高中语文古代文化常识之姓名称谓精练.doc
高中语文古代文化常识
高中语文古代文化常识一、古代称谓1．人物姓名称谓(1)直称姓名①用于自称：庐陵文天祥．．．自序其诗。
(《〈指南录〉后序》)②用于所厌恶所轻视的人：不幸吕师孟．．．献谄于后。
(《〈指南录〉后序》)．．．构恶于前，贾余庆③用于作介绍，为人作传：柳敬亭．．．者，扬之泰州人。
(《柳敬亭传》)④尊者对卑者称名：求．，尔何如？(《论语》)⑤在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由．也？(《论语》)(2)称字、号、谥号、斋名这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
①称字：东阳马生君则．．，在太学已二年。
(《送东阳马生序》)②称号：五人者，盖当蓼洲．．周公之被逮，激于义而死焉者也。
(《五人墓碑记》)③称谥号：乡先辈左忠毅．．公视学京畿。
(《左忠毅公逸事》)④称斋名：蒲松龄为“聊斋．．．主人”。
．．先生”，梁启超为“饮冰室(3)称官爵①称官名：后人称杜甫为“杜工部．．．”。
．．．”，称韩愈为“韩吏部②称爵名：宁南．．。
(《柳敬亭传》)．．南下，皖帅欲结欢宁南(4)称籍贯今南海．．之生死未可卜。
(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)(5)兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
(《游褒禅山记》)(6)特殊称谓①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)：韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二．．．．舍人》。
②职业＋人名：庖丁．．为文惠君解牛。
(《庄子·养生主》)③姓＋之＋人名：国危矣，若使烛之武．．．见秦君，师必退。
(《烛之武退秦师》)④封地＋人名：商鞅．．姓卫，商为其封地。
2．谦、敬及贱称(1)谦称①王侯自称：孤．不度德量力。
(《隆中对》)②臣子自称：项伯杀人，臣．活之。
(《鸿门宴》)③一般人自称：愚．以为宫中之事……(《出师表》)某．自幼熟读兵书。
(《失街亭》)鄙人．．不慧，将有志于世。
古代文化常识——姓名称谓
古代文化常识——姓名称谓1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。
如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原,司马迁为司马子长。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生。
【称绰号】又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士,称欧阳修为欧阳文忠公。
【称小名】称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。
但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后,每个皇帝才都有了庙号。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上,或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王献上尊号曰“秦皇”。
【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。
以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作改元。
古代文化常识(姓名称谓)
古代文化常识(姓名称谓)古代文化常识——姓名称谓教学目标1、知识与能力：(1)了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。
(2)积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
2、过程与方法：通过思考和练，培养学生自主研究、独立探索的能力。
3、情感态度与价值观：和谐美，人情美教学重点积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
教学难点与古文阅读联系紧密的文化常识。
教学方法合作交流教学内容与步骤一、导入今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。
二、知识梳理（一）根本称谓1、称名2、称字（1）字的来历。
（2）字与名间的关系。
3、称号【谥号】古代王侯将相、初级仕宦、著名文士等还有谥号（人死后获得的封号）。
历代帝王的谥号多为“美谥”（如“经天纬地曰文，布义行刚曰景，XXX曰武，XXX执义曰穆”），只有亡国之君才可能有“恶谥”（如“杀害无辜曰厉，乱而不损曰灵，好内远礼曰炀”）。
除皇帝外，谥号多数用两个字。
【室号、斋号】古代的文人雅士还有室号、斋号，如XXX的书室号为“聊斋”，XXX被称为聊斋先生；XXX的书室叫“饮冰室”。
5、称绰号另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。
6、称籍贯7、称郡望8、称官名9、称爵名10、称官地（二）兼称几项如《游褒禅山记》“四人者，XXX，XXX回深父，XXX 安国平父、安上纯父”。
（三）古代谦辞1【愚】【鄙】【敝】【卑】【窃】【臣】【仆】【敢】【拙】【小】【家】【舍】【老】帝王自称：朕、孤、寡、不谷古代官吏的自谦：下官、末官、小吏等。
（四）古代敬辞1、对帝王的敬称有、圣驾、天子、陛下等。
2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。
3、对将军的敬称是麾下。
4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
语文文化常识姓名称谓知识点汇总(一)
语文文化常识姓名称谓知识点汇总（一）（一）谦称、敬称1.谦称（1）王侯自称。
朕：本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。
从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
朕为始皇帝。
《史记》寡人：在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
” (《孟子·梁惠王上》) 孤：皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。
” (《赤壁之战》)寡君：对别国人谦称本国君主。
寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
(《左传》)不谷：不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)（2）一般人自称。
仆：谦称，译为“我”。
仆非敢如此也。
(《报任安书》)愚：愚蠢的人，谦称，译为“我”。
愚谓大计不如迎之。
(《赤壁之战》)某：代替自己的名字，谦称，译为“我”。
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
(《答司马谏议书》)小人：谦称，译为“我”。
小人有母，皆尝小人之食矣。
(《左传·隐公元年》)鄙人：古人表谦卑的自称。
本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。
不才：本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
(《报刘一丈书》)不肖：即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。
不佞。
同“不才”。
不佞寝疾，不能趋走。
(《战国策·赵策二》)后学：学者或读书人的自称。
零邑后学田玉书石。
(《朝阳岩铭》)（3）女子自称。
妾：古代妇女对自己的谦称，译为“我”。
妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
(《乐羊子妻》) 贱妾：女子自称。
贱妾留空房。
(《孔雀东南飞》)婢子：受奴役的女子，谦称，译为“我”。
若晋君朝以入，则婢子夕以死。
高中语文-文化常识姓名称谓
（2018•卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ D ） A. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。 B. 顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C. 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。 D. 京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。 【解析】“京师”两个字分开，“师”没有“国都”的意思。
能追无尽景，始是登高人
高考指津
知己知彼，百战不殆
（2017•卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ B ） A．下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。 C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。 【解析】“然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”错误。考通“拷”，是“拷问” 之意。
高考指津
知己知彼，百战不殆
（2016•卷Ⅲ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ A ） A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。 C．“致仕”本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。 D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。 【解析】礼部掌管礼仪、祭祀、宴飨、科举等，掌管土地、户籍的是户部。
高考指津
试卷
2015
卷Ⅰ 卷Ⅱ
文化常识-姓名称谓(谦敬词)-称谓
称谓一、称人（一）称姓名1.称姓：临川王某记。
称名的：长子迈将赴。
称姓名的：庐陵文天祥自叙其诗；不幸吕师孟构恶于前。
2.称字：东阳马生君则在太学已二年。
3.称号：盖当蓼洲周公之被逮。
4.称斋号：如称蒲松林为聊斋先生。
5.称谥号：记王忠肃公翱事；左忠毅公逸事。
（二）称官名爵名1.杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维）2.蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原）3.贾太傅（贾谊）张燕公（张悦）4.高常侍（高适）张祠部（张继）5.钱考功（钱起）张司业（张籍）（三）称籍贯1.杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈）2.柳河东（柳宗元）孔北海（孔融）3.岑嘉州（岑参）白香山（白居易）4.王江宁（王昌龄）贾长江（贾谊）5.韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿）（四）称官名籍贯姓、名、字号庐陵萧君圭君玉；余在馆中，闻翰标天台陶先生（五）贱称1.竖子：指的是童仆。
2.小子：对人的蔑称。
3.尔、汝（1）古代尊长对卑幼者以尔汝相称。
引申为轻贱之称。
（2）彼此以尔汝相称，表示亲昵。
二、称年龄（一）襁褓：未满周岁的婴儿（二）孩提：指2——3岁的儿童（三）垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）（四）豆蔻：指女子十三岁（五）及笄jī：指女子十五岁（六）加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）（七）而立之年：指三十岁（八）不惑之年：指四十岁（九）知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）（十）花甲之年：指六十岁（十一）古稀之年：指七十岁（十二）耄耋:[mào dié]之年：指八、九十岁（十三）期颐之年：一百岁三、讳称古人对“死”有许多讳称，主要的有：（一）崩（驾崩）：帝王、太后去世；（二）山陵崩：天子去世；（三）薨：诸侯、有权位的大臣去世；（四）卒：大夫及以上官员去世；（五）不禄：士之死；（六）死：庶人，平明百姓之死；（七）没（殁）：嫔妃之死；（八）殇：未成年人死亡；（九）殒：泛指死亡；（十）涅槃、圆寂、示寂：僧人之死；（十一）坐化：佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。
文化常识一(称谓)
一、人物称谓(一)人物姓名称谓1.直称姓名①用于自称②用于所厌恶所轻视的人③用于作介绍，为人作传④尊者对卑者称名⑤在尊者面前，卑者互称用名2.称字、号、谥号、斋名是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
3.称官爵①称官名②称爵名4.称籍贯5.兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。
6.特殊称谓①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)②职业＋人名③姓＋之＋人名④封地＋人名(二)谦、敬及贱称1.谦称①王侯自称：孤②臣子自称：臣③一般人自称：愚、某、鄙人④女子自称：妾2.敬称①称君王：陛下②称庙号，多称已死的皇帝：高祖、太宗③称师长：夫子④称朋友、尊长：公3.上对下或平称：尔4.贱称：竖子5.表特定关系①加“从”表示叔伯关系②加“太”表示长一辈：③加“先”表示已经去世的尊长。
（三）“号”称1.谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。
谥号是对死者生前事迹和品德的概括。
谥号按性质分为三类：①表扬性的②批判性的③表同情的2.庙号：是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。
从汉代起，每个朝代一般第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。
到了明、清两代才用年号来称呼。
3.年号：是纪年的名称，也是帝王用的。
4.改元：新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。
同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。
到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。
5.尊号、徽号。
“尊”为尊敬，“徽”为美好。
高中语文古代文化常识(姓名称谓)测试卷
高中语文古代文化常识之姓名称谓（精练）判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
（）2．(2017 ·全国卷Ⅰ) 以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
（）3．(2015 ·全国卷Ⅱ) 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
（）4．号，与名和字没有根本区别，一般由父亲或尊长所定，用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。
对人称号也是一般敬称。
（）5．古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加的称号叫“谥号”，是对死者的美誉，谥号一定是朝廷颁布的。
（）6．(2015 ·全国卷Ⅱ) 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
（）7．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。
（）8.(2015 ·全国卷Ⅰ) 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。
（）9．年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。
（）10 ．“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。
如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。
（）11 ．古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。
如“家父”，又作“家严”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。
（）12 ．古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用“令”“尊”“贤”等敬辞。
其中“令”用以称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；“尊”用来称与对方有关的人或物，如“尊上”( 称对方的父母) 、“尊意”( 对方的意思) ；“贤”，用于尊称平辈或晚辈，如“贤郎”( 对方的儿子) 、“贤弟”等。
高中语文古代文化常识：姓氏称谓
年龄称谓
提醒
赤子：未满周岁的婴儿
髫龀：男孩8岁，女孩7岁
总角：八九岁至十三四岁的少年
豆蔻：女子十三四到十五六岁
姓氏·称谓
姓·氏 ①上古有姓有氏，姓是族号，氏是姓的分支。
②古代氏的重要作用：“氏所以别贵贱，贵者有氏， 贱者有名无氏。”
③氏同姓不同，可以通婚姻；姓同氏不同，不可通 婚姻。
名·字·号
提醒
①“名”一般指人的姓名或单指名。幼时所起的， 供长辈呼唤的。男子到二十岁成人，要举行冠礼， 要另起一个“字”。女子十五岁成年许嫁，举行 “笄礼”，也要取字。
志学之年：十五岁
及笄：女子十五岁
加冠：男子二十岁——弱冠
提醒
年龄称谓
提醒
而立：三十岁
（半老徐娘：女子三十岁；克壮：正当壮年）
Hale Waihona Puke 不惑：四十岁 知命：五十岁
（艾，半百）
耳顺、花甲：六十岁
下寿：六十岁以上
古稀，从心之年：七十岁
耄耋：七八九十岁，指老人
喜寿：七十七岁
年龄称谓 伞寿：80岁寿辰 中寿：80岁以上 米寿：88岁 上寿：90岁以上 白寿：99岁 期颐：100岁 茶寿：108岁 双稀：140岁
提醒
②周代贵族男子前面加“伯、仲、叔、季”表示排 行，字的后面加“父”或“甫”表示性别，就构 成了男子字的全称。
如孔丘，字仲尼，字的全称为仲尼甫，略称为仲 尼、尼父。
提醒 ③名和字连起来称呼是为了表示尊敬，古人尊对卑
高考语文古代文化常识分类判断题：姓名称谓
高考语文古代文化常识分类判断题：姓名称谓1．古代有姓和氏之分，三代(夏、商、周)以前女子称姓，男子称氏。
氏为姓之本，姓由氏所出。
( × )解析 “氏为姓之本，姓由氏所出”错，应是“姓为氏之本，氏由姓所出”。
2．在古代，姓用以区别贵贱，贵者有姓，而贱者有名无姓。
氏同而姓不同，可通婚姻；姓同而氏不同，不可通婚姻。
( × )解析 在古代，用以区别贵贱的是“氏”，贵者有氏，贱者有名无氏。
3．古人常自称姓名或名，如“相如虽驽，独畏廉将军哉”；有时也直称所厌恶的人的名，而不称其字。
( √ )4．字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
古代男女皆为20岁取字。
( × )解析 古代男子20岁成人，要举行冠礼，要另取一个字。
女子15岁举行笄礼时取字。
5．古人幼时命名，成年取字。
字是为了便于他人称呼，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。
( × )解析 苏轼，字子瞻，号东坡居士，“东坡居士”是他的号。
6．字和名在意义上往往有一定的联系，往往用字来解释名。
有些人的字广为人知，本名反而隐没于世，称为“以字行”，如孟浩然，名不详(一说名浩)，字浩然。
( √ )7．小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞒，刘裕小名寄奴。
( √ )8．号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：古人的名和字由父亲或尊长取写；号由自己取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。
( × )解析 “号由自己取定”错，号多为自己所起，亦有由他人所起的。
“只用于自称”错，对他人也可称号，以示尊敬。
9．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等人死后，依其生前事迹所给予的赞美性的称号叫谥号。
如明崇祯帝谥号为“庄烈”，陶渊明谥号为“靖节”。
( × )解析 “依其生前事迹所给予的赞美性的称号”错，谥号可褒可贬可中性，并非只是“赞美性的”。
10．谥号可分为官谥和私谥两大类，有美谥、平谥和恶谥之分。
文化常识4姓名称谓(谦敬词)5雅语
雅语一、古代的生活雅语请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”；向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”；归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”；需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”；对方到场说“光临”，接受好意说“领情”。
得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”；向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；身体不适说“欠安”；自己住家说“寒舍”；女士年龄称“芳龄”；称人女儿为“千金”；送礼给人说“笑纳”；送人照片说“惠存”。
与人相见说“您好”，问人姓氏说“贵姓”；问人住址说“府上”，请改文章说“斧正”；接受好意说“领情”，求人指点说“赐教”；欢迎购买说“惠顾”；希望照顾说“关照”；请人赴约说“赏光”；对方来信说“惠书”。
需要考虑说“斟酌”；无法满足说“抱歉”；请人协助说“费心”；言行不妥“对不起”；慰问他人说“辛苦”；迎接客人说“欢迎”；宾客来到说“光临”；等候别人说“恭候”；麻烦别人说“打扰”；客人入座说“请坐”。
陪伴朋友说“奉陪”；临分别时说“再见”；中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”；送人远行说“平安”；请人决定说“钧裁”；接受教益说“领教”；谢人爱意说“错爱”；受人夸奖说“过奖”；交友结亲说“高攀”。
祝人健康说“保重”；书信结尾说“敬礼”；问候教师说“教祺”；致意编辑说“编安”。
与人相见说“您好”；问人住址说“府上”；初次见面说“久仰”；长期未见说“久违”。
求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”；请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”；称人夫妇为“伉俪”；尊称老师为“恩师”；称人学生人“高足”；平辈年龄问“贵庚”。
二、“别”之雅语分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”；挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”；临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”。
前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；永久分别曰“永别”、“诀别”。
高中语文文化常识之中国称呼
皇帝，古代中国的最高统治者。尊号，谥
号，庙号，年号都能用来称呼某位皇帝。唐代 以前多称谥号，唐至明前多称庙号，明清时多 称年号。 • 尊号：秦始皇嬴政创立第一个尊号“皇帝”，
之后各代皇帝尊号被不断加长，成为一味夸 大褒扬君主的称号。 • 谥号：在君主死后，由新君和大臣们授予的 带有评价性质的称号。有“美谥”（文，景， 武，惠，献等）“平谥”（哀，怀等）“恶谥” （灵，炀，厉等）之分。 • 庙号：皇帝在太庙中的称号。最初，庙号不 易获得；唐代后，每个皇帝都有庙号。“祖” 是开国之君；“宗”是继承者。但一个朝代中， 并不是只有开国皇帝才能叫“祖”，eg.明太祖， 明成祖，清世祖，清圣祖。 • 年号:汉武帝首创年号建元，以后每代皇帝都 有年号，遇到"天降祥瑞"或内讧外忧等大事、 要事，一般都要更改年号。明朝后采取“一 世一元制”。
• 在周朝以前，贵族有姓，有封地、官职 后有氏；而平民无姓无氏只有名
• 在夏商周三代，男子称氏，女子称姓。 氏用来区别贵贱。姓用来区别婚姻。同 姓不能通婚。
• 春秋战国时期，礼崩乐坏，宗法制度瓦 解，氏逐渐消失在历史中。在这时氏开 始转变为姓。战国以后，平民也有姓， 百姓遂成为民众的通称。
• eg.孔叔梁纥，百里孟明视（氏+字+名）
字。《仪礼·士冠礼》记载：”冠而字之，敬其名也
“——另取字是为了敬名。《颜氏家训》中记载；”名 以正体，字以表德。”名用来表示本身，字是解释补充 名的性质与含义，表示德行。古人的名有父母所取。为 了敬重父母所赐的名字，成年后，古人取字代替名，方 便别人称呼。 • ”男子二十，冠而字“。古代男子二十岁举行冠礼，
--------【南宋】辛 弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
• 乳名即小名，也叫小字。与大名一样， 小名同样伴随人的一生。
高考古代文化常识专练：姓名称谓类(附答案解析)
高考古代文化常识专练：姓名称谓类(附答案解析)1.下列有关古代“称字”“称号”的说法，不正确的一项是（）A. 古人幼时命名，男子20岁、女子15岁取字。
字和名有意义上的联系，为相辅关系，如诸葛亮，字孔明。
B.字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
C.号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
D.号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士。
【答案解析】A（还有相反关系）。
2.下列有关古代“直称姓名”“称绰号”“称小名”的说法，不正确的一项是（）A.古代“直称姓名”都是称呼自己所厌恶、所轻视的人。
B. 绰号，又叫外号或诨名，绰号一般是根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
C. 绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。
D. 称小名，称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【答案解析】A（还有两种情况：自称姓名或名；用于介绍或作传）。
3.下列有关古代“庙号”的说法，不正确的一项是（）A. 庙号是庙号是帝王死后在宗庙里的称呼，一般认为起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
B. 封建皇帝，无论在位时间长短，均可入庙奉祀。
C. 一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
D. 一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。
太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，而德宗、宁宗过于懦弱。
【答案解析】B(只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀)。
4.下列有关古代“年号”的说法，不正确的一项是（）A.年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创。
以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作改元。
B.历代帝王遇到“天降祥瑞”“内讧外忧”等大事、要事，一般都要更改年号。
古代文化常识(姓名称谓)
古代文化常识——姓名称谓教学目标1、知识与能力：(1)了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。
(2)积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
2、过程与方法：通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。
3、情感态度与价值观：和谐美，人情美教学重点积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
教学难点与古文阅读联系紧密的文化常识。
教学方法合作交流教学内容与步骤一、导入今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。
二、知识梳理（一）基本称谓1、称名2、称字（1）字的来历。
（2）字与名间的关系。
3、称号【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等还有谥号（人死后获得的封号）。
历代帝王的谥号多为“美谥”（如“经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，布德执义曰穆”），只有亡国之君才可能有“恶谥”（如“杀戮无辜曰厉，乱而不损曰灵，好内远礼曰炀”）。
除了皇帝外，谥号大都用两个字。
【室号、斋号】古代的文人雅士还有室号、斋号，如蒲松龄的书室号为“聊斋”，蒲松龄被称为聊斋先生；梁启超的书室叫“饮冰室”。
5、称绰号另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。
6、称籍贯7、称郡望8、称官名9、称爵名10、称官地（二）兼称几项如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。
（三）古代谦辞【愚】【鄙】【敝】【卑】【窃】【臣】【仆】【敢】【拙】【小】【家】【舍】【老】帝王自称：朕、孤、寡、不谷古代官吏的自谦：下官、末官、小吏等。
（四）古代敬辞1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。
3、对将军的敬称是麾下。
4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
精编古代文化常识 科举制、官职制、姓名称谓
中国古代文化常识高考涉及内容
一、科举制度 二、官职制度 三、姓名称谓 四、风俗礼仪 五、古代地理 六、天文历法
一、科举制度
1、含义
科举制度是中国历史上通过考试选 拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝， 确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、 清两朝，废除于清朝末年，历时1300余 年，对中国历史的发展产生了广泛而深 远的影响。
四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经： 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 六艺： 礼、乐、射、御、书、数。 八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。 五音： 宫、商、角、徵、羽。 六书（造字法）：象形、指事、会意、形声、假借、转注。 七声： 宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。 五射： 白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
此慕名而未见过面的朋友)。
“总角”指未成年的人把头发扎成 髻，不分男女。常用来指少年时期
交换考卷，五分钟内解答完 毕后还给考官，评判正误并聆听 教诲。
皇帝
谥号
庙号 年号
刘彻
孝武皇帝
世宗
李世民
文武大圣大广孝 皇帝
太宗
爱新觉罗·福 临
体天隆运定统建极、 世祖 英睿钦文显武、大 德弘功至仁纯孝、 章皇帝
元狩、元鼎、元封、太 初、天汉、太始、征和
贞观
顺治
(3)不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼
高考古代文化常识汇总1-2：姓名称谓、古代官职
高考古代文化常识汇总1-2：姓名称谓、古代官职一、姓名称谓◆■※★●1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生。
【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公。
【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上，或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
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高中语文古代文化常识之姓名称谓（精练）
姓名称谓
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
(√)
[拓展]有三种情况直称姓名：自称；用于介绍或作传；称所厌恶、所轻视的人。
2．(2017·全国卷Ⅰ)以字行，是指在古代社会生活中，
某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
(√) 3．(2015·全国卷Ⅱ)古代男子有名有字，名是出生后不
久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
(√) 4．号，与名和字没有根本区别，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。
对人称号也是一般敬称。
(×)
[拓展]名和字由父亲或尊长取定，号是由自己取定。
号，又叫别号、表号。
5．古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加的称号叫“谥号”。
(√)
6．(2015·全国卷Ⅱ)谥号是古代帝王、大臣等死后，据
其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
(√)
1
7．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。
(√)
[拓展]“庙号”始于西汉，止于清朝。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
8.(2015·全国卷Ⅰ)庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀
时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。
(√)
9．年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。
(√)
[拓展]《汉书》记载，十月汉武帝狩猎捉到一只独角兽，认为是吉祥的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是立年号为“元狩”，那一年为“元狩元年”。
10．“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。
如韩愈
虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。
(√)
11．古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。
如“家父”，又作“家严”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。
(√)
[拓展]“先父”“先母”是尊称逝去父母的称呼。
12．古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用“令”“尊”“贤”等敬辞。
其中“令”用以称呼对方的亲属，
2
如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；“尊”用来称与对方有关的人或物，如“尊上”(称对方的父母)、“尊意”(对方的意思)；“贤”，用于尊称平辈或晚辈，如“贤郎”(对方的儿子)、“贤弟”等。
(√) 13．(2016·全国卷Ⅱ)陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
(√) 14．古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十三四岁的男子。
(×)
[拓展]“豆蔻”指十三四岁的少女。
其他如“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童；“总角”指八九岁至十三四岁的少年；“束发”指男子十五岁；“及笄”指女子十五岁；“弱冠”指男子二十岁；“而立”指人三十岁；“不惑”指人四十岁；“知命”指人五十岁；“花甲”指人六十岁；“古稀”指人七十岁；“耄耋”指人八九十岁；“期颐”指人一百岁。
15.(2017·全国卷Ⅱ)车驾，原指帝王所乘的车，有时因
不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
(√) 16.(2015·全国卷Ⅱ)阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
(√)
17.阙下，阙本指皇宫门前两边供瞭望的楼，阙下则一般指帝王所居之处，后来又常常借指朝廷。
(√)
3。