古诗乌夜啼翻译赏析
乌夜啼·昨夜风兼雨原文翻译及赏析
乌夜啼·昨夜风兼雨原文翻译及赏析乌夜啼·昨夜风兼雨原文翻译及赏析乌夜啼·昨夜风兼雨朝代：五代作者：李煜原文：昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
（一梦一作：梦里）翻译：昨天的夜晚，风雨交加，遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响。
蜡烛燃烧的所剩无几，屋内又是漏的不断，我不停的多次起来斜靠在枕头上。
躺下坐起来思绪都不能够平稳。
世上的事情过去的就如同逝去的流水一样，算起来一生沉浮恍如梦境。
只可以凭着醉酒多次回到家乡平坦的路上，除此之外又有那里可以去啊。
注释帘帏句：帘帏，窗帘。
飒飒，象声词。
屈原《九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮多离忧。
”烛残句：漏，即铜壶滴漏，古代计时器。
频欹枕：指倚枕不眠。
梦里浮生：一作“一梦浮生”，李白《春夜宴从弟桃李园序》：“浮生若梦，为欢几何！”醉乡：醉中境界。
杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤入醉乡。
”赏析：此词表现的是南唐李后主对人生的'感悟，艺术特点是情境和谐，细节传神。
上片以倒叙的方式开篇，写“昨夜”风雨交加，风声雨声树声等“秋声”阵阵传入帘内，构成一种凄凉的氯围。
“烛残”二句由室外景转入帘内景。
室内残烛摇曳，光线昏暗，夜尽更阑时分，主人公还卧床在枕上翻来覆去，表明他彻夜未眠。
失眠人情绪本来就烦躁，而窗外的秋风秋雨，仿佛点点滴滴都在敲击着失眠人的心头，更增苦楚。
心头的烦闷无法开解，“起”来挥之不去，“坐”下也无法平静。
“起坐”两个细节动作传神地写出失眠人无法平静的心境。
下片转入沉思。
回想人生世事，往日的南唐早已土崩瓦解，词人曾经拥有的一切辉煌、幸福都被剥夺。
这人生世事，有如流水不返，好似梦境虚无。
所谓“梦里浮生”就是后来北宋苏轼所说的“人生如梦”。
梦的特点有三，一是短暂，二是易变，三是不可把握。
所谓“梦里浮生”，是对人生命运的短暂性、易变性和不可把握性的概括。
李白《乌夜啼》全诗翻译与赏析
李白《乌夜啼》全诗翻译与赏析李白《乌夜啼》全诗翻译与赏析乌夜啼李白黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。
注释：①乌夜啼:乐府旧题，属《清商曲·西曲歌》。
②机中织锦:指闺中织妇。
全诗校:“一作闺中织妇。
”③远人:指在远地的丈夫。
怅然忆远人:全诗校:“一作向人问故夫。
”怅然忆远人：指向人问故夫。
④孤：指空。
全诗校:“一作空。
”⑤独宿孤房:全诗校:“一作欲说辽西。
”名句：黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
《乌夜啼》是一首乐府诗，是天宝二年(公元743年)前后，李白在长安时的作品，写秦川妇女怀念征夫的痛苦心情。
这两句是说，夕阳西下，返照城?，成群的乌鸦从远处飞回，哑哑啼叫，将栖未栖，叫声喧、烦乱，引起思妇的愁烦;黄昏时分，乌鸦尚知归巢，远在天涯的征夫，何时才能归来呵!以乌鸦啼叫，引起心绪烦乱，以乌鸦旧巢，想起征夫未归，写景言情，顺理成章，韵味耐嚼。
译文：夕晖将坠，黄云飞度，影映城阙;暮鸦盘桓，在霜林的上空，欲栖又飞。
盘旋复盘旋，鸦落又鸦起，叽叽喳喳，聒噪不止;霜树在暮色中伸展疏枝，在群鸦的悲鸣中栗。
那正在织锦的秦川女子，透过碧如烟的帘子，望着迷茫的暮色，以及暮色中起起落落、叫不止的鸦群，喃喃自语。
她停下如飞的梭子，怅然忆及那远去的征人;守着这空洞洞的房子，禁不住苦泪如雨。
【按】乐府古题，属《清商曲·西曲歌》。
李此写晋朝滔妻苏。
本秦川刺史，后被坚徙流沙。
把思念织成回文璇玑图，题诗二百余，计八百余言，纵横反复皆成章句。
鉴赏：《乌夜啼》为乐府旧题，多写离别之男怨女恨。
李白此诗题材相类，却别新境，独具魅力。
领起二句绘景，乃一秋林晚鸦图也。
描写苍凉之景，渲染凄凉气氛。
声色并茂的自然之景，蕴含着浓浓的愁绪，直透人心。
三、四句绘人，省去了容貌，省去了服饰。
其单调而枯燥的劳动，早已让她疲惫不堪。
此时，她不胜窗外归鸦的叫声，面对纱窗，兀自独立，却不敢再去掀起那如烟的帘子。
陆游《乌夜啼》词2首原文翻译赏析
陆游《乌夜啼》原文翻译赏析陆游，南宋诗人。
字务观，号放翁。
越州山阴（今浙江绍兴）人。
下面是小编收集整理的陆游《乌夜啼》词2首原文翻译赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》【原文】乌夜啼纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。
高槐叶长阴初合，清润雨余天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。
更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
【白话译文】手拿团扇在洁白的月下，纱巾被风吹得起复牌飘动像轻轻的烟雾一样。
高高的槐树叶子非常茂密，青新雨后天气很好。
拿着笔胡乱写着字，喝醉了放下帘子闲适的小睡一觉。
一夜没有更声来打扰，只是在枕头上静静的听蝉鸣。
【赏析】陆游在公元1165年(宋孝宗乾道元年)四十一岁时，买宅于山阴(今绍兴)镜湖之滨、三山之下的西村，次年罢隆兴通判时，入居于此。
西村的居宅，依山临水，风景优美。
他受了山光水色的陶冶，心情也比较舒缓，所以自号渔隐。
在家住了四年，到公元1170年(乾道六年)他离家入蜀。
四年中写了几首描写村居生活的《鹧鸪天》词。
这首《乌夜啼》词，虽然也写村居生活，但与上述《鹧鸪天》词不同期：是他从蜀中归来，罢提举江南西路常平茶盐公事再归山阴时写的。
他这次归山阴，从公元1181年(淳熙八年)五十七岁起到十二年六十一岁止，又住了五年。
他在淳熙十六年写的《长短句序》，说他“绝笔”停止写词已有数年，因此词作于这几年中是当可确定的了。
而这首词的词境之美，自然与山阴居宅的环境有关。
《乌夜啼·金鸭余香尚暖》【原文】乌夜啼金鸭余香尚暖，绿窗斜日偏明。
兰膏香染云鬟腻，钗坠滑无声。
冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。
绣屏惊断潇湘梦，花外一声莺。
【赏析】陆游在中年以后，反对写艳词。
他的《跋〈花间集〉》说：“《花间集》皆唐末五代时人作。
方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可叹也哉!”《长短句序》说：“风雅颂之后为骚，为赋，……千余年后，乃有倚声制辞起于唐之季世，则其变愈薄，可胜叹哉!予少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。
翻译《乌夜啼》(昨夜风兼雨)
翻译《乌夜啼》南唐后主李煜
原词：昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
译文：昨天的夜晚，风雨交加，遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响。
蜡烛燃烧的所剩无几，屋内又是漏的不断，我不停的多次起来斜靠在枕头上。
躺下坐起来思绪都不能够平稳。
世上的事情过去的就如同逝去的流水一样，算起来一生沉浮恍如梦境。
只可以凭着醉酒多次回到家乡平坦的路上，除此之外又有那里可以去啊。
陈逢辰《乌夜啼》原文、注释、译文及赏析
陈逢辰《乌夜啼》原文、注释、译文及赏析
【原文】
《乌夜啼》
月痕未到朱扉。
①送郎时。
暗里一汪儿泪、没人知。
揾不住。
收不聚。
被风吹。
吹作一天愁雨、损花枝。
【注释】
①朱扉：红门。
扉：门扇。
【译文】
眉月初升，尚未照到绣楼窗户时，送别情郎去两情依依。
我暗地里一把离别泪，没有人察知。
擦不干，收不拢，止不住。
被风吹去，化成了满天含愁的雨，打落了花瓣花絮。
【集评】
清·查礼：“其风情之绵密，字句之自然，可称绝唱。
然亦从李后主赋愁之‘剪不断，现还乱，是离愁，别是一番滋味在心头’脱化出来者。
”(《铜鼓书堂词话》)。
【赏析】
此词咏别泪，别出心裁。
一般词只写到离别而流泪，此词则由流泪展开进一步的想象，写出眼泪的强度、广度。
泪被风吹成了雨，满天的雨，又变成满天的泪、满天的愁。
泪雨交融，愁思满天。
构思新巧，真可推为咏泪的绝唱。
乌夜啼李煜翻译赏析
乌夜啼李煜翻译赏析翻译：树林间的红花已凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。
也是无可奈何，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。
花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
赏析此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。
起句“林花谢了春红”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。
狼藉残红，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。
因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。
“无奈”云云，充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。
换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。
这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。
“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。
林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），状如胭脂。
“胭脂泪”者，此之谓也。
但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”的作者移情于彼，使之人格化——作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍难分。
着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。
结句“自是人生长恨水长东”，一气呵成益见悲慨。
“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》翻译赏析
李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》翻译赏析李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》翻译赏析《乌夜啼·昨夜风兼雨》作者为宋朝文学家李煜。
其全文如下：昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
【前言】《乌夜啼·昨夜风兼雨》是南唐后主李煜的作品，这首词应是诗人亡国入宋后的作品，借梦境写故国春色，表达了囚居生活中的故国情思和现实痛楚。
【注释】①帘帏句：帘帏，窗帘。
飒飒，象声词。
屈原《九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮多离忧。
”②烛残句：漏，即铜壶滴漏，古代计时器。
频欹枕：指倚枕不眠。
③梦里浮生：一作“一梦浮生”，李白《春夜宴从弟桃李园序》：“浮生若梦，为欢几何！”④醉乡：醉中境界。
杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤入醉乡。
”【翻译】昨天的夜晚，风雨交加，遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响。
蜡烛燃烧的所剩无几，屋内又是漏的.不断，我不停的多次起来斜靠在枕头上。
躺下坐起来思绪都不能够平稳。
世上的事情过去的就如同逝去的流水一样，算起来一生沉浮恍如梦境。
只可以凭着醉酒多次回到家乡平坦的路上，除此之外又有那里可以去啊。
【鉴赏】此词表现的是南唐李后主对人生的感悟，艺术特点是情境和谐，细节传神。
上片以倒叙的方式开篇，写“昨夜”风雨交加，风声雨声树声等“秋声”阵阵传入帘内，构成一种凄凉的氛围。
“烛残”二句由室外景转入帘内景。
室内残烛摇曳，光线昏暗，夜尽更阑时分，主人公还卧床在枕上翻来覆去，表明他彻夜未眠。
失眠人情绪本来就烦躁，而窗外的秋风秋雨，仿佛点点滴滴都在敲击着失眠人的心头，更增苦楚。
心头的烦闷无法开解，“起”来挥之不去，“坐”下也无法平静。
“起坐”两个细节动作传神地写出失眠人无法平静的心境。
下片转入沉思。
回想人生世事，往日的南唐早已土崩瓦解，词人曾经拥有的一切辉煌、幸福都被剥夺。
这人生世事，有如流水不返，好似梦境虚无。
陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》译文鉴赏及注释赏析
陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》译文鉴赏及注释赏析《乌夜啼·纨扇婵娟素月》是由陆游所创作的，全词表现出作者壮志未酬后的闲居生活。
下面就是小编给大家带来的《乌夜啼·纨扇婵娟素月》的鉴赏，希望能帮助到大家!《乌夜啼·纨扇婵娟素月》宋代：纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。
高槐叶长阴初合，清润雨馀天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。
更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》译文细绢织成的团扇美如圆月，轻薄纱巾被风吹得起伏飘动像轻轻的烟雾一样。
高大的槐树叶子非常茂密，树阴浓合，雨后天气格外清凉滋润。
闲来无事，拿着笔写小草打发时光，饮酒微醺放下帘子闲适地小睡一觉。
一夜没有更声来打扰，只是在枕头上静静地听初夏的蝉鸣。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》注释乌夜啼：原唐教坊曲名，后用为词牌名。
又名“圣无忧”，平韵四十七字。
与“相见欢”之别名“乌夜啼”不同。
“纨扇”句：指纨扇如同明月一样洁白。
纨扇又称宫扇，细绢织成的团扇，是汉族传统的手工艺术珍品，形如满月，故云“素月”。
婵娟：美好的样子，暗喻女子娇美的容貌。
轻烟：指纱巾的轻细。
“高槐”句：槐树的叶子渐渐长成，树阴也渐渐合拢，覆盖地面。
“清润”句：雨后的天空更显清朗湿润。
清润：清凉滋润。
“弄笔”句：指在房里悠闲无事，以写小草打发时光。
弄笔：谓执笔写字、为文、作画。
新蝉：初夏的鸣蝉。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》创作背景这首小令是陆游于宋孝宗淳熙八年至十二年(公元1181年～1185年)间闲居故乡山阴时的作品。
他在淳熙十六年(公元1189年)写的《长短句序》，说他“绝笔”停止写词已有数年，因此词作于这几年中当可确定。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》赏析此词描绘了初夏季节树阴浓合，放晴时余凉余润尚在的闲散生活，创造出一种雅洁清远的闲适意境。
上片开头二句，以纨扇和纱巾两种应时的生活用品来表现初夏时节。
后二句写室外之景，树阴浓合，晴天清润，也是典型的初夏之景。
《乌夜啼·李白》原文与赏析
《乌夜啼·李白》原文与赏析李白黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。
《乌夜啼》原为乐府《清商曲辞·西曲歌》调名，后多用以描写男女分离的痛苦，属情歌中的哀愁之音。
这首诗当作于李白在长安时期。
诗中塑造了一位相思日深的“秦川女”的形象，通过她如泣如诉的伤情和独宿孤房的苦境，表达了诗人对不义之战给人民造成不幸的无限感叹。
这虽是袭用旧题，但“蕴含深远”(沈德潜语)，别出机杼，并改变了前代多为五言四句的格式，成为继承并发展乐府民歌的“推陈出新”的佳作。
开篇两句即紧扣题意，以“乌欲栖”、“归飞”、“枝上啼”的一系列镜头，剪接组合成动态的画面，一开始就渲染了昏鸦归栖的特殊环境气氛。
《诗经》中的《君子于役》，为描写征人思妇的最早之作。
其中有云：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
”这是用客观自然景象，烘托思妇对征夫的怀念之情。
而李白此诗取景造境，正与《君子于役》一脉相承。
许瑶先《再读〈诗经〉四十二首》诗云：“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦绕对夕阳。
已启唐人闺怨句，最难消遣是黄昏。
”三四两句，镜头由景物移向人物，朦胧绰约地出现了女主人公。
“机中织锦”包含着一个典故：十六国苻秦时的才女苏蕙，因思念罪谪流放的丈夫窦滔，于锦上织成回文旋图诗，托人捎去赠他，以表达忠贞不渝的刻骨相思之情。
这里，诗人化用此典是暗示秦川织女也有与苏蕙相同的遭遇和感触。
诗人抛开了对思妇居处、身份、容貌、服饰的细致刻划，而是别具匠心地描绘了一幅关在“如烟”的“碧纱窗”内的“秦川女”思念良人的朦胧画面。
女子“隔窗”发出的自叹自怜的喃喃细语，又让人难以听清，这就给人留下了广阔无尽的想象空间。
这种造境方法令人想到李商隐的《夜雨寄北》，但那是想象团聚后而“共剪西窗烛”的夫妻对“话”，当是映在窗纱上的欢愉画面。
而李白描述的则是“隔窗”听到的思妇独自的细“语”，是深闭窗棂内的凄清场景。
故而二者所述离情虽相似，风格却迥异。
李煜《乌夜啼》原文、注释、译文及赏析
李煜《乌夜啼》原文、注释、译文及赏析
【原文】
《乌夜啼》
林花谢了春红，太匆匆1。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重2?自是人生长恨水长东。
【注释】
1.谢：凋谢。
2.胭脂泪：女人的眼泪。
此句从杜甫《曲江对雨》“林花著雨胭脂湿”化出。
【译文】
林间的花朵凋谢了春日的姹紫嫣红，太匆匆。
怎奈何那凌晨的寒雨夜晚的风。
残花凋零像是流过美人面颊的泪水，使我沉醉迷蒙，更何况，此一去何日再重逢?唉!人生长有恨呀，流水长向东。
【赏析】
此词叙写由“林花红落而引发的一切有生之物的苦难无常之哀感”(叶嘉莹《灵溪词说》)。
词人遭际家国亡破之惨痛，故而敏感于一切有生之物，敏感于朝来之寒雨晚来之风、与那匆匆凋谢了的春红共同悲泣。
“太匆匆”、“几时重”，都充溢了深沉情感，并且将这种有生之物视为人类的同类，视为自己至亲至爱的挚友。
“胭脂泪”，从杜诗“林花著雨胭脂湿”中巧妙化出，架起了由人类到植物的桥梁，由客体而主体的纽带，既然“林花著雨”，犹如自己所珍爱的情人的眼泪，那就自然引发了生离死别的感受，“留人醉，几时重”，由此进一步生发出“自是人生长恨水长东”的叹息。
如唐圭璋先生所评析：“以水之必然长东，喻人生必然长恨，语最深刻。
‘自是’二字，尤能揭出人生苦闷之意蕴。
此与‘此外不堪行’，‘肠断更无疑’诸语，皆以重笔收束，沉哀入骨。
”(《唐宋词简释》)。
小白《乌夜啼》详细赏析
小白《乌夜啼》详细赏析小白《乌夜啼》详细赏析乌夜啼作品介绍《乌夜啼》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第162卷第5首。
《乌夜啼》为乐府旧题，多写离别之男怨女恨。
李白此诗题材相类，却别翻新境，独具魅力。
古诗名句“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
”就是出自《乌夜啼》这首诗。
乌夜啼原文《乌夜啼》作者：唐·李白黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如。
乌夜啼注释①乌夜啼:乐府旧题，属《清商曲·西曲歌》。
②机中织锦:指闺中织妇。
全诗校:“一作闺中织妇。
”③远人:指在远地的丈夫。
怅然忆远人:全诗校:“一作向人问故夫。
”怅然忆远人：指向人问故夫。
④孤：指空。
全诗校:“一作空。
”⑤独宿孤房:全诗校:“一作欲说辽西。
”乌夜啼译文夕晖将坠，黄云飞度，影映城阙；暮鸦盘桓，在霜林的上空，欲栖又飞。
盘旋复盘旋，鸦落又鸦起，叽叽喳喳，聒噪不止；霜树在暮色中伸展疏枝，在群鸦的悲鸣中颤栗。
那正在织锦的秦川女子，透过碧如烟霞的帘子，望着迷茫的暮色，以及暮色中起起落落、嚣叫不止的鸦群，喃喃自语。
她停下如飞的梭子，怅然忆及那远去的征人；守着这空洞洞的房子，禁不住苦泪如雨。
乌夜啼赏析传说李白在天宝初年到长安，贺知章读了他的《蜀道难》、《乌夜啼》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。
《乌夜啼》为乐府旧题，内容多写男女离别相思之苦，李白这首的主题也与前代所作相类，但言简意深，别出新意，遂为名篇。
“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”，起首两句绘出一幅秋林晚鸦图，夕曛暗淡，返照城闉，成群的乌鸦从天际飞回，盘旋着，哑哑地啼叫。
“乌欲栖”，正是将栖未栖，叫声最喧嚣、最烦乱之时，无所忧愁的人听了，也会感物应心，不免惆怅，更何况是心绪愁烦的离人思妇呢？在这黄昏时候，乌鸦尚知要回巢，而远在天涯的征夫，到时候才能归来呵？起首两句，描绘了环境，渲染了气氛，在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。
李白《乌夜啼》全诗译文及赏析
乌夜啼唐·李白黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。
注释①乌夜啼：乐府《西曲歌》调名。
据《乐府古题要解》云，此歌为南朝宋临川王刘义庆所作。
义庆为文帝所疑，大惧，妾闻乌夜啼，对义庆说，明日应有赦、第二天早晨，改南兖州刺史，因作此歌。
②秦川：现陕西省渭河流域。
织锦：《晋书·烈女传》晋，十六国时苻秦的秦州刺史窦滔因罪流放流沙，共妻苏蕙织锦为回旋玑图诗赠他，表示忆念之情，这里指诗中秦川女遭遇，也与苏蕙相同。
碧纱如烟：形容黄昏时绿纱窗朦胧如烟云，隔窗语：指乌啼叫，也指女与乌对话。
③远人：指在远地的丈夫。
这两句或作“停梭向人问故夫，知在吴西泪如雨”，或作“停梭向人忆故夫，知在流沙泪如雨”。
译文黄云在城边飘飞乌鸦欲栖，归落枝头呀呀鸣啼。
机中织锦的秦川妇女，隔着如烟绿纱窗与鸦对语。
怅然若失停梭忆念亲人，独宿在空房泪下如雨。
赏析《乌夜啼》本南朝乐府，传为宋临川王刘义庆所作。
后沿为题，多写离别相思之情。
李白这首同题诗作，熔古铸今，别具特色。
开头四句，以景起情，兴而兼比。
日暮时分，城上黄云片片，城边归鸦群群，它们盘旋着，啼叫着，急切地寻觅着栖息之处。
看到这种景象，听着暮鸦归飞的哑哑之声，那位“机中织锦”的“秦川女”怎能不有动于衷?乌鸦至晚尚且归巢，而自己的丈夫却至今未归，由物及人，感事应心，她的所有愁怨，都化作了碧纱窗内那如泣如诉的低微细语。
窗外，昏林暮鸦，声声啼叫;窗内，伤心之人，机边细语。
而窗上的碧纱，则有如一层烟雾，将窗外的苍凉与窗内的幽寂混合在一起，形成一片迷离、朦胧的色彩和令人伤感的气氛，从而为最后两句女主人公的情感深化作了有力的铺垫。
“停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。
”十四个字写尽了人物内心的悲凉。
“独宿孤房”，对久经别离之人来说，本极易引起伤感之情，何况正值这暮色茫茫、群鸦乱啼的时分?“停梭”，说明在此之前还在织锦，机鸣之声与鸦啼之声交揉在一起，对人的愁思还能起到一种缓解的作用;可停梭以后，室内一片空寂，惟闻四野哑哑之声，此时此刻，凝神静思，忆及远人，万般愁绪涌上心来，这位独宿者怎能不感到无限的凄凉?怎能不泪如雨下呢?这首诗，景与情达到了高度的融和。
李白乌夜啼译文
李白乌夜啼译文
《乌夜啼》译文:
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来的时候在树枝上哑哑地啼叫。
在织机中织布的秦川女，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双，好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
太寂寞了啊，想着远方的亲人，她的织梭就不由得停了下来，独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
原文:
《乌夜啼》唐李白
黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。
《乌夜啼》是唐代大诗人李白创作的一首乐府诗。
此诗开头两句写景，描绘出一幅秋晚鸦归图；中间两句写人物身份、身世及所处环境；最后点明秦川女的愁思及其原因。
全诗短短六句，既写景色烘托环境气氛，又描绘人物形象和心态，绘形绘声；最后既点明主题，又包含着许多言外之音，给读者留下想象空间，意味深长。
传说贺知章对这首诗相当欣赏，并以此为原因之一向唐玄宗推荐李白。
李煜《乌夜啼-无言独上西楼》原文、注释、译文及赏析
李煜《乌夜啼-无言独上西楼》原文、注释、译文及赏析【原文】《乌夜啼-无言独上西楼》无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
【译文】默默无言独自登上西楼，楼头明月犹如镰钩。
长着梧桐的深院，好像锁闭着寂寞的清秋。
千缕的情绪剪也剪不断，越想理清越烦乱，说是一般的离愁，可还另有一种说不出的滋味留在心头。
【集评】宋·黄升：“此词最凄婉，所谓亡国之音哀以思”。
(《花庵词选》卷一) 明·卓人月、徐士俊：“七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。
‘别是’句甚深”。
(《古今词统》卷三)明·茅暎：“绝无皇帝气，可人可人。
”(《词的》卷一)清·王闿运：“词之妙处，亦别是一般滋味。
”(《湘绮楼词选》)现代·俞平伯：“自来盛传其‘翦不断，理还乱’以下四句，其实首句‘无言独上西楼’六字之中，已摄尽凄惋之神矣。
”(《论诗词曲杂著》)【赏析】根据黄升的推测，此词也是降宋之后的作品。
“几曾识干戈”的后主，从耽于声色狗马、琴棋书画的风流君主，沦而为阶下之囚、备受凌辱囚困于小楼的“违命侯”，前后真有天壤之别。
俯仰楼头之际，但见梧桐寂寞，清秋被锁，惜物实是自惜，悲秋实为自悲，透露出一片孤苦、寂寞、凄凉、冷落之情。
离愁，既是对“车如流水马如龙”、春风得意的上苑宫廷生活的留恋，又是对“三千里地山河”南唐小朝廷的缅怀。
但离愁毕竟是人类思维活动中的一种抽象感受，词人遂用纷乱无绪的丝缕比喻，且加以发挥。
纷乱的丝缕快刀斩不断，快剪也剪不断，即便是灵巧的纤纤双手也理不清，反而会越理越乱，比喻新警，非常人所能想，堪称离愁妙喻、绝唱。
“剪不断”接连三个三字短句，节奏感强烈，已具有很强的感染力，且接以“别是一般滋味在心头”九个字作结，促节曼声，疾徐相配，余音袅袅，更有绕梁三日之妙。
以浅易质仆的文字而能淋漓地表现自身如此复杂、且具有人类普遍意义的离愁，实为词中神品。
卢祖皋《乌夜啼》全词翻译赏析
卢祖皋《乌夜啼》全词翻译赏析
卢祖皋《乌夜啼》全词翻译赏析
漾暖纹波飐飐，吹晴丝雨濛濛
[出自]：卢祖皋《乌夜啼》
西湖
漾暖纹波飐飐，吹晴丝雨濛濛。
轻衫短帽西湖路，花气扑青骢。
斗草褰衣湿翠，秋千瞥眼飞红。
日长不放春醪困，立尽海棠风。
[注释]：
西湖：这首词描写的是春天西湖的迷人景色。
飐（zhǎn）飐：颤动的样子。
青骢（cōnɡ）：青白色毛相杂的马。
褰（qiān）衣：掀起衣裳。
春醪（láo）：一种酒名。
[参考译文]：
湖面上水波轻轻地泛动，晴风中丝丝细雨蒙蒙。
穿着薄薄的.衣衫，戴着浅浅的短帽。
游人行走在西湖的路上，连青花马也沾上了花的芳香。
撩起衣衫，湿湿的草地上斗草游戏玩得正酣。
一边飞荡着秋千，一边敏捷地用目光去欣赏鲜花的红艳。
我不愿在这美好而又长长的春日里寻求醉意，只想在海棠花下的春风中久久伫立、不愿归去。
[说明]：
此词以短小的篇幅写宏大的场面，显出了杭州西湖春日游览之盛。
作者紧紧扣合春天气候的特征和西湖的特色，生动细致地描写了游湖一天的所见、所闻与所感，使人如赏一轴西湖春游连环画。
全篇琢句精美，风格清丽，意境优美，这在宋代众多的西湖诗词中应该算是别具一格的。
李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》翻译赏析
李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》翻译赏析《乌夜啼·昨夜风兼雨》作者为宋朝文学家李煜。
其全文如下：昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
【前言】《乌夜啼·昨夜风兼雨》是南唐后主李煜的作品，这首词应是诗人亡国入宋后的作品，借梦境写故国春色，表达了囚居生活中的故国情思和现实痛楚。
【注释】①帘帏句：帘帏，窗帘。
飒飒，象声词。
屈原《九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮多离忧。
”②烛残句：漏，即铜壶滴漏，古代计时器。
频欹枕：指倚枕不眠。
③梦里浮生：一作“一梦浮生”，李白《春夜宴从弟桃李园序》：“浮生若梦，为欢几何！”④醉乡：醉中境界。
杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤入醉乡。
”【翻译】昨天的夜晚，风雨交加，遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响。
蜡烛燃烧的所剩无几，屋内又是漏的不断，我不停的多次起来斜靠在枕头上。
躺下坐起来思绪都不能够平稳。
世上的事情过去的就如同逝去的.流水一样，算起来一生沉浮恍如梦境。
只可以凭着醉酒多次回到家乡平坦的路上，除此之外又有那里可以去啊。
【鉴赏】此词表现的是南唐李后主对人生的感悟，艺术特点是情境和谐，细节传神。
上片以倒叙的方式开篇，写“昨夜”风雨交加，风声雨声树声等“秋声”阵阵传入帘内，构成一种凄凉的氛围。
“烛残”二句由室外景转入帘内景。
室内残烛摇曳，光线昏暗，夜尽更阑时分，主人公还卧床在枕上翻来覆去，表明他彻夜未眠。
失眠人情绪本来就烦躁，而窗外的秋风秋雨，仿佛点点滴滴都在敲击着失眠人的心头，更增苦楚。
心头的烦闷无法开解，“起”来挥之不去，“坐”下也无法平静。
“起坐”两个细节动作传神地写出失眠人无法平静的心境。
下片转入沉思。
回想人生世事，往日的南唐早已土崩瓦解，词人曾经拥有的一切辉煌、幸福都被剥夺。
这人生世事，有如流水不返，好似梦境虚无。
所谓“梦里浮生”就是后来北宋苏轼所说的“人生如梦”。
《乌夜啼·昨夜风兼雨》译文赏析及注释答案
《乌夜啼·昨夜风兼雨》译文赏析及注释答案《乌夜啼·昨夜风兼雨》是由李煜所创作的，全词比较鲜明地体现了李煜后期作品的特色：情感真实，清新自然。
下面就是小编给大家带来的《乌夜啼·昨夜风兼雨》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《乌夜啼·昨夜风兼雨》五代：李煜昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏滴频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
《乌夜啼·昨夜风兼雨》古诗简介《乌夜啼·昨夜风兼雨》是南唐后主李煜的作品，这首词应是诗人亡国入宋后的作品，借梦境写故国春色，表达了囚居生活中的故国情思和现实痛楚。
《乌夜啼·昨夜风兼雨》翻译/译文昨天的夜晚，风雨交加，遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。
蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。
躺下坐起来思绪都不能够平稳。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。
醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
《乌夜啼·昨夜风兼雨》注释1.兼：同有，还有。
2.帘帏(wéi)：帘子和帐子。
帘，用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。
帏，同帷，帐子，幔幕，一般用纱、布制成。
3.飒飒(sà)：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。
4.烛残：蜡烛燃烧将尽。
残，尽，竭。
5.漏断：漏壶中的水已经滴尽，表示时间已经很晚。
漏，漏壶，为古代计时的器具，用铜制成。
壶上下分好几层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，以底层蓄水多少计算时问。
6.频：时常，频繁。
7.欹(qī)枕：通彀，斜，倾斜。
欹枕，头斜靠在枕头上。
8.平：指内心平静。
9.世事：指人世间的各种各样的事情。
10.漫：枉然，徒然。
11.浮生：指人生短促，世事虚浮不定。
浮，这里为短暂、空虚之意。
陆游《乌夜啼》鉴赏
陆游《乌夜啼》鉴赏
乌夜啼
陆游
纨扇婵娟素月①，纱巾飘渺轻烟。
高槐叶长阴初合②，清润雨馀天③。
弄笔斜行小草④，钩帘浅醉闲眠。
更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
【注释】
①纨扇婵娟素月：指纨扇如同明月一样洁白。
纨扇，细绢织成的团扇。
婵娟，美好的样子，暗喻女子娇美的容貌。
汉代班婕妤曾作《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
”②高槐叶长阴初合：槐树的叶子渐渐长成，树阴也渐渐合拢，覆盖地面。
③清润雨馀天：雨后的天空更显清朗湿润。
④弄笔斜行小草：指在房里悠闲无事，以写小草打发时光。
【品鉴】
这首小令是放翁于宋孝宗淳熙八年至十二年(公元1181～1185年)间闲居故乡山阴时的作品。
词写自己的闲散生活，创造出一种雅洁清远的闲适意境。
上片开头二句，以纨扇和纱巾两种应时的`生活用品来表现初夏时节。
后二句写室外之景，树阴浓合，晴天清润，也是典型的初夏之景。
下片则由写景转到写人，表现作者闲适的生活。
起二句，写自己闲来无事，常常弄笔展纸作小草;喝酒至微醉，卷帘迎凉以便睡眠。
末二句写主人公自己舒舒服服地躺在洁净无尘的凉床上听新蝉，更是展示了一个清凉高迥的初夏境界。
此词通篇只写事和景，不直接写情，把主观感情不露痕迹地寄寓于事与景之中。
陆游诗词中颇多闲适之作，但那些看似“闲适”的作品中大多带有牢骚悲慨的情绪，本篇却通篇只写闲适，没有丝毫忧愁或悲慨的情绪，是一首纯正的闲适词。
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古诗乌夜啼翻译赏析
《乌夜啼》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。
【前言】《乌夜啼》是唐代伟大诗人李白创作的一首乐府诗。
“乌夜啼”为乐府古题，属《清商曲·西曲歌》，多写离别之男怨女恨，而李白此诗题材相似，却别翻新境，言浅意深，独具魅力。
全诗六句，开头写情，布景出人，景里含情；中间两句，写人物身分、身世及所处环境，绘影绘声；最后点明主题，包含着许多意内而言外之音。
传说贺知章对这首诗相当欣赏，并以此为原因之一向唐玄宗推荐李白。
【注释】⑴乌夜啼：乐府旧题，《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》，并引《古今乐录》云：“西曲歌有《鸟夜啼》。
”古辞多写男女离别相思之苦。
⑵黄云城边：一作黄云城南。
乌欲栖：梁简文帝《乌栖曲》：“倡家高树乌欲栖。
”乌欲栖，敦煌残卷本作“乌夜栖”。
⑶哑哑：乌啼声。
吴均《行路难五首》：“唯闻哑哑城上乌。
”⑷机中织锦：一作“闺中织妇”。
秦川女：指晋朝苏蕙。
《晋书·列女传》载，窦滔妻苏氏，始平人，名蕙，字若兰，善属文。
窦滔原本是秦川刺史，后被苻坚徙流沙。
苏蕙把思念织成回文璇玑图，题诗二百余，计八百余言，纵横反复皆成章句。
⑸碧纱如烟：指窗上的碧纱像烟一样朦胧。
⑹梭：织布用的织梭。
其状如船，两头有尖。
怅然：忧然若失的样子。
远人：指远在外边的丈夫。
怅然：一作怅望。
⑺
“停梭”二句：一作“停梭向人问故夫，知在关西泪如雨”。
独宿孤房：一作“欲说辽西”。
孤：一作“空”。
【翻译】黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。
她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。
独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
【鉴赏】传说李白在天宝初年到长安，贺知章读了他的《蜀道难》、《乌夜啼》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。
《乌夜啼》为乐府旧题，内容多写男女离别相思之苦，李白这首的主题也与前代所作相类，但言简意深，别出新意，遂为名篇。
“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”，起首两句绘出一幅秋林晚鸦图，夕昏暗淡，返照城闉，成群的乌鸦从天际飞回，盘旋着，哑哑地啼叫。
“乌欲栖”，正是将栖未栖，叫声最喧嚣、最烦乱之时，无所忧愁的人听了，也会感物应心，不免惆怅，更何况是心绪愁烦的离人思妇呢？在这黄昏时候，乌鸦尚知要回巢，而远在天涯的征夫，到什么时候才能归来呵？起首两句，描绘了环境，渲染了气氛，在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。
“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语”，这织锦的秦川女，固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙，更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。
诗人对秦川女的容貌服饰，不作任何具体的描写，只让你站在她的闺房之外，在暮色迷茫中，透过烟雾般的碧纱窗，依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。
这样的艺术处
理，确是匠心独运。
因为在本诗中要让读者具体感受的，并不是这女子的外貌，而是她的内心，她的思想感情。
“停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨！”这个深锁闺中的女子，她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上，“我心匪石，不可转也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁结，无从排解。
追忆昔日的恩爱，感念此时的孤独，种种的思绪涌上心来，怎不泪如雨呢？这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上，促使你去想一想造成她不幸的原因。
到这里，诗人也就达到他预期的艺术效果了。
五、六两句，有几种翻译。
如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫，独宿空床泪如雨”。
《才调集》卷六注：“一作‘停梭向人问故夫，知在流沙泪如雨’”等，可能都出于李白的原稿，几种异文与通行本相比，有两点不同：一是“隔窗语”不是自言自语，而是与窗外人对话；二是征夫的去向，明确在边地的流沙。
仔细吟味，通行本优于各种异文，没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞；远人去向不具写，更增相忆的悲苦。
可见在本诗的修改上，李白是经过推敲的。
沈德潜评这首诗说：“蕴含深远，不须语言之烦。
”（《唐诗别裁》）说得言简意赅。
短短六句诗，起手写情，布景出人，景里含情；中间两句，人物有确定的环境、身分和身世，而且绘影绘声，想见其人；最后点明主题，却又包含着许多意内而言外之音。
诗人不仅不替她和盘托出，作长篇的哭诉，而且还为了增强诗的概括力量，放弃了看似具体实是平庸的有局限性的写法，从上述几种异文的对比中，便可明白这点。
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