社会规范和法律,维护 社会秩序和公共利益。
公正
公平对待
我们应该公平地对待他人,不偏 袒、不歧视,按照规则和法律行
事。
总结词
权衡利弊作出选择
详细描述
在分析道德选项和考虑利益相关者观点的基础上,我们需要权衡利弊,作出最符合道德标准的决策。 这需要我们有清晰的价值观和原则。
04
道德在日常生活中的应 用
在职场中的道德应用
尊重他人
在职场中,尊重他人的 意见和观点是基本的道

德智体美劳全面发展 主题班会课件(共33张ppt)

德智体美劳全面发展 主题班会课件(共33张ppt)
2013年5月29日,在参加“快乐童年 放飞希望”主题队日活动时的讲话
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贰 心无旁骛、静谧自怡
希望你们保持对知识的渴望,保持对探索的兴趣,培育科学精神,刻苦学习 ,努力实践,带动更多青少年讲科学、爱科学、学科学、用科学,努力成长为祖 国的栋梁之材,将来更好为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
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伍 生活靠劳动创造,人生也靠劳动创造
劳动可以树德、可以增智、可以强体、可以育美。这次,党中央经过慎重研 究,决定把劳动教育纳入社会主义建设者和接班人的要求之中,提出“德智体美 劳”的总体要求。
2018年9月10日,在全国教育大会上的讲话
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伍 生活靠劳动创造,人生也靠劳动创造
要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,懂得劳动最 光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理,长大后能够辛勤劳动、诚 实劳动、创造性劳动。要采取适应当前环境和条件的有效设施,加强劳动教育, 组织好形式多样的劳动实践,让学生在实践中养成劳动习惯,学会劳动、学会勤 俭。
2021年4月19日,在清华大学考察时的讲话
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第二部分
心无旁骛、静谧自怡
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贰 心无旁骛、静谧自怡
想象力、创造力从哪里来?要从刻苦的学习中来。知识越学越多,知识越多 越好,你们要像海绵吸水一样学习知识。既勤学书本知识,又多学课外知识,还 要勤于思考,多想想,多问问,这样就能培养自己的创造精神。
深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想
德智体美劳全面发展
——深入学习习近平总书记关于教育的重要论述——
1
前 言
习近平总书记在陕西榆林考察时指出,德智体美劳全面发展, 字字千金,都是经过多年总结摸索才得出来的。孩子们要全面发展 ,做社会主义建设者和接班人,成为对社会有用的人,成为国之栋 梁。

第三章 道德的起源与发展(《伦理学》PPT课件)

第三章  道德的起源与发展(《伦理学》PPT课件)
物质表现就是金钱,它代表一切事物,人们和社会关 系的价值”。 第二,工人在平等和自由的表象下成为资本的奴隶。 第三,资本主义生产关系是劳动异化的根源。
(二)以个人主义和利己主义为核心的资产阶级道 德
(三)资产阶级自由、平等、博爱的抽象性和虚伪 性
(四) 无产阶级道德开始形成并在实践中发展 第一,崇尚集体主义精神。 第二,大公无私的优秀品质。 第三,与资产阶级斗争的革命勇气。
一、原始社会道德 二、奴隶社会道德 三、封建社会道德 四、资本主义社会道德 五、社会主义道德和共产主义道德
一、原始社会道德
原始社会道德是人类道德的最初形态,也是人类文明 最原初的展示。
(一) 平等互助的原始共同体道德 (二) 单纯质朴的道德形式及其绝对的道德权威 (三) 超脱于蒙昧的道德与野蛮并存
二、马克思主义的道德起源论
在马克思主义唯物史观的视野中,“物质生活的生产 方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过 程”。
因此,道德的起源只能从人们的生产方式和生活方式 以及人们在其中形成的社会关系去思索和把握。
(一) 劳动是人类道德起源的首要前提
道德是人和人类社会的特有现象,动物的本能行为中 不存在真正的道德。劳动将人与动物区分开来, 创造 了人、社会和社会关系,也创造了人类社会的道德。
二、道德在善恶矛盾的辩证运动中发展
道德自形成起就存在着善恶矛盾,不同所有制条件 下存在不同性质的善恶矛盾。道德在善恶矛盾的辩 证运动中不断向前发展,总趋势是进步的,但这种 进步体现为在曲折中上升和前进。
(一)辩证理解恶在道德进步中的作用 (二)善恶观念的碰撞与澄清推动道德观念的更新 (三)扬善抑恶的评价和行为推动道德行为的进步

吸收借鉴优秀道德成果ppt课件

吸收借鉴优秀道德成果ppt课件

④追求精神境界,向往理想人格。
孟子说,人之所以异于禽兽,在于人能够“明于庶物, 察于人伦”,即能本着“仁义”行事。
荀子说,人之所以能够保持群体性特征,归根结底是 由于人能够遵守礼仪,否则人就会由于争斗而发生祸乱, 进而造成彼此分离而变得弱小。
儒家:强调孔顔之乐。
范仲淹(宋):“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
①社会主义现代化建设的需要。 只有物质建设,没有精神建设是不行的。 (钱文忠:逃儿村)
②加强社会主义道德建设的需要。
继往 -----→ 开来 (中华传统美德+时代发展)
③大学生成长成才的需要。 人总是需要精神力量支撑的。
8
5.中华传统美德的基本精神(内容):
①重视整体利益,强调责任奉献。
“公义胜私欲”中中华传统美德的根本要求。提倡大 公无私,公而忘私,先公后私;反对假公济私。
井冈山精神
1
长征精神
南泥湾精神
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1.中国革命道德:
红军长征历史与中国革命道德
红军长征路线图
长征,它是中国革命史上 的奇迹,世界军事史上的伟大 壮举。
1934 年 10 月 , 第 五 次 反 “围剿” 失败后,中央主力 红军为了摆脱国民党军队的包 围追击,被迫实行战略大转移, 退出中央根据地进行长征。
孟子:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之 谓大丈夫。”
白居易(唐)《琵琶行》:“商人重利轻别离,前月 浮梁买茶去。”
11
⑤强调道德修养,注重道德践履。 《礼记》:“修身”是齐家、治国、平天下的前提和
基础。 孟子:“见贤思齐焉,见不贤而内自也”。 曾子:“吾日三省吾身。” 荀子:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”。 此外,中华传统美德还体现在宽厚待人、艰苦朴素、

小学道德与法治ppt课件

小学道德与法治ppt课件
要点一
道德与法治都是维护社会秩序和 规范行为的手段
道德通过社会舆论、个人信念和习惯等方式来约束行为, 而法治则通过制定和执行法律来规范行为。两者相互补充 ,共同维护社会秩序和促进社会发展。
要点二
道德与法治的价值追求相一致
道德和法治都追求公平、正义、自由、平等、尊重等价值 ,和良心的发现,法治则强调外在的强制力和法律的 制裁。
详细描述
教师选取与课程内容相关的真实案例,引导学生分析案例中的道德和法治元素,让学生了解道德和法 治在实际生活中的具体应用。同时,教师还可以通过案例讨论、小组合作等方式,鼓励学生积极参与 ,提高其分析和解决问题的能力。
情境模拟法
总结词
通过模拟实际情境,让学生在模拟实践 中体验和学习道德与法治知识,增强其 实际操作能力。
小学道德与法治
汇报人:XXX 20XX-XX-XX
contents
目录
• 道德教育 • 法治教育 • 道德与法治的相互关系 • 小学道德与法治的教学方法 • 小学道德与法治的教学评价 • 小学道德与法治的未来发展
01
道德教育
道德定义与特点
总结词
道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则 与规范。它通过社会舆论、传统习俗和内心信念来维系,并 调整人与人、人与社会以及人与自然之间相互关系的行为规 范的总和。
,形成教育合力。
社会资源整合
03
整合社会资源,利用社区、企事业单位等资源开展实践活动,
拓宽学生的视野和知识面。
感谢您的观看
THANKS
发展趋势
随着社会的发展和进步,法治教育也在不断发展和完善。未来,法治教育将更加注重实践性和应用性,注重培养 学生的实际操作能力和解决实际问题的能力。同时,随着科技的发展,法治教育也将更加注重与科技手段的结合 ,如利用互联网、大数据等技术手段提高法治教育的效果和质量。

第三章 社会主义道德建设 ppt课件

第三章 社会主义道德建设  ppt课件

第三章 加强道德修养,维护道德体系
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道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,须经历 一个漫长的历史过程。
首先,社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。 其次,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和 社会生活的日益复杂化、多样化,特别是随着人类文明时代的开始,道 德逐渐从风俗习惯中分化出来,成为一种相对独立的社会意识形态。
第三章 加强道德修养,维护道德体系
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第一节 道德及历史发展
(二)道德的社会作用
道德的社会作用是指道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及其实际效果。 道德的社会作用主要表现在以下几个方面:
1
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。
ห้องสมุดไป่ตู้
2
道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。
第三章 加强道德修养,维护道德体系
第三章 加强道德修养,维护道德体系
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第一节 道德及历史发展
道德的本质
关于道德的本质问题,是一个中外历史上争论不休的问题。
马克思主义科学地揭示了道德的本质,认为道德是属于上层建筑的范畴,是一种特 殊的社会意识形态,是由社会经济基础决定的,是社会经济关系的反映,并为社会的经
济基础服务。
第三章 加强道德修养,维护道德体系
第三章 加强道德修养,维护道德体系
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第一节 道德及历史发展
一、道德的起源与本质
道德的起源
较为典型的道德起源学说有以下几种: 其一,道德源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝的意志”。 其二,道德起源于人先天具有的良知和善良意志。 其三,道德起源于人性中的情感、欲望。 其四,人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起源论”。

科尔伯格道德发展理论PPT课件

科尔伯格道德发展理论PPT课件
5
代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故
事”:
这个故事的大意是:欧洲有一位妇女患了癌症,生命
危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨,只有本城一个药
剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十
分昂贵,要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人,尽全
力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下,海
因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他,或允许他赊账。
尔伯格提出了三水平六阶段理论。
6
第二部分
道德认知发展理论之阶段理论
科尔伯格的道德认知发展理论之阶段理论
1
对象 个体的道德发展
2
依据 个体道德判断结果的性质
3
阶段模型 三种水平六个阶段
8
前习俗水平
年龄: 0岁~~9岁
特点 : 纯外在的 遵守规矩 没有自己的主见 着眼 点是结果与自身的利害关系 两个阶段: (1)惩罚和服从的定向阶段 缺乏是非善恶观念 恐 惧惩罚 服从规范 (2)工具性的相对主义定向阶段 又称相对功利取 向阶段 没有主观的是非标准 赏罚定好坏
19
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但药剂师坚决不答应他的请求,并说他发明这种药就是
为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下,为了挽救妻子
的生命,在夜间闯入药店偷了药,治好了妻子的病。但
海因茨因此被警察抓了起来。科尔伯格围绕这个故事提
出了一系列问题,让被试参加讨论,如:海因茨该不该
偷药?为什么该?为什么不该?海因茨犯了法,从道义
上看,这种行为好不好?为什么?通过大量的研究,科
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习俗的水平
• 年龄: 9岁~~15岁 • 特点: 认识到团体的行为规范 接受并付诸实践
能着眼于社会的希望和要求 以社会成员的角度思 考道德问题 • 两个阶段: (1) 人际协调的定向阶段 又称寻求认可的定向 阶段 按要求去做以得赞许 (2)维护权威或秩序的定向阶段 又称遵守法规或 秩序的定向阶段 服从团体规范 尊重法律权威 判断是非有了法制观念

七年级道德与法治全一册(统编版五四制2024)新教材解读ppt课件

七年级道德与法治全一册(统编版五四制2024)新教材解读ppt课件
因此七年级下册新增四单于内容的改动符合习近平总书记“3·18”重要讲话精神,加强青少年的法律教育,也符合培养学生守法用法意 识和生命安全意识的义务教育道德与法治课标要求。
第三部分 整体重要变化
版本 课数
新版教材 11节
旧版教材 10节
逻辑
身心变化+自尊自信自强+道德教育+法律教育 身心变化+心理变化+集体生活+法治生活
第二部分 目录结构比对
新教材第一单元:珍惜青春时光。 第一课和第二课都是旧教材一二单元的整合
第一课围绕青春期生理这一变化 第二课围绕青春期心理这一变化 从青春期“生理变化”到“心理变化”,体现了对 七年级学生生理心理特点的关注。
第二单元:焕发青春活力。 第三课到第五课由旧教材“青春飞扬”和“青春有 格”框题内知识点单独整合成每课的内容
板块
显性栏目、新增栏目、隐形栏目
导言
引言注重问题启发思考
3.板块调整:1)显性栏目设置
旧版教材 10节
身心变化+心理变化+集体生活+法治生活
4方法与技能内容 目的:主要为学生提供从认识到实践的行动指导突出实践性特征,帮助学生将所学知识转化为实际能力。
5 拓展空间更名:原“拓展空间”栏目更名为!“启思导行” 特点:位于的每一框的结尾,设计具有一定的创造性、延展性及综合性,旨在通过实践活动培养学生的活动实践能力。
第九课围绕法律为我们保驾护航展开 第十课围绕走进民法典展开 第十一课围绕远离违法犯罪展开 反映出违法犯罪的知识提前,目的是丰富学生的法律知识,增 强法治意识和观念,预防未成年犯罪的低龄化,增强学生法治 观念
第二部分 目录结构比对
第二部分 目录结构比对

《大思修第四章》PPT课件PPT资料99页

《大思修第四章》PPT课件PPT资料99页
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• 玛翠伊很想知道,如果“整个世界的财富” 都属于她一个人,她能否通过财富实现长 生不老。
• “不可能”,亚纳瓦克亚回答,“你的生 活会像别的富人的生活一样,但是别期望 通过财富实现长生不老。”
• 玛翠伊评论道:“那么,我要那些不能让 我长生不老的财富干什么?”
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• 玛翠伊的提问在印度宗教哲学中一遍一遍 地被引用,以说明人类困境的本质与物质 世界的局限性。
道德的起源
从三方面寻找: 1、文献法 2、种族起源法 3、个体起源法
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古文献
• 西汉时期的董仲舒:王道之三纲可求于天”, “道之大源出于天”之说。孔子“天生德于予”, 把道德起源归于天。
• 欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝,基督 教的“摩西十戒”(孝敬父母,不杀人,不奸淫, 不偷盗,不作假证陷害他人,不贪不义之财等); 佛教“五戒”(不杀生、不偷盗,不邪淫,不妄 语,不饭酒)说成是上帝神明对人的启示,后来, 成为宗教的道德戒律,这是一种客观唯心主义的 理论。
• 亚里士多德在3000英里以外回应玛翠伊和 亚纳瓦克亚的对话。他在《尼各马克伦理 学》开头写道:财富显然不是我们追求的 东西;因为它只是有用,而且是因为其他 事物而有用。
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• 1、原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为 道理,用以表达事物的规律性。
• 《易经》中有“复自道,何其咎”(《小 畜》),“履道坦坦”(《履》),
• “反复其道,七日来复”(《复》),都为道路 之义。 “
• 天道——自然规律 • 人道——人事(行为)规律 •
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• 2、老子:把道看作是宇宙的本原和普遍规 律
• 老子认为,天地万物都由道而生。他说: “有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立 而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾 不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大 曰逝,逝曰远,远曰反”(《老子》二十 五章)。

道德讲堂ppt课件

道德讲堂ppt课件

职业操守的规范与要求
规范 遵守国家法律法规,维护社会公共利益。
恪守职业道德,履行职业义务。
职业操守的规范与要求
• 尊重他人,维护职业形象。
职业操守的规范与要求
01
要求
02
03
04
诚信为本,言行一致。
尽职尽责,勤勉敬业。
团结协作,共同进步。
职业道德与职业操守的关系
联系
相互作用
职业道德是职业操守的基础和前提, 职业操守是职业道德的具体体现和延 伸。
道德原则
尊重原则
尊重他人的人格、权利和 自由,不侵犯他人的尊严 和利益。
公正原则
在处理人际关系和利益分 配时,坚持公正、公平、 公开的原则,不偏袒任何 一方。
诚信原则
诚实守信,言行一致,不 欺骗、不欺诈,维护社会 信任和良好秩序。
道德规范
社会公德
遵守社会公共秩序和规则,尊重 他人的权利和利益,维护社会和
民。
社会公德与家庭美德相辅相成
03
二者相互促进,共同构成社会道德体系的重要组成部分。
06 道德实践与案例分析
道德实践的意义与作用
提升个人品德修养
通过道德实践,个人能够不断修 正自身行为,培养高尚品德,形
成健全人格。
促进社会和谐稳定
道德实践有助于构建良好的人际 关系,减少社会矛盾和冲突,维
护社会稳定。
谐稳定。
职业道德
遵守职业规范和职业操守,尽职尽 责,诚信为本,为社会提供优质服 务和产品。
家庭美德
尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、 勤俭持家、邻里团结等家庭美德是 家庭幸福和社会文明的重要基础。
道德评价与标准
01
道德评价
根据一定的道德标准对人们的行为进行善恶、是非、荣辱等方面的评判。

第九章德育ppt课件

第九章德育ppt课件
是由英国教育家彼得· 麦克菲尔(Peter Mcphail)和美国当代著名教育家内 尔· 诺丁斯(Nel Noddings)创立的。
(二)主要观点
a)要根据学生的需要来确定道德教育的课程。 b)道德教育应该促进发展成熟的社会判断和
行为。 c)要注重道德感染力和榜样的作用。 d)反对用高度理性化的方式进行道德教育。 e)注重人与人之间的理解和关心,强调感情
的沟通在道德培养过程中的作用。 f) 以母爱式的关心为道德教育的途径。
(三)特征与评价
基本特征 ➢麦克菲尔和诺丁斯在著作中都曾指出其理
论原理受布贝尔(M.Buber)“我—你”关 系的影响; ➢注重调查学生的思想状况,了解学生对他 们周围的成人,主要是教育者和家长的看 法; ➢动之以情,以情感人。
五、榜样示范
榜样示范是以正面人物的高尚思想、模范行为和 卓越成就来影响学生品德的方法。
六、品德评价
品德评价是根据一定的要求和标准,对学生的思 想言行作出判断的方法,是对品德发展的强化手 段。
以上德育方法各有特点与作用,都是进行德育所 不可缺少的,但又不是万能的,在整个德育过程 中它们是不可分割、彼此有机联系着的整个方法 体系,并互相配合、互相补充。
三、价值澄清模式
(一)理论前提
价值澄清模式是指使受教育者通过价值评价和 选择的学习,获得最合适和清晰的个人价值观的 一种道德教育模式”。
(二)主要观点
➢ 在价值观的形成过程中,通过一种“评价过程” 来促进形成一致的价值,以帮助人们减少价值的 混乱;
➢ 每个人都有自己的价值观,是随着个人经验的变 化而变化的,并不是固定不变的、永恒的,而是 多变的、相对的;
三、我国学校德育的基本内容
(一)中小学德育的主要内容 一般认为,我国中小学德育内容以《小

道德讲堂课件

道德讲堂课件
• 一种特殊的社会意识形态 • 调节人们行为的社会规范总和 • 一种人的德性品质的规定 • 判断一个行为正当与否的观念标准
• 一种关于人类应当怎样的智慧
(美)雅克·蒂洛
道德的产生是由于人的需要,由于 认识到以合作和有意义的生活方式在一 起生活的重大价值。
但我确实认为,对于“人为什么要 有道德”这个问题,能够给出的最恰当 的回答一般是:坚守道德原则,使得人 们尽可能生活得和平、幸福、充满创造 性和富有意义。
中国传统道德的主要内容
( 1.对待“利”与“义”关系)
注重整体利益、 国家利益和民族 利益,强调对社 会、民族、国家 的责任意识和奉 献精神。
中国传统道德的主要内容
( 2.对待人际关系)
• 推崇“仁爱”原 则,追求人际和 谐;讲求谦敬礼 让,强调克骄防 矜;倡导言行一 致,强调恪守诚 信。
中国传统道德的主要内容
• 德者,得也,得事宜也。 ——(东汉)刘熙
• 德,外得于人,内得于已也。 ——(东汉)许慎
• 故学至于礼而止矣,夫是之谓道 德之极。
——荀子《劝学》
• 从伦理学角度:“道”是行为的原则, “德”是行为的效果。
• 在中国思想史上,道德主要是指调整 人们相互关系的行为准则、规范,有时 也指个人的思想品质、修养境界、善恶 评价。
五、中华民族传统道德的 主要内容及其特点是什么?
般来中说华中,民国是族传指的统以优道儒良德家道是伦德理历传道史统德,上为一 主不要同内时容代并人包括们墨的家行、为道方家式、、法 家风等俗学习派惯的、思想价在值内观的念传和统文伦化理 道心德理思的想体的现精华,,是是中作国为古人代道思主 义的想的“家“礼对仁”中”的华结与作合民为,族“等道仁级”德宗是实法其践制内经度核, “验礼的”总是结其、形式提。炼的概括。

柯尔伯格的道德认知发展理论

柯尔伯格的道德认知发展理论
有快有慢。美国9岁儿童中94%处于第一水平;10岁儿 童中60%处于第一水平,38%处于第二水平,只有12%达到第三水平;16岁儿童中21%处于第一水平, 56%处于第二水平,23%达到第三水平。因此,柯尔 伯格认为:0-9岁大致属于前习俗水平;9-15岁大致属 于习俗水平;16岁以后部分人向后习俗水平发展。但 达到这一水平的人数并不会很多,即并非每个人都能 达到道德发展的最高阶段。
精选完整ppt课件
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道德教育模式之二:公正团体法
2.“公正团体”法 道德两难问题讨论法可以促使学生的道德认知向
更高的阶段发展。然而,柯尔伯格指出,道德问题并 非通过讨论在课堂内就结束了,道德问题往往与整个 学校、社区的氛围有关。象偷窃、破坏等问题仅靠课 堂讨论很难解决,只能在全校范围通过营造一种民主 的气氛逐渐加以改变。因此,从1974年开始,柯尔伯 格及其同事在马萨诸塞州的剑桥中学建立了“校中 校”,进行了“公正团体”(The Just Community)法 的道德教育实验。实验对象为9-12年级的60-70名学生 和6名教师。
2.习俗水平
(3)寻求认可(好孩子)取向阶段
(11-15岁的大多数)
(4)遵守法规取向阶段
3.后习俗水平 (16岁以后的部分人)
(5)社会契约取向阶段 (6)普遍伦理取向阶段
精选完整ppt课件
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精选完整ppt课件
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精选完整ppt课件
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道德发展阶段论
柯尔伯格提出的儿童道德发展的三个水平、六个阶段如下: 1.前习俗水平(preconventional level)
精选完整ppt课件
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(二)柯尔伯格道德发展阶段论在学校道德教 育上的应用
道德教育模式
为了实现上述目标,在道德教育实 践中,他还提出道德教育的Ⅰ型模式(道 德两难问题讨论模式,针对第一个目标) 和Ⅱ型模式(“公正团体”模式,针对更高 的教育目标)。
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看到这组报道,你有何感想?
佛山两岁女童两次遭车碾压
年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车 两次碾压,几分钟后又被一小型货柜车碾过。
让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十 几个路人,竟然对此不闻不问。
最后,一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到 她的妈妈。
虽然小悦悦被送进了广州军区总医院,但因伤势过 重,医治无效而不幸离世。
法院认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则,当
事人对受害人的损失应当给予适当补偿。因此,判决彭宇给
付受害人损失的40%,共45876.6元。
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老汉跌倒称不赖你,被路人扶起,
送医院后立马改口说被撞!
见到90多岁的老人在公交站牌旁摔倒,骑着电动车路过的 刘女士便赶紧下车扶起了老人。为了不让自己成为翻版的“彭 宇”,刘女士在扶起老人的时候,请周围的几位路人为自己作 证。“姑娘,我不会赖你的,你是好人,”被扶起后,老人对 刘女士很是感恩。然而,当老人被送到医院后,却改了口,称 是刘女士撞了他。幸亏有目击者愿意为刘女士作证……
(2018版)
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第一章:人生的青春之问
本章内容
第一节:道德及其变化发展
第二节:吸收借鉴优秀道德成果
第三节:遵守公民道德准则
第四节:向上向善、知行合一
学习交流PPT
2
第一节:道德及其变化发展
看到这组图片,你有何感想?
学习交流PPT
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学习交流PPT
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彭宇事件
2006年11月20日早晨,南京市一位老太在一公交站台等 83路车。人来人往中,老太被撞倒摔成了骨折,鉴定后构成8 级伤残,医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙 彭宇。老太告到法院索赔13万多元。
那位青年回答说:“做人要忠诚老实,不能欺骗人,这是 大家都公认的道德行为。”
苏格拉底接着问道:“你说道德就是不能欺骗人,那么在 和敌人交战的时候,我方的将领为了战胜敌人,取得胜利,总 是想尽一切办法欺骗和迷惑敌人,这种欺骗是不是道德的呢?”
那位青年回答道:“对敌人进行欺骗当然是符合道德的, 但欺骗自己人就是不道德的了。”
兄弟俩的行为看似为孝,实则不孝,是对家庭、对 社会不负责任的表现。
如果以犯罪的方式,去尽所谓的“孝道”,不仅亵
渎了“孝”的崇高和美好,还将要受到法律的制裁,这
也是每个爱子的父母所不愿意看到的。
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1.道德是什么?
有一次,苏格拉底与一位青年学生讨论道德问题。
苏格拉底问这位青年:“人人都说要做有道德的人,你能 不能告诉我什么是道德呢?”
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寓言
有位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课,
课的主题是:“如何除去周围长满的杂草?”
弟子纷纷给出各种答案:有的说用铲子铲;有的说用火烧;
有的说在草上撒石灰;有的说要挖根……
哲学家站起身说:“课就上到这里,你们用各自的方法除
去一片杂草,没有除掉的,一年后再来。”
一年后他们都来了,不过原来相聚的地方不再是杂草丛生,
苏格拉底接着问:“在我军和敌人作战时,我军被包围
了,处境困难,士气低落。我军将领为了鼓舞士气,组织突围,
就欺骗士兵说,我们的援军马上就到。结果士气大振,突围成
功。你能说将军欺骗自己的士兵是不道德的吗?”
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1.道德是什么?
那位青年回答说:“那是在战争的情况下,战争情况是一 种特殊的情况。我们在日常生活中不能欺骗。”
作为子女该如何尽孝?
2006年6月15日《青年报》以《为父治病俩“孝子” 夜盗老板》为题报道:来沪打工的刘姓兄弟俩都还不到 18岁,母亲过世早,家里又穷,因苦于无钱给父亲治病, 两人夜晚趁老板不在家,两次潜入其暂住处,偷得现金 财物共计5万余元,两人销赃时被抓获,被检察院以盗窃 罪提起公诉。
讨论:如何看待两兄弟的做法?
而是变成了一片长满谷子的庄稼地。
弟子们坐在谷子地边等哲学家的到来,可他始终没有来。
后来,哲学家去世了。弟子们在整理他的遗著时,在书的
最后补了一章:“要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,就
是在上面种上庄稼。”
这则寓言给我们的启迪是什么呢?
要想让灵魂无纷扰,惟一的方法是:让美德占据灵魂!
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而每当提到这样一些人的名字时, 你又有何感想?
• 雷 锋——为人民服务的丰碑; • 张思德——全心全意为人民服务的典范; • 焦裕禄——县委书记的好榜样; • 孔繁森——领导干部的楷模; • 郑培民——权为民用利为民谋; • 李素丽——为人民服务没有终点站 ; • 徐 虎——向党和人民交一份满意答卷;
遭遇了这次的事情后,刘女士以后是否还会再继续帮助他
人?在接受电视台采访时,刘女士表示,以后遇到类似的事情,
“我是绝不会再做了。”
对此,记者也采访了一些市民对此事的看法。市民杨女士
表示:“社会的信任度已经大打折扣,以后再有老人摔了,谁
还敢去扶?”市民周先生认为,至于见到摔倒老人还扶不扶,
得看情形。
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……
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德国著名的哲学家、伦理思想家康德说:
“道德之所以有如此崇高 和美好的名声,就是因为它 总是伴随着巨大的牺牲。”
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结论
良好的道德修养是现代公民、特别是大学生必 须具备的基本素质!
培养优良道德品质,是大学生成才必须完成的 基本任务之一。
社会发展呼唤良好的社会公德环境和道德风尚!
彭宇表示无辜。他说,当天早晨3辆公交车同时靠站,老 太要去赶第3辆车,而自己从第2辆车的后门下来。“一下车, 我就看到一位老太跌倒在地,赶忙去扶她了,不一会儿,另 一位中年男子也看到了,也主动过来扶老太。老太不停地说 谢谢,后来大家一起将她送到医院。”彭宇继续说,接下来, 事情就来了个180度大转弯,老太及其家属一口就咬定自己是 “肇事者”。
苏格拉底接着问道:在日常生活中,我们常常会遇到这种 情况,儿子生病了,父亲拿来药儿子又不愿意吃。于是,父亲 就欺骗儿子说,这不是药,是一种好吃的东西,你吃了药病就 好了。你说这种欺骗是不道德的吗?”
那位青年只好说:“这种欺骗是符合道德的。”
苏格拉底又问道:“不骗人是道德的,骗人也是道德的, 那么什么才是道德呢?”那位青年回答说:“你把我弄糊涂了, 以前我还知道什么是道德,我现在不知道什么是道德了。那么 您能不能告诉我什么才是道德呢?”
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