《梦想国》读后感最新范文5篇

《梦想国》读后感最新范文5篇

大家有没有阅读过梦想国，那么大家有没有写过关于梦想国的读后感?以下是小编整

理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

《梦想国》传达了作者的政治梦想。柏拉图心目中的梦想国实质应当是封建贵族专制

的奴隶制国家。这个国家必须是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个梦想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大

平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和本

事的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，仅有这样才有利于城邦的正义。

而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为

掌权者和被统治者间应坚持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一梦想蓝图，满怀着憧憬，被之后的空想主义者所

向往。

而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统

的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了

千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德

和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……经过一系列的比较和思考，我明

白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、

假借神意，最终目的都仅有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。

所以，经过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者能够用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证

明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因

而是最可宝贵的，是统治者。

在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都

体现了柏拉图所倡导的“梦想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级

森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是

具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。可是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他

的思想在必须程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张

也不见得是真正正义的。

这本书的好处，从拿到手里的那一刻就能够体会到，一个字——轻。虽然全书370余页，看上去很厚的一本书，拿在手里却不见重量，这主要是得益于制书的纸张。很适合把它放在书包里随身携带，有空的时候就拿出来翻翻，颇为随意。

本书是英汉对照。背页上有这样一段话“《梦想国》这本著作对西方世界的影响之广大，久远，仅次于《圣经》……它的资料涵盖了柏拉图梦想中的国家所应当研究的一切，

它对于西方人的影响，可与孔孟之道在中国人心目中的地位相比拟”，如果凭此句仍不足

以吸引你的视线，别着急，还有。本书由英国学者理查兹英将原著翻译成为“基本英语译本”，有注释称“基本英语是英国学者C.K.奥格登与I.A.理查兹英等人于1930年推出的，以850个英语基本词汇为基础的一种英文用法”。再翻开《代序》，更有哲学家A.N.怀德海

一句评论“两千年来的哲学史都是柏拉图的注脚”。此刻来看，850个词汇的基本英语、英

汉对照、仅次于《圣经》、等同于孔孟、伟大的哲学鼻祖……这样多的特征集于一身，对

于喜欢英语，热爱哲学的人来说，难道这些仍不能构成你阅读此书的理由吗当然，我也正

是基于这样的原因而借阅此书。

这本书并不是足本，“篇幅比其他英文译本缩短了将近一半，而完全保留了原作的主

要论点”，想来相对而言更易于理解，很适合哲学的初学者。但即使这样，如果不懂脑筋，一味地机械阅读仍然会有晦涩之感。

本书为对话体，体现着辩论的精神。在理性光环的照耀下，似乎一切看起来都变得善良。因为我们不看中权势，不看中地位，不看中金钱，我们以理性以智慧在解决问题，所

以至少看起来对于每一个人都是公平。突然想到，印象里似乎很多对话语录的著作，比如

柏拉图的《梦想国》、比如尼采的《查拉图斯特拉如是说》、比如《论语》、比如《毛主

席语录》……貌似西方人喜欢从来言去语中得出真理，而中国人则更喜欢从先贤那里继承。但实际上，柏拉图的《梦想国》虽为对话体，但主要的4个人物，两个聪明过人却爱极了

听先贤陈述真理从旁随声附和，像极了狂热粉丝，最终有一个跳出来掷地有声地反驳，结

果还是个疯疯癫癫容易冲动的诡辩家，最终一个就不用介绍了，真理代言人伟大的苏格拉底。所以，虽为辩论，却可是瘾。

书中的论点涉及正义、国家、教育、哲学、哲学与诗歌之争等诸多的话题，其中有很

多我都以往想到过，却不曾得出结论的，所以看书中人物的详细剖析，仔细想来，多数入

情入理，豁然开朗受益匪浅。仍有一些需保留意见，不敢苟同。还有一些由于本人资质愚顿，不得领会。

总之，很不错的一本书，值得推荐。

《梦想国》中注重了人文素质的培养，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知

不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善完美。“人的全面发展最本质的涵义是指人的科学精

神和人文精神充分、自由的发展。与科学精神相比，人文精神更能体现和反映人全面发展

的本质，是人全面发展的价值坐标和精神动力。”科学与人文的结合更利于人的发展，学

生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充实完美。

《梦想国》中提出女子也应当理解教育。柏拉图认为，必须要给女子和男子以同样的

教育，女子也要学习音乐、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应当给以同样职务”柏拉图

的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当的人就理解相同的教育、训练，理解相同的职务，这就为妇女供给了学习和发展才能的机会，是很伟大的教育

思想。

《梦想国》中也提出了终身教育的思想。柏拉图将人出生到死亡的每个阶段应学习的资料都做了规划。他认为，先用五年的时间学习辩证法和体操训练，然后用十五年的时间到“地洞”里理解考验，积累经验，到五十岁以上，那些经过了的优秀的人还要理解最终的

考验，要求他们讲灵魂的目光转移向上方，注视照亮一切事物的光源，这时候他们会看见

善的本身，用它作原型来管理国家和人民，剩下的岁月里他们用大部分时间来研究哲学，

走上统治者的岗位。可见，人的一生是要不断的努力学习，磨练自我，不断理解考验最终

才会看到善，走向顶峰。柏拉图的终身教育论让教育不仅仅局限与学校教育时间，在人一

生中的所有时间都应当不断学习和理解教育。这种观点此刻也越来越受到重视。1975年，联合国教科文组织教育研究所主任达夫把终身教育理论概括为20条，使终身教育更加系

统化和理论化。1994年，罗马召开的首届全球终身学习大会上，欧洲终身学习促进委员

会为会议准备的报告提出了一个重要的观点——“终身学习是21世纪的生存概念。”这让

终身学习的教育思想更加深刻也更受重视。终身教育的思想，让我们有本事自身发展，学会认知、学会生存。另外，我认为《梦想国》中也存在一些不梦想的地方。柏拉图认为，为了使城邦一向强

大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多结合在

一齐，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。他们的统治者

首先要设计出抽签的方法从而使优秀的男人和优秀的女人结合，他们为了坚持治理者品种

的纯洁，对于优秀的者的孩子带到托儿所进行抚养，竭力不让母亲认清自我的孩子，而对

一般或其他人生下来有先天缺陷的孩子，他们将秘密加以处理，有关情景谁都不清楚。首

先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公平，其次对于小孩的处

理方式太过残忍，生命本就是可贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，并

且这样太过重视先天因素了，忽略了后天教育和环境影响的作用。还有，不让亲生母亲照顾自我的孩子，这样成长起来的孩子都缺乏亲情和母爱，一个缺少爱的国家是很可怕的，并且这也违背了人的本能。柏拉图的《梦想国》中确实蕴藏了很多闪光的智慧和思想，它对后世的影响是无法估量的。梦想的国家中是存在很多梦想的东西无法实现，可是柏拉图同样认为这是有价值的。就好比美丽画中的风景人物并不真实存在，但我们不能说这幅画

的作家很糟糕，所以我们不能因为一个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这

些理论。梦想国

是我们的一个目标，我们尽可能实现。