第二章 《儒林外史》ppt课件
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名著《儒林外史》ppt课件
杜少卿是《儒林外史》中的一个重要人物，他性格豪爽、慷慨 大方，喜欢结交天下豪杰。他的形象展示了人性中的善良和正 义一面。
匡超人
匡超人是一个身怀绝技的江湖人物，他性格豁达、机智过人， 在小说中扮演了重要的角色。他的形象展示了江湖中人的英勇 和智慧。
04
《儒林外史》中反映社会问 题探讨
科举制度下士人心态变化
淡泊名利
王冕虽然才华横溢，但他对功名利禄 并不看重，更喜欢自由自在地生活。 这种淡泊名利的态度在当时的社会中 显得尤为难得。
周进、范进等人物性格剖析
周进
周进是《儒林外史》中的一个重要人 物，他性格懦弱、迂腐，深受科举制 度的毒害。他一心追求功名，但最终 却落得个悲惨的下场。
范进
范进是周进的朋友，同样也是一个深受 科举制度毒害的读书人。他性格善良、 正直，但过于迂腐和天真，最终也遭受 了悲惨的命运。
现实主义创作手法
《儒林外史》通过描绘现实生活中的人物和事件，展现了封建社会 的真实面貌，为古代小说的现实主义创作手法树立了典范。
丰富的人物形象塑造
《儒林外史》成功塑造了众多具有鲜明个性的人物形象，使得古代小 说在人物塑造方面取得了新的突破。
对后世文学创作启示和影响
对现实主义的深化
《儒林外史》的现实主义创作手 法对后世文学创作产生了深远影 响，使得文学作品更加贴近现实
06
结语：名著《儒林外史》现 实意义与价值
对当代社会启示作用
揭露社会丑恶现象
《儒林外史》通过讽刺手法，深刻揭露了当时社会的丑恶现象，如贪污腐败、道德沦丧等， 对当代社会具有警示作用。
倡导正义与良知
作品中塑造了许多正直、善良的人物形象，他们坚守道德底线，勇于与邪恶势力斗争，为当 代社会树立了正义与良知的典范。
匡超人
匡超人是一个身怀绝技的江湖人物，他性格豁达、机智过人， 在小说中扮演了重要的角色。他的形象展示了江湖中人的英勇 和智慧。
04
《儒林外史》中反映社会问 题探讨
科举制度下士人心态变化
淡泊名利
王冕虽然才华横溢，但他对功名利禄 并不看重，更喜欢自由自在地生活。 这种淡泊名利的态度在当时的社会中 显得尤为难得。
周进、范进等人物性格剖析
周进
周进是《儒林外史》中的一个重要人 物，他性格懦弱、迂腐，深受科举制 度的毒害。他一心追求功名，但最终 却落得个悲惨的下场。
范进
范进是周进的朋友，同样也是一个深受 科举制度毒害的读书人。他性格善良、 正直，但过于迂腐和天真，最终也遭受 了悲惨的命运。
现实主义创作手法
《儒林外史》通过描绘现实生活中的人物和事件，展现了封建社会 的真实面貌，为古代小说的现实主义创作手法树立了典范。
丰富的人物形象塑造
《儒林外史》成功塑造了众多具有鲜明个性的人物形象，使得古代小 说在人物塑造方面取得了新的突破。
对后世文学创作启示和影响
对现实主义的深化
《儒林外史》的现实主义创作手 法对后世文学创作产生了深远影 响，使得文学作品更加贴近现实
06
结语：名著《儒林外史》现 实意义与价值
对当代社会启示作用
揭露社会丑恶现象
《儒林外史》通过讽刺手法，深刻揭露了当时社会的丑恶现象，如贪污腐败、道德沦丧等， 对当代社会具有警示作用。
倡导正义与良知
作品中塑造了许多正直、善良的人物形象，他们坚守道德底线，勇于与邪恶势力斗争，为当 代社会树立了正义与良知的典范。
儒林外史ppt课件
现实主义创作风格
真实反映社会现实
作品以写实手法描绘了当时社会的各种丑恶现象 ，如官场腐败、科举制度的弊端等。
塑造典型人物形象
作品中的人物形象具有鲜明的个性和典型性，代 表了当时社会的不同阶层和群体。
深入剖析人性
作品深入挖掘人物内心世界，展示人性的复杂性 和多面性，使读者对人性有更深刻的认识。
语言特点及表现力
中西方讽刺艺术异同分析
讽刺对象不同
西方讽刺作品多针对社会制度和政治现象，而中国讽刺作品则更注重揭示人性的弱点和 丑恶面。
讽刺手法差异
西方讽刺作品常用夸张、反讽等手法，而中国讽刺作品则更注重细节描绘和人物塑造。
跨文化视角下《儒林外史》解读
文化背景解读
《儒林外史》所揭示的社会现象与当时的文化背景密切相关，如科举制度、官僚体制等。
跨文化比较
《儒林外史》中的讽刺元素在不同文化背景下可能有不同的解读和理解，需要进行跨文化比较和分析 。
THANKS
《儒林外史》简介
内容概述
《儒林外史》是一部以知识分子为主 要描写对象的长篇小说，全书共五十 六回，没有贯穿全书的中心人物和主 要情节，而是由众多故事连缀而成。
主题思想
小说通过对知识分子生活的描绘，展 现了封建社会的腐朽和黑暗，批判了 八股取士的科举制度，揭示了封建礼 教对人性的束缚和摧残。
文学地位与影响
文学地位
《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，被誉为中国文学史上的“讽刺之王” 。
影响
该作品对后世的文学创作产生了深远的影响，开创了讽刺小的先河。同时，它 也是中国文学史上一部具有独特魅力的现实主义杰作。
02
人物形象分析
主要人物介绍
杜少卿
王冕
(2024年)《名著导读《儒林外史》》PPT课件
2024/3/26
9
03
主要人物形象分析
2024/3/26
10
腐儒形象
2024/3/26
周进、范进
他们是腐儒的典型代表，深受科举 制度的毒害，一味追求功名利禄， 却缺乏真才实学。
马二先生
他游西湖时面对美景无动于衷，却 沉醉于自己的八股文中，充分展现 了一个迂腐的儒生形象。
11
假名士形象
他们自命清高，实则虚伪势利， 追求名利，是假名士的代表。
反映科举制度对社会风气的败坏
03
通过描写士人为了功名不择手段、道德沦丧等行为，反映科举
制度对社会风气的败坏。
19
批判封建礼教和等级制度
批判封建礼教对人性的束缚
通过描写封建礼教对妇女的压迫和束缚，以及对人性的扭曲和摧 残，批判封建礼教的反动性。
揭示等级制度的弊端
通过描写不同等级人物之间的矛盾和冲突，揭示等级制度的弊端和 不公。
帮助学生了解《儒林外史》的历史背景、作者生平、文 学成就等方面的知识 引导学生深入思考《儒林外史》中的人物形象、社会现 象及其现实意义
4
儒林外史简介
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义手法描绘了各类人士对于 “功名富贵”的不同表现
小说通过对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，展示了在科举制度毒害下的 士人群体丑态及其封建末世的社会特征
《名著导读《儒林外史》》 PPT课件
2024/3/26
1
目录
2024/3/26
• 引言 • 儒林外史背景及作者简介 • 主要人物形象分析 • 讽刺手法与艺术特色 • 社会意义与思想内涵 • 阅读方法与建议
2
2024/3/26
01
《儒林外史》课件(共53张PPT)
三、《儒林外史》中的讽刺；
➢一、 运用夸张进行讽刺
作者善于对人物的最富特征的细节进行夸张的描写， 即把某种需要否家的东西延伸放大，以揭示出这个 人物的真实面目。 就摇指人严吃个全一倒，着说把贡 就 不“个塘声，范越不的头生 讹 知留看新里，牙进发动都摇儿上滋下了中，道关中指不了。几子了味一举挣：咬得相两赵娶船”片举遍人起‘紧紧 干三氏亲 家 ！也发，的来了 ，摇慌没坐 ， 我噫，疯又洋，只忙。 。船 不 这有！不，有揩念……回 给 药来相头好省一……我（查家 船 ，一：发他 他了人出能k， 钱 还点遍“都把 听ā！事门i知由 是，。），走跌两 了我。就道掌于 张放揩眼 这自出散中老你自 老舵你让眼睁 话己大 了了太的己爷的的泪他的，把门，意晕在就狗！太，摔溜把两不两思船上把屁走’慌圆眼了手!病党他！对手近…说了，闭一犯做吃“…拍路黄上把着着，跤你，官了猪前了，泥头摇，慌是，拿，。八道一又头一，往将为故出带之戒：狠，下脚淋那后几云来后吃意“狠那，踹淋灯一口片的因人爷出摇手盏笑在漓糕人为参跤开，这了只里了来参这果别跌水几是点；， 的周灌是老漓了两爷一过茎在身来灯四的。草川水，他做，不官爬众放带将心来人起，的拉来恐黄他，费连不又了…住拍油…，。着夸一我张手直如的大今言走笑挑语到道掉一集：一把上‘茎揭去噫就穿了是！了。了一好”。个了”！ 说阴我罢险中，狡了忙诈！走、’去欺挑揭软掉怕示一硬了茎的科。小举众人制人形度看象对严。监读生书时人，的点残一害点。头，把手垂
➢ （二）自我言行相悖的对比讽刺。 第四回小说中范进中举后，母亲猝死。张静斋拉他到汤
知县家打秋风，为了表现自己的孝子形象，酒席上范进拒 绝使用银筷子，不用磁杯子，要人换来木制的才肯用。但 吃饭之时，竟自抢先夹了一个大虾元子放在嘴中，此时的 范进竟没有一点丧母之忧，一举即把虚情假意形象暴露出 来。很显然，范进以前所坚持的都是假的，在饭桌上的他 才是真实的。 第五回严贡生前面对范进等人说自己“为人率直，在乡 里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”结果接着就因强 占邻居的猪和强收黄梦统的利钱而被告发出逃。
儒林外史ppt课件
作品主题与思想
主题
《儒林外史》以写实主义描绘各类人士 对于“功名富贵”的不同表现，一方面 真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因， 从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼 教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽； 一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自 我的方式所作的对于人性的守护，从而 寄寓了作者的理想。
VS
思想
小说通过描绘士林的“群丑图”，展现功 名利禄对读书人灵魂的毒中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个 性的贤者奇人，寄托自己对理想社会的追 求。
情节紧凑，环环相扣
01
以杜少卿的经历为主线，串联起多个 故事。
02
每个故事既独立成篇，又相互关联。
03
06
这种结构使得情节更加集中，主题更加 鲜明。
05
以一个中心人物或事件为核心，其他人 物和事件围绕其展开。
04
结构独特，采用“糖葫芦式”结构
故事情节中的讽刺与批判
对科举制度的讽刺与批判
01
讽刺那些追求功名利禄、道德沦丧的士人 。
倡导诚信正直品质
通过塑造正面人物形象，弘扬了 诚信正直的道德品质，呼吁人们
坚守道德底线。
鞭挞虚伪势利行为
通过刻画反面人物形象，揭露了 虚伪势利的丑恶嘴脸，警示人们
远离不良行为。
传播仁爱宽容思想
通过讲述人物之间的互助互爱故 事，传递了仁爱宽容的思想，倡
导和谐人际关系。
文化传承与创新体现
继承优秀文化传统
严监生与书中其他吝啬鬼形象
严监生与《儒林外史》中的其他吝啬鬼形象如周进、范进等相比，具有更为鲜明的性格特 点和更为生动的描绘。通过对比，揭示了封建社会中吝啬鬼形象的共性和个性。
03 儒林外史故事情节
主要故事情节梳理
优秀课件儒林外史ppt(共32张PPT)
２２），吴霖起被罢， 吴敬梓回到全椒。第二年，吴霖起抑郁而死。族 人欺他两代单传，纷纷侵夺祖遗财产。 “迩来 愤激恣豪侈，千金一掷买醉酣。老伶少蛮共卧起 ，放达不羁如痴憨”。（金两铭《和作》） “ 田庐尽卖，乡里传为子弟戒”。（吴敬梓《减字 木兰花》，《文木山房集》卷四） ２９岁，去 滁州参加科考，因狂放，终以“文章大好人大怪 ”而落第。
• 其书斋署“文木山房”， 使讽刺既辛辣，又深刻。
但是，他并没有完全受封建教育的束缚，对诗词歌赋以至野史杂书都饶有兴趣，这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。 其俗语、官语文言较少者．似不得不推《儒林外史》为首屈一指”《小说考证拾遗》)。
• 晚年又自号文木老人。 吴敬梓出身于一个“科第家声从来美”的科举世家。
三、《儒》把批科举同批理学、礼教结合，使它揭 露性更强，反映社会内容更深广。
王玉辉劝女殉夫尽节
王德、王仁假道学嘴脸
四、《儒》把批科场与批官场结合，有力说明科举培 养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。
南昌王太守新官上任，衙门里一片戥子声、算盘声 、扳子声；“三年清知府，十万雪花银”
高腰汤知县沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅。 退职知县张静斋横行南海县，为谋夺田产而诬陷和 尚同妇女通奸； 地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大的腿；坐 船不给钱，还诬赖船夫吃他的贵重药；没借给人银 子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子房产 。“你的是我的，我的还是我的。”
两根灯草
两根灯草故事简介：
• 严监生病危时的情景：他把手从被单里拿出来， 伸着两个指头。大侄子走上前来问道：二叔，你 莫不是还有两个亲人不曾见面？他就把头摇了两 三摇。二侄子走上前来问道：二叔，莫不是还有 两笔银子在那里，不曾吩咐明白？他两眼睁的滴 溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。
• 其书斋署“文木山房”， 使讽刺既辛辣，又深刻。
但是，他并没有完全受封建教育的束缚，对诗词歌赋以至野史杂书都饶有兴趣，这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。 其俗语、官语文言较少者．似不得不推《儒林外史》为首屈一指”《小说考证拾遗》)。
• 晚年又自号文木老人。 吴敬梓出身于一个“科第家声从来美”的科举世家。
三、《儒》把批科举同批理学、礼教结合，使它揭 露性更强，反映社会内容更深广。
王玉辉劝女殉夫尽节
王德、王仁假道学嘴脸
四、《儒》把批科场与批官场结合，有力说明科举培 养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。
南昌王太守新官上任，衙门里一片戥子声、算盘声 、扳子声；“三年清知府，十万雪花银”
高腰汤知县沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅。 退职知县张静斋横行南海县，为谋夺田产而诬陷和 尚同妇女通奸； 地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大的腿；坐 船不给钱，还诬赖船夫吃他的贵重药；没借给人银 子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子房产 。“你的是我的，我的还是我的。”
两根灯草
两根灯草故事简介：
• 严监生病危时的情景：他把手从被单里拿出来， 伸着两个指头。大侄子走上前来问道：二叔，你 莫不是还有两个亲人不曾见面？他就把头摇了两 三摇。二侄子走上前来问道：二叔，莫不是还有 两笔银子在那里，不曾吩咐明白？他两眼睁的滴 溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。
《儒林外史》ppt课件
3、封建宗法制度对 严监生性格的影响
21
严监生作为吴敬梓笔下的一个典型人物， 虽然着墨不多，但意义非凡。他反映了当时 社会上有资产的儒生形象。褒贬结合、讽刺 的手法让严监生一形象丰满而真实可信。他 集吝啬慷慨于一身，慷慨实为吝啬的无奈之 举。他有人情味却有着外柔内奸的性格。总 之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物， 他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情 味。
18Leabharlann 3.富有人情味（1）对哥哥严贡生无法割舍的手足情
为了息事宁人，严监生为了哥哥严贡生花费两 千两银子去打通关系，在处理整个事件的时候 ，严监生仅自己最大的努力去摆平事件，在掏 钱的时候丝毫没有表现出一丝不情愿，就算是 明知道别人从中作梗也丝毫不迟疑。
（2）对正室王氏平淡真挚的结发情
在王氏生病的时候，他会每天请四五个医生来 为其看病用药，而且用的药材都是十分珍贵的 ，全文并没有任何的文字描绘其不舍得为妻子 治病，即使在王氏去世后，他也丝毫不吝啬钱 财，从治病到治丧花费了近五千两的银子。不 仅如此，王氏死后，严监生不止一次因为思恋 而痛苦，甚至于有笔墨讲到他因思念而哽咽， 甚至有点神魂颠倒，精神恍惚。
严贡生 （梁 琪饰）
大侄子 （秦怡盈饰）
大嫂子 （郑晓华饰）
二嫂子 （黄 唯饰）
王仁 （陈靖敏饰）
王义 （林舒思饰）
23
时严监生已死，按常理应入地府 投胎转世。但严监生素来是个吝 啬不过的人。其吝啬之名连黑白 无常都有所耳闻，黑白无常索性 先去拘那肯花钱“结交”他们的 魂魄。严监生只有赵氏母子给她 烧些香火纸钱，心中着实挂念这 一幼子，也徘徊不去。
喜极而疯
科举制度的殉道者
12
（1）热衷功名：
范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭 挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才； 后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫 他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考； 及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进 热衷功名的最具体的表现。
21
严监生作为吴敬梓笔下的一个典型人物， 虽然着墨不多，但意义非凡。他反映了当时 社会上有资产的儒生形象。褒贬结合、讽刺 的手法让严监生一形象丰满而真实可信。他 集吝啬慷慨于一身，慷慨实为吝啬的无奈之 举。他有人情味却有着外柔内奸的性格。总 之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物， 他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情 味。
18Leabharlann 3.富有人情味（1）对哥哥严贡生无法割舍的手足情
为了息事宁人，严监生为了哥哥严贡生花费两 千两银子去打通关系，在处理整个事件的时候 ，严监生仅自己最大的努力去摆平事件，在掏 钱的时候丝毫没有表现出一丝不情愿，就算是 明知道别人从中作梗也丝毫不迟疑。
（2）对正室王氏平淡真挚的结发情
在王氏生病的时候，他会每天请四五个医生来 为其看病用药，而且用的药材都是十分珍贵的 ，全文并没有任何的文字描绘其不舍得为妻子 治病，即使在王氏去世后，他也丝毫不吝啬钱 财，从治病到治丧花费了近五千两的银子。不 仅如此，王氏死后，严监生不止一次因为思恋 而痛苦，甚至于有笔墨讲到他因思念而哽咽， 甚至有点神魂颠倒，精神恍惚。
严贡生 （梁 琪饰）
大侄子 （秦怡盈饰）
大嫂子 （郑晓华饰）
二嫂子 （黄 唯饰）
王仁 （陈靖敏饰）
王义 （林舒思饰）
23
时严监生已死，按常理应入地府 投胎转世。但严监生素来是个吝 啬不过的人。其吝啬之名连黑白 无常都有所耳闻，黑白无常索性 先去拘那肯花钱“结交”他们的 魂魄。严监生只有赵氏母子给她 烧些香火纸钱，心中着实挂念这 一幼子，也徘徊不去。
喜极而疯
科举制度的殉道者
12
（1）热衷功名：
范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭 挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才； 后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫 他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考； 及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进 热衷功名的最具体的表现。
名著《儒林外史》ppt课件(29页)
除了同一个人物的前后对比，作为 一部讽刺小说，《儒林外史》还塑造了 一批体现作者理想的正面人物与体现社 会腐败的反面人物进行对比。 正面人物有王冕、杜少卿、虞育德、 庄绍光、迟衡山等，反面人物如前面提 到的胡屠夫以及众多贪污腐败的官僚们。 这一鲜明的美丑对比，大大地增强了小 说的讽刺效果，越是正面人物就越显出 反面人物的丑陋，以美烘托出丑的极致。
当范进面对突如其来、从天而降的 大喜时，他那颗因饱经辛酸折磨而变得 麻木的心灵，承受不住这强烈的刺激。 于是，“看了一遍，又念一遍，自己把 两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！ 好了！我中了！’说着，往后一跤跌倒， 牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌 将几口开水灌了过来。他爬将起来，又 拍着手大笑道：‘噫！好了！我中了！’ 笑着，不由分说，就往门外飞跑。”
4、结构简介
现在通行的《儒林外史》共有56回。 对于它的结构，历来有不同的说法。总 体上看来，整部书是一个首尾呼应的回 环式结构。 第一回“说楔子敷陈大义借名流隐 括全文”可以看做是总纲，点明主题和 创作意图；第56回则借“幽榜”回应 “楔子”，首尾呼应，浑然一体。
第一部分，自第二回起至三十回， 集中笔力讽刺那些追名逐利的读书人， 以二进（周进、范进）、二王（王德、 王仁）、二严（严贡生、严监生）、二 娄以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、匡 超人、牛浦郎等人为代表，暴露科举制 度下文士对于“功名富贵”的痴迷和无 聊名士攀附权贵、附庸风雅的无耻行径。
中举后夸他“才学高，品貌 好”；两次的贺礼也不同，中举前 是“一副大肠和一瓶酒”，中举后 是“七八斤肉，四五千钱”；离开 范进家的动作神态也不同，中举前 离开时是“横批了衣裳，腆着肚子 去了”，中举后离开时是“千恩万 谢，低着头，笑咪咪地去了”。
通过对比，使他的前倨后恭、嫌 贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的典型 市侩形象跃然纸上。还有对众乡邻的 对比：范进中举前对范家揭不开锅， 在死亡线上挣扎而不闻不问，范进中 举后赶紧送酒送肉，搬桌拿椅。作者 对他们嫌贫爱富的心态，进行了强烈 的讽刺。对比之中写出人性淡薄和世 态炎凉，极富讽刺意味。
《儒林外史》ppt ppt课件
14
贪官污吏：贪婪成性、敲 骨吸髓的贪官猾吏，如王 惠、汤奉等。
官 绅 土豪劣绅：戴着科举功名 张静斋 形 的帽子而横行霸道、堕落 象 无行的在乡士绅，如严贡
生、严监生、张静斋等。 严贡生是一个典型。
15
劣 绅 形 象
16
三、揭露科场败将自命风雅，沽名钓誉，趋贵附势， 招摇撞骗的丑恶行径，解剖了科举僵尸上的赘瘤。
匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣 文痞。
王德、王仁假道学的虚伪面目。 杜慎卿的假真名士的嘴脸。 王玉辉被八股文化蔽塞了人性、人情， 劝女殉夫尽节。
17
沉迷于八股文和封
建礼教而自害害人
儒 生 形 象
的迂儒，如王玉辉、 马纯上等。
在八股科举制度 下由纯朴而堕落、 道德败坏、招摇过
市的骗子，以匡超
人为代表。
2
二、儒林小说的发展
➢ 在明末清初已露端倪。章回小说如《醒世姻缘
传》等世情小说中，已有不少片段直接反映儒林
状况；
➢文言短篇如蒲松龄的《聊斋志异》中许多篇目
专写儒生，对科举制度也有所抨击 ；
➢ 话本小说反映儒林生活者也较多，如“三言”
中的《老门生三世报恩》等。特别是华阳散人的
《鸳鸯针》，全书四卷十六回，其中三卷十二回
第二章 吴敬梓和《儒林外史》
吴敬梓的《儒林外 史》，不仅是清中 叶唯一一部长篇儒 林小说，而且是我 国古代文学史上最 杰出的长篇讽刺小 说，标志着我国古 代讽刺小说艺术发 展的新阶段。
1
第一节 儒林小说的产生
一、儒林小说
指一种表现封建文人生活和精 神状态的小说。题材内容重在反 映儒林中人坎坷曲折的经历，以 及在功名富贵利诱之下迂阔陈腐 的思想和委琐卑下的灵魂，进而 描写世态，讽刺时弊，以抨击批 判封建制度及其上层建筑。
贪官污吏：贪婪成性、敲 骨吸髓的贪官猾吏，如王 惠、汤奉等。
官 绅 土豪劣绅：戴着科举功名 张静斋 形 的帽子而横行霸道、堕落 象 无行的在乡士绅，如严贡
生、严监生、张静斋等。 严贡生是一个典型。
15
劣 绅 形 象
16
三、揭露科场败将自命风雅，沽名钓誉，趋贵附势， 招摇撞骗的丑恶行径，解剖了科举僵尸上的赘瘤。
匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣 文痞。
王德、王仁假道学的虚伪面目。 杜慎卿的假真名士的嘴脸。 王玉辉被八股文化蔽塞了人性、人情， 劝女殉夫尽节。
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沉迷于八股文和封
建礼教而自害害人
儒 生 形 象
的迂儒，如王玉辉、 马纯上等。
在八股科举制度 下由纯朴而堕落、 道德败坏、招摇过
市的骗子，以匡超
人为代表。
2
二、儒林小说的发展
➢ 在明末清初已露端倪。章回小说如《醒世姻缘
传》等世情小说中，已有不少片段直接反映儒林
状况；
➢文言短篇如蒲松龄的《聊斋志异》中许多篇目
专写儒生，对科举制度也有所抨击 ；
➢ 话本小说反映儒林生活者也较多，如“三言”
中的《老门生三世报恩》等。特别是华阳散人的
《鸳鸯针》，全书四卷十六回，其中三卷十二回
第二章 吴敬梓和《儒林外史》
吴敬梓的《儒林外 史》，不仅是清中 叶唯一一部长篇儒 林小说，而且是我 国古代文学史上最 杰出的长篇讽刺小 说，标志着我国古 代讽刺小说艺术发 展的新阶段。
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第一节 儒林小说的产生
一、儒林小说
指一种表现封建文人生活和精 神状态的小说。题材内容重在反 映儒林中人坎坷曲折的经历，以 及在功名富贵利诱之下迂阔陈腐 的思想和委琐卑下的灵魂，进而 描写世态，讽刺时弊，以抨击批 判封建制度及其上层建筑。
名著导读 《儒林外史》(共28张PPT)[优秀课件]
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人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，心中都要怀着一粒信念的种子，有什么样的眼界和胸襟，就看到什么样的风景。你的心有多宽，你的舞台就有多大；你的格 局有多大，你的心就能有多宽。我很平凡，却不简单，只要我想要，就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有，现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学会储蓄。你若耕耘，就储 存了一次丰收；你若努力，就储存了一个希望；你若微笑，就储存了一份快乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识，就无法支取能力；没有 储存汗水，就无法支取成长。想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择： 再向前跨出一步!尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以， 必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走，要有勇气;跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的 风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己你不会的东西，觉得难的东西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比别人优秀了。因为大部分人都 不舍得花力气去钻研，自动淘汰，所以你执着的努力，就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的一技之长，有一份不错的 收入。因为：只有当你经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道，幸福没有高速路，一份耕耘一份收获，所有的成功都来自不倦 的努力和奔跑，所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人生最坏的结果，也只是大 器晚成。无论遇到什么困难，受到什么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！无论遇到什么困难，受到什 么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！行动力，是我们对平庸生活最好的回击。人与人之所以拉开距离， 就在于行动力。不行动，梦想就只是好高骛远；不执行，目标就只是海市蜃楼。想做一件事，最好的开始就是现在。每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄 悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持 着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观！前进的理由只要一个，后 退的理由却有一百个。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到 现在，勿忘初心。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到现在， 勿忘初心。人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别人欠你的，上天会还你，善良，终有 好报；坚持，必有收获！人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别人欠你的，上天会还你， 善良，终有好报；坚持，必有收获！不要凡事都依靠别人。在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，最能拯救你的人也只能是自己。要想事情改变，首先要改变自己。只有改变自己，才会最 终改变别人。有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。生活有一百种过法，别人的故事再好，始终容不下你。活成什么样子，自己决 定。不要羡慕别人，你有更好的，只是你还不知道。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没放弃，比我好的人仍在努 力，我就更没资格说，我无能为力。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没放弃，比我好的人仍在努力，我就更没资 格说，我无能为力。朝着一个目标不停的向前，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。早安！让梦想照进现实，才是当下最应该做的事情！赚钱的时候不矫情， 花 钱的时候不磨叽， 生活不会因为你哭泣而对你温柔， 连孩子都知道，想要的东西，要踮起脚尖，自己伸手去拿，所以不要什么都不做，还什么都想要。但你可以通过努力而活的风情万种， 这
《儒林外史》 PPT课件
清代文学 第二章 《儒林外史》
【学习提示】
《儒林外史》是带有强烈作家个性的作品， 饱含着作者的血泪，熔铸着亲身的生活体验。 《儒林外史》以封建科举制度下的知识分子的生 活和精神状态为题材，描摹科举制度中的儒林群 像，对当时知识分子的命运进行了深刻的思考。 学习本章可采用探究阅读法。通过具体作品的学 习，理解科举制度下儒林群像的形象，感知作者 对当时知识分子命运的深刻思考。
第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作
一、 吴敬梓生平
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民， 晚年自号文木老人，安徽全椒人。自其曾祖起一 直科第不绝，有过五十年“家门鼎盛”的时期， 但到他的父亲时家道已经逐渐衰落。他少年时生 活还比较优裕，跟随随父亲受到了良好的教育。 他从小受传统儒家思想影响，祖辈的科第发家和 当时的家门不振使他从小就读经习文，准备走科 举之路。
小说创作于他历经家境的剧变而深悉世态炎凉 的时期，约在蒲松龄四十岁至五十岁时。此书现 在所见的最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂 本，共五十六回。
小结：
《儒林外史》是带有强烈作家个性的作品， 饱含着作者的血泪，熔铸着亲身的生活体验。 《儒林外史》以封建科举制度下的知识分子的 生活和精神状态为题材，描摹科举制度中的儒 林群像，对当时知识分子的命运进行了深刻的 思考。
二、《儒林外史》的结构
《儒林外史》的结构并非现代意义上严格的 长篇小说。
全书是一个个相对独立的故事的连环套， 即前面一个故事讲完后，引出一些新的人物， 这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色， 有的人物上场表现一番后就不再出现，有的人 物虽然再次出现，但基本上只是陪衬罢了。纵 观全书，没有贯穿始终的主要人物和故事框架。
三、士林人物
小说中所描写的士林人物形形色色， 不能简单地将它们一概归为“反面角色”， 他们都从不同意义、不同侧面、不同程度 上反映了在科举制度的笼罩下，读书人普 遍存在的精神状况，反映出当时社会文化 的状态。
【学习提示】
《儒林外史》是带有强烈作家个性的作品， 饱含着作者的血泪，熔铸着亲身的生活体验。 《儒林外史》以封建科举制度下的知识分子的生 活和精神状态为题材，描摹科举制度中的儒林群 像，对当时知识分子的命运进行了深刻的思考。 学习本章可采用探究阅读法。通过具体作品的学 习，理解科举制度下儒林群像的形象，感知作者 对当时知识分子命运的深刻思考。
第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作
一、 吴敬梓生平
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民， 晚年自号文木老人，安徽全椒人。自其曾祖起一 直科第不绝，有过五十年“家门鼎盛”的时期， 但到他的父亲时家道已经逐渐衰落。他少年时生 活还比较优裕，跟随随父亲受到了良好的教育。 他从小受传统儒家思想影响，祖辈的科第发家和 当时的家门不振使他从小就读经习文，准备走科 举之路。
小说创作于他历经家境的剧变而深悉世态炎凉 的时期，约在蒲松龄四十岁至五十岁时。此书现 在所见的最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂 本，共五十六回。
小结：
《儒林外史》是带有强烈作家个性的作品， 饱含着作者的血泪，熔铸着亲身的生活体验。 《儒林外史》以封建科举制度下的知识分子的 生活和精神状态为题材，描摹科举制度中的儒 林群像，对当时知识分子的命运进行了深刻的 思考。
二、《儒林外史》的结构
《儒林外史》的结构并非现代意义上严格的 长篇小说。
全书是一个个相对独立的故事的连环套， 即前面一个故事讲完后，引出一些新的人物， 这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色， 有的人物上场表现一番后就不再出现，有的人 物虽然再次出现，但基本上只是陪衬罢了。纵 观全书，没有贯穿始终的主要人物和故事框架。
三、士林人物
小说中所描写的士林人物形形色色， 不能简单地将它们一概归为“反面角色”， 他们都从不同意义、不同侧面、不同程度 上反映了在科举制度的笼罩下，读书人普 遍存在的精神状况，反映出当时社会文化 的状态。
第二章《儒林外史》PPT课件
周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了， 放声大哭起来。……周进只管伏着号板哭个不 住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚， 哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。……哭 了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。
.
8
落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须， 头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时 已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻 得乞乞缩缩，接了卷子下去归号。周学道…… 只见那穿麻布的童生上来交卷。那衣服因是朽 烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己 身上，绯袍金带，何等辉煌！
.
6
一、对科举制度的严峻批判 通过三类否定性的人物，全面批判了科举制度 和功名富贵观念。 1、第一类是儒生形象。
① 热衷功名、利禄熏心的儒生形象 范进中举变疯； 周进贡院悲撞号板
.
7
周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不 觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号 板上，直僵僵不省人事。
.
22
第四、讽刺手法
一是对比法 堂皇言辞与卑鄙行为对照 对同一对象的矛盾态度对照
二是夸张法 严监生死前“伸着两个指头” 不肯咽气； 胡屠户打范进后“把个巴掌仰着，再也弯不 过来”。
.
23
二、《儒林外史》的艺术结构
惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来， 事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇 同短制。
——鲁迅《中国小说史略》
“散中有骨”
其书以功名富贵为一篇之骨。 ----- 闲斋老人《序》
.
24
三、《儒林外史》的语言特色
比较纯熟的白话
长篇小说中，其完全白话之小说，予平 生实未见之。其俗语、官语文言较少者，似 不得不推《儒林外史》为首屈一指。
——蒋瑞藻《小说考证拾遗》
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落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须， 头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时 已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻 得乞乞缩缩，接了卷子下去归号。周学道…… 只见那穿麻布的童生上来交卷。那衣服因是朽 烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己 身上，绯袍金带，何等辉煌！
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一、对科举制度的严峻批判 通过三类否定性的人物，全面批判了科举制度 和功名富贵观念。 1、第一类是儒生形象。
① 热衷功名、利禄熏心的儒生形象 范进中举变疯； 周进贡院悲撞号板
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周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不 觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号 板上，直僵僵不省人事。
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第四、讽刺手法
一是对比法 堂皇言辞与卑鄙行为对照 对同一对象的矛盾态度对照
二是夸张法 严监生死前“伸着两个指头” 不肯咽气； 胡屠户打范进后“把个巴掌仰着，再也弯不 过来”。
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二、《儒林外史》的艺术结构
惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来， 事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇 同短制。
——鲁迅《中国小说史略》
“散中有骨”
其书以功名富贵为一篇之骨。 ----- 闲斋老人《序》
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三、《儒林外史》的语言特色
比较纯熟的白话
长篇小说中，其完全白话之小说，予平 生实未见之。其俗语、官语文言较少者，似 不得不推《儒林外史》为首屈一指。
——蒋瑞藻《小说考证拾遗》
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第二节 科举制度下的文人图谱
《儒林外史》命意在批判科举： • 假托明代故事，其实展示的是18世纪清代中 叶的社会风俗画。 • 第一回 “敷陈大义”，“隐括全文”，借 王冕之口，痛斥八股取士的科举制度导致 知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那 文行出处都看轻了”，使 “一代文人有 厄” 。
明清科举考试程序
（二）把批判科场与官场结合，有力说明科 举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。
• 揭示科举制度实为政治腐败的根源，思想深刻。 • 王惠，南昌知府，新官上任，衙门里三种声音：戥 子声、算盘声、板子声； • 高要知县汤奉沽名钓誉，枷死送牛肉的回民师傅。 • 张静斋，退职知县，横行南海县，为谋夺田产而诬 陷和尚； • 严贡生，堕落无行的劣绅，无耻地讹诈和欺压百姓。 如赖猪、索利息银、赖船钱、强占弟媳和侄子房产。 • 严监生吝啬透顶。
• 西湖名士：赵雪斋、胡三公子、景兰江、 支剑锋等人 。典型的斗方名士。高谈阔论， 拣韵联诗，附庸风雅， “不讲八股”，自 命清高，却羡慕攀附权贵。 • 莫愁湖名士：纨绔子弟杜慎卿、帮闲季苇 箫、萧金铉。牛浦郎的蜕变，冒充名士， 以诗人牛布衣身份行骗，颠狂痴迷。
（四）把批科举同批理学、礼教结合， 使它揭露性更强，反映社会内容更深广。
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四、《儒林外史》的版本 始以抄本流传，55回，已佚。 最早刻本是金兆燕刊印（50回），已亡佚。 现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草 堂刻本，共56回。 • 今流行本55回，人民文学出版社，1988年
吴敬梓的其它著述
现存《文木山房集》、《金陵景物 图诗》 《诗说》等。 • 李汉秋集轶《吴敬梓诗文集》，人 民文生于举业的八股选家，举业的牺牲品。 对八股情有独钟，无怨无悔，灵魂迂腐熏人。 认为： “举业二字，是从古及今人人必要做的”， “人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。 受害而不自觉，又去害别人。劝说年轻人赴考。 • 痴迷于八股文，结果变成了一个麻木愚昧的人。 精神荒芜，游西湖时失去鉴赏美景的能力和对美色 的感知。 • 马二先生并非坏人，有赤诚、正派、热心助人的可 爱可敬之处，如对匡超人、蘧公孙、洪憨仙。可惜 被科举时文所异化。
二、创作《儒林外史》的思想基础
1、从封建家庭浪子到逆子： 丧亲之痛与远游之乐；析产之累；移家之变；晚游 之苦。 一生坎坷， 饱尝人情冷暖、世态炎凉的滋 味，对丑恶现实和污浊世风有清醒认识和深切体会。
2、从热衷功名到弃绝仕进：
学识渊博，科场不遇，使他看清了科举制度的腐朽。
3、从笃信儒学到追求民主的转变：
第二章 《儒林 外史》
第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作
一、吴敬梓（1701—1754）生平: • 字敏轩，号秦淮寓客、文木老人，安徽全椒人。科 第兴盛之家。祖辈显达，家门鼎盛。 18岁考取秀才。 • 23 岁时父吴霖起卒，家产被亲族侵夺，所承者又很 快荡尽,被同族视为“败类”。 • 33 岁被迫迁家南京，生活贫困，仍然出资修先贤祠。 • 36岁因对科举生厌，拒绝博学鸿词科考试。 • 54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。
（三）通过形形色色的“高人”、“名士” 形象，批判科举制度给社会造成的不良后果 •一些文士混充高人名士，互相标榜，投机取巧， 招摇撞骗，行径丑恶，构成腐败社会的文化奇 观。 •莺脰湖名士：宦门子弟娄琒、娄瓒求贤养士， 沽名钓誉。聚集的六位“名士”——杨执中、 牛布衣、张铁臂、陈和甫、蘧公孙、权勿用— —都是抹嘴揩油、招摇撞骗、四处欺诈之徒；
• 王玉辉是一个受封建礼教毒害极深的迂拙夫子。劝 女殉夫尽节，不自觉地成为“以理杀人”的帮凶。 地方上旌表烈女大开宴席。可见礼教的虚伪残酷。 • 王德、王仁是严监生的内兄，虚伪势利的小人。 得 到银钱后，“拍着桌子道：我们念书的人，全在纲 常上做工夫，就是做文章，代孔子说话，也不过这 个理；你若不依，我们就不上门了。”一副假道学 嘴脸，根本不顾骨肉亲情。
金兆燕《甲戌仲冬送吴文木先生旅榇于扬州城外登 舟归金陵》： “丈夫抱经术，进退触藩羝dī 。于世 既不用，穷饿乃其宜。何堪任群小，颠倒肆低欺！” “著书寿千秋，岂在骨与肌。”
2、《儒林外史》的取材、版本
• 取材于现实士林，所写人物大都实有其人，原 型多为周围的亲友、相识相知者。如杜慎卿、 马纯上、虞育德、庄绍光（以“至契”程廷祚 为原型）、迟衡山、牛布衣等等。杜少卿则是 作者的自况。
（一）通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制 度对人的精神摧残，对灵魂的腐蚀和愚民本质，说明 “一代文人有厄”。 1、科举使人神魂颠倒，精神空虚，愚昧无知。 周进贡院痛哭，死去活来；可怜又可笑。 范进中举傻笑，狂奔疯跑。范母喜极而死。 2、科举造成趋炎附势、乌烟瘴气的社会风气。 举子们如痴如狂，醉心八股，妇孺难逃。 马二先生“举业至上”、鲁编修、鲁小姐（蘧駪夫之 妻） 3、科举使人性扭曲和蜕变。道德堕落，廉耻丢尽。 匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣的文痞。
童 生
县· 府 院试
秀才 监生
省城 乡试
举 人
礼部 会试
贡 士
皇帝 殿试
进 士
分三甲： •赐进士及第 •赐进士出身 •赐同进士出身
《儒林外史》主旨
• 以知识分子的生活和精神状态为题材，对封建制 度下知识分子的命运进行了深刻的思考和探索。 • 通过塑造封建末世儒林群丑形象，全面批判科举 制度的罪恶，描绘了封建社会广阔的社会生活， 揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而预示这 个社会必然灭亡的命运。 • 同时，通过对正面人物形象的塑造，表现出对理 想生活的探索和追求，也流露出理想无法实现的 苦闷情绪。
思想激进，愤世嫉俗，援笔刺世。
三、《儒林外史》的创作及取材
1、穷愁困苦著《儒林》 • 作于移家南京以后，大约36—49岁（1749）间。
• 《儒林外史》既是他一生心血的结晶，也是反映他探索前进 的一面镜子。熔铸着亲身的生活体验，带有强烈的个性。 程晋芳《怀人诗》十八首之十六： “外史纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。”
第二节 科举制度下的文人图谱
《儒林外史》命意在批判科举： • 假托明代故事，其实展示的是18世纪清代中 叶的社会风俗画。 • 第一回 “敷陈大义”，“隐括全文”，借 王冕之口，痛斥八股取士的科举制度导致 知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那 文行出处都看轻了”，使 “一代文人有 厄” 。
明清科举考试程序
（二）把批判科场与官场结合，有力说明科 举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。
• 揭示科举制度实为政治腐败的根源，思想深刻。 • 王惠，南昌知府，新官上任，衙门里三种声音：戥 子声、算盘声、板子声； • 高要知县汤奉沽名钓誉，枷死送牛肉的回民师傅。 • 张静斋，退职知县，横行南海县，为谋夺田产而诬 陷和尚； • 严贡生，堕落无行的劣绅，无耻地讹诈和欺压百姓。 如赖猪、索利息银、赖船钱、强占弟媳和侄子房产。 • 严监生吝啬透顶。
• 西湖名士：赵雪斋、胡三公子、景兰江、 支剑锋等人 。典型的斗方名士。高谈阔论， 拣韵联诗，附庸风雅， “不讲八股”，自 命清高，却羡慕攀附权贵。 • 莫愁湖名士：纨绔子弟杜慎卿、帮闲季苇 箫、萧金铉。牛浦郎的蜕变，冒充名士， 以诗人牛布衣身份行骗，颠狂痴迷。
（四）把批科举同批理学、礼教结合， 使它揭露性更强，反映社会内容更深广。
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四、《儒林外史》的版本 始以抄本流传，55回，已佚。 最早刻本是金兆燕刊印（50回），已亡佚。 现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草 堂刻本，共56回。 • 今流行本55回，人民文学出版社，1988年
吴敬梓的其它著述
现存《文木山房集》、《金陵景物 图诗》 《诗说》等。 • 李汉秋集轶《吴敬梓诗文集》，人 民文生于举业的八股选家，举业的牺牲品。 对八股情有独钟，无怨无悔，灵魂迂腐熏人。 认为： “举业二字，是从古及今人人必要做的”， “人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。 受害而不自觉，又去害别人。劝说年轻人赴考。 • 痴迷于八股文，结果变成了一个麻木愚昧的人。 精神荒芜，游西湖时失去鉴赏美景的能力和对美色 的感知。 • 马二先生并非坏人，有赤诚、正派、热心助人的可 爱可敬之处，如对匡超人、蘧公孙、洪憨仙。可惜 被科举时文所异化。
二、创作《儒林外史》的思想基础
1、从封建家庭浪子到逆子： 丧亲之痛与远游之乐；析产之累；移家之变；晚游 之苦。 一生坎坷， 饱尝人情冷暖、世态炎凉的滋 味，对丑恶现实和污浊世风有清醒认识和深切体会。
2、从热衷功名到弃绝仕进：
学识渊博，科场不遇，使他看清了科举制度的腐朽。
3、从笃信儒学到追求民主的转变：
第二章 《儒林 外史》
第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作
一、吴敬梓（1701—1754）生平: • 字敏轩，号秦淮寓客、文木老人，安徽全椒人。科 第兴盛之家。祖辈显达，家门鼎盛。 18岁考取秀才。 • 23 岁时父吴霖起卒，家产被亲族侵夺，所承者又很 快荡尽,被同族视为“败类”。 • 33 岁被迫迁家南京，生活贫困，仍然出资修先贤祠。 • 36岁因对科举生厌，拒绝博学鸿词科考试。 • 54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。
（三）通过形形色色的“高人”、“名士” 形象，批判科举制度给社会造成的不良后果 •一些文士混充高人名士，互相标榜，投机取巧， 招摇撞骗，行径丑恶，构成腐败社会的文化奇 观。 •莺脰湖名士：宦门子弟娄琒、娄瓒求贤养士， 沽名钓誉。聚集的六位“名士”——杨执中、 牛布衣、张铁臂、陈和甫、蘧公孙、权勿用— —都是抹嘴揩油、招摇撞骗、四处欺诈之徒；
• 王玉辉是一个受封建礼教毒害极深的迂拙夫子。劝 女殉夫尽节，不自觉地成为“以理杀人”的帮凶。 地方上旌表烈女大开宴席。可见礼教的虚伪残酷。 • 王德、王仁是严监生的内兄，虚伪势利的小人。 得 到银钱后，“拍着桌子道：我们念书的人，全在纲 常上做工夫，就是做文章，代孔子说话，也不过这 个理；你若不依，我们就不上门了。”一副假道学 嘴脸，根本不顾骨肉亲情。
金兆燕《甲戌仲冬送吴文木先生旅榇于扬州城外登 舟归金陵》： “丈夫抱经术，进退触藩羝dī 。于世 既不用，穷饿乃其宜。何堪任群小，颠倒肆低欺！” “著书寿千秋，岂在骨与肌。”
2、《儒林外史》的取材、版本
• 取材于现实士林，所写人物大都实有其人，原 型多为周围的亲友、相识相知者。如杜慎卿、 马纯上、虞育德、庄绍光（以“至契”程廷祚 为原型）、迟衡山、牛布衣等等。杜少卿则是 作者的自况。
（一）通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制 度对人的精神摧残，对灵魂的腐蚀和愚民本质，说明 “一代文人有厄”。 1、科举使人神魂颠倒，精神空虚，愚昧无知。 周进贡院痛哭，死去活来；可怜又可笑。 范进中举傻笑，狂奔疯跑。范母喜极而死。 2、科举造成趋炎附势、乌烟瘴气的社会风气。 举子们如痴如狂，醉心八股，妇孺难逃。 马二先生“举业至上”、鲁编修、鲁小姐（蘧駪夫之 妻） 3、科举使人性扭曲和蜕变。道德堕落，廉耻丢尽。 匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣的文痞。
童 生
县· 府 院试
秀才 监生
省城 乡试
举 人
礼部 会试
贡 士
皇帝 殿试
进 士
分三甲： •赐进士及第 •赐进士出身 •赐同进士出身
《儒林外史》主旨
• 以知识分子的生活和精神状态为题材，对封建制 度下知识分子的命运进行了深刻的思考和探索。 • 通过塑造封建末世儒林群丑形象，全面批判科举 制度的罪恶，描绘了封建社会广阔的社会生活， 揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而预示这 个社会必然灭亡的命运。 • 同时，通过对正面人物形象的塑造，表现出对理 想生活的探索和追求，也流露出理想无法实现的 苦闷情绪。
思想激进，愤世嫉俗，援笔刺世。
三、《儒林外史》的创作及取材
1、穷愁困苦著《儒林》 • 作于移家南京以后，大约36—49岁（1749）间。
• 《儒林外史》既是他一生心血的结晶，也是反映他探索前进 的一面镜子。熔铸着亲身的生活体验，带有强烈的个性。 程晋芳《怀人诗》十八首之十六： “外史纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。”