中国古代服装

• 春秋战国时期： • 春秋战国时期，各国间不全遵周制度。七国 崛起，各自独立。其中除秦国因处西陲，与其它 六国有差异外，其它六国均因各诸侯的爱好和奢 侈，以及当时兴起的百家争鸣之风，在服饰上也 各显风采。春申君的三千食客中的上客均着珠履； 平原君后宫百数。卫王宫的卫士穿黑色戎衣；儒 者的缛服长裙褒袖、方履等等。汉初服饰，与民 无禁。西汉虽有天子所服第八诏令的服饰制度， 但也不甚明白，大抵以四季节气而为服色之别， 如春青、夏赤、秋黄、冬皂。汉代妇女的日常之 服，则为上衣下裙。
• 阙翟：为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭 宗庙祭服。是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。 • 鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为 诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。 • 展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服， 亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。 • 禄衣：为王后燕居时的常服，亦为士之妻从夫助 祭的祭服。 • 纯衣：为贵族之女的嫁衣。
• 魏晋 • 魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格 特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺 品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。 • 公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国， 对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影 响。这一点在敦煌壁画上多有反映。 • 魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为 平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式 衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱 等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。
• 秦汉时期： • 秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也 就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝统治 时间甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的 服色应是沿袭战国时代的习惯。 • 男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同 为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三 品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。 • 女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的 及以华丽为上。由于他减去礼学，对于嫔妃的服 色，是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受 五行思想支配。
华夏传统男装
• 冕服：礼服中最尊贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主 要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。 冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的 典礼时，穿九章纹冕服。衣裳之下，衬以白纱中单，即白 色的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的 蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做 底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。 • 弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最 大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种， 它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。 • 玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。
• 南北朝 • 南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正 统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。 当时女子头上包白纶巾，衣袖长而且窄并加以缕 雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带 子，头上束纨巾。 • 北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服 和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长 身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与 南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华 贵。
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• 商周贵族服饰 窄袖织纹衣、 蔽膝穿戴展示图。这个时期 的织物颜色，以暖色为多， 尤其以黄红为主，间有棕色 和褐色，但并不等于不存在 篮、绿等冷色。只是以朱砂 和石黄制成的红黄二色，比 其他颜色更鲜艳，渗透力也 较强，所以经久不变并一直 保存至今。经现代科技分析， 商周时期的染织方法往往染 绘并用，尤其是红、黄等正 色，常在织物织好之后，再 用画笔添绘
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• 夏商周服饰 • 周朝的服饰：周朝以封建制度建国，以严密 的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密 的礼仪来规范社会，来安定天下。服装是每个人 阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一， 规定是非常严格的。 • 商周时代的服饰： • 商周时代的服饰，主要是上身穿「衣」，衣 领开向右边；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部 束着一条宽边的腰带，用来遮蔽膝盖，所以又叫 做「蔽膝」。
• 这种铠甲，仅在胸背部分缀以 甲片。胸甲和背甲在肩部用带 系连，另在腋下也有带子相连。 采用的甲片均呈长方型，前后 各三排，最高一排用六片，下 面两排各八片。这种甲片的实 物，近年在内蒙古地区曾有出 土。通过实物，可知这种铠甲 的编组材料，主要是用麻绳和 皮条，由于这类铠甲比较轻便， 下长仅至腰部，所以多用于骑 士。咸阳杨家湾出土的骑兵俑 中，几乎都穿这种铠甲。
• 中国服饰文化的历史源流，若从古典中寻找，总会将其归结于三皇五 帝。如战国人所撰《吕览》记述，黄帝时“胡曹作衣”；或说：“伯 余、黄帝制衣裳。”来自百度文库个时代，从考古发掘的文化遗存对照，应该是 在距今五六千年前的原始社会的母系氏族公社的繁荣时期。这个时期 内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等，又出土有纺织物的残片。我国 中原甘肃出土的彩陶上的陶绘，已将上衣下裳相连的形制生动而又形 象地描绘出来了。 • 周代是中国冠服制度逐渐完善的时期。这时候，有关服饰的文字 记载十分多见。青铜器铭文中，有关服饰的记载和“虎冕练里”（毛 公鼎）、“女裘宝殿”（周、伯蔡文簋）等。随着等级制的产生，上 下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。反映在服饰上，有祭礼服、朝 会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民，甚至 被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。 • 服饰有两大功能：一是区别身份地位；二是表示所处的场合。古 代政府对全天下的人，都有规定的服色，从祭服、朝服、公服至常服， 都有详细规定，因穿制服的人，多属上层阶级，是人们企羡的对象。 时代不断变迁，中国文化中不断加入外来文化，流行服色也会反过来 影响制服服色，在这两种服色文化互相激荡的结果。古代的服装，依 穿着场合，原则是地位愈高的人，得以穿的种类愈多，可以用的颜色 愈多。