欧洲中世纪宗教建筑风格ppt
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
3、罗马式教堂是从巴西里卡式演变过来的， 并开始用石头屋顶替代过去的木顶，而且广泛 使用雕塑装饰。封建割据时期，还在教堂的西 面正门两侧筑造塔楼，如比萨大教堂，在比萨
比萨大教堂全景 比萨大教堂全景
比比萨萨大大教教堂堂
比萨大教堂内景
SUCCESS
THANK YOU
2020/1/2
比萨大教堂洗礼堂
《善良的牧人》这是早期基督教艺术中最常见的的题材，在造型手法上还继承 着古典的传统，形象准确而逼真。基督身着金衣、头顶金色光圈、手执金十字 架，正在植物繁茂的郊野放牧羊群。他肩托羔羊站立，生气勃勃，线条简明流 畅，使人联想到古希腊瓶画，四周的图案暗示出基督教最重要的象征十字架。 此时艺术是为宗教服务，艺术用其图解性展现特有的实用功能，这样的传承与 后来中世纪艺术的发展相契合，可以说，正是因为艺术具有这种功能才能在中 世纪得以留存和发展，而这种功能正是艺术源起所在，艺术是对时代的反映
建筑样式︰亚琛大教堂
3、继承加洛林风格的奥托王朝：圆雕《杰 罗十字架》、《圣米加勒修道院教堂》。
亚琛大教堂
第四节 罗马式美术（wenku.baidu.com0-12世纪）
1、经济的发展和宗教的狂热，使新的教堂和 修道院层出不穷。
2、为了追求更加壮观的效果，这些建筑普遍 采用类似古罗马的拱顶和梁柱结合的体系，并 大量采用希腊罗马时代的“纪念碑式”雕刻来 装饰教堂。因此，这个时代的风格被称为“罗 马式”。
为知名。
圣索圣圣非索索亚非非大亚亚教大大堂教教全圣堂 堂景内内索景景菲亚教堂
圣圣索索非非亚亚教教堂堂 的 的历现史貌
画中正面站立的人物形象表现了一种美的理想，他们有着纤长的 形体，端正的面孔，专注的大眼睛，庄严的神态和华丽的衣饰。 这些人物被赋予神圣的特质：带有圣光环的皇帝和皇后被表现为 基督和圣母的尘世代理人。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令， 承认基督教的合法地位，并宣布这一曾经长 期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。基督 教合法化之后，它的集会和仪式便回到了地 面上，也开始兴建正式的基督教堂。但基督 教没有自己的建筑传统，只好借用罗马现成 的建筑形式。罗马有一种常见的公共建筑， 平面呈长方形，中廊较宽，两旁有列柱分隔
洛林的文艺复兴 第四节 罗马式美术 第五节 哥特式美术
第一节 早期基督教美术（2世纪-5世纪）
信奉耶稣基督为救世主的各个教派的统称。公元1 世纪起源于罗马帝国统治下的巴勒斯坦的犹太民族。 早期的基督教是当时还处在奴隶制阶级的罗马帝国 阶级斗争的产物。因为处于非法地位，信徒们只能 在私人宅邸内举行宗教仪式，这种早期的秘密宗教
造出丰富的内部空间组合，如圣索菲亚教堂，高
60米、直径33米的大穹顶高耸于中央
2、在拜占庭建筑中,大理石镶嵌画、壁画和其他艺 术品的缤纷色彩互相辉映，造成一派壮丽华贵的景 象。
镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位。一小块彩 色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画成为教堂内部
装饰的主要形式。以圣维他尔教堂的镶嵌画最
欧洲中世纪美术
自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺 复兴运动开始的一段时期，史称中世纪。 中世纪——处于文明与复兴之间的时代。
中世纪美术称为基督教美术。 多种文化源流的综合：①东方文化特征。
②古希腊罗马的文化传统③蛮族艺术。
第一节 早期基督教美术 第二节 拜占庭美术 第三节 蛮族艺术和加
出过廊，平时供市民集会使用，称为“巴西 里卡”。
公元320年前后开始兴建的圣彼得教堂是规
模最大的“巴西里卡”教堂之一 ,也是全世
界第一大教堂
建筑样式-- 圣彼得教堂
圣彼得圣圣大彼彼全教得得景堂大大的教教历堂堂史现一藐角
第二节 拜占庭美术（5世纪-15世纪）
拜占庭是古希腊殖民城市，公元330年，罗马 帝国皇帝君士坦丁大帝迁都拜占庭，改为君 士坦丁堡。公元4世纪，罗马帝国分裂后，为 东罗马帝国，即拜占庭帝国都城。
2、到公元8世纪，当年的蛮族已成为横行欧 洲大陆的封建领主，法兰克国王查里曼经历 数十年战争，把西欧大部分地区统一起来， 终于建立了加洛林王朝，在罗马接受册封， 成为西罗马灭亡后300余年西欧第一个皇帝。
在文化上恢复了罗马的传统，史称“加洛 林文艺复兴”。
查理大帝统治时期，还模仿当时的拜占庭风 格，建筑和修缮了很多精美的宫殿与教堂， 因此，加洛林王朝的教堂大多是以拜占廷建 筑为样本的“巴西利卡”式建筑。
地面的镶嵌画
后期拜占庭镶嵌画和壁画强调严格的秩序，以及画像几何关系 的 完美与和谐。在绘画形式上，线条描绘成为造型的主要手段， 空间观念更加抽象，色彩更加单纯
第三节 蛮族艺术和 加洛林的文艺复兴（5-11世纪）
1、公元5世纪，来自东方、北方的日耳曼人、汪 达尔人等游牧民族部落，大规模迁徙到罗马帝国 核心地区，最终导致了西罗马帝国的灭亡。在蛮 族艺术的遗物中，主要是手工艺美术品，大多是 以金属摸铸、错镀金银、镶嵌玉石、髹绘漆画等 手段制作的日常用品。
圆形洗礼堂的直径为39米，总高为54米，圆顶上立有 3.3米高的施洗约翰铜像。
比萨斜塔
比萨斜塔位于比萨古城内的奇迹广场 上，是一组古罗马建筑群中的钟楼。 在1173年由著名建筑师那诺．皮萨诺 主持修建。开始时，塔高设计为100米 左右，但动工五六年后，当第三层完 工时，发现基础沉陷不均匀，塔身从 三层开始倾斜，但最后还是在倾斜状 态下于14世纪全部营建完工。这座偏 离垂直线有5.2米的斜塔，成了建筑学 上一段奇闻。 伽利略曾拿这座斜塔作为自由落体的 试验场地：他拿一大一小两个铅球从 塔顶同时落到地面，打破了传统观念， 动摇了统治一千九百年之久的亚里士 多德的权威
场所被称为“民古教堂”。
后来为了逃避官方的搜查，这种仪式便转移到一种 公共地下墓窟，这种墓窟是用于合葬基督徒的，在 墓窟的天顶和墙壁上画满了各种圣经题材的壁画， 因此它成为早期基督教艺术的宝库。这种形式主要 流行于罗马城区，如罗马的普里斯拉地下墓窟，约
建于公元3世纪，其闻名于世的是天顶壁画《善良 的牧人》。
拜占庭美术首先是宗教美术。拜占庭建筑是
基督教教会的建筑,绘画作品多取材于《圣 经》,其形式和人物表情处理都须遵循具有神
学意义的传统模式。
拜占庭美术也是封建帝国的艺术。它炫耀帝 国的强大和帝王的威严，把帝王表现为基督 在尘世的代理人
建筑样式--
1、拜占庭的建筑主要继承罗马风格。早期主要沿用 罗马陵墓圆形或多边形平面结构和圆穹(qiong)顶； 中后期，四边侧翼相等的平面取代了圆形、多边形 形式，成为教堂布局的主要模式，穹顶被沿用下来， 它控制整个建筑，并以不同形式与辅助拱结合，创
比萨大教堂全景 比萨大教堂全景
比比萨萨大大教教堂堂
比萨大教堂内景
SUCCESS
THANK YOU
2020/1/2
比萨大教堂洗礼堂
《善良的牧人》这是早期基督教艺术中最常见的的题材，在造型手法上还继承 着古典的传统，形象准确而逼真。基督身着金衣、头顶金色光圈、手执金十字 架，正在植物繁茂的郊野放牧羊群。他肩托羔羊站立，生气勃勃，线条简明流 畅，使人联想到古希腊瓶画，四周的图案暗示出基督教最重要的象征十字架。 此时艺术是为宗教服务，艺术用其图解性展现特有的实用功能，这样的传承与 后来中世纪艺术的发展相契合，可以说，正是因为艺术具有这种功能才能在中 世纪得以留存和发展，而这种功能正是艺术源起所在，艺术是对时代的反映
建筑样式︰亚琛大教堂
3、继承加洛林风格的奥托王朝：圆雕《杰 罗十字架》、《圣米加勒修道院教堂》。
亚琛大教堂
第四节 罗马式美术（wenku.baidu.com0-12世纪）
1、经济的发展和宗教的狂热，使新的教堂和 修道院层出不穷。
2、为了追求更加壮观的效果，这些建筑普遍 采用类似古罗马的拱顶和梁柱结合的体系，并 大量采用希腊罗马时代的“纪念碑式”雕刻来 装饰教堂。因此，这个时代的风格被称为“罗 马式”。
为知名。
圣索圣圣非索索亚非非大亚亚教大大堂教教全圣堂 堂景内内索景景菲亚教堂
圣圣索索非非亚亚教教堂堂 的 的历现史貌
画中正面站立的人物形象表现了一种美的理想，他们有着纤长的 形体，端正的面孔，专注的大眼睛，庄严的神态和华丽的衣饰。 这些人物被赋予神圣的特质：带有圣光环的皇帝和皇后被表现为 基督和圣母的尘世代理人。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令， 承认基督教的合法地位，并宣布这一曾经长 期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。基督 教合法化之后，它的集会和仪式便回到了地 面上，也开始兴建正式的基督教堂。但基督 教没有自己的建筑传统，只好借用罗马现成 的建筑形式。罗马有一种常见的公共建筑， 平面呈长方形，中廊较宽，两旁有列柱分隔
洛林的文艺复兴 第四节 罗马式美术 第五节 哥特式美术
第一节 早期基督教美术（2世纪-5世纪）
信奉耶稣基督为救世主的各个教派的统称。公元1 世纪起源于罗马帝国统治下的巴勒斯坦的犹太民族。 早期的基督教是当时还处在奴隶制阶级的罗马帝国 阶级斗争的产物。因为处于非法地位，信徒们只能 在私人宅邸内举行宗教仪式，这种早期的秘密宗教
造出丰富的内部空间组合，如圣索菲亚教堂，高
60米、直径33米的大穹顶高耸于中央
2、在拜占庭建筑中,大理石镶嵌画、壁画和其他艺 术品的缤纷色彩互相辉映，造成一派壮丽华贵的景 象。
镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位。一小块彩 色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画成为教堂内部
装饰的主要形式。以圣维他尔教堂的镶嵌画最
欧洲中世纪美术
自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺 复兴运动开始的一段时期，史称中世纪。 中世纪——处于文明与复兴之间的时代。
中世纪美术称为基督教美术。 多种文化源流的综合：①东方文化特征。
②古希腊罗马的文化传统③蛮族艺术。
第一节 早期基督教美术 第二节 拜占庭美术 第三节 蛮族艺术和加
出过廊，平时供市民集会使用，称为“巴西 里卡”。
公元320年前后开始兴建的圣彼得教堂是规
模最大的“巴西里卡”教堂之一 ,也是全世
界第一大教堂
建筑样式-- 圣彼得教堂
圣彼得圣圣大彼彼全教得得景堂大大的教教历堂堂史现一藐角
第二节 拜占庭美术（5世纪-15世纪）
拜占庭是古希腊殖民城市，公元330年，罗马 帝国皇帝君士坦丁大帝迁都拜占庭，改为君 士坦丁堡。公元4世纪，罗马帝国分裂后，为 东罗马帝国，即拜占庭帝国都城。
2、到公元8世纪，当年的蛮族已成为横行欧 洲大陆的封建领主，法兰克国王查里曼经历 数十年战争，把西欧大部分地区统一起来， 终于建立了加洛林王朝，在罗马接受册封， 成为西罗马灭亡后300余年西欧第一个皇帝。
在文化上恢复了罗马的传统，史称“加洛 林文艺复兴”。
查理大帝统治时期，还模仿当时的拜占庭风 格，建筑和修缮了很多精美的宫殿与教堂， 因此，加洛林王朝的教堂大多是以拜占廷建 筑为样本的“巴西利卡”式建筑。
地面的镶嵌画
后期拜占庭镶嵌画和壁画强调严格的秩序，以及画像几何关系 的 完美与和谐。在绘画形式上，线条描绘成为造型的主要手段， 空间观念更加抽象，色彩更加单纯
第三节 蛮族艺术和 加洛林的文艺复兴（5-11世纪）
1、公元5世纪，来自东方、北方的日耳曼人、汪 达尔人等游牧民族部落，大规模迁徙到罗马帝国 核心地区，最终导致了西罗马帝国的灭亡。在蛮 族艺术的遗物中，主要是手工艺美术品，大多是 以金属摸铸、错镀金银、镶嵌玉石、髹绘漆画等 手段制作的日常用品。
圆形洗礼堂的直径为39米，总高为54米，圆顶上立有 3.3米高的施洗约翰铜像。
比萨斜塔
比萨斜塔位于比萨古城内的奇迹广场 上，是一组古罗马建筑群中的钟楼。 在1173年由著名建筑师那诺．皮萨诺 主持修建。开始时，塔高设计为100米 左右，但动工五六年后，当第三层完 工时，发现基础沉陷不均匀，塔身从 三层开始倾斜，但最后还是在倾斜状 态下于14世纪全部营建完工。这座偏 离垂直线有5.2米的斜塔，成了建筑学 上一段奇闻。 伽利略曾拿这座斜塔作为自由落体的 试验场地：他拿一大一小两个铅球从 塔顶同时落到地面，打破了传统观念， 动摇了统治一千九百年之久的亚里士 多德的权威
场所被称为“民古教堂”。
后来为了逃避官方的搜查，这种仪式便转移到一种 公共地下墓窟，这种墓窟是用于合葬基督徒的，在 墓窟的天顶和墙壁上画满了各种圣经题材的壁画， 因此它成为早期基督教艺术的宝库。这种形式主要 流行于罗马城区，如罗马的普里斯拉地下墓窟，约
建于公元3世纪，其闻名于世的是天顶壁画《善良 的牧人》。
拜占庭美术首先是宗教美术。拜占庭建筑是
基督教教会的建筑,绘画作品多取材于《圣 经》,其形式和人物表情处理都须遵循具有神
学意义的传统模式。
拜占庭美术也是封建帝国的艺术。它炫耀帝 国的强大和帝王的威严，把帝王表现为基督 在尘世的代理人
建筑样式--
1、拜占庭的建筑主要继承罗马风格。早期主要沿用 罗马陵墓圆形或多边形平面结构和圆穹(qiong)顶； 中后期，四边侧翼相等的平面取代了圆形、多边形 形式，成为教堂布局的主要模式，穹顶被沿用下来， 它控制整个建筑，并以不同形式与辅助拱结合，创