试论“语言是人类最重要的交际工具”

试论“语言是人类最重要的交际工具”

作者：苏佳依

来源：《卷宗》2012年第10期

摘要：战国经学家谷梁赤有云：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。”意在指明语言于人之交际的重要所在。没有了无限而开放的语言的人们，就如同一株枯蔽的木头，没有了交际工具，不能感受这世间千姿百态的美。正因如此，本文就将以“语言是人类最重要的交际工具”展开论述。

关键词：语言；交际工具；重要性；全民性

语言是一种交缘性的社会现象，是人类为了达到沟通思想、相互了解、统一意志、协调行动进行社会生产生活而创造的一套音义结合的符号系统。无论是“一声笛罢不知处，两不交谈意已传”的默契，还是“交谈既清雅，琴吹亦凄凝”的雅致，都只因“一声笛”、一言语而拉近了人与人之间的距离。

一、语言为人类所特有的交际工具

《礼记·曲礼》有云：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”在古人看来，禽兽之类的动物也是有语言的。然而，动物的“语言”，实际上是各种动物之间传递信息的特殊的方式，它们是动物与生俱来的本能。动物的这种“语言”与我们人类的真正意义上的“语言”有着天渊之别。其区别主要体现在以下几个方面：

第一，功能开放性。所谓的功能开放性，是指人类语言与动物交际方式间存在的“无限性”和“有限性”的差别。动物传递的信息是极其固定有限的，而人类的语言是开放的，无论是哪种具体语言，都能传递无限的信息，只要是人能想到的，都可以用语言来表达。动物有自己的信息传递方式。孔雀以华艳夺目的羽毛著称于世。雄孔雀之所以常在春末夏初开屏，是因为它没有清甜动听的歌喉，只好凭着一身艳丽的羽毛。人类语言的开放性则体现在语言是随着社会的发展而发展的，不断产生新词，吸收外民族的词语，一些社会现象的消失，语言中相应的词也隐匿或消失，动物的语言没有这种变化。

第二，构造灵巧性。人类语言构造灵巧，主要靠任意性、离散性和层级性三个要素。任意性是指语言的形式和内容之间不存在象似性，没有必然联系。现代语言学之父索绪儿作出的解释为：“概念和音响形象的结合叫符号。用符号这个词表示整体，用所指和能指分别代替概念和音响形象。能指和所指的联系是任意的。”[1]p102正如我们每个人的姓名，它只是一个代号，与我们本身构造无任何联系，你可以叫“张三”，别人也可以。如果当初“人”被称为“狗”，“狗”被呼作“人”，那么现在我们听到的成语可能就是“狗模狗样”、“狼心人肺”之类的了。离散性是指“语言单位之间有明显的界限，传递信息的话语可以拆分成构成单位，而且这些单位可以在其他场合下使用，构成传递信息的话语。”[2]p38例如“读书好”，又可以拆分组合为“读好

书”和“好读书”。层级性是指语言由语音层与符号层两层组成。下层是语音层，包括两级基本单位：音位和音节。上层是符号层，包括四级基本语言单位：语素、词、短语和句子。

第三，语言习得。动物的交际形式，尽管个别可能是学习的，但多半是种类遗传的。而人类的语言，则受社会习惯的制约，不同的人群由于约定俗成的不同而有不同的语言。语言与人种无关，一个人说什么语言，不取决于他的肤色等遗传特征，而取决于他在什么样的人群社会成长，语言环境是人掌握语言的决定因素。

二、语言的重要性居人类众多交际工具之最

人类使用的交际工具不只是语言，手势、身势等也是常用的交际工具。然而，语言是这些交际工具中最为重要的。手势、身势等均属于非言语交际的方式，非言语交际的种类又可包括体态语、副语言、客体语言与环境语言等。首先，体态语又称“肢体语言”。它是“一种流动的元素，处于不断变化的状态中。在每一次碰撞中采取新的形式，就像某一容器里的水，但性质始终保持不变。”[3]p1体态语是我们内心愿望和反应的表露。李白有诗云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗人在这里所说的“摧眉折腰”，就是垂头、低眉、弯腰等一系列贬低自己、讨好别人的动作。可见，“腰部位置的高低反映人的心理状态和精神状态的积极与消极。”[4]p126李白不愿如此，正表明了他高洁的情操。其次，副语言也称“辅助语言”，它包括发声系统的各个要素：音质、音幅、音调、音色等。语言有真有假，副语言如语调、面容等作为思想感情的表现却较为真实，因为往往是不自觉的。且说“笑声”，就暗藏乾坤：单从声音特点来看，笑有很多种：哈哈大笑、嘿嘿地傻笑、嗤嗤地窃笑、咯咯地欢笑、嘻嘻地媚笑、哼哼地奸笑等。每一种笑声，也反映了人的不同心情，反映了人的独特性格。如曹雪芹所著《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”的“泼辣货”王熙凤，用“粉面喊春威不露，丹唇未启笑先迎”来形容她是再合适不过的了，放诞的笑声足可将人物精明能干、惯于玩弄权术、“五辣俱全”的性格表露无遗。最后，环境语言包括空间信息（空间取向、座位安排、拥挤等）、时间信息与室内装饰等等。正如一则笑话所言：“外国人过马路看红绿灯；中国人过马路，凑够一撮人就可以过，与红绿灯无关。”这种情况不能完全取决于两国人的素质的差异，也与两国的人口国情与时间观念有关。但是，无论人类的交际工具多么丰富，都无法取代语言与人类交际的重要地位。因为其他的交际手段，要么携带的信息有限，要么适用的交际领域有限，要么使用起来要凭借其他条件。而语言可以负载的信息量几乎是无限的，几乎适用于一切生活领域，而且只要具有正常发音的生理条件和必备的神经心理条件，就可以自由使用它。与人类其他交际工具相比，语言使用起来最方便，使用范围最广，功能最强。

三、语言是全民的交际工具

第一，从语言产生的社会大环境和发展前景来观察认识，语言产生于没有阶级的原始社会，社会上连阶级都没有，语言作为社会的产物更谈不上有阶级性了。在无产阶级社会，其发展的最终目的是实现共产主义，语言作为一种社会现象，自然也体现着无阶级性。

第二，从创造者和语言的服务对象看，语言不是由特定阶级创造，也不是为特定的阶级和阶层服务的。语言是伴随着人类同时产生的，语言是人类社会全体成员共同创造的，并在生产劳动中根据社会交际的需要逐渐地加以完善的。语言是人类社会统一使用的交际工具，一视同仁地为社会全体成员服务，不是为特定的阶级或阶层服务的。在语言面前，无论男女老幼，无论贵族贫民，都有自由地使用语言、表达思想的权利。语言只是一种工具，可以用来表达思想，表达你的看法，但它本身没有阶级色彩。

第三，从语言自身结构来观察，语言也是没有阶级性可言的，因为构成语言的语音、词汇、语法系统，都是是没有阶级性的。比如语音中的音素、音位、元音、辅音之类，词汇中的词语、语法中的结构单位、结构规则等等，都谈不上有阶级性。

莫里哀曾说：“语言是赐于人类表达思想的工具”；巴尔扎克称：“言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样”；海涅亦叹：“言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮”。总言之，人类社会离不开语言，语言是人类最重要的交际工具。

参考文献

[1]费尔迪南.德.索绪尔.普通语言学教程[M]. 北京：商务印书馆，2003.

[2]张先亮聂志平.语言学概论[M]. 北京：高等教育出版社，2011.

[3]赛弥.莫尔肖.体态语言大全[M]. 上海：同济大学出版社，2005.

[4]李杰群.非言语交际概论[M]. 北京：北京大学出版社，2002.