中国传统二十四节气之校园班会惊蛰节气主题班会介绍PPT

微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。 仓廪物宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。
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惊蛰的有关诗歌
笑 谈 终 觉 愧 清 真 。
欲 上 兰 亭 却 回 棹 ，
嫋 嫋 柳 丝 摇 麴 尘 。
鳞 鳞 江 色 涨 石 黛 ，
天 开 地 辟 转 鸿 钧 。
雷 动 风 行 惊 蛰 户 ，
湖 海 春 回 发 兴 新 。
儿 童 莫 笑 是 陈 人 ，
【春 作晴 者泛 ：舟 陆 游 】
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惊蛰的有关诗歌
一 窗 新 绿 待 啼 鹃 。
掩 卷 有 谁 知 此 意 ，
雷初鸣；而华北西北部除了个别年份以外，一般 要到清明才有雷声。
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惊蛰的三候与气候
惊蛰气候
惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打 雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍 寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚
语有：“冷惊蛰，暖春分”依据。如 “惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹 南风，秧苗迟下种"。
这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食， 称为"蛰"，而"惊蛰"即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时 中国大部分地区进入春耕季节。
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惊蛰节气的由来
惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰， 言发蛰也。 万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫 惊而出走矣。
送 客 归 来 始 惘 然 。
临 流 欲 渡 还 休 笑 ，
细 筛 微 雨 落 梅 天 。
一 鼓 轻 雷 惊 蛰 后 ，
忆 坐 西 斋 共 不 眠 。
松 声 夜 半 如 倾 瀑 ，
【 作 者 ： 舒 岳 祥 】
有 怀 正 仲 还 雁 峰 诗
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惊蛰的有关诗歌
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第二部分
惊蛰的 民间习俗
惊蛰的民间习俗
祭白虎
打小人
蒙鼓皮
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惊蛰的民间习俗
祭白虎
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则 在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为 了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般 为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤 人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。 所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、 榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性， 吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病 菌的侵袭。
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第三部分
惊蛰的 三候与气候
惊蛰的三候与气候
一候：桃始华
惊蛰一候
惊蛰吃梨
传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、 义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利， 天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正 是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县， 今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西 口经商致富，将开设的字号取名"长源厚"。后来走西口者也仿效吃梨，多有" 离家创业"之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有"努力荣祖"之念。
惊蛰二候
二候代表的花信：杏花
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惊蛰的三候与气候
三候：鹰化为鸠
再过五日，鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鸠，即今之布谷，所谓“鹰化为鸠”，指 《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化， 故名曰鸤鸠。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。而 到了秋天，鸠再化为鹰。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。 鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时， 林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰 鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变 耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽， 则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
古代时生物类别比较多，有些传染病也 没有100%的特效药，而惊蛰这一天正是 万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心 并预防。
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惊蛰的民间习俗
惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家， 先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、 红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西 口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走 西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名"长源 厚"。后来走西口者也仿效吃梨，多有"离家创业"之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有"努力荣祖"之念。
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惊蛰的三候与气候
惊蛰气候
“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却利于多种病
虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及
时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟 来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时， 气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。
我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春
惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较 干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊 蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此 时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以 增强体质抵御病菌的侵袭。
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惊蛰的民间习俗
惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因
桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始 开。 惊蛰之日，桃花是月始开，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始， 红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。
一候代表的花信：桃花。
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二候：黄鹂鸣
仓庚就是黄鹂，所谓“仓庚鸣”，指的是惊蛰后五日，黄鹂最早感春阳 之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓 庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。 仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰： 仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》 曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而 黄，又名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。
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惊蛰的三候与气候
物候特征
物候桃始华：桃，果名，花色
红，是月始开。
仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也。 《诗》所谓“有鸣仓庚”是也。
《章龟经》曰：“仓，清也；
庚，新也。感春阳清新之气而 初出，故名。”其名最多；
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第四部分
惊蛰二候
三候代表的花信：蔷薇
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惊蛰的三候与气候
“春雷响，万物长”，惊蛰时 节正是大好的“九九”艳阳天， 气温回升，雨水增多，农家无 闲。可谓左河水之“一声霹雳
醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九
九江南风送暖，融融翠野启春 耕。”这时，我国早已是一派 融融的春光了。
气 候 特 点
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惊蛰的民间习俗
打小人
惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬 虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、 鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即"打小人"的前身。
惊蛰节气的由来
惊蛰，古称"启蛰"，是二十四节气 中的第3个节气，更是干支历卯月 的起始;时间点在公历3月5-6日之间， 太阳到达黄经345°时。
惊蛰时间在公历3月5-6日之间这是 正确的。以前有人说"时间点在农历 每年二月初一前后"，这是不对的， 农历与公历日期是较大的出入。
这时天气转暖，渐有春雷，动物入 冬藏伏土中，不饮不食，称为"蛰"， 而"惊蛰"即上天以打雷惊醒蛰居动 物的日子。这时中国大部分地区进 入春耕季节。
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惊蛰的民间习俗
梨
.苏北及山西一带有流传有"惊蛰吃 了梨，一年都精神!"的民谚。也有 人说"梨"谐音"离"，据说，惊蛰吃梨 可让虫害远离庄稼，可保全年的好 收成，这一天全家都要吃梨。
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惊蛰的民间习俗
是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节， 乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候 比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳 嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可 以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮 食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五 脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。