牢牢把握思想政治教育的主导权主动权话语权

咬定青山不放松。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“发展社会主义先进文化，必须把社会主义核心价值体系建设融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。要坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，引导广大干部群众深刻领会党的理论创新成果，坚定理想信念。要在全体人民中大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感，激励全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。”梳理马克思主义关于政治教育的思想发展,总结中国共产党91年来用马克思主义创新理论武装全党教育人民的伟大实践,可以清楚地看到,思想政治工作是经济工作和其他工作的生命线,是中国共产党立党为公执政为民凝心聚力接续奋斗的可靠保证,也是社会主义教育的本质特征和基本特色。只有牢牢把握思想政治教育的主导权,坚持共产党的坚强领导,马克思主义的科学指导和先进文化积极引导,坚持不懈地进行马克思主义教育,切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，才能坚持和发展中国特色社会主义,才能实现马克思主义政治教育的根本目的,才能增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。
恩格斯将提高无产阶级的政治觉悟和马克思主义理论水平作为“科学社会主义的任务”，而为了这一目的，他将《反杜林论》这篇政治檄文改写为《社会主义从空想到科学的发展》这篇通俗著作，并指出：完成解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命，而“深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。”【7】
马克思主义的根本力量在于与人民群众的社会主义实践紧密结合。而只有通过广泛传播与大众普及,才能实现马克思主义与人民群众实践结合进而成为改变世界的物质力量。马克思主义大众化内含性地包括马克思主义发生形成与创新发展,也包含广泛传播与大众普及,这是一个内外交互与时俱进双向推动的过程。从根本上说,马克思主义既强调先进理论及其掌握人民群众的重要意义,也重视人民群众接受马克思主义进而转变为物质力量的关键作用。始终用发展着的马克思主义武装全党教育人民是中国共产党领导人民建设和发展中国特色社会主义的理论前提和宝贵经验。
一、思想政治教育是社会主义教育的本质特征和基本特色,把握思想政治教育的主导权,坚持共产党的领导、马克思主义指导和先进文化引导,把社会主义核心价值体系教育融入教育的全过程,是中国特色社会主义教育的必然要求
马克思主义是共产党人的思想武器，思想政治教育从根本上说就是共产党用马克思主义武装人民教育人民动员人民的理论过程,也就是马克思主义政治社会化和政治教化过程,其本质和核心是马克思主义政治教育。马克思主义认为,马克思主义不可能自发地从工人运动中产生,强调马克思主义必须与工人运动相结合并成为自觉的思想指导。马克思恩格斯在《共产党宣言》中宣告：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。”【1】他们公开地、严厉地批判了空想社会主义和各种反动的思想，强调了科学理论对于工人运动的意义，明确表达了政治教育和理论灌输的重要作用。他们深刻地指出：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”【2】同时，他们强调：“共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立”【3】，明确地表达了共产党必须加强对工人阶级的思想理论教育，增强工人阶级自觉的政治意识，强调党是马克思主义同工人运动的结合的思想。马克思恩格斯还从阶级对立的不断发展的角度，解释了为什么科学社会主义理论需要从工人运动外面灌输进来的原因，是因为科学社会主义不能从自发的工人运动中产生，它最初只能由旧社会内部产生大量的“政治教育和普通教育的因素”，进而由“转到无产阶级方面来了”的、“已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家”【4】提出来。这里马克思和恩格斯实际上是从理论上分析了马克思主义的发生；正是在总结欧洲工人运动实践经验，并批判地汲取人类一切优秀文明成果的基础上，马克思主义理论学说才成为科学思想体系。唯物史观的创立，“发现了人类历史的发展规律”；剩余价值理论的提出，深刻揭示了“现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”；马克思主义的诞生，以“抓住事物根本”的理论“彻底性”和科学性与革命性，就具有强烈的吸引力和感召力，显示出征服人心的巨大力量，被称作是人类思想史上“壮丽的日出”。
Hale Waihona Puke 二、加强和改善大学生思想政治教育,主动适应时代变化和学生实际,用马克思主义中国化的最新成果的生动内容教育新青年,创新大学生喜闻乐见的思想政治教育活动方式,实现思想政治教育积极互动效果,培养青年马克思主义者,是坚持中国特色社会主义共同理想保证社会主义国家长治久安实现中华民族兴旺发达的根本途径
牢牢把握思想政治教育的主导权主动权话语权
思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。作为党的工作的思想政治教育,就是用马克思主义武装全党教育人民,用中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,凝聚、激励、团结和引领广大人民坚持和发展中国特色社会主义,实现国家富强人民幸福社会和谐和中华民族伟大复兴,最终实现共产主义的远大理想。马克思主义，从狭义上说，是马克思恩格斯的思想观点和理论学说体系。从广义上说，还包括后人对它的不断完善和发展；而作为中国共产党指导思想和社会主义核心价值体系指导地位的马克思主义，指的是由马克思恩格斯所创立，由列宁、斯大林推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等为代表的中国共产党人进一步加以中国化和继承发展形成毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，它是一个完备的和不断发展的科学理论体系，是人类优秀文明成果的集成和结晶，是指导社会主义实践的行动指南。马克思主义发展史，就是马克思主义基本理论与具体国情和现实实践相结合推动历史发展的过程，就是马克思主义从创立、发生和“灌输”到工人中并为现代工人阶级所接受并指导工人运动，继而向全世界广泛传播影响和改变世界的过程；对中国特色社会主义而言，就是马克思主义中国化发展过程，就是中国化马克思主义形成、发展、普及和大众化的过程,也就是马克思主义思想政治教育过程。胡锦涛总书记在2005年全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上指出：“培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。”他强调：“只有真正把这项工作做好，才能确保党和人民的事业代代相传、长治久安。”
列宁明确提出马克思主义思想政治教育“灌输论”。在他1901-1902年所写的《怎么办？》这篇经典著作中，系统地阐述了“灌输论”的深刻思想。第一，“工人本来也不可能有社会民主主义意识”，工人运动不可能单独产生科学社会主义。列宁认为，“‘自发因素’实质上无非是自觉性的萌芽状态。甚至原始的骚乱本身就已表现了自觉性在某种程度上的觉醒”。但自发性和自觉性毕竟不同。工人本来也不可能有社会主义的意识。“各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识”【8】。第二，“社会主义学说则是从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论、经济理论中发展起来的。”“现代科学社会主义的创始人马克思和恩格斯本人，按他们的社会地位来说，也是资产阶级知识分子。俄国的情况也是一样，社会民主党的理论学说也是完全不依赖于工人运动的自发增长而产生的，它的产生是革命的社会主义知识分子的思想发展的自然和必然的结果。”【9】第三，“既然谈不到由工人群众在其运动进程中自己创立的独立的思想体系”，列宁解释说：“这当然不是说工人不参加创立思想体系的工作。但他们不是以工人的身分来参加，而是以社会主义理论家的身分、以蒲鲁东和魏特林一类人的身分来参加的，换句话说，只有当他们能在某种程度上掌握他们那个时代的知识并把它向前推进的时候，他们才能在相应的程度上参加这一工作。”所以，列宁认为，为了使工人能更多地做到这一点，就必须尽量设法提高全体工人的觉悟水平，就必须使他们不要自己局限于阅读被人为地缩小了的“工人读物”，而要学习愈来愈多地领会一般读物。更正确些说，不是“自己局限于”，而是被局限于，因为工人自己是阅读并且也愿意去阅读那些写给知识分子看的读物的，而只有某些（坏的）知识分子，才认为“对于工人”只要讲讲有关工厂中的情况，反复地咀嚼一些大家早已知道的东西就够了。【10】所以，列宁指出：问题只能是这样：或者是资产阶级的思想体系，或者是社会主义的思想体系。这里中间的东西是没有的（因为人类没有创造过任何“第三种”思想体系，而且在为阶级矛盾所分裂的社会中，任何时候也不可能有非阶级的或超阶级的思想体系）。因此，对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强。【11】而“人们经常谈论自发性。但工人运动的自发的发展，恰恰导致运动受资产阶级思想体系的支配”，但“自发的工人运动就是工联主义的、也就是纯粹工会的运动，而工联主义正是意味着工人受资产阶级的思想奴役。因此，我们社会民主党的任务就是要反对自发性，就是要使工人运动脱离这种投到资产阶级羽翼下去的工联主义的自发趋势，而把它吸引到革命的社会民主党的羽翼下来。”【12】列宁指出，自发的工人运动容易受到资产阶级思想体系的控制，其“原因很简单：资产阶级思想体系的渊源比社会主义思想体系久远得多，它经过了更加全面的加工，它拥有的传播工具也多得不能相比。”【13】列宁在这里进一步解释说，所谓“工人阶级自发地倾向社会主义”，是在下述意义上说是完全正确的，那就是：“社会主义理论比其他一切理论都更深刻更正确地指明了工人阶级受苦的原因，因此工人也就很容易领会这个理论，只要这个理论本身不屈服于自发性，只要这个理论使自发性受它的支配。”同时，他提醒说：通常这是不言而喻的，可是《工人事业》恰恰忘记和曲解了这个不言而喻的道理。工人阶级自发地倾向社会主义，然而最流行的（而且时刻以各种各样的形式复活起来的）资产阶级思想体系，却自发地而又最猖狂地迫使工人接受它。因此，“对工人运动自发性的任何崇拜，对‘自觉因素’的作用即社会民主党的作用的任何轻视，完全不管轻视者自己愿意与否，都是加强资产阶级思想体系对工人的影响。”【14】第四，“没有革命的理论，就没有革命的运动。”【15】“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”【16】而要把自发的工人运动变为自觉的革命运动，就必须实现社会主义与工人运动的结合，必须把阶级政治意识灌输给工人。“阶级政治意识只能从外面灌输给工人，即只能从经济斗争外面，从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人。”【17】第五，而“对于为了给工人灌输政治知识应当怎么办这个问题”，列宁的回答是，绝不能仅仅是“到工人中去”，而“应当到居民的一切阶级中去，应当把自己的队伍分派到各方面去。”【18】他认为，“我们应当既以理论家的身分，又以宣传员的身分，又以鼓动员的身分，又以组织者的身分‘到居民的一切阶级中去。’”【19】