四川历史名人

四川历史名人

李冰

战国时期杰出的水利专家。秦昭王时任蜀守，精通天文地理，善于治水。上任不久即领导和组织人民在古蜀国水利建设基础上，大兴水利。首先是修建位于灌县境内岷江上游的都江堰。主要措施是将江心淤积的沙洲改造成鱼嘴形的坝，故名鱼嘴，迎合水流将岷江干流分为内外两江，控制内江江水，避免洪水之患，通过支流兼收灌溉航行之利。渠首工程后延部叫金刚堤，堤尾筑有一条横亘于内外江的堰埂，称飞沙堰，起泄洪作用，保持内江正常流量。内江出水口称灌口，也叫宝瓶口。宝瓶口、飞沙堰和鱼嘴为都江堰三大主体工程。还在成都平原修治许多分水渠道，形成一个完整的灌溉网络。此外还主持青衣江的溷崖，导治什邡等县的洛水和邛崃等县的汶井江。这一系列的大规模水利建设，便利了灌溉和航行，促进了农业生产的发展，使成都平原成为“沃野千里”的“陆海”，不知饥馑的“天府”。他还在蜀发展食盐生产，治理蜀郡成绩显著，千百年来一直受四川人民崇敬，被尊称为“川主”，各地还修有“川主祠”，以表达对他的怀念。（生卒年月不详）

文翁

（生卒年月不详）

庐江郡舒县（今安徽舒城县）人，汉景帝末任蜀郡守。鉴于蜀郡文风不盛，在成都首创学官，正式建立学校，招收各县子弟入学。同时派遣张权等人到京师学习儒家经典和法令政策，学成回蜀任教师。为了鼓励青年入学，规定入学者可免除徭役，成绩优秀者可以为吏。此后蜀郡文风大盛，“比于齐鲁”。影响所及，巴郡、汉中也先后建立学校，朝廷命令全国仿效。文翁所立学校名“石室”，又名“玉堂”，今成都石室中学，相传即在其旧址．

落下闳

（公元前１４０－前８７年）

姓落下，名闳，字长公，阆中县人。以历算和天文学的杰出成就著称于世，为我国最早的历算学家。创制“太初历”，于西汉元封七年（公元前１０４年）冬至正式颁行，把当年改为太初元年，共施行１８９年，是中国历史上有文字可考的第一部优良历法。在改创新历的全部过程中，他承担了天文观测仪器的改制和天象观察、巨额数据的整理推算等主要工作，创制了天文观测仪，即著名的“落下闳浑仪”。该仪器，为我国古代的重要宇宙观——“浑天说”奠定了科学的理论基础，成为当时关于宇宙结构的先进学说。他在实测的基础上，考订历代重大的天文数据，改革了不合理的岁首制度，改定为从孟春正月为岁首，即《太初历》一年的开始，依照春、夏、秋、冬顺序，至冬季阴历十二月底为岁终，使农事与四季的顺序相吻合，有利于农业生产发展。其次改革了置闰方法，使节令、物候与月份安排得更为准确。《太初历》采用的岁首和科学的置闰法，我国的阴历一直沿用至今。他通过巨大天文数据测定，在天文学史上首次准确推算出１３５月的日、月食周期，即“朔望之会”，认为１３５个朔望月中，至少有２３次日食，根据这个周期，人类可以对日、月食进行预报，并可校正阴历朔望。

司马相如

（公元前１７９－前１１７年）

字长卿，蜀郡成都人。汉赋的奠基人。成年后到京城为汉景帝的“武骑常侍”，陪皇帝打猎，以身体不佳为由辞去职务，东游梁国，封作宾客。当时梁国为全国文学活动中心，在此常与文人交往，写下不少作品，其最有名的是《子虚赋》。梁王死后回临邛，在此识卓文君，相

爱后因未得家庭同意，遂私奔成都，不久又回临邛，开一家小酒店度日。写下了追求爱情反抗市俗的千古佳话。汉武帝即位后，他倾注全力写成《天子游猎赋》上奏，极得赏识，即封为郎，嗣为中郎将，负责开发西南夷。公元前１２７年，又回成都，为说服那些不赞成开发西南夷的蜀人，又写了《难蜀父老》的名篇。

扬雄

（公元前５３－１８年）

字子云，西汉文学家、哲学家、语言学家。蜀郡成都人。成帝时任给事黄门郎。王莽时任校书天禄阁，后召为大夫。早年作《长扬赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》，形式上模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋。后来主张一切言论应以“五经”为准，鄙薄辞赋，转而研究哲学，作《法言》，提出以“玄”作为宇宙根源的学说，强调如实认识自然现象的必要性，在社会伦理方面，批判老庄“绝仁弃义”的观点，重视儒家学说，认为“人之性的善恶混。修其善则为善人，修其恶者为恶人”。于语言学方面，著有《方言》，叙述西汉时代各地方言、为研究古代语文的重要资料。

陈寿

（２３３－２９７年）

字承祚，巴西郡安汉（今南充）人。自幼师从著名学者谯周，学习研究过许多古代文献典籍。成年后，在蜀汉任卫将军的属官主簿，管理军府中的文书，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员。蜀国后期，刘禅将其降为“书佐”（无级别的文书小吏）。建立晋朝后，晋武帝笼络人才，举他为孝廉，出任佐著作郎，负责编修国史。在任内撰写了《益部耆旧传》，受晋武帝赞赏，升为佐著作郎。不久调任平阳侯相，继续收集整理诸葛亮的史料，于泰始十年（２７４年）编成《诸葛亮集》２４卷，共１０多万字。２８０年开始撰写三国史书，历时１５年终于撰成《魏》、《蜀》、《吴》三书，后人合称《三国志》。一生中著作甚丰，多数散失，只有《三国志》保存完好，流传至今，被视为史学名著“四史”之一。

陈子昂

（６６１－７０２年）

字伯玉，射洪县人。少时任侠尚义，后专心读书，数年间学业大进。２１岁游学深造。２４岁时考中进士。武则天临朝称制，欣赏其才华，授官至右拾遗。嗣因对朝政弊端提出严厉批评而遭下狱。在狱中仍然想报效国家，提出请缨杀敌，得到武则天同意，随武攸宜征契丹。他建功立业心切，提出带一万人出师征战，被误认为怀有个人野心，而被武攸宜贬为军曹。政治上失意，壮志难酬，遂以其独特的才华，愤怒的感情，创作出不朽的诗篇，为唐代诗歌革新开辟了广阔的天地。特别是《登幽州台歌》完全摆脱六朝绮靡余风，恢复魏晋风骨。６６８年以父年老为由，回到故乡，在射洪西山种树、种药为生。后被诬入狱，死于狱中。

李白

（７０１－７６２年）

字太白，号“青莲居士”，5岁随父入蜀，居绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。２０岁前在家读书学剑，２０岁后在川内漫游，２５岁远游出川，再也没有回来。但一生对四川怀着很深的感情，很多脍炙人口的诗歌如《蜀道难》、《登锦城散花楼》都是以四川为题材的佳作名篇。在长期漫游中，对社会生活多所体验，其间曾受推荐于天宝初供奉翰林。但政治上却不受重视，又受权贵谗毁，仅年余即离开长安。安史叛乱中怀着平叛志愿曾为永王幕僚，因