西方人文主义的起源与发展

问题二：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元
前5世纪中西文明？
人物 项目
中国孔子
古希腊苏格拉底
诸侯争霸，分封制瓦解；雅典民主政治达到顶峰，公民
6、影响：
⑴积极性：
①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
⑵局限性：
①强调人的作用，但忽视了人道德作用； ②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会 秩序和社会公德。 想一想：同时期，中国春秋晚期到战国时期涌现出一大批思想家，你认为哪些人的主张可以 弥补智者学派的不足？ （ ①加强法制建设，树立法制权威。 ②加强道德修养，建立人们的道德价值观。）
主要观点：
①倡导“有思想力的人是万物 的尺度”。 ②提出“美德即知识”。 （“美德即知识”是苏格拉底 对道德问题的思考，体现反对 智者忽视道德，追求功利的主 张。） ③提出善是人的内在灵魂。 ④指出教育使人认识灵魂已有 的美德。 ⑤“认识你自己”。 （“认识你自己”就是认识做 人的道理，是苏格拉底对人的 价值的思考，体现了对理性的 尊崇、对思想自由的追求和道 德的重视，丰富了人文主义的
思想批判”；新文化运动的科学精神；现代社会的“和谐社 会” ……；西方：理性主义……
普罗泰格拉
苏格拉底 柏拉图和亚里士多德
泰勒斯
希腊哲学
智者学派 苏格拉底
神 亚里士多德
自然哲学 认识社会 认识人自己 （自然人） （社会人）
哲学独立
人类精神
的觉醒（创
立了朴素的 唯物主义世
界观）
人文精神的起源
公元前7世纪以前的希腊神话 时代，宙斯是众神之王、人类之王， 人们按神谕安排事情。
一条主线： 人文精神分别在智者运动、文艺复兴和
启蒙运动时期的发展情况。
1、含义：“人文精神” humanism，译作人文主义、人本主义、
人道主义。 ①广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。
其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的 价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。 ②狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。
派2、”出。 现的背景：
①古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古 希腊的文化迅速发展起来） ②民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主 政治达到顶峰） ③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识 的加强，使人的中心地位日益突出）
3、代表人物与主张：
普罗泰戈拉（“人是万物的尺度”）、 安提丰（所有人都是平 等）
专题二、西方人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动
智者运动
公元前5世纪
文艺复兴和 宗教改革运动
公元14-17世纪
启蒙运动
公元17-18世纪
使人开始从神灵和自 然的控制下觉醒
使人的思想开始从基 督教的神学束缚中解 放出来
把人们从封建专制和 等级特权的藩篱中解 放出来，“启蒙”之 火引领着“人”与 “社会”的双重觉醒。
想一想：智者学派与法家在对国家的国体和政体的设计上有何不同？ （奴隶主统治、地主阶级专政；民主制度、中央集权制度）
同时代的苏格拉底是如何弥补以上不足的？（他是西方人文主义思想的重要开拓者之一，与 基督耶稣、中国孔子、印度释迦牟尼一起，并称为人类历史上的四位至圣先师，亦称“人类 精神之父”。）
二、苏格拉底（公元前五世纪后半叶）
问题一：苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：①都以人和人类社会为探索的主题；
②都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值， 注重人、人性，体现人文主义精神
不同点：①智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的
作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底倡导 “有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人 的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标 是追求正义和真理。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人 是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数 人治国，反对过激的民主政治。
4、研究对象与视角：
⑴主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己 ⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人 之间的关系、社会组织和伦理规范等。
5、基本观点：
⑴和强权调威。人（的体价现值希，腊提文出化“人人文是主万义物的的本尺质度）”，要求树立人的尊严 ⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要 以人为尺度。 ⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。
其核心思想为： （一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压 抑； （二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低； （三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对 神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 其他人文精神 中国：先秦儒学的“民本”思想 ；明清进步思想家的“个性解放，
如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格 尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲 学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。
评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值， 将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教 和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
“万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
神 自然
“人是万物的尺度”——公元前5世 纪中叶
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上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
一、智者学派（5BC中叶以后）
课1、前智思者学考派：：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国
１之、交什，么“是百智家者争学鸣派”？局（面概已念开）始）又称哲人学派，主要由雅典城 ２邦、中为“什教么授在智公慧元的前教5师世”纪（的即希“腊智会者出”现）智组者成学。派他？们（主原要因向和城邦 公背民景传）授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。 ３他、（们智主的者张辩学和证派影思有响想哪）、些个代人表主人义物倾？向其以主及张怀有疑哪一些切？的影态响度如遭何到？一些人 的反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为“诡辩学