22 寓言四则解析

传播 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。” 国都
听说 代词，指丁家 得到，挖到，挖得 人说的那句话。
国人道之，闻之于宋君。
这件事
讲述
知道，听说， 这里 “使知道”
被。 这件事
译文: 有人听说了这件事，并传播开来说： “丁家打井挖到了一个人。” 国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道 了这件事。
要求：读准字音，读准节奏， 读得顺畅，读出感情。
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（ 二 ）看谁说得对
先小组讨论，疏通文意。 不求十分精确，只求大 致理解，不懂的词句， 大家分析。
依托、寄托 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废 亡，无，没有 停止、不再继续 寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰： 告知、开导 吃 他 就 “天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日
告诉我们对于传闻不要轻信，也 不要瞎传，一定要详察的道理。
本文的写作手法。 《穿井得人》幽默风趣。 故事中因对话中有一个多义词（指人也可指劳 动力 ) 或把“得” 两音义混用，而被人误解， 结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最 后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人 发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传 言。
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（一）看谁读得好 要求：读准字音，读准节奏， 读得顺畅，读出感情。
溉汲（gà i jí ） 杞（qǐ)人 躇(chú )步 跐(cǐ)蹈 舍(shì )然 中(zhò ng)伤
星宿（xiù ）
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（ 二 ）看谁说得对
先小组讨论，疏通文意。 不求十分精确，只求大 致理解，不懂的词句， 大家分析。
《伊索寓言》的特点
• • • • 篇幅短小寓意深刻 语言简洁值得回味 动物拟人生动形象 想象丰富合乎情理
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1、生字：
蕴 (ｙùｎ) 赫 (ｈè) 宙 (ｚｈòｕ) 庇 ( ｂì ) 饶 ( ｒáｏ ) 慕 ( ｍù )
粘
(zhān)
2、解词： 庇护： 包庇；袒护 饶头： 商家卖东西时多给的少量东西 爱慕虚荣： 喜欢表面上的光彩
聚积的气体
罢了
你
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无 处容身，以至于整天 睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为他所担心的事而担心，就去开导他
，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有 气的。你一屈一伸（一举一动），一呼 一吸，整天 ……
终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：
行动，活动
为何，为什么
挖掘、开凿
的
穿井得一人
顺接连词
打水浇田
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
住 溉，浇灌。 汲水，从井里取水。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
代词，他 待 等到 告诉 得到、获得
译文: 宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到 外面去打水浇田，（他家）经常有一个人住在外 面（专门做这件事）。 等到他家了挖一口井之后，告诉别人说：“我家 挖井得到了一个人。”
《列子》
杞人忧天
《列子》，相传战国郑 国人列御寇著。《汉 书· 艺文志》著录《列子》 八篇。 《列子》的内容多为 民间故事、寓言和神话 传说。内有很多脍炙人 口而又有教育意义的故 事，如《儿童辩日》、 《歧路亡羊》、《杞人 忧天》、《愚公移山》 等，都是很有价值的文 学遗产。
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（一）看谁读得好
点成绩而得意忘形的人。 由于忽视自己短处，势必 要被小人物打败。
思考：
请大家比较这则寓言和上则 《赫耳墨斯和雕像者》有什么相 同和不同之处？
相同点： 结构相同。都是第一段讲故事， 第二段议论并得出道理。
不同点： 1.情节不同。《赫》采用三问三答，把情 节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是 蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件 是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。 2.寓意不同。《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、 自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一 点成绩而得意忘形的人。 3.表现方法不同。《赫》把神当作人来写。 《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情 感和性格。
《伊索寓言》
两 则
寓言
以比喻性的故事寄寓意 味深长的道理，言在此而意 在彼，给人以启示。寓言一 般比较短小，故事的主人公 可以是人，也可以是拟人化 的动植物或者其他事物。
一、劝喻性
二、讽谏性
锋用喻事刻意 利拟大之的思 。人，中道。寓 的借，理寓” 手古借寄言是 法喻此托，“ ，今喻于通寄 语，彼简常托 言惯，单是” 简于借的把的 洁运小故深
3你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？ 他对天、地、星、月的解释是不科学的，只能 代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、 耐心诱导的做法，还是值得学习的。 （不科学：日月星辰都是天体，都是物质，不 是光，如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳也是在 运动的，地震、火山爆发就是实例。） 4．课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎 样的比喻义？ 寓意：不必毫无根据地瞎担心。 比喻义：比喻没 有根据或不必要的忧虑。
质疑
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。 ”是什么意思？ 意思是他家打井得到了一个劳动力。
2.传话的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 3.这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传播， 说话、念词 ，不要产生歧义等。
3.从不同角度说说，这则寓言故事的寓意？
那
“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：
果真
星星
助词，表疑问语 气，相当于“吗”
整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来 呢？” 那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰 不就会掉下来吗？”开导他的人说：
“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠， 坠落 即使 亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?” 奈…… 伤害 那 何 晓者曰：“地积块耳 怎么 “日月星辰也是空气中发光的东西， 即使掉下来，也不会伤害什么。” 聚积的土块 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了， 指有光亮的物体
“
伊索，公元前6 世纪的希腊寓言家。
奴隶出身，他善于讲寓 言故事，用这些来讽刺 权贵，最后遭到杀害。
他的寓言经过加工， 成为《伊索寓言》， 流传于世。《伊索 寓言》故事短小精 悍，描写形象生动， 语言简洁朴素，富 有幽默的特点。
《伊索寓言集》是人类文明史上的 一座丰碑。它的内容在一定历史条 件下，题材相当广泛，从不同角度 反映了古希腊的社会现实和风土人 情，尤其集中反映了下层社会里奴 隶的思想感情。
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》概况
• 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集 合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分 十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春 秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家 学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法 、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论， 所以《汉书· 艺文志》等将其列入杂家。吕不 韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事 理，所以称之为《吕氏春秋》。 • 《穿井得人》这则寓言选自《吕氏春秋•慎行 论 •察传》。“察”即细查明辨，“传”即传 闻。
人
派遣 这件事 向 的 使唤，指劳力 应答，回答 得到
•之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不 如无闻 在 像这样，如此 得到， 挖到，挖得 听取传闻
译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。 丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人 到个面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中 得到了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不 知道。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读 寓言也似看出，需要多角度地解读。读了《 穿井得一人》，你悟到了哪些道理呢？ （1）耳听为虚，眼见为实。 （2）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。 （3）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一 想是否合乎情理。
现实生活中有没有类似情况？ 如果 有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻应采取审 慎的态度，要有调查研究、去伪存真 的求实精神。不要轻信，不能盲从， 更不能以讹传讹。
1．杞人“忧”什么？ “忧”到什么程度？后来 情绪发生了怎样的变化？ “忧”天会塌，地会陷。（天地崩坠） 整天睡不好觉，吃不下饭。 后来经过别人的开导，他才安 2．“晓之者”是怎样解“忧”的？ 先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有 空气，不会塌； 再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使 掉下来，也不会伤害什么。 最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了 四处，不会陷下去。
赫耳墨斯
和
雕像者
看图复述课文
文章内容我来解:《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
“想知道他在人间受到多大的尊重”。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请 说出他此刻的心理？
想与地位最高的神一比高低，非常的自负。
3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要 “笑着问道”，这“笑”有什么含义？
充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈， 都是“踩、踏” 四方 你 的意思 终日在地上行止，奈何忧其坏?”
为何，为什么 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 它，指地
同“释”解除，消除，
整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
整天
行动，活动
填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走， 那个杞国人放下心来，很高兴，开导他的人也放了心， 很高兴。
你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从 这则寓言中你获得了怎样的启发？
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自 命不凡的人。
这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就 化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙 斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说： “一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉 的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。” 赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传 讹。【讹（é），1. 错误。2.敲诈，欺骗。】——（从有 闻而传之者的角度来看） （2）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、 清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。 ——（从丁氏的角度来看） （3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、 审慎的态度、去伪存真的求实精神。 ——（从宋君的角度来看） （4）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。 引申到做学问既要注意“经典”的原义，又要躬身实践。 ——（从文本对待传闻的本意及引申角度来看）
探讨主旨
1、“杞人忧天”现在是什么意思？ 《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担 心。现在比喻没有根据或不必要的忧虑。 2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可 笑的吗？谈谈你的看法。 可笑，为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝 食难安，徒然自扰。 不可笑，因为对一种事物认识不足、了解不够， 难免会产生畏惧心理。 今天看来，杞人的行为似乎并不能看成傻子行为， 从新的宇宙观、从环保的观点看，还是有理由的。
5.如何看待《杞人忧天》中杞人的形象？ 示例一：所谓“世上本无事，庸人自扰之” 。文中的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患得患失 、胸无大志的人。 示例二：他是一个敢于怀疑、勤于思考探究 的人。他仰望星空，却思接千载；他脚踏实地，而 视通万里。他敢于怀疑、勤于探究，却被嘲笑为“ 庸人自扰”，这是不公正的。 示例三：他是一个居安思危、有超前意识的 人。面对浩渺未知的宇宙，杞人产生了天将崩、地 会坼的恐惧，这不仅表现了他对自然的敬畏，更折 射出他居安思危的超前意识。在科学知识匮乏的时 候，他就有了居安思危的超前意识，何等可贵啊！
第一问是探询； 第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；
第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
根据人物特点补充人物的语言神态：
他看见宙斯的雕像， 问道：“值 多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨 斯又 笑着问道：“赫拉的雕像值多少 钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫 耳墨斯……于是 问道：“这个值多少 钱？”
4.表达方式不同。《赫》主要运用 语言、动作和心理描写，表现赫耳 墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特 征。《蚊》主要运用语言描写，表 现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。 描写蚊子两次吹喇叭的动作。
寓言二则
《穿井得一人》选自《吕氏春秋》
《杞人忧天》选自《列子》
【学习目标】
1、知道寓言的文体特点及《吕氏春秋》《列 子》的有关文学常识。 2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学 习编写寓言，培养发散思维能力。 3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。
明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。
蚊 子和
狮 子
看图复述课文
文章内容我来解:《蚊子和狮子)》
1.蚊子为什么能打败狮子？
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？
3.本文的寓意是什么？
《蚊子和狮子》
冲、咬 蚊子： 吹、唱 蚊子：
扬长避短
胜
骄傲自满
狮子：抓 蜘蛛：粘
败
骄兵必败
Baidu Nhomakorabea
《蚊子和狮子》
寓意：讽刺那些取得一