苏锡常镇高三一模测验作文解题指导例文

一模作文讲评材料

材料回放：每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子，在我心里的一亩田，用它来种

什么，种桃李春风

审题指导：“每个人心里一亩田”，“心里一亩田”即心田，指人的心灵世界、精神家园；“每个

人心里一个梦”，“梦”的隐喻非常丰富，但在这首诗歌中，应指对未来的希望和追求，人的志向、理想和梦想等；“一颗种子”可视为“每个人心里有一颗种子”的简省和诗化的表达，“种子”是在一定条件下能萌发长成新的植物体的东西，喻指能使人的心灵、精神、品格等向着真善美发展生长的根基和触媒。

后三行诗，首先在人称上有一个转变：从前三行的每个人转换为我。其次，用设问的方式表达了一个明确倾向性的判断：要在“我”的心里播种“桃李春风”。“桃李”开美丽的花结甘甜的果，“春风”和煦温暖，给人和自然带来生命和生机，它们喻指美好的事物，往大处说，就是真善美。此处的“桃李春风”既可以指播种的内容，也可以指播种的结果。“播种”是形象化的表达，在具体的语境中，可以理解为保护，守护，追求等意义。短诗的核心内涵应该在后面三行，即要在心田中播种美好，才能收获善果。

注意：（1）立意时宜化大为小，化形象为具体，才能使文章不空泛。如：种下经典阅读的品味和习惯，收获人文精神的滋养；种下诚实、友善、助人为乐的美德，收获文明和谐的公序良俗；种下诗意纯美的精神追求，收获平静从容的生活方式等等。

（2）虽然诗句中的人称的转换强调我的主体性，学生在立意和论述过程中不管是侧重我的自主性，还是侧重被动受他人影响，或者侧重播种他人的心田，都视为切合题意。

（3）如果只依据前两行或前三行立意，如“每个人的心中都有梦想”之类，则视为基本切题。如果只是抓住“梦”“种子”“桃李春风”这些词语，由此引申演绎观点，必须谨慎，根据观点和诗的核心意涵的联系来判定是否切题。

（4）论述时和叙事中播种的行为和过程必须体现充分，关注到这一行为的影响或可预期的结果。范文赏析：

（一）树之梦

我梦想着成为一棵树，一棵独立自持的树，笔立荒原，守望古道。

我一直执著地相信：人本木生。可是，摧枯拉朽的时代里，人的动物性的特质充分暴露，逐猎、撕扯、掠夺、挤兑。当狂欢的潮水退去，裸露出来的是苍茫时空中有去无回的空心人。就如泡桐，盛夏时节，纷纷扬扬，占尽风光，待到金风，衰败之姿不堪入目，其腹中空而无一良材。

不是菟丝藤萝，不是依傍橡树，我愿成为的必是独立自主者，站着，而绝不靠着。人格的独立当是安身立命的根本。当年，台静农与鲁迅亦师亦友，却对此讳莫如深，拒写回忆录。如今，名人已成为无数相识者不相识者的摇钱树，砸下的名利蒙蔽了双眼，最终永远屈居人后，断无独立之精神，自由之思想，面目模糊中认不清自我的来路与归途。

亦不是鲜花烂漫，不是落英缤纷，树之自持守静才是我倾尽心力去追逐的高度。一贯以美貌著称的严歌苓即使平素等人也保持舞者的挺拔与端肃。“聪明人使笨功夫”，她笔耕不辍，以汗水约束着人性的虚浮，以严苛律己，以守静应世，成长为华语文坛傲然直立的一枝独秀，令人仰望。

“木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之。”独立自持者拒绝和光同尘，便落入了芸芸众

生的围困。在这“无逃乎天地之间”的困局里，偏偏有人依旧冷峻而热切地看守着心灵的高贵。人间纷繁一出戏，庄周以“无端涯之词”、“谬悠之说”，热心冷眼看世界，忍尤攘垢，超拔出群，其荫蔽滋养了一代代士大夫们高洁睥睨的精神向度。附庸劳碌、营营役役之徒，却自以为高出众人，实际上又匍匐于地，异变为精神上的臣服，掉入了“在光明中失明”的悖论。

独立自持，必当兼具生命的尊重与温柔。“有大洋船，远行出航，庄严回归，生锈拆毁”，黄碧云以十六字总结人生。安顿了生，亦瞭望了死，她与人生达成彼此相宜的格局，因而看透因果，在一次次嬗变中，获得了独立自持的情怀。如同荒原中的古树，无惧变迁，只愿在风中晃晃枝叶，与天地万物打个招呼。

一亩心田，播下种子，它便决不会辜负时光与心血，因为梦中有一棵独立自持的参天古木。得分：_________ 评析_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

（二）莲上的岁月

“接大莲叶无穷碧，映月荷花别样红。”

对此大多数人想到的是荷叶田田的西子湖，烂漫而富丽；而我首先想到的却是祖父的那半亩莲塘，污黑而腥臭。

莲池与莲塘虽一字之差，便注定了它的存在为的不是被欣赏，为的不是入画。甚至有人认为，莲塘上的荷花散发不了芬芳，污臭的土壤根本播种不了诗意与梦想。

祖父在与祖母的争吵中度过大半生，像极了典型的中国农民。愚鲁，固执与倔强早已渗入体内。他会悉心待候那处桃树，那条鱼塘，当然，还有这片莲塘，却独不会待候家人。祖父穿着皮制背带裤，蹬着套鞋，在那个弥漫着腐殖质与排泄物的莲塘上走走停停，用手去刨挖泥士深处的花生。期待碰上曾经种下的期许在来看会有收获的惊喜。笑靥展开，眼角的鱼尾纹漾开，似抚不平的岁月的沟壑。

三伏天，正是赏荷的大好时光。这时，西湖边的游客躲在茶楼，咖啡馆里对着满月的生机指指点点。而祖父，却是一整个下午在莲塘里无数次低身弯腰，深挖莲藕、采摘莲蓬。这是极辛苦的活计，丝毫没有“低头弄莲子，莲子清如许”的古趣，只有那“一弯腰”的辛苦。

祖父依然会把采来洗干净的莲子拿到集市上卖，已鲜有人问津。远近几个村落早已不再以种莲为。但祖父却热拗地坚守着那片莲塘，他诗意的土壤。

莲塘与莲池并无大异，它们一样开或粉或红或白的莲花，一样结散发着淡雅清香，可以降火祛暑的莲子。可祖父的双手，却在不被人理解与岁月的无情磨损下布满老茧，光亮如琥珀，以至让人不敢相信这是一位读书人的手。

谁会相信，祖父是位心存诗意的读书人？

谁会相信，莲塘中开出的莲花依然会散发芬芳？

一日，我在莲塘边玩耍。祖父将一枝含苞待放的浓粉荷花递给我，说：“回去给你奶奶。”

这或许是一个读书人心头蛰伏许久，只能埋藏于凝睇的诗意与甜梦。

莲池之爱，宜乎众矣；然莲塘之爱，同予者何人？

得分：_________ 评析_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

（三）人贵有诗心

诗人周梦蝶曾言：“愿有一小块地，里头栽七棵蒜苗，就这样过一辈子。”于如此简陋朴素中