2020年上海徐汇高中语文一模作文攻略

20徐汇一模
25.丰田旗下的花冠车型各项性能均衡，却被评价为“它的优点是没有缺点，而缺点就是没有优点”。

宝马3系车为充分实现其操控性放弃了后排乘客的舒适性，却被称为是“每个男人都该拥有”的汽车。

这也可以启发我们去思考自己该如何成长。

请自拟题目，就此写一篇不少于800 字的文章。

徐汇一模和去年奉贤的二模卷一样，都用了汽车作为说道理的例子，但是实际上来说，虽然看似用一种相对含蓄的方式来将希望同学写的立意进行表述，但是实际上来说，我们认为，从实操的角度来说，想写好这篇文章其实难度并不是非常的大。

文章想说的道理似乎很简单，就是在于，一个人不能追求于“没有优点，也没有缺点”的中庸，而应该彰显某一个比较优势而割舍对于“完美自我”的自恋。

而比较优势，确实能够让一个个体更加快速的获得成就。

这篇文章写的，其实就是“长板理论”，文章审题的难度并不是特别大，主要来说，题目中对于“比较优势”的获取，提到了两个限定，一个就是对于“没有缺点”这样一种“不算优点”状态的拒绝；还有一个就是要割舍舒适性——也就是需要去割舍一部分特质暴露出缺点。

但是还是那句话，议论文的关键之处在于，你在写文章中要有区分度，而区分度就在于，你在写文章的时候，要和这篇文章所具有的价值相契合。

而这个价值，在我看来，会有这样一种感觉——我们为了追求某一个比较优势而割舍一些同样重要的价值，是正确的，但是之所以割舍，是两种价值本身来说具有“不可调和”的矛盾——追求其中一者带来的优点的同时会带来缺陷的暴露，而想要避免呢缺陷暴露就只能放弃对于又是的表达。

用文章的例子举例，文章给的定语是“实现其操控性放弃了后排乘客的舒适性”，为什么会这样？
因为车的空间总量一致，所以如果为了操作性而给前排更多空间的话，后排乘客的舒适性就一定会存在影响。

那么从这个角度来说，这篇文章，如果将比较优势定义为“偏科”，就有些不合适。

很多同学会在这道题目引申的价值写类似于——“在文理全才”和“理科专才”中选后者，然后写之所以专才的人生设计更加重要是因为我们要相信社会的分工与互补。

这样的写法似乎就不太合适——毕竟一辆车本身来说，并没有强调到合作的问题。

同时我们也会发现，成为偏才本身，并没有一种“在总量中舍弃”的感觉，而文章最后一句话——被称为是“每个男人都该拥有”的汽车，更加关乎于的，是认同，而不是效率。

并不是宝马车这样设计之后，能够更好的让城市的出行获得进步，而是当宝马车这样设计之后，会获得的，是部分人更多的认同。

所以单单审题这一步来说，更加切题的写法是什么呢？其实很简单，我推荐大家写的，是在性格上的比较优势。

也就是说，平庸者的性格不求大过，但是最大的问题也就是在于不求大过。

而有些人会在性格中彰显出一些非常强烈的个人色彩元素，比如忠义，比如热情。

而类似于忠义和热情这样的性格，会伴随一定的缺点——忠义有些时候会让人忽视立场，热情有些时候会让人盲目膨胀自我的能力，导致丧失理性和冷静而帮倒忙。

但是这样具有强烈性格色彩的人，才是有血有肉，被更多人认可的。

——有比较优势的性格一定会有缺陷，而没有比较优势的性格，虽然不会有大问题，但是也很难以被人们发觉优点，不温不火更类似于这类人的特质。

认同的总量一定，如果拒绝与负面的评价，那一定会带来的，是对于自我优点的埋没。

一个毫无缺陷的人，确实很难被人讨厌，但是也很难让别人特别喜欢。

可能这个，就是这篇文章所要说的题旨了吧。

那么从这个角度上来说，这样写无疑是更加切题的。

No.1
那么接下来，只要知道这篇文章比较优势的角度更加适合写性格上的比较优势，那么文章就可以去构建了。

首先第一个层面，表层逻辑，对于这篇关注余扬捷和康民老师的黑科技研究院文章的表层逻辑来说，论证起来相对比较容易，首先我们先要说的，就是“完美自我”这样一种设置的合理性。

合理性本身来说，我们认为，完美自我本身来说是人所具有的“规避冲突”本能带来的——人往往会对于负面形象所带来的价值恐惧更加大，我们更加在乎的是别人对于我们的负面评价，所以我们就想要做的，就是尽可能让自己磨平棱角，选择中庸，这样可以让自己获得我们想要的认同，同时让我们能够尽可能减少冲突，获得一份宁静与恬适。

这个就是文章的表层逻辑，主要来说合理性是对于负面评价的规避。

毕竟我在课上也和同学说过，“言多必失”和“左右逢源”一定是伴生的关系。

No.2
那么接下来，我们对于文章论证的，应该是文章的深层逻辑了。

第一个深层逻辑，我们对于文章论证的时候，对于这篇文章来说，比较适合写的，是关乎于“认知偏差”的概念。

也就是说，当我们要把这篇文章写好的时候，我们认为，我们其实很多时候，彰显于自己性格的比较优势才是更有价值的，而之所以让我们不能够去彰显自己，是在于现代人所具有的敏感——我们对于他人采取了过度“苛刻”的期待，而其实忽略的，是人其实对于复杂性的包容，是很强烈的。

就用汽车举例，作为范例的丰田，其实很多时候问题就在于它害怕与别人对于自己的否定，害怕因为某种否定而影响自己的销量，从而导致在所有的地方都尽可能让自己没有差评，而没有任何差评的汽车，却忽略了自己的优点和价值的实现。

所以导致的结果就是被我们认为没有优点成为了最大缺点。

而我们也是如此，当我们一味的以规避于差评的中庸作为我们行事的法则，势必会带来的问题就是我们丧失了自己个性鲜明的性格标签，我们在不被别人讨厌的同时，也很难以让很多人对于我们产生热爱。

所以无论是冷静还是热情，都应该成为我们对于这个世界应对的标签，而我们只有不对于他人产生过分苛刻的期待，我们才能让自己获得展现自我的勇气，从而让自己被更多人热爱。

这个就是对于文章来说的第一个深层逻辑，我们中庸展示自己的原因是什么。

No.3
那么接下来，对于这篇文章来说，我们应该论证的，是深层逻辑二。

而从本体论来说，对于理性人来说，他们需要做的，其实也是将自己的人性化自我的一面进行彰显。

那么对于这种呈现类型的文章来说，无疑“拟剧论”的题旨就更加适合于我们对于文章进行论证。

戈夫曼在拟剧论中曾经提到过关于个人“理想化呈现”的特质，在这个概念中戈夫曼告诉了我们，当一个人以“理想化”的方式进行自我呈现的时候，这种呈现方式本身来说，是一种“由表及里的培养自我的方式”。

也就是说，一个人会呈现出比自己真实状态更好的自我，而当我们这样呈现自我的时候，我们的行为也会发生改进——我们会因为自己的个人形象和自己“理想身份”一致而获得虚荣的满足，而在这样的过程中，我们会自发的将自己的行为，和那个被呈现出的“理想状态”相接近。

就比如说，为什么一个成绩不好的学生，要提高成绩的第一步就是让自己在上课中表现的像一个好学生？
因为对于他来说，好学生是他所具有的理想价值，当他一开始呈现出自己是一个好学生的时候，他未必具有好学生的素养，但是他却会因为自己的行为举止和好学生相近而产生虚荣心上的满足。

而这个时候，他的行为会越来越多的和好学生进行接近，而当他和好学生一样按时交作业，上课保持专注的时候，他的内在素养也就慢慢的和好学生接近了。

所以我们认为，一个学生，在理想化自我呈现之后，他是一种由表及里的自我培养。

而同样，我们认为，戈夫曼的理想化理论在这篇文章中也适用——
作为理性人来说，他会将自己或热血，或冷静的特质，作为自己理想化的形象，而非中庸。

而当一个人理想化的呈现出与自己性格特质相符的形象的时候，长期的实践中他会获得的，也是这样一种“由表及里的自我培养”——他会最大化的呈现出与自己特质相契合的行为特质，而在这个过程中，性格中所具有的与他天赋气质相吻合的优点会被迅速放大，从而让一部分对于这种特质稀缺的人产生更加强烈的喜欢的情绪。

比如冷静着不在乎别人对于自己冷漠的非议，而保持于冷静，久而久之他的冷静与稳定就会成为他的标签，从而被更多需要靠谱与沉着特质的人所喜爱。

而又因为这样的优点是与一个人性格特质相吻合的，那也就意味着他的特质的维持，不需要花费太多的精力来压抑内心的不适。

那么这个时候，我们认为，将自己天赋特质作为理想化呈现，不去刻意为了迎合而回避天赋特质所具有的缺陷，会让一个人更加快速的获得属于自己的比较优势，从而让自己获得更好的进步。

那么基本上来说，本体论就用拟剧论的概念去写就可以了。

No.4
那么接下来我们对于文章来说，就写方法论了
这篇文章方法论还是非常简单的，我们应该怎么做？
这篇文章来说，最简单的说法就是效能感——我们需要做的，是对于自我的情感特质保持以效能感。

我们只有能够发自内心的认同于自己的性格特质，才能让自己更好的对于自我性格做到发挥与彰显，而只有这样，我们才能够让自己更好的去呈现自我的性格，让自己能够发挥自己性格特质中的比较优势。

而唯有这样，我们才能让更多关注余扬捷和康民老师的黑科技研究院人喜欢自己，让我们人生来说获得更多的进步。

那么针对这篇文章来说，还是比较建议大家从这个角度去论证。

以上。