岭南建筑文化之镬耳屋ppt

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+ 值得注意的是，镬耳屋 山墙基本为黑色。并非 顺德人喜欢这种黑沉压 抑的色彩，而是在中国 五行学说中，黑色代表 水。在故宫的诸多建筑 中，基本都用代表大地 的黄色，意味“万物源 头，生生不息”，只有 文渊阁的琉璃瓦采用黑 色，因它象征水，可镇 火。
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+ 因为南方多雨，屋脊须加 粗加高才能避免渗漏，但 修建后看到光秃秃一条屋 脊，既难看，又浪费地方， 于是人们便在其上尽情施 展自己的艺术才华和想象 天赋，在点画之间也就不 自觉地流露出神龙、水牛、
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+ 镬耳屋是岭南传统民 居的代表，多都用青 砖、石柱、石板砌成， 外墙壁均有花鸟图案。 因其山墙状似镬耳， 故称”镬耳屋”。粤 北客家等地称为“云 墙”或者是“茶壶 环”。鑊，是古时的 一种大锅，鑊耳屋， 因此亦称"锅耳屋"。
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+ 镬耳屋又象征着官帽两耳， 具“独占鳌头”之意，唯有 功名的乡村方能采用，也是 当时家境殷实的象征。别看 镬耳屋灰头土脸，其貌不扬， 在所用材料讲究，而且造工 精细。如镬耳屋所用的青砖， 以打磨的水磨青砖为上乘， 若非大富之家，是用不起也 住不起的。又如屋两边的镬 耳，其结构从檐口至顶端用 两排瓦筒压顶并用灰塑封固， 处理收口的工艺，是整座建 筑工程难度最高，造价最贵 的地方。
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+ 现在住在老屋的村民越 来越少，曾经繁华一时 的六巷，由于时代的发 展，越来越多的村人选 择了迁居市区，如今村 里仍然有100多人坚守着 这片古屋。留守的村民， 眼看镬耳屋日渐凋零破 败，心里急切盼望着相 关部门能制定相关措施， 好好保存这些老屋。
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+ 镬耳屋[1]是岭南传统 民居的代表，多都用 青砖、石柱、石板砌 成，。别看镬耳屋灰 头土脸，其貌不扬， 在所用材料讲究，而 且造工精细。如镬耳 屋所用的青砖，以打 磨的水磨青砖为上乘， 若非大富之家，是用 不起也住不起的。
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+ 又如屋两边的镬耳， 其结构从檐口至顶端 用两排瓦筒压顶并用 灰塑封固，处理收口 的工艺，是整座建筑 工程难度最高，造价 最贵的地方。
+ 水草这些绵承千年的古老 文化艺术传统和深深根植 民间的各种古老信仰。
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+ 在屋脊上，我们偶尔 能看到一些几何图形 装饰，其实有些是变 形夔纹。至于一些镬 耳屋脊中间还有二龙 戏珠的装饰也可理解， 因为这珠就是龙珠，
+ 也称夜明珠，具规避 水火的功用，并非单 纯的装饰美观。
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+ 眼前一片杂草丛生的 荒地无奈说道，这里 也曾是镬耳屋群，但 由于保护不周等原因， 不是被拆，就是遭到 自然灾害破坏，如今 已经荒废。
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+ 当时顺德还有一种以 蠔壳砌墙的居屋，很 有特色，据说冬暖夏 凉，间或也有以蠔壳 代替青砖建造的镬耳 屋。广州市海珠区的 黄埔古港和小洲村就 有这样的建筑。
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+ 可从正面看两边高耸的 墙体呈镬耳形，从侧面 看就像一个“凸”字， 可以看出当时珠三角古 居民建筑风格。
+ 瓦顶的龙船脊和“镬 耳”，上面不仅装饰了 花草虫鱼等寓意吉祥的 图案，而且两边用青砖 垒起的“镬耳风火墙”， 亦比一般瓦屋墙坚固许 多。
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镬耳屋的两侧镬耳高且 大，初建时人们深觉呆 板于是便在墙头嵌以砖 雕，饰以彩画，让充满 古朴生意的花虫鸟兽， 人物传说走上舞台，平 添一股蓬勃生机。镬耳 山墙下斜处一般装饰以 黑底白花的卷草，俗称 “屋尾花”、或“扫乌 烟、画草尾”。
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河水灵动气息的意象与顺德 开门见水、举步登舟的水网 环境密切相关，而这些奔放 自如的草尾在黑色墙底衬托 下，如鱼游春江，活泼无羁， 为沉寂的墙壁添上一股蓬勃 的生命气息和不绝的艺术活 力，它更体现了千百年来生 生息息的普通村民通过简单 笔墨寄托着血脉深处跳跃着 的那种对生命长久永恒与生 活安裕无虞的渴求与期盼
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一进、二进、三进的屋 脊,渐次升高。两端为镬 耳山墙,耳沿有一条低首 龙纹。大门为石质,门板 厚重,上有盘花形铜门扣, 后有横杠加固。屋内的 屏风、门页、檐挡板均 刻有花草、山水、动物、 人物故事等,十分精美。
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所有梁柱,全为杉木,以雕 花柱础承之。漏光气窗, 花纹各异,或方形,或菱形 ,或镂花