孔子生平及主要经历
孔子生平及主要思想
一、孔子生平及主要思想1、孔子生平公元前551年~公元前479年,“生而首上顶”,故名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。
生于鲁国昌平乡陬邑(尽山东曲阜东南),我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
据史载,孔子的先世是宋国(纣王庶兄微子启的封国)的贵族,时因宋国内乱,祖先避难于鲁国。
孔子幼年丧父,所以曾曰:“吾少也贱”,但其却“十五至于学”,大约30岁时开始从事私人讲学。
51岁出任鲁国中都宰,后升任司空、大司寇。
54岁去鲁,带弟子周游列国,凡14年,曾去过宋、卫、陈、蔡、齐、曹、郑、浦、叶、楚等国,主张皆不受用。
“宝剑折断,铩羽而归”,孔子68岁回到鲁国,晚年致力于教育和对古代文献的整理,相传曾修《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,序《周易》,撰《春秋》。
孔子精通“六艺”,与其弟子言行语录及思想保存在《论语》之中。
2、主要思想①伦理观与政治观。
“仁”为孔子思想体系的总纲。
何谓“仁”呢?在孔子看来,就是要“爱人”;“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”也为仁;“刚”、“毅“、”“木”、讷”近仁;“仁者必有勇”;“仁者无忧”。
总之,他所说的“仁”是包罗众德的最高观念,只有全部美德的总和才能构成“仁”。
因此,追求做一个完善的人,是孔子自始至终的理想。
修身需要仁,为人处世也要仁,“仁”的终极关怀是治国安民,此谓之“大仁”。
由此可见,孔子将伦理道德与现实政治紧密联系了起来。
正如儒家的宗旨“修身、齐家、治国、平天下”一样,内含一种献身政治、关怀黎民百姓的济世情怀。
孔子拥护周礼,正如他所说的:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”。
但他眼中的礼却在含义、范围上均与西周不同,所以又表现出了对周礼改造的一面。
首先他所说的“礼”基本上是礼仪、礼制,突出了现实政治的含义,淡化了西周时代崇敬鬼神的色彩。
他认为应发挥礼在调和社会各阶层之间关系的作用,即现代意义上的秩序和制度。
第二,他扩大了礼的适用范围。
西周时代讲究“礼不下庶人”,而孔子却主张不分贵贱的“齐之以礼”,打破了贵族和庶民之间原有的重要的一条界限。
孔子身世及生平
孔子
孔子真迹
艰难的童年
• 公元前551年8月27日,孔子诞 生于鲁国陬邑昌平乡内“尼丘” 山的一个山洞中(今山东曲阜 城东南)。孔子因“尼丘”而 名“丘”,字“仲尼”(“仲” 表示排行老二)。
• 3岁时,父亲叔粱纥去世, 享年69岁。其正妻施氏大权在 握,19岁的孔母颜征在无法在 孔家立足,带着孔子和孟皮, 回到了娘家曲阜城内阙里,过 背井离乡、寄人篱下、受人歧 视的艰难生活。
二、《论语》
《论语》是记录孔子和他 的弟子言行的一部书,是儒 家经典著作之一。体例主要 是语录体、对话体、叙事体。 内容上以教育为主,包括哲 学、历史、政治、经济、艺 术、宗教等方面。从中可以 看出许多当时社会的政治生 活情况,看出孔子和他的弟 子们的人格修养、治学态度 和处世方法。
《论语》的地位
CASE 3:要判处一个打家劫舍兼杀人的大盗,县官 看案卷,查知该犯人之父,三年前因为谋财害命而被 斩首,当下立即下堂,将大盗扶起,并向其跪拜,众人 大惊,以为县官发神经,此时县官说:“《论语》谓 “三年无改父之道, 可谓孝矣!”
出自《论语》的成语ห้องสมุดไป่ตู้
• 巧言令色 • 一言以蔽之 • 三十而立 • 温故而知新 • 既往不咎 • 一以贯之 • 见贤思齐 • 文质彬彬 • 三思而后行 • 是可忍,孰不可忍 •战战兢兢,如履薄冰 •举一反三
五十而知天命
• 孔子认为“命”是一种力量,知天命,就 是要了解事物的规律性和利用事物的规律性, 以便在处理事务中不偏不倚,恰到好处。孔 子由不惑之年到知天命是他认识事物的一个 进步。知天命并不是谁想知就可以知的,因 为一要认清自己控制的范围,二是要一心一 意,尽力去做自己应该做的事情。
其四
孔子生平总结
孔子生平总结一、基本信息•姓名:孔丘(字仲尼)•生卒年:公元前551年 - 公元前479年•籍贯:鲁国曲阜(今山东曲阜)•职业:中国古代哲学家、教育家、政治家二、背景与早年经历孔子(公元前551年 - 公元前479年),字仲尼,又称孔丘,是中国古代著名的哲学家、教育家和政治家。
他出生在春秋时期的鲁国曲阜(今山东曲阜),身世卑微。
据史书记载,孔子的父亲是鲁国的贫穷书生,母亲是孔子的父亲的妾室。
孔子自小聪明好学,早年师从于鲁国的一位有学问的老夫子,学习礼乐、音律和经史。
孔子对学问的渴望和求知的心态使得他逐渐成为当地年轻人的学业楷模。
三、教育事业和政治影响孔子一生致力于教育事业,并对中国古代教育产生了巨大影响。
他的教育思想强调道德修养、教育公平和个体教育。
他提倡“教无类”,认为每个人都应该有接受教育的权利,并主张通过教育来塑造个体的道德品质和价值观。
孔子的教育理念对中国的教育产生了深远的影响,并成为中国古代文化传统的重要组成部分。
他的弟子们将他的教导整理成《论语》,记录下了他的言行和思想。
除了教育事业,孔子也关注政治,并试图实践他的政治理念。
在当时的社会政治动荡时期,孔子致力于寻求一种道德化的政治模式,提倡仁政和君主的德行。
他曾经担任过齐国的宰相职位,但未能实现他的政治理想,后来遭到流亡。
四、思想传承与影响作为中国古代最重要的思想家之一,孔子的思想对中国的历史和文化产生了广泛而深远的影响。
他主张以仁义和道德为核心,认为个人的修养是实现社会和谐的根本。
他的思想深刻影响了中国古代的哲学、伦理和教育,并对后来的儒家思想产生了重要影响。
孔子提出了许多关于社会伦理和政治理念的观点,并形成了儒家思想的核心内容。
他的教导被后来的儒家经典所传承,成为中国古代社会的价值准则之一。
直至今日,孔子的思想仍然对中国社会和文化产生着深远的影响。
五、孔子的遗产孔子在世时,虽然并未如愿实现他的政治理想,但他的教育事业和思想影响远不止于此。
孔子的生平事迹和著作
孔子的生平事迹和著作孔子(前551~前479)中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者,那关于孔子的生平事迹有哪些呢?孔子的著作又有什么?下面是店铺为你搜集孔子的生平事迹和著作,希望对你有帮助!孔子生平事迹孔子名丘,字仲尼。
春秋末期鲁国陬邑(山东曲阜)人,出身于没落的宋国贵族家庭,刻苦好学。
曾从事“儒”(贵族丧事赞礼者)的职业,中年时开办私学。
一度出任鲁国的中都宰,司空,司寇等职,四年后因遭小人暗算,弃职,后率弟子周游列国,经十三年,晚年归鲁,继续讲学,整理古籍。
《论语》20篇,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。
孔子经常被认为是一种宗教的创始人,但这是不正确的。
孔子及少谈论神,拒绝讨论来世,避免任何形式的形而上学。
他对人生的关系深刻了解,他的学说并不是他所创立的,严格来说,他只是及中华文化思想的大成者。
他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。
孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则,他规范著高尚者的行为。
“仁”在有些时候可以解释为“爱”,但我们最好将他理解为对人类的关心。
“礼”是道德,礼节,规矩,传统等观点的总和。
孔子生活在春秋时代,那是一个人才辈出的年代。
虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说,然而在他死后,儒家成为显学。
但是在秦始皇统治时期,儒家学说遭到贬抑。
公元前221年,秦始皇统一中国。
他采用法家的建议,下令“焚书坑儒”。
以为这样就可以整齐学术,统一思想。
然而,秦始皇的努力并不成功,在秦朝灭亡前夕,儒生们又开始宣讲儒家学说。
西汉时期的汉武帝时代,儒家学说取得了独尊的地位。
通过科举考试选拔官吏的中国科举制度,始于汉朝。
考试的主要内容,是学生们对孔子礼教的理解程度。
由于科举制度是步入仕途的唯一途径,所以由汉朝开始,一直到十九世纪,中国几乎所有的知识分子,都在孔子的四书五经中打转。
知识分子穷一生精力从事研究他的学说,一生都跳不出这个圈子。
大大影响了中华文化的多元化发展。
孔子的著作孔子是一位儒生,他是儒家学派的创始人,孔子在晚年时期编著了6本著作,分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,但是后人对于孔子与六经的说法却各不相同。
孔子生平及主要经历课件
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中庸之道的含义
中庸之道是孔子思想中的一种处世哲学,它强调 在处理人际关系和事务时要保持适度和平衡。
中庸之道的内容
包括适度、平衡、和谐等原则,要求人们在处理 问题时不要偏激、不要走极端,要保持一种适度 和平衡的状态。
中庸之道的作用
孔子认为中庸之道可以引导人们正确处理人际关 系和事务,避免偏激和极端行为,促进社会的和 谐稳定。
儒家文化传承
儒家思想起源
阐述儒家思想的起源、发展历程以及其在中国传 统文化中的地位。
核心思想
介绍儒家思想的核心内容,包括仁、义、礼、智 、信等价值观。
经典著作
列举《论语》、《大学》、《中庸》等儒家经典 著作,并简要介绍其内容及影响。
现代价值意义
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道德伦理
阐述儒家思想在道德伦理方面 的现代价值,如尊重他人、诚
间的文化交流。
创办私学
办学理念
孔子认为教育应该面向大众,让更多的人接受教育,因此他创办了 私学,打破了贵族垄断教育的局面。
招生标准
孔子在招生时没有门第限制,只要愿意学习的人都可以报名参加, 体现了“有教无类”的教育思想。
教学内容
孔子在教学内容上注重实践,强调德治的理念,注重培养学生的品德 和修养。同时,他也教授学生各种知识技能,如礼、乐、射、御等。
信、责任等。
家庭教育
介绍儒家思想在家庭教育方面 的启示,如父慈子孝、兄友弟
恭等。
社会和谐
阐述儒家思想在社会和谐方面 的作用,如以和为贵、和而不
同等。
文化自信
强调儒家文化对于提升文化自 信的重要性,以及在全球化背 景下儒家文化的独特价值。
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历史上孔子的简介篇一孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县),出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。
中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。
他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为世界十大文化名人之首。
被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的大祀。
孔子人物评价篇二名人评价伏尔泰:东方找到一位智者。
德国莱布尼茨:热烈地赞美儒学[37] 。
李约瑟:孔子是无冕皇帝。
爱默生:孔子是哲学上的'华盛顿[38] 。
司马迁:诗有之:高山仰止,景行行止。
虽不能至,然心向往之。
余读孔氏书,想见其为人。
适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。
孔子布衣,传十余世,学者宗之。
自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!爱默生认为孔子是全世界各民族的光荣。
历史上孔子的社会评价篇三伏尔泰:东方找到一位智者德国莱布尼茨:热烈地赞美儒学李约瑟:孔子是无冕皇帝爱默生:孔子是哲学上的华盛顿司马迁:太史公曰:诗有之:高山仰止,景行行止。
孔子的生平和主要经历
孔子的生平和主要经历字仲尼,鲁国人。
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。
换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
孔子生在鲁国。
鲁国为周公旦之子伯禽封地,对周代文物典籍保存完好,素有“礼乐之邦”之称。
鲁襄公二十九年(前544年)吴公子季札观乐于鲁,叹为观止。
鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁,观书后赞叹“周礼尽在鲁矣!”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父,家境衰落。
他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。
”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。
虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。
他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。
凡带上一点“束修”的,都收为学生。
如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等,是较早的一批弟子。
连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼,可见孔子办学已声名遐迩。
私学的创设,打破了“学在官府”的传统,进一步促动了学术文化的下移。
鲁国自宣公以后,政权操在以季氏为首的三桓手中。
昭公初年,三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。
孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。
昭公二十五年(前517年)鲁国内乱,孔子离鲁至齐。
齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。
”又说:“政在节财。
”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来受学的,几乎遍及各诸候国。
其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货。
孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕。
他说:“不义而富且贵,于我如浮云。
”鲁定公九年(前501年)阳货被逐,孔子才见用于鲁,被任为中都宰,是年孔子五十一岁。
孔子的一生经历给我们的启示
孔子的一生经历给我们的启示孔子,名丘,字仲尼,是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
他的一生充满了坎坷与传奇,但其坚定的信念、不懈的追求和卓越的智慧使得他成为了后世敬仰的圣人。
本文将从孔子的生平经历出发,详细阐述其给我们带来的深刻启示。
一、孔子的生平经历1.早年经历孔子出生于鲁国一个没落的贵族家庭,早年丧父,家境贫寒。
然而,他勤奋好学,自幼便展现出了非凡的智慧。
他曾担任过仓库管理员和畜牧场管理员等职务,但始终不忘学习,逐渐形成了自己的思想体系。
2.创立儒家学派孔子在三十岁左右时开始收徒讲学,创立了儒家学派。
他提倡仁爱、礼义、忠恕等道德观念,强调人与人之间的和谐关系。
同时,他还提出了“有教无类”的教育思想,打破了贵族垄断教育的局面,使得更多人有机会接受教育。
3.周游列国为了宣传自己的政治理念,孔子曾周游列国,希望能得到君主的重用。
然而,他的政治主张并未得到广泛认同,多次碰壁。
在周游列国的过程中,孔子不仅深入了解了各国的风土人情,还结识了许多志同道合的朋友,进一步丰富了自己的思想。
4.晚年经历晚年时期,孔子回到鲁国,继续从事教育和著书立说的事业。
他整理了《诗经》、《尚书》等古籍,为后世留下了宝贵的文化遗产。
同时,他还培养了一大批杰出的弟子,如颜回、子路、子贡等,他们后来都成为了儒家学派的重要代表人物。
二、孔子一生经历给我们的启示1.勤奋好学,追求卓越孔子一生勤奋好学,从未停止过对知识的追求。
他曾经说过:“三人行,必有我师焉。
”这句话表明了他始终保持着谦虚谨慎的学习态度,善于从他人身上汲取智慧和经验。
正是这种精神使得孔子能够在困境中不断成长,最终成为了伟大的思想家和教育家。
我们应该学习孔子的这种精神,不断追求卓越,努力提升自己的能力和素质。
2.坚守信念,勇往直前在孔子的一生中,他始终坚持自己的信念和理想,勇往直前。
即使面临挫折和困难,他也从未放弃过自己的追求。
这种坚定的信念使得孔子能够在逆境中保持清醒的头脑和坚定的立场,最终赢得了后世的尊敬和敬仰。
=【孔子的生平和主要经历】=
孔子的生平和主要经历:孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,英文:Confucius, Kung Tze 。
兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。
春秋后期鲁国人,汉族。
公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。
他的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。
孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间都是从事教育,相传所收弟子多达三千人,贤人72,教出不少有知识有才能的学生,“桃李满天下”就出自此处。
孔子为春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家思想的创始人,任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返鲁,专心执教。
在中国五千年的历史上,对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人,就算是孔子了。
在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。
因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
姜广辉认为,“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是象宗教家那样,创造出一个外在的超越的全知全能的救世主,通过天启和神谕来规范人们的思想和行为,而是回首历史,到上古“圣王”那里去寻找智慧。
孔子自谓“述而不作”,实际是以“述”为“作”,通过对历史传统作当代诠释,来实现价值的叠加和转换。
他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败,无不与他的品格相关。
他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识份子。
孟子的生平和主要经历:孟子,名轲,字子舆,战国中期邹国人(公元前372年-公元前289年)。
伟大的思想家、教育家和政治家,儒家学派的主要代表人物。
孔子生平及经历
• 57岁:鲁定公十五年(公元前495年),孔子离开卫国回 到鲁国 • 59岁:鲁哀公二年(公元前493年),孔子由鲁国来到卫 国。卫灵公问政于孔子,孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在 卫国住不下去,离开卫国西行。 • 经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子,扬言要加害孔子, 孔子微服而行。 • 60岁:鲁哀公三年(公元前492年),在郑国都城与弟子 失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称自己颓丧 的样子如同丧家之犬。能正确对待各种言论,不觉得不顺。 • 62岁:鲁哀公五年(公元前490年),孔子从蔡国来到叶 国。叶国君主叶公向孔子问政,并与孔子讨论有关正直的 道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中,孔子遇到一位隐 者。
以德报怨
•
不少人以为这是孔子的观点,由于儒家讲“和”,对于 怨恨,应该“以德服人”吧 ,其实,这是一种自以为是 的误解。《论语· 宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’ 子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”孔子主张 “以直报怨”,以直道而行,分清是非,讲求对等原则, 你打我一拳,我一定还你一脚;不赞成那种无原则的“相 逢一笑泯恩仇”。实际上,“以德报怨”是道家思想,这 句话出在《老子》。
• 63岁:鲁哀公六年(公元前489年),孔子与弟子在陈国、 蔡国之间被困绝粮,许多弟子因困饿而病,后被楚国人相 救。由楚国返回卫国,途中又遇隐者。 • 64岁:鲁哀公七年(公元前488年),孔子64岁时又回到 卫国,主张在卫国为政先要正名。 • 68岁:鲁哀公十一年(公元前484年),齐国派师讨伐鲁 国,孔子弟子冉求帅鲁师与齐战,获胜。季康子问冉有指 挥才能从何而来,冉有说是向孔子学来的。孔子在其弟子 冉求的努力下,季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游 列国14年,至此结束。【政治转变】551年9月28日―公元前479年4月11日),名 丘,字仲尼。祖籍宋国夏邑 ,出生于鲁国陬邑。东周春 秋末期著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人 讲学的风气,是儒家学派的创始人。 • 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当 时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至 圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思 想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大 文化名人”之首。他的思想和学说对后世产生了极其深远 的影响。
孔子生平与主要经历介绍
孔子生平与主要经历介绍孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家,是儒家的创始人。
那孔子的生平是怎样的?下面是店铺为你搜集孔子生平与主要经历,希望对你有帮助!孔子生平简介孔子(公元前551年,即鲁襄公二十四年——公元前479年,即鲁哀公十六年),名孔丘,字仲尼。
在庚戌年戊子月庚子日的甲申时,孔子出生在春秋末期的鲁国陬邑,也就是当今的山东省曲阜市。
他是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家学派思想的始祖。
孔子是殷遗贵族的后裔,早前,他的祖先从宋国出逃,因此宋国夏邑是其祖籍,位于今河南省商丘夏邑县。
春秋时期,西周社会的经济政治制度瓦解,社会动荡不安,战乱纷争。
在这艰苦的社会政治生活环境下,孔子曾担任官职,与鲁国、贵族势力进行斗争角逐,以缓和阶级之间的矛盾;体恤百姓,爱民如子,主张以德仁治国,希望恢复西周的秩序。
在这政治、经济制度崩盘的国家,孔子的生活条件极其艰辛。
但他勤奋好学,虚心请教各位名师,一生周游列国,致力于游徒讲学,推行自身的教育思想和政治思想。
其教育思想的成就为:提出了“有教无类”、“因材施教”、“不耻下问”、“学而不厌,诲人不倦”的教育思想及精神,还倡导“温故而知新”,“学而时习之”的学习技巧等,历史上第一个开设私人讲学风气;政治思想上,提出了“礼”,开创“仁”的学说。
孔子死后,历代皇帝为表尊崇不断地追谥。
至今为止,孔子的思想学说已经成为我国中华民族的传统文化,影响源远流长。
后世均尊称孔子为圣人。
孔子生平事迹孔子(公元前551年,即鲁襄公二十四年——公元前479年,即鲁哀公十六年),名孔丘,字仲尼。
庚戌年戊子月庚子日甲申时,孔子出生于春秋末期的鲁国陬邑,也就是当今的山东省曲阜市。
他是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家学派思想的始祖。
孔子是从宋国逃出来的殷遗贵族的后裔,宋国夏邑是其祖籍,位于今河南省商丘市夏邑市。
孔子自小过着清贫的生活。
三岁时,父亲就离开人世。
母亲颜氏就带着他离开出生地尼山,来到阙里。
孔子生平简介
孔子何许人也?
•孔子办私学
•孔子简 介
•孔子一生的经历
•1、青少年时期 •2、齐国经历 •3、从政鲁国 •4、周游列国 •5、晚年结局
•一、青少年时 期
三岁丧ห้องสมุดไป่ตู้,跟随母亲艰难生活。 十七岁丧母。
十九岁结婚,二十岁生子孔鲤,字伯 鱼。
二十六七岁,做过一两回小官。分别 做过牧场的管理员和仓库的保管员。 三十岁,开始收学生,办学校。
二、齐国经历
35岁,鲁国三桓发动叛乱, 鲁昭公出逃。孔子愤慨不已, 离开鲁国,去了齐国。 35-37岁,孔子在齐国,并没 有受到齐景公的重视。 37岁,孔子回到了鲁国。
三、从政鲁国
37-51岁,孔子专心教 书育人。
51-55岁,出仕鲁国, 官至司寇(国家最高 司法长官)。
孔子生平介绍事迹等名人事迹
➢ 又过了一段不短的时间,师襄子觉得这次真的行了,可孔子 依旧觉得自己没把这首乐曲弹好。
➢ 最终,孔子经过反复的探究琢磨,体悟琴曲的内涵,一直到 他能在乐曲中看到文王的形象呈现出来,这才罢手。
谢 谢观看
孔子打破了教育垄断的局面,成为开创私学的先驱。其 弟子多达三千人,其中著名的当属“七十二贤士”。这续了辉煌。
孔子学琴
➢ 孔子在学习上极为虚心,而且尤为刻苦。有一回,孔子跟着 师襄学鼓琴,曲名为《文王操》。孔子勤奋地练习了好些日 子,师襄子说:“可以啦。”孔子却说:“我虽掌握了此曲 的弹奏方法,但还没通晓其中的规律。”
《春秋》)进行了修订。他逝世之后,其弟子以及再传弟子将孔子与其弟子的言行语录和思想予 以记录,加以整理并编纂成《论语》。这部书被尊奉为儒家的经典之作。
主要成就
道德学说
孔子建构了完整的“德 道”思想体系:在个体 层面主张“仁、礼”之
德性与德行。
政治学说
孔子的政治思想核心内 容是“礼”与“仁”, 在治国的方略上,他主
孔 子生平
孔子(生于公元前 551 年 9 月 28 日,卒于公元前 479 年 4 月 11 日),姓子, 氏孔,名丘,字仲尼,是鲁国陬邑(今山东曲阜)人士,其祖籍在宋国(今河 南)。他乃中国古代的思想家与教育家,同时也是儒家学派的开创者。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
成的。
2
文献整理
孔子晚年致力教育,修 《诗》《书》《礼》 《乐》,序《周易》
(称《易经》十翼,或 称易传),撰《春秋》。 后人合称之为《六经》
春秋时期思想家孔子生平简介
春秋时期思想家孔子生平简介孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,中国著名的大思想家、大教育家。
下面是小编为大家整理的春秋时期思想家孔子生平简介,希望大家喜欢!孔子生平简介孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼,鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期的思想家、教育家和政治家,儒家学派的创始人,是对中国历史文化影响最大的人物之一,在全世界,特别是在东南亚各国也有很大影响,是世界文化名人之一。
孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启,启奉商祀,封于宋。
六世祖孔父嘉,始以孔为姓。
五世祖木金父避难奔鲁,后乃定居鲁国陬邑。
父叔梁纥为鲁武士,以勇力闻于诸侯,晚年与颜氏女徵在结婚而生孔子。
孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。
3岁丧父,受教于贤母徵在。
15岁立志于学。
年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。
相传,他曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。
34岁时鲁大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宫敬叔来学礼,从此,孔子开始授徒讲学。
鲁昭公二十六年(公元前516年)鲁国内乱,孔子不满以季氏为首的三桓擅权,离鲁至齐。
齐景公想任用孔子,但遭晏婴等人的阻挠。
不久孔子返回鲁国,开始整理诗、书、礼、乐,并扩大教育事业,弟子越来越多,影响也越来越大。
鲁定公九年(公元前510年),孔子被任为中都宰,颇有政绩,“一年,四方皆则之”。
于是,由中都宰迁为司空,后又迁为大司寇。
鲁定公十年(公元前500年),齐鲁夹谷之会,孔子相礼,临事兵礼并用,鲁国取得了胜利,收回了被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。
后摄行相事,“堕三都”、抑三桓。
孔子计划失败后,乃借口“燔肉不至”,带领弟子离开鲁国。
时孔子55岁。
自此,孔子开始了14年的周游列国的漂泊生涯。
其间虽“干七十余君”,终无所遇。
鲁哀公十一年(公元前484年),季康子以币迎孔子,孔子归鲁。
孔子回到鲁国,时年已68岁,鲁哀公和季康子常向孔子问政,但终不起用。
孔子晚年集中精力从事教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。
孔子生平简介〖36——39岁〗
孔子生平简介〖36——39岁〗一、孔子在齐公元前516年(鲁昭公二十六年)孔子在齐国,景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子”。
孔子受到齐景公的赏识和厚待,齐景公欲以尼溪之田封赐给孔子,被齐相晏子阻止。
孔子在齐闻《韶》乐,如醉如痴,刻苦学习《韶》乐,三月不知肉味。
二、孔子返鲁公元前515年(鲁昭公二十七年)孔子政治跨国界,遭到齐国大夫排挤,诬陷他是鲁国季孙氏派来的间谍,有同化异邦之嫌,并要加害于他。
齐景公的态度也随之改变说:“吾老矣,弗能用也。
”孔子于是由齐返鲁。
其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货。
孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕。
他说:“不义而富且贵,于我如浮云。
”“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来受学的,几乎遍及各诸候国。
三、孔子对时事的褒贬1、重情义孔子敬佩的吴公子季札聘齐,其子死,葬于瀛、博之间,孔子往。
2、赞近不失亲,远不失举公元前514年(鲁昭公二十八年)晋国魏舒(魏献子)执政,消灭了祁氏和羊舌氏,将他们所占的土地划分为十个县,选派贤能之士为县宰,其中包括自己的儿子。
孔子对魏舒的做法十分赞赏,说魏子之举“近不失亲,远不失举,可谓义矣。
”3、亡国之兆的预言公元前513年冬天,晋国的赵鞅和荀寅把范宣子制定的刑书铸在铁鼎上。
孔子听到这个消息后,怒发冲冠,忿忿地说:“晋应以始封唐叔所受周武王之法度治理百姓,卿大夫各居其位,百姓自然能尊其君,畏刑法,守其职,如此以来,则贵贱相安,国有法度。
晋文公率众春猎于被庐,见秩序不整,乃修唐叔旧法,谓之被庐法,并制定了官位袭爵之制,遂成中国诸侯之盟主。
如今晋顷公无视祖宗之法,铸刑书于鼎,使百姓看惯了刑鼎,时起犯法,国君何以尊贵?无尊贵怎能守业?贵贱无序怎能立国?况且范宣子之刑书作于晋文公六年春,当时三换中军元帅,贾季、箕郑作乱。
如此乱世之刑书,怎可铸于鼎,作为晋之定制呢?”晋铸刑鼎,孔于认为“晋其亡乎,失其度矣。
孔子的伟大事迹
孔子的伟大事迹孔子,中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,在中国历史上具有至高无上的地位。
他的思想对于中国乃至世界的发展产生了深远的影响。
本文将从孔子的生平、思想及教育贡献三个方面阐述他的伟大事迹。
一、孔子的生平孔子,名丘,字仲尼,公元前551年出生于鲁国的孔府,是孔子家族的第72代传人。
尽管孔子出身寒微,但他通过刻苦努力,终于成为一名著名的思想家和教育家。
孔子年轻时就表现出了追求知识和修养的渴望。
他广泛涉猎经史之书,通过研读经典,积累了丰富的学问和智慧。
此外,孔子还拜访了各地的名儒,向他们请教学问。
在他学成之后,他开始了他的教育事业,传授自己的思想和智慧。
二、孔子的思想孔子的思想深受儒家传统的影响。
他提倡仁、礼、义、智和诚信等道德品质,并认为这些品质是维护社会秩序和人际关系的基石。
孔子鼓励人们修身齐家治国平天下,以实现社会的和谐与进步。
孔子的思想中最著名的概念是仁。
他认为仁是人性的最高境界,是人们应当追求的目标。
他认为仁者先为己,后为人,先去自己的利益,而后考虑他人的利益。
孔子强调仁者应当以身作则,用自己的行为和品行来影响他人,传递仁的智慧。
除了仁道外,孔子还强调了礼的重要性。
他认为礼仪是社会稳定和人际关系和谐的基础。
通过遵循礼仪,人们可以学会秩序、尊重和感恩,并能够在日常生活中建立起良好的人际关系。
三、孔子的教育贡献孔子是中国古代最伟大的教育家之一。
他的教育思想以儒家思想为基础,强调培养学生的品德和修养。
孔子提倡“明明德”,即明明大德的教育理念。
他认为教育应该以德育为基础,通过塑造学生的品格和道德观念来培养他们。
孔子还提出了“三纲五常”的教育原则。
三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,强调家庭和社会等级的原则。
五常包括仁、义、礼、智、信五个方面的道德要求,指导学生在日常生活中树立正确的道德观念和行为准则。
此外,孔子还注重培养学生的学问和智慧。
他提倡“有教无类”,认为每个人都有接受教育的权利。
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青少年时期
孔子3岁丧父,家境贫寒,随母亲颜征在移居阙里,他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙 (庸俗的)事”。15岁立志于学。及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。 19随娶亲。他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。 30左右,已博学多才,成为当地较有名气的学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学 之先河。其思想核心是“仁”。 逐渐一些弟子来到孔子身边。此后,孔子便一直从事教育事业,他广收门徒,相传弟 子三千,贤人七十二。他首倡“有教无类”及“因材施教”,成为当时学术下移、私 人讲学的先驱和代表,故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。
孔子的道德观
鲁国的法令规定:凡鲁国人做了诸侯的臣妾,能将他们赎回的人, 可以从官府拿回赎金。子贡去诸侯家赎回一个鲁国人,却不肯接 受赎金。孔子说:“赐(子贡的名字)的做法错了。
圣人行事可以移风易俗,教化百姓,不只是自己的行为高尚就 行了。当今鲁国富人少穷人多,拿回赎金并不损害自己的道德, 不拿回赎金就不能鼓励其他人来效法了。”子路(姓仲名由,孔 子的弟子)救起溺水的人,那人以牛答谢子路,子路接受下来。 孔子很高兴地说:“以后一定会有很多鲁国人勇于拯救溺水者 了。”
精益求精的孔子
孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴,10天后还是弹同一曲子。师襄子 说:“可以另学新曲了。”孔子说:“曲子虽熟,技巧不熟。” 过了几天, 师襄子又说: “技巧已熟,可以学新曲了。”孔子说:“还没有领会曲子志 趣。”又过了几天,师襄子说:“已经领会曲子志趣,可以学新 曲了。”孔子道:“还未领悟出作曲者是谁。”再过一段时间, 孔子若有所悟地说:“此曲除了周文王,还会有谁能作出呢?” 师襄子肃然起敬:“此曲正是《文王操》!”
孔子
生平及主要经历
讲解人:XXX
从政鲁国
孔子返鲁后继续钻研学问,培养弟子。他的学说也更加完善。51岁 时,任鲁国中都宰。由于为政有方,52岁时升为鲁国司空、大司寇。 后来,又以相礼的资格参加齐鲁两国的“夹谷会盟”,在大会之上, 孔子处处“以君子之道辅其君”,完全按照礼数办事,使齐景公深 感惭愧,归还了鲁国的三个城池,创造了鲁国外交史上多年未有的 成就。孔子54岁时,受季桓子委托,摄行相事。他为了提高国君的 权威,提出“堕三都”(鲁三家大夫)的主张,结果遭到三家大夫 的反对,未能成功。孔子55岁时,鲁国君臣接受了齐国所赠的文马 美女,终日迷恋声色。孔子大失所望,遂弃官离鲁,带领弟子周游 列国。
仁爱之孔子
有一天,子路身着戎装,全副武装地来拜见孔子,见到夫子后, 拔起剑就舞了起来,问:「夫子,古时的君子,也是用剑来自卫 的吧?」孔子答道:「古时的君子,
以忠义为人生追求的目标,用仁爱作为自己的护卫,虽然不出 窄小的屋子,却知道千里之外的大事。有不善的人,就用忠信来 感化他;有暴乱侵扰的人,则用仁义来使他们安定。这样,又何须 持剑使用武力呢?」子路听了非常的敬佩,感慨道:「啊!我今天 才听到这样的话,我愿从今以后,至诚恭敬地向您求教啊!」
孔子
生平及主要经历
讲解人:XXX
孔子简介
孔子
春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。生于鲁国陬邑 昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘, 字仲尼。 先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁,从此孔氏在陬邑定居,变成 了鲁国人。 。孔子的父亲叫叔梁纥,母亲叫颜征在。父亲叔梁纥是当时鲁国有名的 武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫,以勇力闻于诸侯。
青少年时期
孔子办私学
齐国经历
鲁国自宣公之后,政权就掌握在以季孙氏为首的“三桓”手中(即鲁桓公的后代孟孙 氏、叔孙氏、季孙氏),后来鲁昭公失败后,时年35岁的孔子对季孙氏的越礼行为很 不满,发出了“是可忍,孰不可忍”的呼声。他看到鲁国如此混乱,根本没有从政治 国的机会,为了维护礼的尊严而离鲁适齐。 为了接近齐景公,他做了齐国贵族高昭子的家臣。次年,齐景公向孔子询问政事孔子 便谈了著名的正名思想,即“君君、臣臣、父父、子子。”景公极为赞赏,欲起用孔 子,但因齐相晏婴从中阻挠甚至怀疑他为间谍,于是不得不作罢。孔子不久便返回鲁 国。
周游列国
从地图上看,孔子周游所及的地方,范围不出今天的山 东省和河南省。大致是从鲁国出发,走了卫国、宋国、 齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。(现今 大致路线曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑—— 淮阳——周口——上蔡——罗山—)然后原路返回 。
晚年结局
由于政治理想破灭,孔子整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。对中华 文化的传承做出了巨大的贡献。孔子73岁,患病,不愈而终。
晚年结局
六部儒家经典。始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先 秦古藉,曰:《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。其中 《乐经》已失传,所以通常称“五经” 这六部古籍有些(春秋一书为孔子所作)并非孔子所做,而是在孔子之前早已 存在。孔子本着“述而不作,信而好古”(《论语·述而》)的原则,只是对 这六部古书做了整理工作。
孔子的故乡
曲阜是春秋时期鲁国的都城,是我 国思想家、教育家、儒家创始人孔 子的故乡。这里有着丰富的文化遗 产,其中最著名是曲阜三孔——孔 庙、孔府、孔林。
孔子是这样概括自己一生的:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而 知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
孔子一生的经历