2017人教版一轮复习-宋明理学

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高考历史人教版一轮复习课件课题三十四宋明理学

3．儒、佛、道三教长期争论和融合的结果：中国思想史在唐代中后期出现了一个重要转折，韩愈提出儒家“道统” 思想，打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与封建统治相适应，儒家“道统”思想自然成为其承续的对象。
4．北宋初期思想解放的产物：北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，相互启发，独立思考，大胆立论，讲求义理，为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。
行合一”
德联系起来
王阳明认为社会动荡的原因是人心破坏所 “菩提本无树，明镜亦非台；本致，只有整治人心才能挽救统治。“破山中来无一物，何处惹尘埃？”体现
贼易，破心中贼难”充分体现了其观点。了心是万物的本原。
3．宋明理学的影响 (1)积极影响
①宋明理学把传统儒学从“天人感应”的神学倾向中解脱出来，使之哲理化，是对中国封建统治思想的理论总结，具有一定的进步性。 ②心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想。 ③理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
史料二说明了商品经济的发展促进了消费观的变化；
近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯…… ——摘编自《宋会要辑稿》刑法二
自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。
——摘编自《梦粱录》卷十八
传统伦理思想出现混乱。韩愈隋唐时期，佛道盛主张排除异学，建立儒家道行；儒学受到冲史料三中：统，重新确立儒学独尊地位击，内部存在分歧
历史上有很多关于英雄气节的诗句，流芳百世，如：
人生自古谁无死，

高考历史一轮复习提纲宋明理学新人教版必修3

第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

一、三教合一1、魏晋南北朝儒学的挑战与新发展⑴挑战：①社会动荡：士人对儒家思想产生怀疑②道教：民间广为传播,主张“贵儒”“尊道”；③佛教：盛行并且渐趋本土化；⑵新发展：①内容：吸收了佛教和道教的精神；②传播范围：北方少数民族大力崇儒兴教；③影响：儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。

2、隋唐从“三教合一”到“三教并行”⑴隋朝：“三教合一”以儒学为主并吸收佛教,道教理论。

⑵唐朝：三教并行,即尊道,礼佛,崇儒.挑战儒学正统地位。

二、程朱理学1、背景：⑴儒学正统地位面临严峻挑战表现：①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临挑战。

②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张。

③唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。

随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学——北宋儒学复兴和理学创立先声。

⑵北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。

⑶宋代“重文”国策和科举制的完善、北宋相对宽松文化政策形成了学术发展的良好社会环境。

2、程朱理学——理学形成与繁荣：⑴理学概念：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。

⑵理学代表及主张：⑴适应统治阶级需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建统治。

⑵朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。

⑶学术思想流传海外。

在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。

4、理学的特点：⑴是儒道佛三家融合的产物；⑵儒学从佛道中汲取有益内容,完成更为理论化,思辨化的过程四、历史影响1、消极影响：用三纲五常维系专制统治,压制、扼杀人们的自然欲求2、积极作用：(1)塑造中华民族性格特征： (2)重视主观意志力量；(3)注重气节、道德； (4)讲求以理统情、自我节制、发奋立志；(5)强调人的社会责任和历史使命；(6)凸显人性的庄严。

第（1）课时课题：书法---写字基本知识课型：新授课教学目标：1、初步掌握书写的姿势，了解钢笔书写的特点。

一轮复习--宋明理学PPT课件

2、积极：
⑴宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
⑵宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
⑶宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
⑷宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
-
一物不格，则阙了一物道理。
――《朱子语类》
方法论：格物致知
修养的最高境界
仁
与佛老境界的最大不同
强烈的社会责任感
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
——《《礼记·大学》
-
16
（3）理学的社会政治理论正君心
材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……
-——鲁迅《狂人日记》29
三、宋明理学的影响：
1、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀
人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作） ⑴尊卑等级观念；
⑵重男轻女的观念；
⑶轻视自然科学的观念；
⑷轻视个体自由的观念；
⑸重礼轻法的观念等。
-
30
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
友问：为何百花如此美丽？
二朱程子说说：：“ “天对生，的天。生”的。”客观唯心主义
阳明说：“你来看此花树，它才存在。你不来时，它并
不存在。”
主观唯心主义
同：都认为世界本原是“理”。
世界本原
异：程朱理学认为世界的本原是外在
的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认- 为本心是“理”。 26
32
五、对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真。

必修3第3课宋明理学(第一轮复习)

复习：儒家思想的经历
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
→魏晋南北朝至隋唐？
江南春
唐•杜牧
千里莺啼绿映红，
魏晋南北朝，佛教盛行，在吸收儒学精神，渐趋本土化水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
道教在民间传播：
东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式。魏晋南北朝，道教在民间广为传播，受到儒学影响，主张“贵儒”“尊道”

3．关于儒家思想在南北朝时期地位的评述，正确的是 A. 仍占绝对统治地位 B. 其地位受到冲击，与道、佛两教一起处于三者并立地位 C.丧失了在社会中的影响 D.完全丧失了儒家思想的本色 4．唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛人儒”的思想经历，这说明唐朝时期 A、出现三教合一趋势 B、儒学出现危机 C、佛教取得统治地位 D、道教的发展
“二十四孝”—郭巨埋儿
郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。 ——鲁迅《旧事重提》

5．在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过 “格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的 “理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是 A．研究 B．规格 C．人格 D．格子

高考历史第一轮复习第3课宋明理学导学案新人教版必修3(2021年最新整理)

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《第3课宋明理学》导学案【课标要求】：程朱理学;陆王心学。

【考点落实】一、宋明理学的概念宋代出现的新儒学体系即理学，它是儒、道、佛三家融合的产物，是儒学从道、佛之中吸取了有益的东西,完成了更为理性化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。

二、宋明理学的流派1.程朱理学：（1)代表:北宋的程颢、程颐兄弟;南宋的朱熹（理学的集大成者）。

（2）主张：①核心思想：天理是宇宙万物的本原,理之源在于天理。

②政治思想：天理和伦理道德相联系，提出“存天理，灭人欲”.③认识论：格物致知，即求“理”的方法.(3）影响:①适应统治阶级的需要，备受推崇，维护了封建专制统治。

②《四书章句集注》成为后世科举考试的依据。

③朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲。

2.陆王心学：（1）代表：南宋的陆九渊,明朝的王阳明（心学的集大成者）。

（2）主张：①核心思想:心是宇宙万物本原，“心即理也”“心外无物”。

②认识论:反省内心可得到天理；“致良知”和“知行合一”。

三、宋明理学的影响1.积极：（1）作为当时儒学主流，对社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响。

（2）重视主观意志力量，讲求自我克制,对塑造中华民族性格起到积极作用。

2.消极：用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。

高三一轮复习第1讲第4课宋明理学

请概括：理学认为世界的本原是什么？理学还涵盖了哪些领域？
材料四 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？〞
“天理存那么人欲亡，人欲胜那么天理灭〞。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理〞。
理学的道德观：存天理，灭人欲
天理:即封建伦理道德和等级秩序
[精析] 此题考察宋代理学。题干中理学家周敦颐认为，天地以“生〞为道，“生〞是宇宙的根本规律，“生〞就是“仁〞，故阐释的是“仁〞与万物生成的关系。答案选A项。
考向此题准确理解材料信息——“仁〞生天地阴阳。
预测宋明理学的考察，主要集中在“三教合一〞“程朱理学〞“陆王心学〞。“三教合一〞主要从三教相互吸纳、糅合的角度考察，说明中国古代文化的开放性和包容性； “宋明理学〞一是侧重对程朱理学和陆王心学的思想主张的考察，二是侧重考察理学对中华民族人格品德的塑造作用的考察。
影响
都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用。
问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞。
——范仲淹
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。〞
----张载
“天下兴亡，匹夫有责〞。
知识
观，挽救衰退
的城邦制。
4、中外思想家在人的价值(人与万物自然界)问题上的比较：
荀子
提出“制天命而用之”的人定胜天的思想
老子
万物的本原是“道”,一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲,社会动荡根源在于人们的行为违背了自然.提出“无为而治 ”
庄子
“不以心损道，不以人助天”

高考历史一轮复习考点讲练：宋明理学

【一轮复习】考点讲练：宋明理学一、基础知识1.宋明理学兴起的历史背景(1)儒学正统的危机a.魏晋南北朝时，佛教、道教的迅速传播对儒学造成冲击。

b.唐朝统治者奉行①________的政策，儒学的正统地位受到挑战。

(2)儒学大师韩愈提出复兴儒学。

(3)隋唐以来雕版印刷的发明、书院的兴起。

2.主要流派与思想3.地位(1)程朱理学成为⑥______以后长期居于统治地位的官方哲学。

(2)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。

4.影响对中国社会政治、文化教育及⑦______都产生了深远影响。

二、自测题1.程颐说：“圣王为治，修刑罚以齐众，明教化以善俗。

刑罚立则教化行矣，教化行而刑措矣。

虽日尚德而不尚刑，顾岂偏废哉？”在此，程颐主张（）A.德刑兼顾，二者不可偏废B.严刑酷法，规范民众习俗C.教化百姓，有利国富民强D.崇尚道德，依法治理国家2.《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有愕然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。

”材料肯定了朱熹在漳州（）A.强化伦理纲常B.整肃社会治安C.变革社会习俗D.倡导重学风尚3.明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇这反映的实质问题是（）A.政府治国严谨B.世风每况愈下C.儒学地位衰落D.理学摧残人性4.孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”孔子的学生曾子也说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切（）A.董仲舒的“三纲五常”主张B.朱熹的“格物致知”思想C.顾炎武的“经世致用”思想D.王阳明的“致良知”思想5.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其他文化的本质所在；儒是让中国人掌握中国文化的老师，道之所存，师之所在；佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品：三者都影响了中国传统文化的形成。

高考历史一轮复习人民版第36讲宋明理学名师公开课精品课件(24张PPT)

——《梦梁录》卷十八 (1) 分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和
发展之间的联系。 (2) 若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。
基础知识导学核心考向突破
提示： (1)城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商
品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越
提示：良知就是本心，就是理。天理就在自己的心中。
基础知识导学
核心考向突破
考向
程朱理学兴起的背景及特点
[史料研读]
史料一
万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体
者，皆有此理。只为从那里来。 “ 生生之谓易 ” ，生则一时生，皆完此理。 ——《河南程氏遗书》
史料二
天地之间，有理有气。理者，形而上之道也，生
的思想体系心学的集大
成者
2.地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。
基础知识导学核心考向突破
『思考应用』王守仁的门人，夜里在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪
里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：
“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说： “这不太好吧。”门人向贼大喝：“这就是你的良知！” 王守仁的门人认为良知是什么？在哪儿？
着程朱理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈程朱理学在儒学发展中的地位》
基础知识导学
核心考向突破
1.史料一表明二程提出了万物的本原是“理”的观点。 2.史料二朱熹认为天理是万物的本原，理离不开气，提出了以理气说为中心的理论。
3.史料三表明宋代儒学以伦理道德为核心，吸收了佛道思想；
儒学完成了哲学化、思辨化的过程，发展到了一个新的高度。

高三历史人教版一轮复习知识归纳：汉代儒学宋明理学和明清儒家思想

汉代儒学、宋明理学和明清儒家思想1、汉代儒学成为正统思想的背景（1）汉武帝时国力强盛，但也面临很多问题，汉初奉行的黄老之学已经不能适应社会的发展。

①政治：王国问题依旧存在并不利于中心集权统治；②民族关系：北方匈奴势力强大，对中心集权构成威逼；③经济：土地兼并严峻，阶级冲突激化。

（2）董仲舒改造儒家学说，提出了“罢黜百家，独尊儒术”和“天人感应”的主见，适应汉武帝加强君主专制中心集权和巩固国家统一的须要。

2、董仲舒的儒学思想儒、法、道三者有互补性，汉武帝时，董仲舒继承儒家“仁政”学说，又吸取法家加强君主专制中心集权思想，兼采道家、阴阳家的合理观点，对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中心集权的须要，其建议得到接受。

奠定了中国封建统治思想的基本格局。

（1）重要内容①针对中心集权须要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主见；②针对加强君权须要，提出：“君权神授”与“天人感应”；③针对土地兼并现实，发挥仁政思想，提出““薄赋敛，省徭役，以宽民力”；④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。

（2）主动可取和须要扬弃的有：①大一统是天地之常理，国家之须要的主见。

虽然董仲舒的大一统主见充溢了唯心的色调，但是大一统的确是中国发展的主流，尤其是今日祖国统一的须要。

所要扬弃的是其中唯心主义成分。

至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不行取的，应当激励各种学术思想的争鸣。

②“天人感应”学说，源于原始巫术，为君权神授服务，但是要求统治者爱惜百姓，却是有利于专制统治许久的。

③“薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是从维护统治秩序着想，但是的确有利于中国小农经济的发展，也对今日中国减轻农夫负担有确定的借鉴意义。

至于“限民名田”“塞兼并之路”，因为古今时代背景不同，社会发展不同，就须要区分对待。

今日，随着农村改革的进一步发展，小农经济必将向大农业经济迈进，正确引导这种发展是非常必要的，而不能一概套用“限民名田”“塞兼并之路”的主见。

高考历史一轮复习：考点41 宋明理学及明清之际的儒家思想

高考历史一轮复习：考点41宋明理学及明清之际的儒家思想一、宋明理学1．背景(1)魏晋南北朝时期，佛教、道教盛行，儒学独尊地位被动摇。

(2)隋唐时期，“三教并行”，儒学的正统地位受到挑战。

2．内容程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

4．特点：融合佛、道思想来解释儒家义理。

5．影响：对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。

[轻巧识记]1．“二程”的思想天理是本原，伦理道德联。

格物又致知，理学代代传。

2．朱熹的思想三纲五常是天理，天理须存灭人欲。

格物致知明德善，朱熹思想内外传。

[概念阐释]“三纲五常”儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。

董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

它有利于巩固君权，维护统治秩序。

朱熹认为，道的内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得“道”。

二、明清之际活跃的儒家思想1．背景(1)经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。

(2)阶级：工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。

(3)思想：理学日益僵化，八股取士，三纲五常束缚人们思想，人们要求个性自由发展。

(4)统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治日益腐朽。

2．李贽的进步思想(1)主张⎩⎪⎨⎪⎧ ①破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准。

②批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。

(2)影响：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

3．明末清初的三大思想家指学问必须有益于国事，由明清之际思想家顾炎武等提出。

他们认为学习、征引古人的文章、行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。

[轻巧识记] 明清之际活跃的儒家思想可归纳为“一、三、四、四”1．程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后(确立于明朝)长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

【高三一轮复习必修三】第3课宋明理学

课堂检测
7、在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是： A．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 B．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵 C．正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵 D．正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵
课堂检测
6、2003年12月l0日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用宋代理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这段话 A．否定了传统儒学 B．创立了心学 C．阐明了理学的纲常伦理 D．说明了理学的现实意义
四为句的含义：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。
课堂检测
3、朱熹和王阳明对“天理”进行了不同解释，两者相同的本质意图是 A．否定佛教、道教教义 B．发扬光大儒家学说 C．维护封建统治秩序 D．激励人们奋发立志
纲常伦纪，即为天理
课堂检测
4、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明
实以儒家纲常约束社会，遏制人的欲求(“存天理,灭质人欲”)，维护封建专制统治影 1、都有助于维护专制统治；2、都扼杀人们的自然点响欲求3、都重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命, 对塑造中华民族的性格都起了积极影响
2、程朱理学向心学演变说明理学已走向极端原因：朱熹的观点是要人们接受封建道德观念(存天理，灭人欲)，王阳明则主张封建道德存在于人们心中，只要恢复就可以了。相对于宋代以来的朱子学，心学最大的特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，以心学所代表的道德主体性取代理学的权威。虽然对朱熹而言天理亦在人心，对王阳明来说良知即是天理，两者同是维护封建统治，没有本质区别。但毕竟理学偏向于外在的客体性，心学倾向于内在的主体性。由客观唯心主义(程朱理学)向主观唯心主义( 心学)的转变，说明理学已走向极端。