第3讲经济人类学

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2024版经济学讲义完整版

经济学讲义完整版•经济学概述与基本原理•市场需求与供给分析•消费者行为理论•生产者行为理论•市场结构与竞争策略•资源配置与政府干预经济学概述与基本原理经济学定义及研究对象经济学定义经济学是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律的学科。

研究对象经济学的研究对象包括微观和宏观两个层面。

微观层面研究个体经济单位（如家庭、企业）的经济行为；宏观层面研究国民经济整体运行及政府如何运用经济政策影响经济。

微观经济学与宏观经济学微观经济学研究个体经济单位的经济行为，包括消费者如何做出购买决策、企业如何决定生产什么和如何生产等。

宏观经济学研究整体经济现象，包括国民收入、就业、通货膨胀、国际收支等问题，以及政府如何通过货币政策和财政政策来调控经济。

稀缺性与选择问题稀缺性指现实中人们在某段时间内所拥有的资源数量不能满足人们的欲望时的一种状态。

资源的稀缺性是人类社会永恒的问题。

选择问题由于资源的稀缺性，人们必须做出选择。

选择就要比较不同方案的成本和收益，并考虑各种约束条件。

机会成本与决策原则机会成本指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值。

在做出决策时，应该考虑所有可能的选择，并选择机会成本最小的方案。

决策原则在面临多个可选方案时，决策者应遵循的基本原则包括最大化原则（选择收益最大的方案）和满意原则（选择满足一定标准的方案）。

这些原则可以帮助决策者做出更明智的决策。

市场需求与供给分析需求曲线的形状与意义需求曲线通常向右下方倾斜，表示价格与需求量之间呈反方向变动关系。

影响需求曲线移动的因素消费者偏好、收入水平、替代品价格、人口数量与结构等。

需求曲线的应用预测价格变动对需求量的影响，为企业制定价格策略提供参考。

03供给曲线的应用预测价格变动对供给量的影响，为企业制定生产计划提供参考。

01供给曲线的形状与意义供给曲线通常向右上方倾斜，表示价格与供给量之间呈同方向变动关系。

02影响供给曲线移动的因素生产成本、技术水平、预期价格、政策因素等。

经济学、人类学与经济发展的关系初探

经济学、人类学与经济发展的关系初探【摘要】人类社会高速发展的同时也导致了生态环境、贫富差距、民族矛盾等社会和经济问题，人类发展之旅越来越迷茫。

文章以发展人类学的视角，从缓解贫困、倡导包容式公平发展，分析发展人类学与经济学的关系，通过两者之间的相互促进，相互补充，以谋求人类社会、经济与自然的和谐发展。

【关键词】经济学；人类学；经济发展；关系现代科学技术和经济学理论主导的生产方式促进了人类社会高速发展，与此同时，环境和生态日趋恶化、贫富差距不断扩大、文化冲突、社会矛盾日趋加剧，人类丰富多彩的生产生活方式、知识和文化体系正在逐渐消失，人类社会未来的发展方向成为众多学者关注的焦点。

一、经济学、人类学与经济发展的内涵（一）传统经济学及其缺陷经济学主要是研究通过资源的优化配置，从而提高生产效率，以实现经济增长，增加产出和财富，提高社会福利水平。

经济学有三大基本假设，都存在一定的局限性。

1、完全竞争。

即市场上有大量的买者和卖者，都是价格的接受者；商品都是同质的；资源具有完全流动性；信息是完全的。

然而竞争强化优胜劣汰意识，可能导致贫富差距扩大。

2、完全理性。

认为每个人都能理性的预期未来，以最小的成本追求利益最大化。

实践证明，并非所有人的行为都是完全理性的，一些地区的居民是按照宗教、风俗或者传统习惯而并非理性来进行决策，因此导致某些自上而下的援助项目的失败。

3、完全信息。

在完全信息假设下，交易双方能够准确做出最优决策。

然而贫困地区由于信息沟通不畅，很难满足完全信息假设，往往导致市场缺陷，将导致拥有信息优势一方侵占他人利益。

（二）经济发展与国际援助项目经济增长指一个国家或地区的人均收入和产出的增加，而经济发展的含义不仅包括经济增长，还包括经济结构的优化，如产业结构、城镇化水平、收入分配结构等，以及人与自然的可持续发展。

二战以来，发达国家通过实施援助项目试图促进落后地区的经济发展，改善某些发展中国家的的经济、技术、政治和社会生活。

人类学概述

【人类学】人类学，顾名思义就是研究人类的本质的学科。

从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群，最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。

在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。

1学科简介人类学（Anthropology）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。

此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。

最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。

1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。

因此人类学，在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。

进入19世纪后，欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣，这些遗骨常伴有人工制品，而这些制品在如今的原始民族中仍在使用，所以学者们开始注意如今原始种族的体质类型和原始社会的文化的报道。

这些情况最初是由探险家、传教士、海员等带到欧洲的，尔后人类学家也亲自到异文化中去搜集这方面的材料。

因此，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。

当然，由于各国学术传统的差异，对人类学的名称及各分支学科有不同的理解，在欧洲大陆，人类学一词仅作狭义的解释，即专指对人类体质方面的研究，对人类文化方面的研究则称为民族学。

总之，十九世纪中叶以后，人类学发展成为主要发掘人类社会“原生形态”的一门学科。

图 1 人类学的研究对象和其他学科相比，人类学的田野工作（field work）是该学科中颇具特色的一环。

人类学家进入要研究的文化群体，对这一族群及其文化进行的调查和研究，被称为田野工作。

它的特征是研究者长期与被研究者居住在一起，参与观察当地的生活，研究其社会结构，了解当地人的思想观念，以达到研究者应该有的工作需要。

《经济人类学》课件

经济人类学的未来展望
经济人类学与其他学科的交叉研究
与社会学
研究社会结构、文化与经济发展的相互关系。
与心理学
探究个体心理与经济行为之间的联系。
与地理学
研究空间经济现象和地域经济发展。
经济人类学在政策制定中的应用
提供本土知识
01
基于对地方文化和经济的深入了解，为政策制定提供本土化的
建议。
促进参与式发展
关注环境与经济的可持续发展，倡导绿色经济和低碳发展。
THANKS感谢观看Biblioteka 结构功能主义理论总结词
该理论关注经济系统的结构和功能，以及它们如何维持社会稳定。
详细描述
结构功能主义理论将经济视为一个系统，由生产、分配、交换和消费等组成部分构成。该理论强调这些组成部分如何相互关联、相互依存，共同维持社会经济的稳定和运行。它关注经济系统如何适应外部环境变化，以及如何通过内部调整来维持系统的平衡。
03
CATALOGUE
经济人类学的主要理论
文化与经济互动理论
总结词
该理论强调文化与经济之间的相互影响和互动关系。
详细描述
文化与经济互动理论认为文化和社会经济是相互依存、相互影响的。文化传统、价值观念、社会组织等都对经济发展产生影响，同时经济发展也会反过来影响文化和社会结构。该理论强调对不同文化背景下经济活动的比较研究，以揭示文化因素在经济活动中的重要角色。
地方特色经济的培育与发展
探讨如何利用地方资源和发展优势，培育具有特色的地方产业和经济体系。
资源、环境与经济发展
资源开发与环境保护的平衡
研究如何在资源开发和经济发展过程中保护生态环境，实现可持续发展。
生态补偿与生态经济发展
探讨如何通过生态补偿机制促进生态保护和生态经济的发展。

经济人类学-4

礼物、互惠的分类
一般的划分法：１．可观察到的一对一交换；２．偶发性交换与制度性交换；３．一般交换
与均衡交换；４．直接交换与间接交换；５．横向交换与纵向交换。中国实际的划分法：阎云翔指出，表达性礼物以交换本身为目的并反映了双方之间的长期关系，
而工具性礼物则以某种功利为目的并一般意味着短期关系。正是在这种二分法的基础上，阎云翔根据送礼的场景，以在中国一个农村的田野调查为例证，列出了以下的分类：第一，仪式性场合中的表达性礼物馈赠：１．生育庆典，２．流产与妇女绝育，３．订婚仪式，４．婚礼，５．盖房，６．拜寿，７．丧礼，８．偶然的庆祝，９．年度秧歌舞；第二，非仪式性情景中的表达性礼物馈赠：１．亲戚间的互访，２．拜新年和挂线，３．孝敬礼和压岁钱，４．探望病人，５．日常生活中的食品交换，６．爱情信物；第三，工具性礼物馈赠：１．间接付酬，２．溜须：巴结性礼物，３．上油：润滑作用的礼物。
一种精神的关联。”
礼物、互惠的社会功能
第二，礼物作为维系人际关系的纽带，使人与人之间发生互动，以此达到社会稳定的目的。在这里不仅交换的物品具有象征意义，而且交换的过程也是一种严格的仪式。物品交换的圈子，既表现了平时人们社会群体的合作，也对维持社群内外的地位级序起关键作用。在中国的礼物经济研究中，“人情”“面子”观念极为重要，它体现了中国交换形态的社会性与情感——道德意义。而且中国人极为重视礼物的交换，并通过礼物交换来确立人与人之间的关系，即嵌入到“人格之文化建构”的过程。
马林诺夫斯基。他在《西太平洋的航海者》（１９２２）这本具体描叙美拉尼西亚社会库拉交易的民族志中，对馈赠、酬劳及商业交易进行了分类。
礼物交换体现在他所提出的这些分类之中，但他的“纯礼物”概念的提出引起了当时学术界的争议。

第3讲_经济增长II

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假设技术进步：是劳动扩张型的，即引起劳动效率按不变的速率 g 增长： g=ΔE/E 则 g 实际上就是技术进步的速度由于劳动力 L 按照 n 的速率增长，而每单位劳动的效率 E 按 g 的速率增长，所以有效工人的数量按 n+g 的速率增长

proof: 以 LE 表示有效工人数量，则 LE=L×E
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均衡的增长
根据索洛模型，在均衡状态，技术进步导致许多变量的值共同上升，这一特性被称为均衡增长(balanced growth) 还是考虑美国经济的长期数据：根据索洛模型，在均衡状态人均产出 Y/L 和人均资本 K/L 都以技术进步的速率增长半个世纪的美国数据显示：美国的人均产出和人均资本都以大约每年 2%的速率增长——K/Y 不变！要素价格：稳态时实际工资以技术进步的速率增长，资本的实际租赁价格（以实际资本收入除以资本存量）不变（课后题 3d）美国在过去的 50 年间，实际工资每年约增长 2%（与人均实际 GDP 大体相同），而资本的实际租赁价格大致保持不变
产业政策可能存在的问题 - 衡量不同部门的外部性非常困难 - 政策实现过程远非完善
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建立适当的制度
根据 Solow 模型，各国 y 差异或因 k、h 投入差别，或因生产率各国生产率差异的原因之一是引导资源配置的制度不同创建适当的制度对保证资源的有效配置至关重要对国家而言，这类重要制度包括： - 一国法律传统：英式普通法（有利产权保护）VS.法式大陆法 - 一国政府本身的质量-对市场体系提供援手，但现实经常背离斯密：“除了和平、低税负和过得去的执法…所有其他条件都来自事物
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投资类型分异 VS.配置投资的政策
投资类型分异索洛模型假设只存在一种资本，但世界上存在很多类型资本：私企投资物质资本——推土机、钢铁厂；电脑、机器人政府投资公共资本——基础设施：道路、桥梁、城市排水系统人力资本——工人通过教育、培训获得的知识和技能 - 与物质资本一样，人力资本也提高了生产能力 - 提高人力资本需要投资于教师、图书馆、学生学习时间 - 人力资本与物质资本同样重要

人类学研究定义、内涵、对象、结构

一、人类学研究定义、内涵、对象、结构人类学定义：人类学是运用实地考察的手段比较研究各民族文化和社会的综合学科。

广义的人类学涵盖了民族学、民俗学、考古学、语言学、体质人类学等多种学科。

人类学目标：通过不同社会与文化的比较，以及通过人类文化变迁历史的研究，概括出人类行为的原理、原则及人类文化变迁的一般规律，是人类学的最高目标。

人类学一词来自于希腊文中的（人）和（科学）。

人类学一词最早出现于1501年，当时专指人的体质方面的研究。

作为一门独立的学科，人类学形成于19世纪下半叶，至今才100多年的时间。

它被称为“在科学中历史最短、抱负最大”的“研究人类的科学”。

英国人类学家爱德华·泰勒1887年出版的《原始文化》一书是人类学学科正式诞生的标志。

人类学研究对象——文化的特质文化是共享的，是外在的，可研究性；文化是可习得的；文化是象征的，建基于符号的；文化是整合的广义人类学四个主要的分支：体质（生物）人类学、考古人类学、语言人类学、文化人类学（或称社会人类学、民族学狭义人类学则仅指文化人类学或社会人类学、民族学。

文化的结构（四层次说）a物态文化层：由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成。

物态文化以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行。

b制度文化层：由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成。

c行为文化层：由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗称的习惯性定势构成。

d心态文化层：由人类社会实践和意识活动中长期熏陶化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成。

这是文化的核心部分。

二、人类学的基本观点（学科观）（一）整体论也称整体观局部与整体间有关系；局部与其他部分有关系，分三个维度理解：Ａ是共时性维度，整体内各个要素之间的关系，各个要素与整体之间的关系。

Ｂ是历时性维度Ｃ是生理——心理学维度，研究人类学者与对象之间的互动关系。

（二）文化相对论任何一种文化都必须依据它所依赖的文化结构，以及它所属的价值系统的关系来判断和解释由于每一种文化都是一个独立的体系，不同文化的传统和价值体系是无法比较的，每一种文化都只能按其自身的标准和价值观念来进行判断。

发展经济学第三讲：经济增长理论

2014-10-31
(2)有保证的增长率G=sd/vr ：式中Gw为有保证的增长率，sd为合意的储蓄率，vr为企业家意愿中所需要的资本---产量比率。所谓有保证的增长率是指令企业家满意的资本产量比率vr相适合的国民收入增长率，即只能满足投资等于储蓄的稳定的增长率。这一公式表明，当既定的合意储蓄率和合意资本--产量比率所决定的增长率是有保证的增长率时，经济可以实现稳定的增长。在此增长率下企业家预期的投资恰好等于本期的储蓄供给。
2014-10-31
罗斯托的经济成长阶段模型（一）
罗斯托其人罗斯(1916～ )Rostow，Walt Whitman 美国经济史学家，1938年获牛津大学巴利奥尔学院文学硕士学位， 1939年获耶鲁大学哲学博士学位。从1940年开始，先后在哥伦比亚大学、牛津大学、剑桥大学、麻省理工学院、奥斯汀得克萨斯大学任教授，讲授经济史、经济学与历史。并担任过欧洲共同体执行秘书助理、总统国家安全事务特别助理帮办、国务院政策计划委员会顾问和主席、总统国家安全事务特别助理等。
2014-10-31
（3）动态分析中实现充分就业条件下均衡增长的要求： GA= GW=s/v= sd/ vr=n=Gn 式中GA是由有效需求决定的实际增长率，GW是指有保证的增长率， Gn是指一国的人口增长率，GN是指人口增加和技术进步所容许的增长率（即自然增长率，这里简化为人口增长率）。 ①在分析经济波动原因时，哈罗德提出了实际增长率的概念，即本期产量或收入的增加量与上一期产量或收入之比，由实际发生的储蓄率和实际资本——产量比率决定。若GA= GW，实际投资率将等于合意的储蓄率（GAv=s= GWvr）,进而实现经济的稳定增长；若GA < GW，实际投资率将低于合意的储蓄率而引起经济收缩；若GA > GW，实际投资率将高于合意的储蓄率而导致经济扩张。经济波动是由于这两者总是不一致而引起的。

人类学在经济学中的应用研究

人类学在经济学中的应用研究随着全球化和信息技术的发展，经济学研究的广度和深度都在不断增加。

同时，人类学这门学科在社会和文化领域的研究也日益受到重视。

这两个学科的结合，能为经济学提供独特的视角和方法，使我们更好地理解人类经济活动的本质和意义。

一、人类学的介绍人类学是一门在研究人类社会和文化的学科。

它主要探讨人类行为和观念的各个方面，包括婚姻、家庭、物质文化、社会组织等等。

人类学家主要从田野调查、历史文献、个案研究等多个视角入手研究人类行为。

二、人类学在经济学中的应用1. 文化对经济的影响经济学一直致力于寻找经济增长的原因，对外部因素的分析也很重要。

例如，文化就是一个很重要的因素。

不同的文化，有不同的经济活动方式和习惯，所以不同的文化也会对经济有不同的影响。

人类学研究就可在这方面为经济学提供独特的视角。

在实践中，研究人员可借助人类学数据为经济学提供跨学科的分析方法。

2. 消费行为分析人类学在消费行为分析领域也有应用。

例如，人类学家可以通过实地调查了解不同人群的消费行为和消费习惯，为不同类型的商品和服务提供精准的市场定位。

此外，消费行为还涉及到文化传承和人际交往等多方面因素，人类学的方法可以深入挖掘这些变量。

3. 劳动分工和经济发展经济学的重要的概念之一就是劳动分工，即将不同的人分配到不同的任务中来从而提高劳动效率。

人类学研究也关注劳动分工的演化过程和不同社会中的劳动分工情况。

这些研究结果可以帮助我们理解不同经济模式及其演化过程。

4. 社会行为的建模人类学家研究社会和文化的不同方面，在实践中，人类学家研究的问题往往复杂得难以用数值方法进行描述。

因此，人类学家需要从视觉、声音、运动等多个维度收集数据，而模型也因此是多维的。

这种方法在经济学等领域也得到了应用。

三、结论在经济学研究中，人类学的应用让我们更好地理解了人类经济活动的本质和意义。

同时，人类学的实际调查更加丰富了数据来源，提高了经济分析的精度和深度，为经济学研究提供了一个新的维度。

经济人类学视野中的交换

经济人类学视野中的交换一、本文概述本文旨在探讨经济人类学视野下的交换现象，深入剖析交换行为背后的社会文化因素及其对经济活动的影响。

文章首先对经济人类学的基本概念和研究范畴进行界定，明确交换在经济人类学中的重要地位。

接着，文章从交换的动机、形式、规则和结果等方面展开论述，揭示交换行为背后的文化逻辑和社会结构。

在此基础上，文章进一步探讨交换与社会经济发展的关系，分析交换如何推动社会变迁和经济发展。

文章总结经济人类学视野下交换研究的启示与意义，为深化理解交换行为及其在经济社会发展中的作用提供新的视角和思考。

本文旨在通过经济人类学的视角，揭示交换行为背后的社会文化因素，以及这些因素如何影响经济活动和社会变迁。

通过深入研究交换的动机、形式、规则和结果，我们能够更好地理解人类社会的经济行为和经济结构，为未来的经济社会发展提供有益的启示和建议。

二、经济人类学视野下的交换理论在经济人类学的视野中，交换不仅仅是一种物质或服务的转移，更是一种文化、社会和心理现象的交织。

交换理论在这个学科中占据了核心地位，它试图解释在不同文化和社会背景下，人们为何进行交换，以及交换如何影响他们的生活和社会结构。

经济人类学对交换的理解，超越了传统经济学的“理性经济人”假设。

在这里，交换被看作是一种社会行为，受到文化规范、社会结构、人际关系和个人动机等多重因素的影响。

例如，在某些社会中，交换可能是建立和维持社会关系的重要手段，而在其他社会中，它可能更多地受到宗教、信仰或习俗的驱动。

经济人类学还强调了交换过程中的非对称性。

这种非对称性可能源于交换物品的价值差异、交换双方的社会地位差异，或者交换背后的文化意义差异。

这种非对称性不仅影响了交换的结果，还进一步塑造了社会不平等和权力结构。

在经济人类学视野下，交换也是一种学习和适应的过程。

交换双方通过不断调整交换策略、学习新的交换规则和技巧，以适应不断变化的社会环境和文化规范。

这种学习和适应过程，不仅影响了交换本身的效率，还进一步推动了文化和社会的发展。

经济人类学文献综述

经济人类学文献综述作者：张铭轩来源：《现代商贸工业》2021年第33期摘要：经济人类学秉承通过研究“他者”世界来反观自身社会的批判主义精神，对西方经济学做出整体反思，以求还原人类经济活动的本质;通过关注个体的、集体的、社会的生活，研究信仰、消费、生产活动等如何彼此连接成整体;通过交换、消费、工作、性别分工等个体视角研究经济生活，即在社会文化脉络里理解各种经济行为;从历史的视角探求文化的、实践的与经济生活如何相互塑造并发生改变。

这也说明了经济人类学不是单纯的经济学和人类学的结合，而是有着独特关怀的学科，不斷带着独特的关怀出发，为经济学与人类学带回经验与参考资料。

在经济人类学的视野下，经济不再是孤立的概念，而是与文化、政治、宗教、信仰等交织组成的生活。

关键词：库拉圈;夸富宴;实质主义;形式主义;道德性中图分类号：D9 文献标识码：A doi：10.19311/ki.1672-3198.2021.33.052经济人类学顾名思义是从人类学的视角理解经济生活，与研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展规律的经济学截然不同。

经济人类学通过关注个体的、集体的、社会的生活，研究信仰、消费、生产活动等如何彼此连接成整体;通过交换、消费、工作、性别分工等个体视角研究经济生活，即在社会文化脉络里理解各种经济行为;从历史的视角探求文化的、实践的与经济生活如何相互塑造并发生改变。

通过系统的视角理解与思考这些转变带给人们生活方式、经济生活的改变，展现出独特的关怀。

1 马林诺斯基发现的Kula马林诺斯基在《西太平洋的航海者》一书中不仅提出了田野工作的相关概念，以及民族志的方法原则，更是通过描述特罗布里恩德群岛人交换礼物形式——库拉，开启了经济人类学的话题，对经济学的假设提出质疑，体现了人类学家对人类命运的终极关怀。

库拉牵扯了一系列独特的风俗信仰、巫术神话、经济生活和技术知识，浸透了土著人的理想、荣誉和智慧。

经济人类学视野下的那达慕大会研究--以内蒙古东乌珠穆沁旗为例

经济人类学视野下的那达慕大会研究--以内蒙古东乌珠穆沁
旗为例
那达慕大会是蒙古族传统的祭祀活动，其意义不可忽视。

从经济人类学的视角看，这项活动不仅仅是文化内涵的展示，更是有着一定的经济价值和社会功能。

经济上来说，那达慕大会是一种具有很高的娱乐性和吸引力的活动，可以为当地的旅游业和商业带来极大的收益。

作为一个传统的文化活动，那达慕大会吸引了很多游客和商家前来观看和参与，这不仅对当地经济产生了积极的影响，同时也提高了当地的文化地位和知名度。

在社会功能方面，那达慕大会在文化传承和社会凝聚方面发挥了重要作用。

它是蒙古族社会文化的重要组成部分，可以帮助维系社会的稳定和凝聚力。

每年的那达慕大会让蒙古族人民得以团聚和交流，传承和弘扬传统文化，同时也增强了社会的凝聚力。

以内蒙古东乌珠穆沁旗为例，这里的那达慕大会规模很大，每年都会吸引众多游客前来观看。

从经济角度看，那达慕大会为当地带来了重要的收益，提高了旅游业和商业的活力。

在社会方面，那达慕大会也起到了很大的作用，它让蒙古族人民团结在一起，共同维系着这个社会的稳定和繁荣。

文化人类学

文化相对论产生的历史背景民族中心主义：19世纪末，民族中心
主义和白人种族优越论大行其道。博厄斯(Franz Boas)针对这些论调的泛滥提出了文化相对主义。
白人种族优越论言论：
美国第一任人类学会主席W· 米基：如同父权制让位于等级制，等级制让位于专制君主制一样，现在专制君主制也正让位于民主制或共和制；世界上最前列的民族是共和制，所有文明的民族或者是共和制，或者是正在走向共和制。所以，根据时代的发展，最优秀的民族是共和制，最优秀的民众是那些能够适应共和制而生活的人。盎格鲁-撒克逊的人的血液也许比其他一切种族的血液都更强有力；盎格鲁撒克逊的语言也是最简洁、最富有象征意义的。

民族学的主要组成部分：
民族志（Ethnography）。就是通过田野工作对一个民族的传统行为和思维方式的描述。民族史。关注的是某个特定民族随着时间的推移其生活方式所发生的变化。跨文化比较学。在民族志和民族史所收集和分析过的资料的基础上，跨文化比较学着重探讨：为什么在一些社会中存在着某些文化特征，而在另一些社会中却没有这些文化特征。

人类学的研究原则
普遍性指的是人类学的研究对象是所有的人类群体，人类学对每一个人类种族或民族的研究都要倾注同样的热情。因为对每一个种族和民族的研究都有助于人类学知识的积累与增长。没有哪一个民族比其他的民族更有“文化” 。
Hale Waihona Puke 整体性人类学整体性的原则，意味着当人类学要研究人类生活的任何一个方面时，都要着眼于与它有关的人类生活的其他方面。基于这一原则，当人类学家描述他所研究的人类群体时，可能会论及这些人所生活的地区的历史、自然环境、家庭生活结构、语言的一般特征、村落模式、政治经济制度、宗教及艺术的风格等等。

旅游开发中的民族文化—从经济人类学的角度看民族文化受到的影响

经济的不断发展，人们开始不断丰富自
有二十多年的历史，少数民族地区凭借
着特殊的文化资源对其进行开发利用。
民族传统文化是指少数民族在社会生产和生活中创造的物质、行为、精神和制
民族地区一般为经济比较落后的地区，所以人们看到由于民族旅游开发可以带
化，旅游开发与民族文化变迁的关系是双向的。任何事情都是有利有弊的，因此，旅游开发对民族文化变迁的影响犹
当地人民提供了更多的就业机会、增加
了民族地区收入以及转变了人们的传统
开发在给民族地区带来了许多收益的同
时，也给少数 Βιβλιοθήκη 族的文化带来了许多变
观念等。由于受到各方面的影响，少数
如促进了民族地区的产业结构调整、给
形态的宗教制度、宗族制度、道德及约
定俗成的规范等。可以看到，民族旅游
民族地区旅游开发也逐渐兴起，在民族
地区旅游开发给民族地区带来经济增长的同时，对民族地区的各方面也带了一定的影响，特别是对民族文化带来的影响，这些影响到底是好还是坏逐渐引起了人们的关注与重视。

建立广义的实在主义经济人类学—乔治·多尔顿经济人类学学术思想研究

尼及其夫人依洛娜・波朗尼（ｌａｏｎｉ和保罗・Ｉｎｌｙ）ｏＰａ实在主义学派的主要代表人物首推卡尔・波博汉南。波朗尼的广博学识与独特的实在主义观朗尼和他的学生乔治（尔顿。尤其是后者，２点强烈地吸引了年轻的多尔顿，并影响他确定了多从０
，・一・一 ’ 一・一・一 ’ ，・， ’， ’ －，・一，
・一・一・一 ’ 一・ — ， ’，・
，．一
［摘
要］实在主义学派是美国经济人类学界的一个重要流派，它在２Ｏ世纪６Ｏ年代与 “ 式主义学派” 间的学；济人类学；经实在主义流派；朗尼主义、较经济学；展研究波比发［图分类号］Ｆ９／９中０２０７［献标识码］Ａ文［文章编号］１０ —５４【０２ｏ０１１０２０）３—０５一Ｏ０６６
断地供给物品与服务并由此形成了一定的结构，名的哥伦比亚大学人类学系学习，那里他遇到在这种结构化的生活方式（ｄ）就是实在主义者了对其一生影响至深的３位人物 — — 卡尔・朗ｍｏｅ，波眼中的 “ 济 ” 经。
们行为中，际上暗含着生产、配、换等经济４实分交０年代末期，尔顿从印第安那大学获得文学学多功能；为了每个人的自然生存，会需要连续不士本科学位（ａｈｌｒｏｔ，Ａ．，后进入著而社ＢｃｅｆＡｒｓＢ，）然ｏ

自然辩证法第三讲

2. “形而上学” 形而上学” 来自希腊语，来自希腊语，在主要西方语言中其形式都很相似，如英语的“metaphysics” 都很相似，如英语的“metaphysics”、法语中的“ metaphysique” 德语中的“ 中的“la metaphysique”、德语中的“die Metaphysik” 意大利语中的“ metafisica” Metaphysik”、意大利语中的“la metafisica” 意思是“物理学之后之后” 等，意思是“物理学之后”。而亚里士多德称做“第一原理” 哲学” 德称做“第一原理”、“哲学”，所以形而上学也叫“第一哲学” 笛卡儿的而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的第一哲学沉思录》《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》 Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。作为方法的形而上学与作为终极关怀的形而上学是内在一致的，即非此即彼，形而上学是内在一致的，即非此即彼，绝对化，也就是“极性” 极化” 对化，也就是“极性”或“极化”思维方式。
三、黑格尔以来的理论发展进程。黑格尔以来的理论发展进程。和自然科学。哲学和自然科学。
《反杜林论》旧序。论辩证法反杜林论》旧序。杜林先生在科学中实行的变革》《欧根 · 杜林先生在科学中实行的变革》序
关于人的思维的历史发展的科学。关于人的思维的历史发展的科学。对于现今的自然科学，对于现今的自然科学，辩证法是最重要的思维形式。的思维形式。一个民族要想登上科学的高峰，一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的。不能离开理论思维的。辩证法的第一种形态是希腊哲学辩证法的第二种形态德国古典哲学。辩证法的第二种形态德国古典哲学。太阳系起源假说，阳系起源假说，地球自转由于潮汐而受到阻碍的理论。马克思将黑格尔的辩证法运阻碍的理论。用于《资本论》的写作，用于《资本论》的写作，经验科学即政治经济学。经济学。

新形式主义经济人类学探索——斯图尔特·普莱特纳经济人类学学术思想剖析

化：有的完全是描述性的，有的则进行分析；有的偏重于历史或社会学的内容；有的与经济学或法学关系紧密；有的专门分析个别案例；有的向进行倾
比较研究；有的运用马克思主义观点分析社会不公
类学研究的另一个突出特点是形式（风格）的多样
郎语），其学术思想较典型地反映了８、９ｏｏ年代形式主义经济人类学的最新发展。
普莱特纳的研究兴趣相当广泛，早在博士学习阶段，他就进行了关于墨西哥瓦哈卡（ａａ，０ｘｃｏ
Ｍｅｉ）地区种植业波动的发展研究、危地马拉印ｘｏｃ
第ｌ９卷第２期
【经济人类学研究】
新形式主义经济人类学探索
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斯图尔特・普莱特纳经济人类学学术思想剖析
施琳
３０７）００１
（南开大学经济学院，中国天津摘
要：形式主义流派是美国经济人类学中的一个重要学派，其突出的特点是推崇西方经济学理论和方法论，大
一
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云南民族学院学报（哲学社会科学版）
第１卷９
阶段重要的一位 “ 纯粹形式主义学者 ” （本慎一栗
彩。人类学家们强调详细、准确地描述和解释具体的行为，并且力图将其放在一个较为广阔的背景下去分析——既横向地探讨某种行为与其它社会行为之间的关系，又纵向地追溯其历史发展的脉络。人
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２０年３月０２
云南民族学院学报（哲学社会科学版）
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