山西民歌歌词

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中国各省民歌

中国各省民歌

中国各省民歌1沂蒙山小调/山东民歌/彭丽媛演唱《沂蒙山小调》诞生于抗战时期的1940年。

当时抗大一分校由蒙阴县的垛庄一带迁驻费北,该校的文工团就住在下白石屋村。

为配合八路军一一五师打击当地的反动地方武装组织“黄沙会”,他们创作了民歌《反对黄沙会》。

由团员李林(现为上海歌剧院顾问)谱曲,阮若珊(曾任中央戏剧学院副院长)作词。

后来经过不断地修改加工,保留了歌颂共产党的内容,增补了赞美沂蒙风光的内容,便成了今天传唱长城内外、大江南北的《沂蒙山小调》。

多年来,《沂蒙山小调》已成为老区人民发展经济、开拓进取的强大动力,激励着90万多费县人民不断创造新的辉煌。

歌词:人人(那个)都说(哎) 沂蒙山好沂蒙(那个)山上(哎) 好风光青山(那个)绿水(哎) 多好看风吹(那个)草低(哎) 见牛羊(转段音乐) 高梁(那个)红来(哎) 稻花(那个)香满担(那个)果蛋(哎) 堆满仓2跑旱船/陕西民歌/聂建华演唱这首民歌结合了山歌的某些特征,曲调高亢,旋律线起伏大,情绪热烈,词句形象具体,鲜明,把跑旱船的演员角色惟妙惟肖地表现出来了。

在曲调的构成上,它不囿于一般歌舞曲中常用的方整性结构和单一的舞蹈节奏,而是灵活、自由地随意发展。

灵活、自由表现在两个方面,一是有些音可以随意延长,可以随意滑抹;二是可以随意加入插入句,可以随意地反复某一小节。

它的节奏看似凌乱,但由于有很强的讲述性,故也很贴切。

"奴得吊……"一句完全由虚词衬字组成,一方面显示了边歌边舞的活力,另一方面也是在摹拟着锣鼓点,更体现了民间歌舞的特征。

由于它欢快、诙谐,故这首民歌现在仍常被当作歌舞曲伴唱曲在节日晚会上使用。

3茉莉花/江苏民歌/成方圆演唱《茉莉花》最早属于扬州的秧歌小调,后经扬州清曲历代艺人的不断加工,衍变成扬州清曲的曲牌名【鲜花调】。

《茉莉花》自古以来流行全国,有各种各样的变种,但以流行于江南一带的一首传播最广,最具代表性。

她旋律委婉,波动流畅,感情细腻;通过赞美茉莉花,含蓄地表现了男女间淳朴柔美的感情。

民歌走西口的四个版本

民歌走西口的四个版本

民歌《走西口》的四个版本随着走西口电视剧的热播,走西口这首民歌也被越来越多的人关注了起来。

也正式拉开了这股“西口热”高潮的序幕。

人们对于那首经典的唱腔版本也就是胡月版本更是不绝于耳声在心头了。

尤其是南方的观众也对这首民歌是逐渐熟悉起来。

其实北方的观众可能都知道走西口版本众多,就是这一历史现象的产生衍生出了不同版本的曲调,各有特色,就象一个百味瓶一样能够调出不同的味道。

这众多版本整理一下,以便使更多的人通过走西口电视剧了解走西口文化以及通过它所流传下来的不同版本的走西口音乐来加深对它的了解和渗透。

1 民歌走西口————流传最广的走西口古老的山西民歌《走西口》。

流传了一两百年。

这首歌不但山西人会唱,山西邻近的内蒙、陕西,甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。

中国有句老话叫“十里不同音”,说的是民歌有很强的地域性。

之所以西北许多地方的人会唱《走西口》,原因大概是,当时有许多山西人曾到过这些地方,他们中的一些人一直在唱这首歌,时间长了,当地人也学会了。

哥哥你走西口,小妹妹我实在难留,手拉着哥哥的手,送哥送到大门口.哥哥你出村口,小妹妹我有句话儿留,走路走那大路的口,人马多来解忧愁.走路走那大路口,人马多来解忧愁.紧紧地拉着哥哥的袖,汪汪的泪水肚里流,只恨妹妹我不能跟你一起走,只盼哥哥你早回家门口.哥哥你走西口,小妹妹我苦在心头,这一走要去多少时候,盼你也要白了头.紧紧地拉住哥哥的袖,汪汪的泪水肚里流,虽有千言万语难叫你回头,只盼哥哥你早回家门口.只盼哥哥你早回家门口,只盼哥哥你早回家门口.民歌《走西口》作者赵国柱:1966年开始编演文艺节目,共创作演唱作品上百个,作品在文艺刊物发表,区、市、电台播出,新疆话剧团等文艺团体演出。

其中最为人们所熟知的要数胡月版本的走西口了。

广为传唱的还有《黄土高坡》、《热恋的故乡》等2 二人台版本————唱腔最为悲凉最能引起共鸣的走西口。

《走西口》最初为一段民歌。

清朝咸丰年间民间艺人将《走西口》改编成二人台,赋予它完整的故事情节。

《掏洋芋》(山西民歌)、《跑旱船》

《掏洋芋》(山西民歌)、《跑旱船》

第2课时(10.16-17)教学内容:《掏洋芋》(山西民歌)、《跑旱船》教学目标:1.通过欣赏,感受北方民歌的独特风格和韵味。

2.通过旋律续编,培养乐感。

3.在欣赏《跑旱船》的过程中,尝试用秧歌步参与“跑旱船”的表演,体验北国人民喜庆的心情教学重点:民歌风格的把握教学难点:唱念结合的歌曲表现形式教学过程:一.组织教学,师生问好:二.欣赏《掏洋芋》。

1.导入:下面我们来听一首山西民歌《掏洋芋》2.初听歌曲,歌曲表现的是一个怎样的情景?怎样的情绪?3歌曲简介:这是一首风格独特的山西民歌,唱词以“蚂蚱满山跑”起兴,简笔勾勒刨洋芋的劳动场景,表现了农民丰收的喜悦。

4.复听:速度是什么样的?5复听:歌曲的风格是怎样的?区分衬词,说说歌曲演唱的内容。

6简介:歌曲中演唱和念白结合在一起,一唱众和,充满生活气息。

7再次聆听:念白的声音要注意什么?跟读念白部分,轻唱歌词,感受歌曲的诙谐风趣,富有生活气息。

8.分析歌谱听旋律,这首歌曲有几个乐句?(4个)观察歌曲前2乐句的开头部分,有什么发现?(开头部分相同)第一乐句和第三乐句怎么样?(完全相同)歌曲的结束音在哪个音上?(la)开始音呢?(还是la)9分声部演唱10.跟着音乐进行念唱合练,并模拟掏洋芋动作边唱边表演,体验念唱合作的乐趣,体验劳动带来的快乐。

三.欣赏《跑旱船》1.过渡:欢庆丰收、欢庆节日的时候,民间会有哪些民俗习惯?2.观看节日里群众跑旱船的录像,了解跑旱船这种民间艺术形式的起源及相关的知识。

3、初听跑旱船,感受情绪4.分解动作:秧歌步。

5.请学生跟着音乐跳一跳,再次感受情绪。

6.启发学生关注歌曲中滑音,任意延长音以及衬词的运用。

7.再听歌曲,请学生谈一谈“哪些因素决定了歌曲的独特风格”8.结合“露一手”活动,模拟欢庆的场面:请学生两个人一组,分别扮演一个角色。

跟着音乐走秧歌步,(请部分同学模拟锣鼓和群众的喝彩,增加欢庆的气氛)。

四.课堂总结:。

山西非物质文化遗产——山西民歌

山西非物质文化遗产——山西民歌

“人说山西好风光,地肥水美五谷香。

左手一指太行山,右手一指是吕梁。

站在那高处,望上一望,你看那汾河的水呀,哗啦啦啦流过我的小村旁。

”《人说山西好风光》熟悉的曲调响起,悠扬、古朴的调调,映衬着火红的灯笼,仿佛在灰墙黑瓦的“山西古城”中游走,仿佛歌声带着人穿越时空,来到了那祖祖辈辈晋商曾经奋斗过的地方。

山西民歌有着悠久的历史,于尧天舜日之时就有传录的,如《击壤歌》:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉!”《南风歌》:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮!南风之时兮,可以阜吾民之财兮!《康衢童谣》:“立我庶民,莫匪水尔,不识不知,顺帝之则”等,相传都是舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。

此外,《诗三百》中所收集的《魏风》《唐风》共十九篇,大部分采自山西。

山西有一百多个县,几乎每个县都有自己的民歌。

据有关方面统计,现在已经收集起来的民歌达两万余首。

山西各地民歌品种繁多,大致可归纳为五大类:山歌、号子、小调、秧歌和套曲。

民歌种类介绍(一)山歌山歌是指那些适于劳动人民在山间田野或崖畔、场院随时可唱的一种短歌。

山西的山歌一般的特征是:(1)形式短小、单纯,一般为上下两句的乐段结构;(2)词、曲格律均较自由,便于歌唱者直畅地抒发自己的感情;(3)山歌的歌词一26■文 顾晨曦山西非物质文化遗产——山西民歌般都是歌唱者根据自己的劳动或自己的思想感情即兴编创的,“做甚唱甚,想甚唱甚,”因而感情真挚、朴实;(4)无须伴奏,无一定调高,随时随地张口便唱。

山西的山歌因地而异有不同的名称,如“山曲”、“开花调”、“卷席片”(也叫“烂席片”)等。

“山曲”主要分布在晋西北高原或者称西山(吕梁山)地区,包括河曲、保德、偏关、五寨、神池、宁武、静乐、兴县、临县、柳林等各县。

其中以“河曲山曲”最为出色。

过去在这些地区,经常可以看到或听到那些正在山坡上从事劳作的农民、那些手持羊铲正在放牧羊群的羊倌、那些正走在蜿蜒曲折的山间小路上赶着牲灵的脚夫或三五成群背着铺盖去“走西口”的人们,面对旷野引亢高歌,“学会唱曲解心宽”。

走西口歌词原唱完整版下载,山西民歌抖音热门歌曲走西口歌词

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走西口歌词原唱完整版下载,抖音热门歌曲走西口歌词==========走西口歌词原唱完整版如下============ 哥哥你走西口
小妹妹我实在难留
手拉着那哥哥的手
送哥送到大门口
哥哥你出村口
小妹妹我有句话儿留
走路走那大路口
人马多来解忧愁
紧紧地拉着哥哥的袖
汪汪的泪水肚里流
只恨妹妹
我不能跟你一起走
只盼你哥哥
早回家门口
哥哥你走西口
小妹妹我苦在心头
这一走要去
多少个时候
盼你也要白了头
紧紧地拉着哥哥的袖
汪汪的泪水肚里流
虽有千言万语
难叫你回头
只盼你哥哥
早回家门口
紧紧地拉着哥哥的袖
汪汪的泪水肚里流
虽有千言万语难叫你回头只盼你哥哥早回家门口只盼你哥哥早回家门口《走西口》-山西民歌山西民歌 - 走西口作词:龚玥
作曲:龚玥
编曲:董文华。

歌词2——精选推荐

歌词2——精选推荐

歌词22a1.紫⽵调 (江苏民歌) 李玲⽟紫⽵开花七⽉天⼩妹妹呀采花⾛得欢⼿提紫⽵篮⾝穿紫⽵衫美丽的紫⽵花开胸前采了⼀⼭⼜⼀⼭好象彩蝶飞花间采了⼀⼭⼜⼀⼭好象彩蝶飞花间2.布⾕歌 (江西民歌) 廖莎叶⽑郎在⼭上打声号哟屋⾥妹⼦⼼⾥跳哟叫声我的哥哟哥哥上⼭打柴去哟怕变天来没柴烧亲亲我的哥哟布⾕⾕布⾕⾕布⾕蜜蜂⼦叫呀菜花⼉⾹双双对对采花忙哟叫声我的妹哟不是好花蜂不采哟不是情妹不开腔亲亲我的妹哟布⾕⾕布⾕⾕布⾕3想亲亲(⼭西民歌)陈⼠争杨曙光蜜嘞蜂啊那个飞嘞在呀窗沿沿那个上想嘞亲亲那个想嘞在呀⼼眼眼那个上⽇嘞出啊那个东嘞来呀哪⼜到那个西想嘞亲亲那个想嘞在呀⼼眼眼那个⾥4.信天游(陕西民歌)陈⼠争杨曙光哥哥⾛来妹妹照眼泪⼉滴在⼤门道有朝⼀⽇见了哥哥⾯知⼼的话⼉要拉遍5.阿⽡⽇古⾥(新疆民歌)张彤我骑着马⼉唱起歌⾛过了伊犁看见了美丽的阿⽡⽇古⾥齐斋的岁⽉是这样的炎热哎呀美丽的阿⽡⽇古⾥6.灯碗碗开花(⼭西民歌)杨曙光杨柳树开花把⼿摆东村的哥哥他到俺村来⽯榴花摘⼀朵头上戴哥是那好⼩伙妹妹爱亲呀亲呀个呆呀呆7.采槟榔(湖南民歌)廖莎⾼⾼的树上结槟榔谁先爬上谁先尝谁先爬上我替谁先装少年郎采槟榔⼩妹妹提篮抬头望低头⼜想呀他⼜美他⼜壮谁能⽐他强赶忙来叫声我的郎呀青⼭⾼呀流⽔长那太阳已残那归鸟⼉在唱叫我俩赶快回家乡8.捡棉花(河北民歌)杨曙光⼀⽚呀彩霞呀出东坡那个啰唻呵咳红红的个太阳照⼭河呀哟呵呵喂哟呵呵喂⼀群姑娘⾛出来吔咳嗯啊哎咳唷哎咳哎嗯哎嗨哟呵喂⼀群姑娘捡棉花哎咳嗯啊哎嗨唷嗨哎9.阿拉⽊汗(新疆民歌)屠洪刚阿拉⽊汗什么样⾝材不肥也不瘦阿拉⽊汗什么样⾝材不肥也不瘦她的眉⽑象弯⽉她的腰⾝象绵柳她的⼩嘴很多情眼睛能使你发抖阿拉⽊汗什么样⾝材不肥也不瘦阿拉⽊汗什么样⾝材不肥也不瘦10.拔根芦柴花(江苏民歌)李玲⽟叫呵我来唱来咧呵来我呵就来唬拔根嘛芦柴花花清呵⾹玫瑰⽟兰花⼉开⼩⼩的郎⼉来哎⽉下芙蓉牡丹花⼉开了11.采红菱(安徽民歌)廖莎叶⽑我们俩划着船⼉采红菱呀采红菱得呀得郎有情得呀得妹有⼼就好象两⾓菱也是同⽇⽣呀我俩⼀条⼼我们俩划着船⼉采红菱呀采红菱得呀得妹有⼼得呀得郎有情就好象两⾓菱从来不分离呀我俩⼼相印划着船到湖⼼呀你看呀么看分明湖⽔清呀照分明就好象两⾓菱划着船到湖⼼呀你看呀么看分明⼀个你呀⼀个我就好象两⾓菱12.乌苏⾥船歌(⿊龙江民歌)张德富乌苏⾥江来长⼜长蓝蓝的江⽔起波浪赫哲⼈撒下千张⽹船⼉满江鱼满仓啊哪赫拉赫呢哪赫雷呀赫拉哪呢赫赫呢哪13.知道不知道(陕西民歌)王晓燕⼭青⽔秀太阳⾼好呀么好风光三步两步跑呀跑赶到⼟地庙我情愿陪着他呀陪呀么陪到⽼除了他我都不要他知道不知道14.花轿到门前(河南民歌)杨曙光花轿你就到了门前哎哟哎咳哎哟喜炮你就响连天哎哟哎哟哎哟梳洗打扮穿上⼀件⼤红衫哎哟我就彩堂鞋绣上⼀对鸳鸯伴哎咳哟哎哟15.凤阳歌(安徽民歌)张彤李玲⽟左⼿锣右⼿⿎⼿拿着锣⿎来唱歌别的歌⼉我也不会唱单会唱个凤阳歌得⼉啷当飘⼀飘得⼉啷当飘⼀飘得⼉飘得⼉飘得⼉飘飘飘⼀得⼉飘飘飘⼀飘我命苦真命苦⼀⽣⼀世嫁不着好丈夫⼈家的丈夫作威⼜作福我家的丈夫只会打花⿎得⼉啷当飘⼀飘得⼉啷当飘⼀飘得⼉飘得⼉飘得⼉飘飘飘⼀得⼉飘飘飘⼀飘16.四季歌(江苏民歌)吴晓梅春季到来绿满窗⼤姑娘窗下绣鸳鸯忽然⼀阵⽆情棒打得鸳鸯各⼀⽅夏季到来柳丝长⼤姑娘漂泊到长江江南江北好风光怎及青纱起⾼粱17.⽜犁歌(台湾民歌)吴晓梅张彤头戴那⽵笠喂遮⽇头哇⼿牵犁兄喂⾏到⽔⽥头脚踏⽔车哎在⽔门啊⼿牵犁妹哎透早天未光哪哎唷哇犁兄(妹)哎⽔⽔透⼼肠⼤家协⼒啊来打拼哎唷喂18.⼤顶⼦⼭⾼⼜⾼(⿊龙江民歌)陈⼠争⼤顶⼦⼭哟⾼⼜⾼我们赫哲⼈在这⾥打獐狍不怕冰天雪地猎⼿乘着⽩云飘呀啦和和哩啦呀啦和和哩啦不怕冰天雪地猎⼿乘着⽩云飘越过⼤青⼭穿过百花岭骑马扬鞭向前飞奔提起⼼爱的枪深⼭豺狼全打尽呀啦和和哩啦呀啦和和哩啦提起⼼爱的枪深⼭豺狼全打尽19.秋⾊最好是桔乡(浙江民歌)杨曙光秋千荡呀荡哎呀秋歌唱呀唱哎呀桔⼦熟风也⾹秋千荡上墙我望⼀望呀采桔姑娘喜洋洋秋⾊最好是桔乡哎呀20.半个⽉亮爬上来(青海民歌)张彤半个⽉亮爬上来依啦啦爬上来照着我的姑娘梳妆台依啦啦梳妆台请你把那纱窗快打开依啦啦快打开依啦啦快打开再把你那玫瑰摘⼀朵轻轻地扔下来再把你那玫瑰摘⼀朵轻轻地扔下来2b1.梁⼭伯与祝英台(浙江民歌调)廖莎叶⽑碧草青青花盛开彩蝶双双久徘徊千古传诵深深爱⼭伯永恋祝英台同窗共读整三载促膝并肩俩⽆猜⼗⼋相送情切切谁知⼀别在楼台2.唱⼤戏(⼭东民歌)杨曙光到过年俺那⾥唱⼤戏叫兄弟套车⼦接你去将你这么请在俺家⾥臭⾖⽶熬⼲饭擀⾯条⼦不是好的嗯哎嗨哟咱什么样的亲戚在乎吃喝呀哼嗨到过年俺那⾥唱⼤戏叫兄弟套车⼦接你去将你这么请到俺家⾥烙⼤饼包饺⼦烧饼果⼦不是好的嗯哎嗨哟咱什么样的亲戚在乎吃喝呀哼嗨3.阿⾥⼭的姑(台湾民歌)屠洪刚⾼⼭青涧⽔蓝阿⾥⼭的姑娘美如⽔呀阿⾥⼭的少年壮如⼭啊啊……阿⾥⼭的姑娘美如⽔呀阿⾥⼭的少年壮如⼭啊⾼⼭长青涧⽔长蓝姑娘和那少年永不分离呀碧⽔长围着青⼭转4.起篷号⼦(浙江民歌)陈⼠争⼀拉⾦拉格咳唷⼆拉银拉格咳唷三拉珠宝亮晶晶⼤海不负打鱼⼈啊5.九连环(江苏民歌)李玲⽟蝴蝶呀飞来⼜飞去呀飞来飞去呀飘飘荡荡进花园呀⼩妹妹上前扑扑呀扑不到呀咿得⼉呀得⼉哟喂得⼉哟喂嗨咿得⼉呀得⼉哟喂得⼉哟喂6.⼩河淌⽔(云南民歌)张也哎……⽉亮出来亮汪汪亮汪汪想起我的阿哥在深⼭哥象⽉亮天上⾛天上⾛哥啊哥啊哥啊⼭下⼩河淌⽔清悠悠7.丢丢铜(台湾民歌)屠洪刚⽕车⾏到伊嘟阿莫呀伊嘟丢嗳唷碰孔内碰孔的⽔伊嘟丢丢铜仔伊嘟阿莫呀伊嘟丢仔伊嘟滴落来碰孔的⽔伊嘟丢丢铜仔伊嘟阿莫呀伊嘟丢仔伊嘟滴落来依罗来...⽕车⾏到伊嘟阿莫呀伊嘟丢嗳唷碰孔内碰孔的⽔伊嘟丢丢铜仔伊嘟阿莫呀伊嘟丢仔伊嘟滴落来碰孔的⽔伊嘟丢丢铜仔伊嘟阿莫呀伊嘟丢仔伊嘟滴落来依罗来...8.交城⼭(⼭西民歌)吴晓梅交城的⼭来交城的⽔不浇那个交城浇了⽂⽔灰⽑驴驴上⼭灰⽑驴驴下⼀辈⼦也没坐过好车马9.柳州有个鲤鱼岩(⼴西民歌)张也柳州有个鱼那个峰⼭⼭上有个鲤呀鱼岩⼀年四季⼈那个来往歌声响过嘛万重⼭哪10.浏阳河(湖南民歌)廖莎叶⽑浏阳河弯过了⼏道湾⼏⼗⾥⽔路到湘江江边三⽉什么花⼉红啊什么⽵⼦翠绿栽江旁么咿呀哎⼦哟浏阳河弯过了九道湾五⼗⾥⽔路到湘江江边三⽉桃花⼉红啊湘妃⽵⼦翠绿栽江旁么咿呀哎⼦哟11.⽉亮⽉亮(吉林民歌)吴晓梅⽉亮⽉亮明媚的⽉亮李太⽩呀赞赏的⽉亮你看你看⽉亮⾥边桂树枝叶随风摇晃12.绣荷包(⼭西民歌)廖莎叶⽑初⼀到⼗五⼗五的⽉⼉⾼那春风吹动杨柳梢郎是年轻汉妹如初花开收到这荷包袋郎你要早回来三⽉桃花开情⼈捎书来捎书书带信信要⼀个荷包袋绣上鸳鸯鸟栖息在河边你依依我靠靠永远不分开13.天⼥散花(安徽黄梅调)李玲⽟仙花开放满天庭满天庭万紫千红万紫千红别有春采得鲜花下⼈世好分春⾊到凡尘国⾊天⾹世⽆伦百媚千娇画不成天上鲜花谁爱护不如来散给有情⼈不如来散来散来散来散来散来撒来散给有情⼈14.⽉⽛五更(东北民歌)张德富⼀更啊⾥啊⽉⽛出正东啊梁⼭伯来读诗经啊思念祝九红⼗载的那个同窗⼗载的那个同窗情意的那个重啊离别长亭哎呀哎哎哎呀15.刘海砍樵(湖南花⿎戏调)廖莎叶⽑我这⾥将海哥好有⼀⽐胡⼤姐我的妻你把我⽐做什么⼈啰我把你⽐⽜郎不差毫分哪那我就⽐不上啰你⽐他还要多啊胡⼤姐你是我的妻啰刘海哥你是我的夫啊胡⼤姐你随着我来⾛⾛啰海哥哥你带路往前⾏哪⾛啰⾏哪⾛啰⾏哪得⼉唻得⼉唻得⼉唻16.绣灯笼(河北民歌)李玲⽟⼀呀更⾥的那个灯哎笼绣在了正哎东的那个上绣的那个张哎⽣下绣着莺哎莺那个张⽣哎莺莺哎上哎边绣哇粉⽪⼉墙上留外诗我把呀呼嘿哎嗨哎嗨莺莺她爱张⽣哎呒哎哎嗨哟嘿哟17.上茶⼭(贵州民歌)吴晓梅正哪⽉姑呀娘上呀茶⼭⼉喽上呀茶⼭⼉喽采茶那个姑娘啥笑呀开颜呀⼉呀喜鹊闹梅花⼉喽朵朵花⼉呀鲜采茶那个姑娘啥笑呀开颜呀⼉呀18.森基德玛(内蒙民歌)陈⼠争碧绿的湖⽔明亮的蓝天⽐不上你的纯洁啊呵咿⾦⾊芳⾹的桂花也⽐不上你的美丽啊呵咿聪明的姑娘森基德玛我时刻想念着你啊呵咿跨上了骏马离别了家乡哪怕路途多遥远啊呵咿为了寻找你呀我⾛遍了茫茫草原啊呵咿⼼上的⼈⼉呀森基德玛我如今多么孤单啊呵咿19.散花(河北民歌)杨曙光陈⼠争正⽉⾥来什么花得⼉开哟开正⽉⾥来迎春花得⼉开哟开什么得⼉花迎春花什么得⼉花迎春花花花花开哎咳哎咳哟哟哟哟哎七开⼋得⼉开花⼉有⼈爱嗯得⼉哟嗯得⼉哟哎七开⼋得⼉开花⼉有⼈爱七不咙咚哎哟哟⼀朵朵朵朵朵莲花落么令呀嘿20.举杯(新疆民歌)张彤举起⼀杯芳⾹的美酒芳⾹的美酒为了我们幸福的⽣活⼤家来⼲⼀杯祝福咱美丽的草原永远兴旺嘿祝福咱美丽的草原永远兴旺举起⼀杯芳⾹的美酒芳⾹的美酒为了我们幸福的⽣活⼤家来⼲⼀杯祝福咱美丽的草原永远兴旺嘿祝福咱美丽的草原永远兴旺。

山西民歌绣荷包

山西民歌绣荷包

Part/2
歌曲背景
歌曲背景
1
《繡荷包》起源于中 国的山西省,是一首 具有代表性的山西民

2
这首歌曲的独特之处在于其融合了 山西方言和地方特色的音乐元素, 通过简单的旋律和歌词,生动地表 现了山西人民淳朴、真挚的感情
Part/3
歌曲的旋律和歌词
歌曲的旋律和歌词
《繡荷包》的旋律优美、流 畅,具有山西民歌的典型特 点
Part/6
歌曲的演唱和表演
歌曲的演唱和表演
01
02
《繡荷包》通常由山西的地方歌手演唱, 他们以其独特的嗓音和表演风格,赋予了 这首歌曲更丰富的表现力。在演唱过程中, 歌手们会运用山西方言和地方特色的音乐 元素,以贴近当地人民的生活和情感
此外,《繡荷包》的表演形式也十分丰富, 除了传统的独唱、合唱等形式,还会加入 舞蹈、戏剧等元素,使其更具观赏性和艺 术性。在表演中,歌手们会通过表情、动 作和服饰等手段,生动地展现出山西人民
的风俗习惯和情感世界
Part/7
歌曲的改编和创新
歌曲的改编和创新
随着时代的发展,《繡荷包》这首经典的歌曲也不
断被改编和创新。一些音乐人将现代音乐元素与 《繡荷包》相结合,赋予了这首歌曲新的生命力和
01
表现形式。例如,有些版本加入了电子音乐、爵士
乐等元素,使其更具有现代感和国际化特色
此外,还有一些艺术家将《繡荷包》与其他文化元
这首歌曲不仅传递了爱情的信息,也展示了山西地区的民俗风情和 文化特色
2
3
在未来的发展中,《繡荷包》这首经典的歌曲将继续传承和发扬光 大,为更多的人们带来美妙的音乐体验和深厚的文化感悟
-
THANKS
意,通过描述女子为心上人 绣荷包的过程,表达了她对 爱情的执着和期盼

泪蛋蛋流干放歌吼--山西民歌《走西口》歌词赏析

泪蛋蛋流干放歌吼--山西民歌《走西口》歌词赏析
诞生于厚重历史背景下的山西民歌走西口其歌词淳朴平实却蕴含着缠绵动人的情感诉求兼具独特的艺术表现形式直到今天仍然焕发着新的艺术生命力堪称为山西民歌乃至中国民歌中的灿烂瑰宝
中 国- 包头
职 大 学 报
2 0 1 6年 第 6期
泪 蛋蛋 流 干放 歌 吼
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山 西 民歌 《 走 西 口》 歌 词 赏析
别图:
琴 版 的乐器 演奏 曲《 走 西 口》 , 都 非 常动 听 , 它 们焕
发 着新 姿 , 又保 留 了原 曲的绵 长韵 味 , 可 见其 非凡 超 群 的艺术 生命 力 。


坚 实厚 重的 时代烙印
山西 民歌《 走 西 口》 诞 生 于承载 了成 千上 万穷
苦 山西人悲惨命 运 的厚重历 史之 中 。 这首先 要从其
音 乐人 改 编再 创 作 的 经典 题 材 。 七 十年 代经 即 由 著 名歌 唱 家朱 逢 博 重 新 改编 唱 红 大 江南 北 : 时至 今 日。 甚 至 出现 了二胡 版 、 手风 琴版 、 钢琴 版 、 马头
山西 民歌《 走西 口》 的主人公 是一对 新婚夫妇 , 为 生活 所迫 , 丈夫 被迫 到 口外谋 生 。 歌 词 淋漓尽 致地 再
中国民歌 中的灿烂瑰 宝。
关 键词 : 《 走 西 口》 ; 山西民歌 ; 歌词 中图分类号 : J 6 4 2 . 2 词】 文献标 识码: A 文章编 号 : 1 6 7 1 -1 4 4 0 ( 2 0 1 6 ) 0 6 —0 0 7 5 —0 4
盼你 也要 白了头。
词, 柔 美缠绵 的曲调 , 成 为山西 民歌 中广泛传 唱 、 经久
不 衰的 曲 目。
哥哥你走西 口。

山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析

山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析

山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析山西民歌《人说山西好风光》是一首充满山西特色的经典民歌,歌词情真意切,充分展现了山西人民对家乡的热爱之情。

这首歌曲以其简单朴实的曲调和深沉动人的歌词,深受人们喜爱,成为了山西音乐文化中的一朵奇葩。

我们来分析一下《人说山西好风光》的歌曲特点。

这首歌曲的旋律简单朴实,节奏明快欢快,非常容易让人产生共鸣。

歌曲以中高音为主,旋律跳跃性强,富有活力,富有感染力。

这种简单、明快的旋律也恰如山西人的性格一样朴实、豪爽。

在编曲上,通常会加入二胡、琵琶等传统乐器,营造出浓厚的山西风情,使得整个曲子更具地方色彩和魅力。

我们来分析一下《人说山西好风光》的歌词。

这首歌的歌词质朴真挚,表达了山西人对家乡的深情厚谊。

歌词中描绘的山西风光和山西的人文历史,充满了浓厚的地方特色。

歌词中的“人说山西好风光,难忘山西美景”,表达了山西人对家乡风光的赞美之情,表达了对家乡的眷恋和热爱。

歌词中还表达了山西人民对幸福生活的向往和追求,寄托了他们对美好未来的期盼。

这种真挚、带有期许和向往的情感也正是博得了许多人的喜爱。

接着,我们来分析一下《人说山西好风光》的演唱特点。

因为《人说山西好风光》是一首民歌,所以在演唱时要求歌者能够体现出民歌的朴实质朴的特性。

在演唱时除了要准确把握旋律外,还要注重情感的把握,让听众能够感受到歌曲所表达的情感。

应该注重发音的准确,旋律的连贯,并在演唱中通过音准和节奏的掌控,帮助听众更好地理解和感受歌曲所表达的情感。

由于《人说山西好风光》具有浓厚的地方特色,演唱时也要注意表现出山西特有的地域文化和民风民俗,让观众在听歌时能够感受到浓浓的山西风情。

我们来分析一下《人说山西好风光》的演唱效果。

当歌手们在舞台上演唱《人说山西好风光》时,常常能够拉近与观众的距离,感染观众,带动氛围。

歌手们的深情演绎和准确的情感把握,让观众能够更深切地感受到山西人对家乡的眷恋和热爱。

通过歌手们对地方特色的表现和真挚的情感,也能够使观众对山西的风土人情有更深入的了解和体会。

各地民歌歌词

各地民歌歌词

云南民歌《小河淌水》月亮出来亮汪汪,亮汪汪,想起我的阿哥在深山,哥象月亮天上走,天上走,哥啊!哥啊!哥!山下小河淌水清悠悠。

月亮出来照半坡,照半坡,望见月亮想起我阿哥,一阵轻风吹上坡,吹上坡,哥啊!哥啊!哥!你可听见阿妹叫阿哥。

《彩云之南》彩云之南我心的方向孔雀飞去回忆悠长玉龙雪山闪耀着银光秀色丽江人在路上彩云之南归去的地方往事芬芳随风飘扬蝴蝶泉边歌声在流淌泸沽湖畔心仍荡漾记得那时那里的天多湛蓝你的眼里闪着温柔的阳光这世界变幻无常如今你又在何方原谅我无法陪你走那么长别人的天堂不是我们的远方不虚此行别遗憾沂蒙山小调(山东民歌)人人(那个)都说(哎)沂蒙山好,沂蒙(那个)山上(哎)好风光。

青山(那个)绿水(哎)多好(那个)看,风吹(那个)草低(哎)见牛羊。

高梁(那个)红来(哎)稻花(那个)香,万担(那个)谷子(哎)堆满仓信天游 (陕北民歌)我低头向山沟,追逐流逝的岁月,风沙茫茫满山谷,不见我的童年,我抬头向青天,搜寻远去的从前,白云悠悠尽情地游,什么都没改变,大雁听过我的歌,小河亲过我的脸,山丹丹花开花又落,一遍又一遍,大地留下我的梦。

信天游带走我的情,天上星星一点点,思念到永远。

赶牲灵走头头的那个骡子呦三盏盏的那个灯,啊呀带上了那个铃儿呦噢哇哇得的那个声。

白脖子的那个哈叭呦朝南得的那个咬,啊呀赶牲灵的那个人儿呦噢过呀来了。

你若是我的哥哥呦招一招的那个手,啊呀你不是我那哥哥呦噢走你的那个路。

茉莉花(江苏民歌)好一朵美丽的茉莉花,好一朵美丽的茉莉花,芬芳美丽满枝桠,又香又白人人夸,不让谁把心摘下,就等那个人爱呀,茉莉花呀茉莉花,谁当我情人,茉莉花,你说我真好,什么都好,谁当我情人做梦都会笑,我忘着窗外的街角,看到辛酸走来幸福走掉,你说我真好,比谁都好,有适合的人要帮我介绍,如果我真的那么好,你为什么不要,为什么不要,呜呼。

好一朵美丽的茉莉花,好一朵美丽的茉莉花,芬芳美丽满枝桠,又香又白人人夸,茉莉花呀茉莉花。

山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析

山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析

山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析山西民歌《人说山西好风光》是一首流传于山西省的民歌,歌颂了山西的美丽风光和丰富文化。

这首歌曲以山西的优美山水和深厚文化为主题,歌颂了山西的美丽风光和丰富文化,表达了人们对家乡的热爱和向往之情。

这首歌曲简单朴实的旋律和真挚动人的歌词,使其成为了山西省的一首代表性民歌,深受人们的喜爱和推崇。

在此文章中,我们将对这首歌曲的演唱进行分析,探讨其演唱过程中所展现出的特点和魅力。

我们来分析这首歌曲的旋律和曲调。

《人说山西好风光》的曲调简单朴实,旋律优美动人。

整首歌曲以悠扬的旋律为主,音调流畅自然,给人一种舒缓愉悦的感觉。

这种简单而朴实的曲调,使得这首歌曲更加贴近人们的生活,更容易引起人们的共鸣。

演唱者在演唱这首歌曲时,应该注重把握好歌曲的旋律,让旋律的美妙魅力能够通过演唱者的声音传递给听众,引发听众的情感共鸣。

我们再来分析一下歌曲的歌词。

《人说山西好风光》的歌词真挚动人,充满了对家乡的热爱和对美好生活的向往之情。

歌词中描述了山西的美丽山水和丰富文化,表达了人们对家乡的自豪和热爱之情。

“人说山西好风光,山西好风光”,“人说山西好文化,山西好文化”,“人说山西好游客,山西好游客”,这些歌词都充分展现了对家乡的热爱之情。

在演唱时,演唱者应该注重把握好歌词的情感表达,让歌词中所包含的情感得以充分展现,引发听众的共鸣和情感反响。

在演唱这首歌曲时,演唱者还应该注重对歌曲情感的把握。

《人说山西好风光》这首歌曲所表达的情感主要包括对家乡的热爱和向往之情。

在演唱这首歌曲时,演唱者应该用真挚的情感来演绎歌曲中所蕴含的情感,让情感能够通过声音得到传递,打动听众的心灵。

演唱者在演唱时可以通过声音的抑扬顿挫、加强节奏的变化等手法来表达歌曲中所包含的情感,给听众以更加真实和深刻的情感体验。

在演唱这首歌曲时,演唱者还应该注重对歌曲节奏的把握。

《人说山西好风光》这首歌曲的节奏明快,富有动感,这就要求演唱者在演唱时要有很好的节奏感,能够准确把握好歌曲的节奏,让每个音符都能落在正确的位置上,形成一种整体的音乐感觉。

浅谈关于山西民歌《走西口》的演唱方法与音乐分析

浅谈关于山西民歌《走西口》的演唱方法与音乐分析

浅谈关于山西民歌《走西口》的演唱方法与音乐分析作者:李婧熙来源:《北方音乐》2017年第10期【摘要】山西,自古以来就是一块风水宝地,悠悠汾河水,巍巍太行山,人说山西好风光。

但由于山西地处黄土高原,特殊的地质条件使得自然灾害频频发生,最为常见的就是旱灾。

旱灾的特点是持续时间长,少则几个月,多则长达十几年,遍布山西全境,老百姓们过着水深火热的日子,民不聊生。

走西口,这首山西民歌,就是以此为背景,旋律的婉转起伏唱出了多少陕西人民的苦难心声。

让我们铭记那段悲凉的,充满血和泪的历史……【关键词】走西;民歌演唱;音乐分析【中图分类号】J616.2 【文獻标识码】A山西,位于黄河中游。

作为中华民族文化发祥地之一,蕴藏着丰富的民间宝藏。

民间流传的歌谣历史悠久、风格多样、曲调优美动听,脍炙人口,在中华民族的文化宝库中占有重要的位置。

民歌是千百年来劳动的人民实践的产物,集体智慧的结晶,是劳动人民生活的真实写照。

《走西口》是一首具有代表性的,优秀的民歌作品。

走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一,从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中,无数山西人背井离乡,打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道,带动了北部地区的繁荣和发展。

走西口又叫“走口外”,西口是指“杀虎口”。

以前的山西人走出杀虎口,经过蒙古草原,进入蒙古境内以此谋生。

由于山西地处黄土高原,自然灾害频繁,生存环境恶劣,但由于山西地处黄土高原,特殊的地质条件使得自然灾害频频发生,最为常见的就是旱灾。

旱灾的特点是持续时间长,少则几个月,多则十几年,遍布山西全境,老百姓们过着水深火热的日子,民不聊生。

但是勇敢的山西人民并没有向困难低头,向命运妥协,他们毅然决然背起行囊,离开家乡,为了家里的老少亲人,自己孤身一人跑到口外谋求生路。

如果运气好,可以回来把一家人接走,过上好日子,但大多数出去的人们都再也没有回来,而且很多都是刚结婚生子的年轻人,家里有妻子和孩子在苦苦等候,但他们却再也没能再见……每到三月份家里的男人们走西口的时候,黄河边上父母送子,妻子送夫,场景凄凉惨淡。

山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析

山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析

山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析1. 引言1.1 山西民歌《人说山西好风光》的演唱分析山西民歌《人说山西好风光》是一首深受山西人民喜爱的传统民歌,通过歌曲的演唱表达了对山西美丽风光的赞美和热爱。

这首歌曲在独特的旋律和动听的歌词中展现了山西的山川河流、古老文化和丰富历史。

在演唱方面,歌曲通常由男女合唱,男高音清亮、激昂,女高音柔美、动听,两者搭配使整个歌曲更加动人。

演唱者在唱歌时会根据歌曲节奏和情感变化,通过音量、音色和情感的把握来表现出歌曲中所蕴含的情感和意境。

在演唱中,演唱者的表现至关重要,他们要能够准确理解歌曲所表达的情感,用心投入到歌曲中,将情感通过声音传递出来,使听众能够深刻感受到歌曲的内涵和情感。

通过精湛的演唱技巧和情感表达,演唱者可以将歌曲的美妙传递给听众,让人们感受到山西风光的壮美和魅力。

《人说山西好风光》的演唱是一种文化表达形式,通过歌曲的演唱让人们感受到山西的美丽和魅力,是对山西文化的一种传承和弘扬。

2. 正文2.1 歌曲背景介绍《人说山西好风光》是一首源自山西民歌的经典曲目,传唱于山西大地,歌颂山西的美丽风光和丰富文化。

这首歌旋律优美,节奏轻快,富有朴实和真挚的情感。

歌曲背景介绍包括了歌曲的来历和创作背景,以及传唱的历史和地域特点。

山西作为中国历史文化名省之一,拥有悠久的历史和灿烂的文化,其山川秀丽,人文景观众多,自然风光和人文景观相得益彰,为歌曲提供了丰富的素材和灵感。

歌曲背景介绍还可以从旋律结构、音乐元素等方面进行分析,揭示歌曲的风格特点和文化内涵。

通过对歌曲背景的介绍,我们可以更深入地理解和欣赏这首山西民歌,感受其独特魅力和文化底蕴。

2.2 歌曲旋律分析歌曲旋律分析部分主要从曲调、节奏、音高、音色等方面来分析《人说山西好风光》这首山西民歌的旋律特点。

这首歌曲的曲调简单明快,节奏轻快欢快,给人一种愉悦轻松的感觉。

旋律起伏跌宕,既有平稳的部分,又有高亢的部分,展现了丰富多样的情感变化。

山西民歌

山西民歌

其中,左权民歌自成脉系,婉转、柔媚,极具代表性。在左权民歌中有不少“三拍子”情歌,这 是其他民歌中所没有的。
词曲风格
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将 而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,在不断创造、传承中,陆续产生了多种汉族民间音乐体裁,如山歌、 小调、号子、套曲、小花戏和吹打等。 晋中地区左权县的民歌不同于山西任何地区的民歌,它独树一帜,自成脉络,曲调清丽而优美、 风格委婉而温柔,意境新颖,诗味浓郁。左权民歌在宋元时期,已经被广泛传唱,家家弦诵。 其中以开花调最“山歌体”,因所有唱词一律以“花”为中心,以“开花”为比兴,故称开花调。 更为独特的是,所谓“花”,不仅有植物之“花”,更有各类日常用具、物品之“花”,如“门搭搭开 花扑来来,词新颖,为广大民众所喜闻乐见。
以开花调为代表的左权民歌在20世纪七八十年代曾一度衰微,生态失衡。在广大民众和政府 主管部门的共同努力下,传统歌风日渐恢复,新的传人相继出现,为民歌遗产的保护和传承提供 了较好的基础。刘改鱼、冀爱芳、石占明、曹彦明等都是开花调的优秀传人。
《桃花红 杏花白》
桃花来你就红来,杏花来你就白。爬山越岭寻你来呀,啊格呀呀呆。
此外,歌中用本地方言所构成的衬词衬句都堪称一绝,如“啊咯呀呀呆”、“亲咯旦
儿”、“亲呀咯亲呀门外走进哥哥来”、“玻璃开花里外明,远远照见俺咯旦儿亲”、 “油灯灯开花一点明,小酒盅挖米不嫌你穷”等等。这些民歌构思精巧,语民歌音调么呆
呀咯呆”等,都极好地凸显了浓厚的地方色彩。
作为一种汉族民间艺术,音调简洁,深情感人,绝大多数由相互呼应的上下两个乐句组成, 旋律进行以级进七声性开花调音音阶为主,间或出现大跳音型,用于表现情绪、情感的起伏跌 宕,大大增加了音乐的感染力。 左权民歌种类自成体系,主要有"大腔"、"小调"、"杂曲"三大类别。

山西民歌亲圪蛋下河洗衣裳

山西民歌亲圪蛋下河洗衣裳

山西民歌亲圪蛋下河洗衣裳
亲圪蛋下河洗衣裳
双腿腿跪在石头上呀
小亲圪呆
小手手红来小手手白
搓一搓衣裳把小辫儿甩
小亲圪呆小亲圪呆
亲呀个亲呀
呆呀个呆
小妹妹河边她把头抬
亲呀个亲呀
呆呀个呆
哥哥在山上唤你来呀
亲呀个亲呆呀个呆
小亲圪呆呀
哥哥在山上唤你来呀
唤你来
小亲亲来小爱爱
把你那好脸扭过来呀
小亲亲来小爱爱
把你那好脸扭过来呀
小亲亲来小爱爱
把你那好脸扭过来呀
小亲亲来小爱爱
把你那好脸扭过来呀
小亲亲来小爱爱
把你那好脸扭过来呀
小亲圪呆呀
小亲圪呆
你说扭过就扭过
好脸要配好小伙呀
小亲圪呆呀
小亲圪呆小亲圪呆
亲呀个亲呀
呆呀个呆
好脸要配好小伙
亲呀个亲呀
呆呀个呆
小妹妹河边盼哥哥来呀
亲呀个亲呆呀个呆
小亲圪呆呀
小妹妹河边盼哥哥来呀
盼哥哥来
小亲亲来小爱爱
把你那好脸扭过来呀
小亲亲来小爱爱
把你那好脸扭过来呀
亲圪蛋下河洗衣裳
双腿腿跪在石头上呀
小亲圪呆呀
亲呀个亲呆呀个呆
小亲圪呆呀
小亲圪呆呀
小亲圪呆呀
小亲圪呆
山西民歌是一种古老的汉族民间艺术,其艺术奇葩的灿烂光彩再现了黄河文化的雄浑古风,而左权民歌更是不可缺失的一部分,2006年,左
权民歌被列入国家首批非物质文化保护名录。

《亲圪蛋下河洗衣裳》便是其中典型的代表作。

歌曲形式短小,单纯,词曲格律自由欢快,根据演唱者自己的情感即兴创编。

张红丽的山西民歌

张红丽的山西民歌

张红丽的山西民歌
1. 山西的味道
山西的味道独特鲜美,
凉粉、刀削面、臊子面,
特别好吃,让人回味无穷。

2. 我的家乡
我的家乡山西美如画,
山清水秀,美景如画。

民俗文化深厚,
我爱我的家乡!
3. 山西的黄河
黄河横流护国土,
它是中华大地之母。

它培育了中华民族,
我爱山西的黄河!
4. 山西的太行山
太行山脉群峰起,
绿水环绕,奇花异草。

独特的自然风光,
我爱山西的太行山!
5. 山西的晋剧
晋剧是山西的名片,
它的唱腔深情动人。

寓意深刻,寄托了人民的心声,
我爱山西的晋剧!
6. 山西的中国画
山西的中国画源远流长,
它的造型奇异,色彩绚烂。

它是中华文化中不可缺失的瑰宝,我爱山西的中国画!
7. 山西的黑醋
山西的黑醋口感独特,
它的醋香浓郁,味道鲜美。

它是中国传统酿醋技艺中的佼佼者,我爱山西的黑醋!
8. 山西的围棋
山西的围棋历史悠久,
它是中国围棋文化的发源地。

它培养了数不胜数的围棋高手,
我爱山西的围棋!
9. 山西的古建筑
山西的古建筑历史悠久,
富有民族特色和地方风情。

这些古建筑是中华文化的杰出代表,我爱山西的古建筑!
10. 山西的马嵬驿
马嵬驿是山西的历史名胜,
它承载了中华历史的沉淀。

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山西民歌《夸土产》
平遥的牛肉太谷的饼
清徐的葡萄甜抿抿
榆次太原祁县城
有的是拉面削面香煞人
-------------------
大同的皮袄白圪洞洞
北路的靠栲栳热腾腾
阳泉煤炭有名声呀儿呦
平定的沙锅亮晶晶
-------------------- 稷山的红枣甜圪盈盈
夏县的莲菜最出名
虞乡的柿子甜又红呀儿呦杏花村的特产竹叶青
---------------------- 高平的萝卜晋城的葱
曲沃的旱烟香喷喷
鱼瓜出在临县城呀儿呦
山西的陈醋酸淋淋
-------------------
山西的特产数不尽
数来数去数晋中
晋中哪儿最有名呀儿呦
还是数俺们平遥城山西民歌《杨柳青》
一卜滩滩杨柳青一片一片青一群一群小伙伙,啊呀呀呆就数上情哥哥
一群一群小伙伙,啊呀呀呆就数上情哥哥
-------------------
一片一片油菜花满山山的开妹妹的那个心思,啊呀呀呆哥哥你自己猜
妹妹的那个心思,啊呀呀呆哥哥你自己猜
-------------------
不浇水来花不开有情人明白樱桃那个好吃,啊呀呀呆树可要自己栽
樱桃那个好吃,啊呀呀呆树可要自己栽
樱桃那个好吃,啊呀呀呆树可要自己栽。

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