电影红高粱影评1000字
电影《红高粱》影评

电影《红高粱》影评电影《红高粱》影评摘要:《红高粱》是一个具有神话意味的传说,给我的印象,集中于一点,就是充分地全面地表达了影片作者对原始生命的一种崇拜,是一部带有导演主观意念很强的一部影片,整部影片在一种神秘的色彩中歌颂人性的勃勃旺盛的生命力,以赞美生命为主题而贯穿整部影片。
这部片子通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨,敢生敢死,没有太多理性羁绊的原始生命力。
片中不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉,演义着一段现代革命的历史。
故事中那片广袤狂野的高粱地,也被描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。
我们也利用这次实践活动的时间,重新领略到它的故事情节,重新融入到那种原始的狂放的生命力当中。
关键词:红高粱》是一个具有神话意味的传说,给我的印象,集中于一点,就是充分地全面地表达了影片作者对原始生命的一种崇拜,是一部带有导演主观意念很强的一部影片,整部影片在一种神秘的色彩中歌颂人性的勃勃旺盛的生命力,以赞美生命为主题而贯穿整部影片。
这部片子通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨,敢生敢死,没有太多理性羁绊的原始生命力。
片中不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉,演义着一段现代革命的历史。
故事中那片广袤狂野的高粱地,也被描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交辽阔炫丽空间。
错的我们也利用这次实践活动的时间,重新领略到它的故事情节,重新融入到那种原始的狂放的生命力当中。
关键词》改编自莫言的同名小说,故事情节大抵相同,只是导演张艺谋在情节上稍做改动和调整,融入了一些个人的表现手法来叙述整个故事。
电影《红高粱》在张艺谋电影史上的一次巅峰之作,可谓一部堪称经典的电影,也可担当中国电影的代表之作,,这是值得我们去赞美和认同的。
众观国内的所谓的大电影,其一般都是具有三大;一大:红高粱》在张艺谋电影史上的一次巅峰之作,可谓一部堪称经典的电影,也可担当中国电影的代表之作,,这是值得我们去赞美和认同的。
《红高粱》影评

《红高粱》——生命和人性的赞歌这是我们课程里观看的第四部电影,它是一部彩色影片,也是第一部距离我们年代不超过30年的影片。
虽然说前面三部电影在电影史上都有非常重要的地位,且它们在各自的几个方面都有着划时代的意义,但其审美的标准和表达手法还是跟我之前所接触的电影不太相同,所以于我而言,《红高粱》是这四部中唯一一部可以称之为“好看”的电影。
这部的电影的“好看”其实是非常明显的——电影的画面和色彩十分惊艳,全片弥漫着令人炫目的大红色,红色的花轿,红色的太阳,红色的高粱酒。
张艺谋在《红高粱》获得柏林电影节金熊奖后的采访曾这样说过:“在所有颜色中,我最喜欢如火似血的大红。
而面对恶势力对于生命的践踏,生命终于以最原始、最本质的方式进行反抗了,哪怕看起来无济于事。
由此延伸开去,不也是对于现实社会的一种发言吗?”而同时从张艺谋的摄影出身也可以看出,这样的色调和画面必然是他刻意为之,他是在用这种耀眼的中国红,恣意的展现生命的野性和狂野,夸张的刻画着中华文化的精神与魅力。
《红高粱》,它是对原始生命力的崇拜,是对本真人性的讴歌,是对乡土文化的宣扬,是对中华民族旺盛生命力的最高赞歌。
故事一开始就是从“我”的叙述中展开,“我”并没有在这个故事里出现,但我是这个故事主人公的后代并对整个故事有着全面的了解。
故事中“我”的叙述基本上占据了情节上最重要的内容,而电影中重点表现的内容大多是颠轿、祭酒、野合等情节上,似乎这样的电影并不能为大家讲一个动人的故事,就连莫言在刚看到《红高粱》的剧本时,也觉得这么少的台词实在是不能拍出一个完整的故事的。
但电影的语言毕竟是和文学有区别的,张艺谋这位强调电影给人的第一映像的导演,仅仅是用几个场景里宏大的、粗犷的、豪放的画面以及浓烈的令人难忘的血红色,就让我彻底被这部影片所吸引了。
还记得野合的场面,成片成片的高粱地,无数的高粱在阳光下迎风摇曳,发出哗哗的声响,那是最自然的最原始的生命的赞歌。
而“我”爷爷踩倒高粱铺成圣坛,随着高昂的音乐响起,奶奶大字躺下,爷爷跪倒在奶奶面前,这事音乐更为激昂豪迈,性被作为延续生命的手段而在电影中走向神圣,成为对原始生命力讴歌的仪式。
影评----红高粱

《红高粱》整个影片紧紧围绕着红高粱这个具有象征的事物上,不仅是男主女人公定情的地方,还是最后影片众人物与日本兵生死战斗的场所,都是发生在这片高粱地里,并且影片还着重描写了日本人命令中国民众踩烂践踏这一大片高粱地的场景。
这片高粱地,按照当地人的说法,这百十亩高粱,没人种,也没人收,这是一片野生的高粱地,常闹鬼。
我认为这句话颇有深意,野高粱,它自由滋生,无拘无束,且长势狂佳。
这不就像是来自根土的中国农民,在这片黄土地上不惧风吹雨打极具韧性坚强的生长着,而高粱酒是从高粱里酿出来的,血红热烈就像民族血性。
有些人认为九儿既然已经嫁人,那么在婚姻上应该忠于自己的丈夫,所以对于九儿的出轨颇有微词。
但是认真想一想他们两者本身就不具备婚姻之间夫妻之间那种情感扶持信任的情愫,妄图用这个以做他人妇这个简单粗暴的道德束缚来指责可以看出是多么可笑。
抛开男女主人公是否是一见钟情的爱情因素,仅仅把李大头这个五十多岁患有麻风病的老男人,与于占鳌这个强壮的年轻人相比,答案显而易见后者来得更可靠,更能相靠一生。
我想不管是那个时代,还是在此时,大家都倾向与后者吧。
在这片高粱地里女主人公宛如献祭般的奉献出自己的肉体,恰也符合这个道理。
还让我感触颇深的是当高粱地里传出于占鳌的歌唱“妹妹你大胆的往前走··通天的大路九千九百··搭起那红绣楼··正打着我的头··红红的高粱酒啊··”此时现于女主人公脸上比太阳还绚烂的笑容,我想这也表现出九儿对美好生活的向往与追求吧。
男人应该是整个家庭的顶梁柱,所以当他以一个烂醉如泥并满口的胡话的样子出现在死了“丈夫”的九儿面前时,就得不到九儿包括酒场伙计对他身份的认可。
其结果就只能是将他扔出去而已。
而当于占鳌拿起铁锹侍弄酒糟时,表现出一个男人应有的担当时,就是这个时刻九儿才全身心的依附于这个男人,这也暗合了前段曲词。
红高粱影评

红高粱影评本文是关于观后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
红高粱影评(一)“妹妹你大胆地往前走啊,往前走,莫回头。
”在那激情燃烧的岁月,在那片可人爱又可人恨的高粱地里,奶奶被嫁到十八里坡有麻疯病的酒厂老板李大头,出嫁当天奶奶遇到有名的轿夫,对他有了好感。
两人激情迸发,在高粱地里相亲相爱,从此他就成了我爷爷。
李大头被杀酒厂由奶奶负责,也因此和爷爷生活在了一起,最后奶奶在给为罗汉大爷报仇爷爷和相亲们送饭的路上,死在了日本人的枪下。
由张艺谋导演,巩莉、姜文主演的根据莫言同名小说改编的《红高粱》,其中塑造了奶奶这样一位不熟世俗影响,敢爱敢恨的伟大的女人的形象。
这是一部让人看了感受至深的影片。
该片在声音、景别、镜头的运动方式上运用的别具一格。
这是讲述生活在这片高粱地里我的奶奶年轻时的故事,以旁白的方式完美的讲述给观众,客观真实的向观众说明生活在高密东北乡奶奶年轻时的故事,和该片所包含的主题;影片中多次出现唢呐声响,既有真实音响也有虚拟音响。
奶奶出嫁那天吹奏的音乐营造出了环境的真实感,同时体现出了高密东北乡的风土人情,推动故事的发展,烘托出所要展现出的情感。
还有一处响起唢呐声响让人震撼的就是,奶奶给爷爷和乡亲们送饭,被日本人打死,影片中虚拟音响唢呐声起,给人内心以震撼,引起观众的悲鸣,表现出奶奶逝去是如此的悲伤,同时让人内发深醒,战争的残酷性。
故事以“红高粱”为题,就一定不能少了这可人爱又可人狠的高粱地。
影片中多次给出高粱地的镜头,多以远景的形式展现给大家,在太阳升起或是夕阳西下的时候,天与地相接,映衬着一望无际的高粱地,交代出所处的时间环境,烘托出静谧安详的状态,突出奶奶等一系列人生活在这片高粱地里的故事和情感。
片中还巧妙的运用了空镜头转场,顺利过渡,给人美感,更突出主题奶奶就像这高粱地里的红高粱。
奶奶嫁到酒家重新撑起这个酒厂,在就放开工的那天,对刚酿出来的酒特写镜头,着重强调酿出酒后的喜悦,和每个人心中微妙的情感,红红的高粱酒是红高粱的红。
红高粱观后感1000字

红高粱观后感1000字
【篇一:《红高粱》观后感】
一边是诺贝尔文学奖获得者莫言的小说代表作,一边是获得柏林金熊奖的张艺谋的电影代表作,无论如何,电视剧版的《红高粱》都不太可能获得超过前面这两位的赞誉和褒奖。
翻拍经典很多时间并不是为了创造另一个经典,而是赚钱,榨取文化产品的剩余价值是题中应有之义。
不过制片方请郑晓龙来执导,周迅来主演,显然还是想大干一番的。
然而,电视剧有时候就是在酒里掺水,一部几万字的中篇小说被扩充到了60集的量,女主角九儿的前世今生不仅拖拖拉拉地介绍了一遍,而且还刻意给她安排了与另一个男人张俊杰的青梅竹马感情戏以及与妯娌淑贤的女人争斗戏,企图让整个剧戏剧冲突更激励一点。
县长朱豪三的戏码颇重,而且比较滑稽出彩,但无论是走马上任、当街断案还是剿匪,都让人感觉导演有意识地在模仿《让子弹飞》。
据说这部戏开拍前5个月制片方才找到郑晓龙,当时只有大纲,连剧本都没有,完全是赶鸭子上架,急就而成,我觉得幸好是拍过《甄嬛传》的郑晓龙,要是换其他导演,还指不定给弄成多烂的一个东西呢。
我的意思是,虽然剧版的《红高粱》没有电影版那么艺术和深刻,但至少也算是一部合格的电视剧(跟其他那些国产传奇大戏比起来,没准还能算是精品)。
在电影版中,最。
红高粱电影影评

红高粱电影影评篇一:影评范文影评范文色彩和造型上获得不俗的效果张艺谋作为摄影出身的导演,色彩和造型一直是他所关注的。
对于电影色彩和造型艺术的探索也显示了他在美学方面的天才,他的电影画面从来就不缺乏视觉冲击力。
张艺谋不但善于使用适当的电影色彩以使观众产生心理刺激和视觉震撼,而且擅长使用独特的造型达到他所追求的隐喻和象征效果。
色彩实际上是包含在造型艺术里的。
在电影作品中,色彩和光线、画面构图等都具有视觉造型的功能。
但是本文为了突出张艺谋独具特色的色彩运用,特别地将色彩单列出来进行论述。
张艺谋惯于在他的电影中使用色彩斑斓的造型来烘托电影的气氛,增强视觉效果。
这些造型可能是一幕场景,一些道具,也可能是一些动作,它们和故事情节紧密结合,不光给予观众以强大的视觉冲击,也象征性的传递了导演想在电影中表现的主题。
在中,电影造型的精巧几乎成为张艺谋在艺术形式上最主要的追求。
的追求是对生命力的讴歌,影片在表现的时候,选取了一系列独特的造型:抬轿的狂颠,高粱地上的野合,酿酒时热闹繁忙的场面,伙计们抱着酒罐向日本的汽车冲去;太阳下爷爷奶奶泥塑般的造型,孩子声嘶力竭的哭喊和日食等。
中无边无际的高粱地,黄土弥漫的土围墙,火光,水气冲天的酒坊,都表现了原始生命力的蓬勃旺盛和热烈张扬。
”颠轿”一场戏:黄土高原的空旷,崎岖的道路,滚滚的黄尘,轿夫近似疯狂般的野性舞蹈,以及轿中“我奶奶”的表情,鲜活的呈现出了一种张扬生命的力量。
颠轿是一种狂乐的纯自然的表现,光头的汉子有在异性面前表现的强烈欲望,在空旷寥寂的黄土地上的那种狂热是缺乏理性的、完全凭感觉的、粗糙的、原始性的情绪自然地表露。
“酿酒“一场戏:通过作坊里面的大酒缸、大海碗、烟气和来回走动的人从而营造出来一种热气腾腾的气氛,来表现一种强烈的力量美。
“野合”一场戏:高粱地里的高粱在风中狂舞不止,心跳似的鼓声和呐喊似的唢呐声拔地而起,热血男女激情云雨,表达了强烈的生命意识、人性的解放和爱的觉醒。
红高粱影评(精选16篇)

《红高粱影评》红高粱影评(1):张艺谋的《红高粱》这部电影是最近看的,对这部电影感觉尤为深刻。
这部电影是根据莫言的小说〈〈红高粱〉〉改编,它以前获第8届中国电影金鸡奖最佳故事片奖,第11届《大众电影》百花奖最佳故事片,第38届西柏林国际电影节金熊奖,第5届津巴布韦国际电影节最佳影片奖、故事片真实新颖奖,第35届悉尼国际电影节电影评论奖,首届摩洛哥马拉卡什电影节导演大阿特拉斯金奖,第16届布鲁塞尔国际电影节广播电台青年听众评委会最佳影片等众多奖项,是中国电影走向世界的开山之作。
电影讲述的是奶奶十九岁那年,曾外祖父为了换一头骡子,把她嫁给十八里坡的麻子李大头。
轿子走到青杀口,突然窜出一个劫匪,劫了轿夫的工钱,又要抢我奶奶。
轿夫也就是之后的我爷爷带头结果了那人,并且对我奶奶产生了好感。
三天后,我奶奶回门飘过高梁地,蒙面的爷爷将她拉进高梁地里,并发生了关联。
不久,李大头死了,并且死因也成了迷,我奶奶成了酒坊的掌柜并得到店伙计罗汉的帮忙。
我爷爷找到了我奶奶并恶作剧在一坛刚酿好的酒里撒了一泡尿,之后这酒成了好酒。
我奶奶给它取名叫十八里红,同时我爷爷和奶奶在一齐了,喜爱我奶奶的伙计罗汉爷爷走了,之后成了抗日的共产党。
我爹九岁那年,日本鬼子来了。
他们为了修路,用刀逼着乡亲们踩倒高梁,日军又将我罗汉爷爷吊在树上,逼着肉店的伙计剥他的皮。
我奶奶让伙计们喝下了十八里红,大家唱着《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子。
我奶奶在家做了一桌子饭菜,等着得胜回来的我爷爷他们。
我爸回去说是爷爷他们饿了,叫我奶奶送饭,我奶奶挑着担子去送饭,被日本鬼子用机枪打死。
高梁地里发出怒吼声,我爷爷和众伙计冲向日本军车,日本军车炸飞了,伙计们也死了。
就只有我爷爷和我爸留了下来。
红高粱对于中国电影艺术甚至对于改革开放十年来真正的思想解放都起到了重要的作用,这些作用主要体此刻以下几个方面:感情启蒙有人这样说中西方对待感情的差异。
谈到感情,西方人说:给我一张床。
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第一篇:《红高粱》影评《红高粱》影评张燕婷2010405904310文秘1班它是悲剧,却透射出了博大精深的民族精神;它包含血腥,却体现了朴素真诚的铁骨人生;它的一抹红色,便是力与美的象征。
《红高粱》是由“我”回忆的事情为开头,以童稚观点回忆“我爷爷”和“我奶奶”的相爱缘由以及日本鬼子来犯,我爷爷奶奶率伙记们浴血日本鬼子壮烈牺牲的故事。
我认为最感动之处是片中的人性美、人情美以及为革命理想抛头颅、洒热血的铮铮铁骨。
以下是我个人对《红高粱》的见解:影片的宏大布景。
用逆光的手法拍一望无际的黄土地以及那夕阳下摇曳多姿的红高粱。
画面与画面的组接把整个高粱地与黄土地的立体感完美的表现出来。
九儿出嫁时路过黄土坡,风沙漫天,镜头由远及近,整个坡上那种粗犷与野性的美表现得栩栩如生。
黄土地上的红色的轿子放佛就是一个泉眼,在荒凉土地上的一抹生机。
十八里坡酿酒场上工人们的动作与酿酒工程的完美结合,散发出强大的气场,给观众一种独特视觉享受。
日军的战车开进了高粱地以及全村老少被驱逐在高粱地上掰下一颗颗高粱时从高处抓拍,由远及近的引领观众的目光。
宏大的场面感油然而生。
影片的声乐美,使力与美缱绻在红色的高粱地与刚劲的黄土坡上。
九儿出嫁时迎亲乐队的唢呐声、锣鼓声,跟朴素的黄土儿女相互辉映,那轿夫舞姿便是对生命的不屈与热爱。
其中有这么一个细节,轿夫们路上挑逗新娘子不成于是便挑起“颠簸”的舞来。
轿夫们赤裸的上身伴随着矫健的舞姿像是土坡上的一支支蓄势待发的弓箭,充满力与美的糅合。
古铜色的肌肤在夕阳的余晖下,那一颗颗汗水就像是跳动的精灵,把黄土儿女的刚劲、豪迈的气质挥洒的淋漓尽致,也让观众感受到了黄土地区的朴素的民风与丰富民俗。
每每看到轿夫们的舞蹈,我总是想起小学课本上《安塞腰鼓》的无限魅力。
“妹妹你大胆的往前走啊”把轿夫对九儿的爱慕与鼓励毫不保留的裸露出来,那刚劲有力又洪亮的歌声响彻整片红高粱。
“我爷爷”在高粱地上抱起“我奶奶”得瞬间便把黄土坡上男子的刚阳的力与美的最佳诠释。
电影《红高粱》影评

电影《红高粱》影评《红高粱》是一个具有神话意味的传说,给我的印象,集中于一点,就是充分地全面地表达了影片作者对原始生命的一种崇拜,是一部带有导演主观意念很强的一部影片,整部影片在一种神秘的色彩中歌颂人性的勃勃旺盛的生命力,以赞美生命为主题而贯穿整部影片。
这部片子通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨,敢生敢死,没有太多理性羁绊的原始生命力。
片中不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉,演义着一段现代革命的历史。
故事中那片广袤狂野的高粱地,也被描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。
我们也利用这次实践活动的时间,重新领略到它的故事情节,重新融入到那种原始的狂放的生命力当中。
关键词:红色生命力民族气节原始的一剧情简介这部电影改编自莫言的同名中篇小说,故事以一种童稚的观点回忆来讲述的。
大体上是“我爷爷余占鳌(姜文饰)”和“我奶奶(巩俐饰)”的故事。
“我奶奶“当年19岁被他爹逼迫嫁给一个患有麻风病的50岁的老头李大头,很不甘心,一路上因为一次意外与轿夫余占鳌摩擦出了感情,后因回娘家回门,走到十八里坡,两人按耐不住心中的寂寞,于是在高粱地里结合了,后来李大头死了,“我奶奶”成了烧酒作坊的掌柜子,不久“我奶奶”怀上了余占鳌的孩子,余占鳌一次意外创造了酿制十八里红的方法,不久后就正式成为了“我爷爷”。
在抗日战争时期,“我爷爷”和“我奶奶”在“我爹”九岁的时候联手谱写了一曲悲歌。
二剧情解析与评论《红高粱》改编自莫言的同名小说,故事情节大抵相同,只是导演张艺谋在情节上稍做改动和调整,融入了一些个人的表现手法来叙述整个故事。
电影《红高粱》在张艺谋电影史上的一次巅峰之作,可谓一部堪称经典的电影,也可担当中国电影的代表之作,,这是值得我们去赞美和认同的。
众观国内的所谓的“大电影”,其一般都是具有三大;一大:投资要大,至少要上亿;二大:场面要大;三大:则是明星阵容要大。
其实这些都是值得我们去深思的。
电影《红高粱》影评

电影《红高粱》影评自莫言在2012年获得诺贝尔文学奖后,我开始关注他的小说,读到了《红高粱》这部歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力的小说,后有兴趣去看了电影《红高粱》。
电影《红高粱》由张艺谋执导,姜文、巩俐在1987年主演,根据莫言《红高粱》小说改编。
《红高粱》是一个具有神话意味的传说,通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展,它歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
电影的主题为“赞美生命”正是由于这种对生命的礼赞和电影语言的运用使《红高粱》获得了极高的国际荣誉。
《红高粱》曾经获得多项国际奖项,如:1988年获第三十八届柏林国际电影节最佳故事片金熊奖;1988年第十一届《大众电影》百花奖最佳故事片奖等。
这部电影不仅使张艺谋导演事业达到巅峰,更是中国电影走向世界的新开始,中国新时期电影创作的新篇章,它犹如一声霹雳,惊醒了西方人对中国电影所持的蔑视与迷幻。
电影《红高粱》的一开始,就吸引了我们的眼球,一群汉子裸露真上身一边高歌一边颠轿,而轿里的是一个披着红盖头、穿着红衣裳和红绣花鞋的弱小女子,这是我的曾祖父为了换一头骡子,要把我奶奶嫁到十八里坡的麻子李大头。
此处与现实形成了极大的反差,因为不管是出嫁或迎亲的,都没有陪嫁人也没有迎亲人,这在当时,显得多么的不和谐。
而那位女子,手里紧紧握着剪刀,不停地啜泣,最后才让这群汉子慢慢地停下了歌声和呐喊声。
路过了一片高粱地,一个假强盗出来打劫,逼着大伙放下工钱;眼看那位娇俏新娘就要被强盗拉进高粱地里,众汉子在“我的爷爷”余占鳌的带领下,一拥而上,打死了强盗,抢回了新娘。
三天后,“我奶奶”回门路过高梁地,蒙面的余占鳌将她拉进高梁地里,两个人激情迸发,从此,余占鳌成了“我爷爷”。
不久,李大头死了,我奶奶撑起李家的烧酒作坊并且得到了伙计罗汉的帮助。
过了几天,土匪秃三炮劫走了我奶奶,我爷爷找到了我奶奶并恶作剧在一坛酿好的酒里撒了一泡尿,后来酒成了好酒,奶奶取名为十八里红。
红高粱电影影评

红高粱电影影评篇一:《红高粱》影评范文《红高粱》影评范文色彩和造型上获得不俗的效果张艺谋作为摄影出身的导演,色彩和造型一直是他所关注的。
对于电影色彩和造型艺术的探索也显示了他在美学方面的天才,他的电影画面从来就不缺乏视觉冲击力。
张艺谋不但善于使用适当的电影色彩以使观众产生心理刺激和视觉震撼,而且擅长使用独特的造型达到他所追求的隐喻和象征效果。
色彩实际上是包含在造型艺术里的。
在电影作品中,色彩和光线、画面构图等都具有视觉造型的功能。
但是本文为了突出张艺谋独具特色的色彩运用,特别地将色彩单列出来进行论述。
张艺谋惯于在他的电影中使用色彩斑斓的造型来烘托电影的气氛,增强视觉效果。
这些造型可能是一幕场景,一些道具,也可能是一些动作,它们和故事情节紧密结合,不光给予观众以强大的视觉冲击,也象征性的传递了导演想在电影中表现的主题。
在《红高粱》中,电影造型的精巧几乎成为张艺谋在艺术形式上最主要的追求。
《红高粱》的追求是对生命力的讴歌,影片在表现的时候,选取了一系列独特的造型:抬轿的狂颠,高粱地上的野合,酿酒时热闹繁忙的场面,伙计们抱着酒罐向日本的汽车冲去;太阳下爷爷奶奶泥塑般的造型,孩子声嘶力竭的哭喊和日食等。
《红高粱》中无边无际的高粱地,黄土弥漫的土围墙,火光,水气冲天的酒坊,都表现了原始生命力的蓬勃旺盛和热烈张扬。
"颠轿”一场戏:黄土高原的空旷,崎岖的道路,滚滚的黄尘,轿夫近似疯狂般的野性舞蹈,以及轿中“我奶奶”的表情,鲜活的呈现出了一种张扬生命的力量。
颠轿是一种狂乐的纯自然的表现,光头的汉子有在异性面前表现的强烈欲望,在空旷寥寂的黄土地上的那种狂热是缺乏理性的、完全凭感觉的、粗糙的、原始性的情绪自然地表露。
“酿酒“一场戏:通过作坊里面的大酒缸、大海碗、烟气和来回走动的人从而营造出来一种热气腾腾的气氛,来表现一种强烈的力量美。
“野合”一场戏:高粱地里的高粱在风中狂舞不止,心跳似的鼓声和呐喊似的唢呐声拔地而起,热血男女激情云雨,表达了强烈的生命意识、人性的解放和爱的觉醒。
红高粱电影观后感

红高粱电影观后感《红高粱》这部电影,是一部极具震撼力和感染力的作品,它以独特的视角和深刻的内涵,展现了一段充满激情与力量的故事。
影片的开头,那片广袤无垠的红高粱地便深深吸引了我。
火红的高粱在风中摇曳,仿佛燃烧的火焰,充满了生命的张力和野性的美。
这片高粱地不仅是故事的背景,更是一种象征,象征着生命的原始力量和不屈的精神。
故事中的主人公们,他们身上散发着一种粗犷而真实的气息。
九儿,一个勇敢而坚韧的女子,她的命运在那个动荡的时代中充满了坎坷。
但她没有屈服,没有向命运低头,而是凭借着自己的智慧和勇气,努力去掌控自己的生活。
她的形象让我感受到了女性的坚强和独立,她在困境中所展现出的果敢和决断,令人敬佩。
余占鳌,一个充满阳刚之气的男人,他的豪放与不羁,让他在那个时代显得与众不同。
他对九儿的爱,热烈而直接,毫不掩饰。
他带领着伙计们在高粱地里的那股子豪爽劲儿,让人感受到了一种原始的生命力和对自由的追求。
电影中的色彩运用给我留下了深刻的印象。
红色,是贯穿始终的主色调。
那火红的高粱,那鲜红的嫁衣,那流淌的鲜血,红色代表着热情、欲望、生命和死亡。
这种强烈的色彩冲击,不仅给观众带来了视觉上的震撼,更在情感上引发了强烈的共鸣。
它让我感受到了生命的炽热和命运的无常。
而电影中的音乐也为其增添了独特的魅力。
那粗犷豪放的歌声,仿佛从高粱地深处传来,带着泥土的气息和生命的呐喊。
音乐与画面的完美结合,让我仿佛身临其境,感受到了故事中人物的喜怒哀乐。
影片中所展现的人性,也是值得深思的。
在面对外敌入侵时,人们的恐惧、愤怒、勇敢和牺牲,都被淋漓尽致地展现了出来。
这种对人性的真实刻画,让我看到了在极端环境下,人性的光辉与丑陋。
《红高粱》不仅仅是一部电影,它更是一幅描绘那个特殊时代的画卷。
它让我看到了生命的顽强与脆弱,爱情的美好与无奈,人性的复杂与单纯。
它让我思考了关于生命、爱情、自由、尊严等诸多问题。
这部电影让我对历史和人性有了更深刻的认识。
电影红高粱影评1000字

电影红高粱影评1000字在《红高粱》中,张艺谋对原始生命意志、生命力之不可抗拒的赞颂与褒扬,堪说达到了无以复加的极致,达到了几成精粹的出神入化的地步,这就是一种五体投地的崇拜境界了,电影红高粱影评1000字[专题]。
下面是小编整理关于电影红高粱影评1000字。
欢迎大家阅读!电影红高粱影评1000字伴着低沉的男声,一段独属于这块的土地的悲歌缓缓升起。
十八里坡上,满是高粱,象征着勃勃生机,也象征着中华民族的威武不屈。
在夕阳的斜照射下,大战后的十八坡伴着一抹血色残阳。
但也是这抹残阳,染红了整个坡,高粱在成了红色海洋的一者。
它们预示着,生命的崛起,爆发的抗击仍将继续。
《红高粱》中,由迎亲引出了奶奶,为了换一头骡子,曾外祖父把她嫁给一个人。
迎亲路上窜出一个劫道的,轿夫结果了劫道人。
后来,他成了爷爷。
日本鬼子来了。
他们为了修路,用刀逼迫乡亲们,残害义士,高梁地里发出怒吼声,终于,爷爷和众伙计冲向日本军车,日本军车炸飞了,奶奶死了,伙计们也死了。
只留下爷爷和爹,整部影片有爷爷奶奶,相遇、相爱、相互扶持的情感过程构成。
通过他们对世俗的抵抗,最终相守,再到最终奋起反抗日本侵略。
表达了作者对这片荒凉的土地上,这段不畏世俗可歌可泣的爱情的歌颂,对那种独属于这片土地无拘无束的野性的赞颂,更表达对中华儿女坚忍不拔、顽强不屈的品质的称颂。
全片其实就是作者对原始生命力,无可名状的崇拜。
奶奶和爷爷是整部影片的灵魂人物,是与高粱一样,充满生机、敢于反抗的代表。
奶奶被贪财的外曾祖父卖给了人,她是个不屈服的女人,但作为女儿,她顺从了父亲的压制。
而在轿子中,她偷偷藏了把剪刀,为的是不让人沾她的身子,在结婚的第一天晚上,她就拿起剪刀向病怏怏的丈夫丢去。
她也是个希望追求到属于自己幸福的女人,在轿子里她偷偷地看轿夫,爷爷威武的身躯吸引了她的目光。
这其实是一种性的暗示,是符合大自然最原始的优胜劣汰的法则,也为高粱地里的野合提供铺垫。
但最重要的,是奶奶的明大义。
电影红高粱观后感1000字

电影红高粱观后感1000字《红高粱》是一部以抗日战争为背景的电影,由张艺谋导演,杨凤佳、张文、卢奇等演员主演。
这部电影讲述了中国民间传说中的“三怪”——孟良、关夫人和尹克刚在日本侵略的时代发生的事情。
本篇观后感将从内容概括、理解感受和评价、电影元素和启发思考四个方面进行阐述。
首先,电影的独特叙事方式和风格令人印象深刻。
从画面上看,它是一部镜头多、人物众、场面壮观的电影。
战争场面极其真实,战斗场面的火烧、信号灯划动、雾气弥漫等,都给人留下了深刻印象。
从剧情上看,电影以孟良老汉回忆和讲述重庆红高粱的种植、收割、变现为背景,巧妙地展示了三怪的传说以及中日战争的插曲。
除了战争场面、历史传说和鬼神色彩外,电影中也有很多感性、内心活动细腻的场景,比如孟良与未婚妻们的甜蜜场面,孟良与关夫人的纠葛等等。
这种通透、凝练的叙事方式和多元化的场景设计,令这部电影更能引起观众的共鸣。
其次,电影对历史事件的观察和反思极具深度。
整个电影鲜明地展现了中国在日本入侵战争中所面临的严重困境和无奈的局面。
电影透过孟良的回忆和讲述,悲壮地唤起了人们对日本军国主义的仇恨和对于战争的献身精神。
在此过程中,电影还涉及到了社会阶层、家族和宗教信仰等复杂的话题。
同时,电影向观众传递了一些精神上的启示,例如对于传统文化、人性和爱的理解等等。
第三,这部电影在音乐、画面、台词等方面表现出了非凡的艺术价值。
电影中闻名的“红高粱之歌”轻柔、浪漫的曲调和孟良歌喉刚烈与晦涩的口吻完美融合,成为电影的最佳标志之一,并且引爆了当时的音乐市场。
画面上,电影采用了大量环境部署和群体表演,不同于一些现代主义的电影特效,展现出了中华文化的沉静和深度。
对于台词方面,电影以阳刚的口词、奔放的语气,讲述了几位男儿的崇高品质和铁血决心,弘扬了中华民族的民族精神和国家意识。
最后,本片在启发思考和对观众思想的影响上常常是深刻和积极的。
影片高度的文化自信,慷慨激昂的情节,尽显中华人民民族精神,唤醒了公众对民族文化的热爱和保护,这在当时具有一定的现实契合度和深刻的社会意义。
红高粱电影观后感

红高粱电影观后感《红高粱》这部电影,真的就像一瓶陈酿老酒,越品越有味儿。
影片开头那一片火红的高粱地,一下子就把我拽进了那个充满生命力和野性的世界。
那一株株高粱,随风摇曳,仿佛在诉说着什么。
那场景,简直美到让人窒息,又带着一股原始的力量。
故事里的九儿,那可真是个让人忘不了的角色。
巩俐把她演活了,从她的眼神里,你能看到坚韧、泼辣,还有那藏在心底的柔情。
九儿被她爹卖给了有麻风病的李大头,这得多倒霉呀。
可九儿不认命,她在出嫁的路上,那表情,有无奈,有不甘,更多的是对未来的迷茫。
但她一进高粱地,整个人的气场就变了,仿佛在跟命运叫板。
余占鳌这个糙汉子,也是个有血有肉的主儿。
姜文把他那种粗中有细、豪放不羁的劲儿演得淋漓尽致。
他在高粱地里劫了九儿,那股子冲动和霸道,却又让人觉得他其实是真心喜欢九儿。
后来他带着伙计们酿高粱酒,那热闹的场景,看着就让人觉得生活充满了希望。
说到酿高粱酒,那过程可真是讲究。
一群人光着膀子,在热气腾腾的作坊里忙活着,唱着那豪放的酒神曲,“喝了咱的酒,上下通气不咳嗽……”那声音,仿佛能穿透屏幕,震到你的心里。
他们踩高粱、蒸粮食、拌曲,每一个动作都充满了力量和节奏感。
酿出来的酒,红通通的,就像他们的日子,火辣又带劲儿。
电影里有一场戏,让我印象特别深。
就是余占鳌和九儿在高粱地里的那段激情戏。
那片高粱地像是他们的秘密世界,高粱杆被压得嘎吱嘎吱响,阳光透过高粱叶的缝隙洒下来,照在他们身上。
九儿的头发有些凌乱,脸上泛着红晕,余占鳌则喘着粗气,眼神里充满了欲望和占有。
这场景没有一点扭捏造作,就是最原始、最真实的情感表达,让人看了心跳都加速了。
还有那场和日本人的战斗,真叫一个惨烈。
红高粱被鲜血染红,风一吹,像是在哭泣。
余占鳌他们拿着简陋的武器,和装备精良的日本人拼命。
每一个倒下的身影,都让人心痛。
九儿为了给大伙送吃的,死在了日本人的枪下。
那一刻,余占鳌的怒吼,伙计们的悲愤,让人感受到了深深的仇恨和不屈。
红高粱观后感

红高粱观后感电影《红高粱》,那可真是一部让人印象深刻的作品!影片一开始,那大片大片的红高粱就闯入了我的眼帘。
那红,红得热烈,红得张扬,仿佛是在向世人宣告着生命的力量。
风吹过,高粱穗子沙沙作响,像是在讲述着一个个不为人知的故事。
故事里的九儿,那是个让人打心眼里喜欢的女子。
她漂亮、泼辣,有着自己的主意。
被父亲强行嫁给了有麻风病的李大头,她心里一百个不情愿,可命运就是这么爱捉弄人。
然而,九儿可不是那种会向命运低头的人。
她嫁到李家后,并没有被这不幸的婚姻所束缚。
她的眼睛里透着一股倔强,那是对命运的抗争,对美好生活的渴望。
九儿回娘家的那段情节,让我看得心里直揪揪。
她一个人骑着毛驴,走在那蜿蜒的小路上,风吹起她的头巾,露出那张美丽却又带着忧愁的脸。
路边的高粱沙沙作响,好像在为她的命运叹息。
她的眼神坚定又迷茫,让人忍不住想要为她分担那份沉重。
还有那酿酒的场景,真叫一个热闹!伙计们光着膀子,喊着号子,用力地搅拌着高粱。
汗水顺着他们黝黑的脊背流淌下来,滴在地上,仿佛都能砸出一个坑来。
那浓郁的酒香弥漫在空气中,让人闻着就醉了。
九儿在一旁看着,脸上露出了欣慰的笑容。
这一刻,她仿佛找到了自己的价值,找到了生活的乐趣。
再说说余占鳌,这个糙汉子,却有着一颗炽热的心。
他对九儿的爱,那是简单粗暴却又真挚无比。
他在高粱地里的那一幕,哎呀呀,真是让人看得脸红心跳。
那股子原始的冲动,那种毫不掩饰的情感,让人感受到了爱情的力量。
他为了九儿,敢和土匪拼命,敢和日本人对抗。
他不是什么大英雄,却有着自己的坚守和担当。
影片中的那片红高粱地,见证了太多的爱恨情仇。
九儿和余占鳌在里面的追逐打闹,他们的欢声笑语仿佛还在耳边回荡。
而当日本人的铁蹄践踏这片土地时,红高粱也染上了鲜血,变得更加悲壮。
电影里的色彩运用也让我大为惊叹。
那红色,不仅仅是高粱的红,更是生命的红,爱情的红,抗争的红。
它就像一团火,燃烧着每一个观众的心。
还有那金黄色的阳光,洒在高粱地上,美得就像一幅画。
电影《红高粱》观后感

电影《红高粱》观后感电影《红高粱》是由张艺谋导演,根据莫言同名小说改编的一部影片。
影片以中国的近现代历史为背景,通过一个普通人的视角,展现了中国社会的动荡与变迁。
观看这部电影给我留下了深刻的印象。
首先,影片通过精美的画面展现了中国农村的风土人情。
电影中富有浓郁乡土气息的红高粱地貌被生动地呈现出来,这些景象勾起了我对家乡的思念之情。
同时,片中的农村人物形象塑造得十分鲜明,他们或坚毅、淳朴,或懦弱、贪婪,真实地展现了人性的复杂性和多样性。
其次,电影通过独特的叙事方式,交织了个人命运与历史背景。
主人公妈妈婆的命运与大时代的变化紧密相连。
她经历了战争、革命和改革开放等重大历史事件,深刻地反映了个体与集体之间的关系。
这种高度的历史叙述将观众带入到一个充满沧桑和波折的时代背景中,令人深思。
第三,影片揭示了权力与性的较量。
在一些场景中,权力与性被无情地剖析,展现了人性中最黑暗的一面。
这种现实的揭示引发了对社会道德和伦理观念的反思,使观众更加关注问题的根源。
最后,电影的音乐和节奏安排也非常出色。
优美的音乐和紧凑的剪辑相互交织,让整个影片更加富有张力。
这样的安排使得观众在紧张的剧情中能够更好地投入进去,并从中获得情感上的共鸣。
总的来说,电影《红高粱》以其独特的叙事方式和精美的画面给观众留下了深刻的印象。
它通过一个普通人的视角,展现了中国社会的变迁、权力与性的较量以及个人和历史的关系。
观看这部电影不仅仅是单纯的娱乐,更是一次对人性、历史和社会的思考和反思。
这部影片是对观众智力和情感的双重挑战,同时也是一次独特的艺术体验。
红高粱影评(精选16篇)完美版

《红高粱影评》红高粱影评(1):张艺谋的《红高粱》这部电影是最近看的,对这部电影感觉尤为深刻。
这部电影是根据莫言的小说〈〈红高粱〉〉改编,它以前获第8届中国电影金鸡奖最佳故事片奖,第11届《大众电影》百花奖最佳故事片,第38届西柏林国际电影节金熊奖,第5届津巴布韦国际电影节最佳影片奖、故事片真实新颖奖,第35届悉尼国际电影节电影评论奖,首届摩洛哥马拉卡什电影节导演大阿特拉斯金奖,第16届布鲁塞尔国际电影节广播电台青年听众评委会最佳影片等众多奖项,是中国电影走向世界的开山之作。
电影讲述的是奶奶十九岁那年,曾外祖父为了换一头骡子,把她嫁给十八里坡的麻子李大头。
轿子走到青杀口,突然窜出一个劫匪,劫了轿夫的工钱,又要抢我奶奶。
轿夫也就是之后的我爷爷带头结果了那人,并且对我奶奶产生了好感。
三天后,我奶奶回门飘过高梁地,蒙面的爷爷将她拉进高梁地里,并发生了关联。
不久,李大头死了,并且死因也成了迷,我奶奶成了酒坊的掌柜并得到店伙计罗汉的帮忙。
我爷爷找到了我奶奶并恶作剧在一坛刚酿好的酒里撒了一泡尿,之后这酒成了好酒。
我奶奶给它取名叫十八里红,同时我爷爷和奶奶在一齐了,喜爱我奶奶的伙计罗汉爷爷走了,之后成了抗日的共产党。
我爹九岁那年,日本鬼子来了。
他们为了修路,用刀逼着乡亲们踩倒高梁,日军又将我罗汉爷爷吊在树上,逼着肉店的伙计剥他的皮。
我奶奶让伙计们喝下了十八里红,大家唱着《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子。
我奶奶在家做了一桌子饭菜,等着得胜回来的我爷爷他们。
我爸回去说是爷爷他们饿了,叫我奶奶送饭,我奶奶挑着担子去送饭,被日本鬼子用机枪打死。
高梁地里发出怒吼声,我爷爷和众伙计冲向日本军车,日本军车炸飞了,伙计们也死了。
就只有我爷爷和我爸留了下来。
红高粱对于中国电影艺术甚至对于改革开放十年来真正的思想解放都起到了重要的作用,这些作用主要体此刻以下几个方面:感情启蒙有人这样说中西方对待感情的差异。
谈到感情,西方人说:给我一张床。
红高粱电影观后感1000字

红高粱电影观后感1000字《红高粱》,一部让人不忍卒睹却又难以释怀的电影,影片中充满了无尽的痛苦、折磨和追求。
它不仅仅是一部探讨时代变革和家族沉浮的战争剧,更是一部充满哲思和思考的文艺作品。
影片以一段从清朝到解放前的历史演进为背景,讲述一个黄巾贫农的家族在乱世之中的磨难和命运。
从老汉数据坊到五世同堂,影片依次讲述了这个家族的荣辱兴衰,有人生命垂危,有人被残忍地折磨,有人被强奸,有人被骗。
影片的开头,老汉在世纪之交说着“如果今生我未死去,我要做个射雕英雄梦”,这话语虽然简短,但对之后的情节发展起到了很大的作用。
影片最大的亮点是它对女性命运和土地的呈现,整个电影充斥着浓郁的乡土气息。
影片总是通过细微的镜头运用来让地方特色烙印在影片的每一个角落,一切都显得非常具体而真实。
而女性命运一直是影片的主题之一,女性在这个男权社会中像是没有存在感,但是,在家族中她们具有很大的影响力,不仅影响着男性的命运,还包括着一个家族的荣辱与命运。
影片中很多戏剧冲突都是基于人性内在的欲望而引发的,人性的复杂性一直贯穿了整部影片。
在电影里面体现最为淋漓尽致的人性欲望是强奸与兽欲,这一点在影片中体现的十分深刻和细腻。
强奸场面非常真实,给人一种触目惊心、鲜血淋漓的感觉。
影片中的摄影语言和音乐尺度很大,有些场面甚至在现实中都比较难以完成,比如在三角山水库的戏份,用了三百多张彩色的底片合成了一段大戏,整部影片通过优秀的摄影手法使得人物之间的矛盾冲突得以最好的凸显出来。
影片的音乐也很出色,早期电影中很少出现此类场景中的歌曲,但这次影片中不但有一支被反复嘹亮的民歌《黄土地》,还有由李宗盛全新谱写、张学友演唱的片尾曲《手掌心》,都是令人震撼的音乐作品。
影片的深度并不像大多数人认为的那样简单。
它着力于对人性相关部分的讨论,展现出了复杂的社会现象。
整部影片都使用了红高粱的形象,代表了仆人的心路历程,也代表了民族精神的升华。
每一个人,无论是一个仆人还是一个正人君子,在一定的时刻下都会失去对自己的控制。
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电影红高粱影评1000字在《红高粱》中,张艺谋对原始生命意志、生命力之不可抗拒的赞颂与褒扬,堪说达到了无以复加的极致,达到了几成精粹的出神入化的地步,这就是一种五体投地的崇拜境界了,电影红高粱影评1000字[专题]。
下面是小编整理关于电影红高粱影评1000字。
欢迎大家阅读!电影红高粱影评1000字伴着低沉的男声,一段独属于这块的土地的悲歌缓缓升起。
十八里坡上,满是高粱,象征着勃勃生机,也象征着中华民族的威武不屈。
在夕阳的斜照射下,大战后的十八坡伴着一抹血色残阳。
但也是这抹残阳,染红了整个坡,高粱在成了红色海洋的一者。
它们预示着,生命的崛起,爆发的抗击仍将继续。
《红高粱》中,由迎亲引出了奶奶,为了换一头骡子,曾外祖父把她嫁给一个人。
迎亲路上窜出一个劫道的,轿夫结果了劫道人。
后来,他成了爷爷。
日本鬼子来了。
他们为了修路,用刀逼迫乡亲们,残害义士,高梁地里发出怒吼声,终于,爷爷和众伙计冲向日本军车,日本军车炸飞了,奶奶死了,伙计们也死了。
只留下爷爷和爹,整部影片有爷爷奶奶,相遇、相爱、相互扶持的情感过程构成。
通过他们对世俗的抵抗,最终相守,再到最终奋起反抗日本侵略。
表达了作者对这片荒凉的土地上,这段不畏世俗可歌可泣的爱情的歌颂,对那种独属于这片土地无拘无束的野性的赞颂,更表达对中华儿女坚忍不拔、顽强不屈的品质的称颂。
全片其实就是作者对原始生命力,无可名状的崇拜。
奶奶和爷爷是整部影片的灵魂人物,是与高粱一样,充满生机、敢于反抗的代表。
奶奶被贪财的外曾祖父卖给了人,她是个不屈服的女人,但作为女儿,她顺从了父亲的压制。
而在轿子中,她偷偷藏了把剪刀,为的是不让人沾她的身子,在结婚的第一天晚上,她就拿起剪刀向病怏怏的丈夫丢去。
她也是个希望追求到属于自己幸福的女人,在轿子里她偷偷地看轿夫,爷爷威武的身躯吸引了她的目光。
这其实是一种性的暗示,是符合大自然最原始的优胜劣汰的法则,也为高粱地里的野合提供铺垫。
但最重要的,是奶奶的明大义。
当看到罗汉大哥的凄惨情形后,她带着孩子与伙计们祭拜他,激励爷爷与伙计们为他报仇。
这不仅仅是个人恩怨,更是对日本侵略的一种反抗。
这是当时农村女性有较大区别的形象,她的大义凛然给人留下深刻的印象。
爷爷是个充满责任感的人,劫匪强劫奶奶时,他是第一个冲过去解救她的,是作为轿夫保护新娘应尽的责任。
从那,奶奶不禁被他的身躯、外表吸引,也深深地被他的内心所打动。
他是一个勇猛的人,知道心爱的女人别土匪抢走,他勇闯虎穴,巧妙地接近土匪头子,在突然给他个措手不及。
为了他的女人,他似乎可以把性命置之度外,不顾及后果。
最终连土匪头子也被他的汉子性格所震撼。
真正让奶奶深陷情网,敢于冲破封建礼教的,是爷爷独有的野性。
从土匪那回来后,他大闹酿酒厂,先是撒尿,再是将蒸炉里的高粱用力地全挑出来。
这都展现了他男性的阳刚,繁衍所必备的健壮。
最终,奶奶被他征服,但他再去抱她时,她没有反抗,也不顾伙计的看法,一心随了他。
这一次,是超越欲望的灵魂上的结合。
当大战日本人后,看到奶奶的离世,爷爷一动不动,夕阳将他映照在红色只下,从他的眼中,能读出悲凉与仇恨,但更多的是对奶奶深沉的爱。
影片中最令我影像深刻的戏,说来好笑,但确实是那场,爷爷奶奶在高粱地里第一次野合的戏。
奶奶看清蒙面人是爷爷,就不动了,她似乎从爷爷镇定的眼神中看到了什么,或者说她在此时就已经屈服了。
她在那时,就已经鼓足勇气将年轻的身体给予爷爷,无论有没哟结果,她都希望将自己奉献给喜爱的男人,即使这中野合为世俗所不容。
爷爷焦急地把高粱扯去,铺在地上。
这象征着最原始的繁殖即将开始。
接着奶奶痴迷地后倾倒在地,同时还流下了多种感情交织而成的泪水。
爷爷跪在那伏倒的高粱空地上,奶奶呈红色“大”字状展开,这仿佛是一种肃穆的交配仪式!太阳下红高粱影影绰绰,在丽日和风中摇曳,影片对原始生命力的崇拜在此时达到了艺术美的至高点。
这已不是简单的交欢场面,而是导演通过委婉的衬托,将人性中至真至纯的一面,用华彩乐章达到神圣化的境地!表达作者对根植每个人心中的野性的呼唤。
影片对细节的拿捏很到位,很好地展示了人物的内心,也结合了主题。
罗汉大哥离去时,突然改口,从前叫奶奶为“掌柜的”,但在那一刻却叫“九儿”,这点明了罗汉大哥对奶奶独特的喜爱。
也表明罗汉将真正地离开奶奶,投身于另一件事情。
为下文,罗汉加入红军积极抗日,最终被敌人捉获,凄惨而死做了铺垫。
当罗汉被施以剥皮时,整个场面肃静起来,奶奶捂住了爹的眼睛。
细微的一个动作,表现了母亲独有的敏感,但奶奶的眼睛却仍然盯着罗汉大哥,她要看清日本鬼子丑恶的面貌,唤起自身属于高粱地的血液,激起对日本卑劣行径的反抗,又为后来奶奶祭拜罗汉大哥,呼吁男人们去炸日本人的车,做了很好的铺垫。
通过这一个个细节,整部电影如珍珠般串联起来,突显了高粱地上,人们不屈的精神。
作者在创作整部影片时,还是保留了较强的个人风格和主观意识。
多用固定镜头,表现任务变化的过程。
促使观众沉下心来观看。
影片在表现奶奶时,多处运用近景,当爹在酿酒缸里窜来窜去时,不停地喊“娘”,奶奶露出了幸福、温馨的微笑,随即她看到远处的一个身影,侧光打在他身上,勾勒出罗汉大哥瘦弱的身形,在金黄的光边,环绕在他身边,却预示着狂风暴雨的到来。
奶奶赶忙去追,爷爷满脸的怅然疑惑,逆光从他背后射来,将他显得更加忧愁,他好象看到了些什么,似乎危机正在逼近,就如同光一样压在他身上。
继而引出日本人摧毁的到来。
陕北的民歌、歌谣,始终贯穿在影片中,成了不可缺少的情节推进器。
当伙计们第一次在奶奶面前酿酒时,唱起了《酒神曲》:九月九酿新酒好酒出在咱的手好酒,喝了咱的酒上下通气不咳嗽,喝了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭,喝了咱的酒一人敢走青刹口,喝了咱的酒见了皇帝不磕头,一四七三六九,九九归一跟我走,好酒好酒好酒。
曲调高昂,充满激情,有一种张扬,显现了高粱酒的醇烈。
而当第二次唱起这支曲时,是在祭罗汉大哥的时候,此时的歌曲就变得凄哀悲凉,又透出一种反抗、执着,表明男人们将要为他报仇而放手一搏。
爷爷也有两次唱“妹妹你大胆地往前走……”第一次是在交合之后,还带有一丝男人征服女人后所含有的胜利的喜悦,一种肆无忌惮。
而第二次是在奶奶被打死后,爷爷面无表情的歌唱,仿佛是在送爱妻魂归西天。
是一种情到深处的肝肠寸断。
影片的故事情节设置巧妙,环环相扣,但是在前面爷爷奶奶相遇的叙述上过多,导致后来日本侵略的情节加入时,显得有些突然,头重脚轻,爱国的情感就无法充分的表现出来,也不能通过层层铺垫,渲染出高粱地上乃至全中国人民,所共有的坚韧执着、坚强不屈的精神,学人智库《电影红高粱影评1000字》。
如果能多做些铺垫,将能有效地卒章显志。
在血色残阳下,整片高粱地都成了血红色,那是日食所代表的悲哀,那是被鲜血映红的高粱,那是爷爷、爹痛失爱妻、母亲的伤痛,是作者对高粱地上人民最崇高的礼赞。
高粱被践踏了,但还有许多高粱在疯长着,那是华夏民族旺盛的生命力,生生不息的文明,是爷爷身上带有的狂野。
爷爷的狂野是原始的、野兽般的狂放,不仅是男人生命中最真最核心的特点,还是中华儿女,能抵住侵略,奋起发抗的基础。
作者通过这部影片,呼唤人类天然的本性,刺激人们对勃勃生机的追求。
电影红高粱影评1000字电影《红高粱》是根据莫言的小说《红高粱家族》改编的,是张艺谋“摄而优则导”的一鸣惊人之作。
本片曾获得多项大奖,同时也捧红了不少演员。
一直想好好地看一下这片子。
以为从没有看过《红高粱》,但当我再次听到那狂放的将近吼出来的歌声“妹妹你大胆地往前走,莫回头,莫回头……”时,我才依稀记起,第一次看《红高粱》是在小学的时候。
当时什么都不懂得,只记得有一大片的高粱犹如一波又一波的海浪随风起伏,一碗又一碗的红酒洒向空中,洒出了上世纪中国三四十年代一伙农民古朴与野性。
《红高粱》所描述的并一个不完整的故事,如果一定要把它凑成一个故事的话,那也是一个很乏味的故事。
《红高粱》主要是通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨,敢生敢死,没有太多理性羁绊的原始生命力。
看完《红高粱》后,影片里最后那个画面在脑海中还是挥之不去,那是在这部片子里我最喜欢的地方。
那机枪招来的爆炸和爆炸所招来的日全食的漫天红,姜文所饰的“我的爷爷”站在日全食之景里,那已不仅仅是一个普普通通的“我的爷爷”,而是一个超现实的,有点神化的人物。
那是展现了人们对那个疯狂而无序的年代里的英雄的追求。
《红高粱》正是以这种超现实的、超自然的神话赢得大家的喜欢,让人们压抑在内心已久的人本有的野性得到了释放。
在影片里,无处不表现出了那种张扬狂放的原始生命力。
比如开头那段有趣的,很吸引观众的颠轿。
一群汉子裸露真上身一边高歌一边颠轿,而轿里的是一个弱小女子,这形成了极大的反差。
不管是出嫁或迎亲的,都没有陪嫁人也没有迎亲人,在中国,这是不合乎情理的。
还有,“我爷爷”的一泡尿竟然酿成了好酒十八里红。
等等,似乎都是一些不合乎情理的事情。
然而,恰恰是这些不合乎情理的事情把人们那种原始的生命力展现了出来,古朴与野性,张扬与狂放。
成功的艺术不必居于生活的真实性,它只要满足人们生活需要就好。
在拍摄《红高粱》那个年代里,人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的个性,而《红高粱》正是抓住了这一点,并取得了巨大成就。
电影红高粱影评1000字《红高粱》给我的总印象,集中到一点,就是充分地全力地表达了影片作者对原始生命力的崇拜。
这是一部带上张艺谋强烈主观意念的影片,应看做是一部较典型的作者电影。
在《红高粱》中,张艺谋对原始生命意志、生命力之不可抗拒的赞颂与褒扬,堪说达到了无以复加的极致,达到了几成精粹的出神入化的地步,这就是一种五体投地的崇拜境界了。
首先是对性的神力的崇拜。
在“颠轿”一场戏中,从表层来看,它是偌多抬轿的粗野壮汉对花轿中一位红装红盖头新娘的戏谑式恶作剧;但从深层来看,它既是几条赤膊壮汉面对新娘九儿的魅力所萌动的性的潜在欢悦与渴望的自发宣泄,又是对九儿面临不合理不人道的两性结合却又爱莫能助的悲凉、怨愤之情的自发发作。
而惟一能使这一载歌载舞的“颠轿”迪斯科从疯狂的顶点戛然而止的神力,不是别的,正是轿中九儿的几声哽咽的啜泣声。
编导在这一情绪与节奏的转变点中,把这群粗野壮汉内心合乎人伦天性的美好性灵洞悉与烛照出来,是影片开始首先打动人心的点睛之笔。
这一节奏休止造成的情绪落差,确定了九儿在野汉们心中实际占据的真正神圣的地位,是影片对性的神力崇拜的一个明证。
而在这群抬轿壮汉中,又惟有“我爷爷”余占鳌,以其更加强烈的受性的神力驱使的生命意志力,敢于把自己内心的骚动与渴望一一付诸外在的实际行动比之于其他壮汉,余占鳌确实高出一筹,是名副其实的独占鳌头凭着九儿曾给他的一个美目顾盼,以至于接踵而来的杀夫、劫妻乃至高粱地里的交欢野合,都成了一桩桩不再是施暴施恶而是全部顺理成章的一揽子“仁”事美差了。