一字一世界——伊和尹

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汉代文字

汉代文字汉（前206年～公元220年）继秦而兴，西东汉之间有一个短暂的新莽时期，历时400年，经三个时期：西汉（前206年～公元8年，刘玄又于23年～25年一度为帝）、新莽（8年～23年）、东汉（25年～220年）。

汉初实行与民休息的政策，发展经济，后来统一思想，罢黜百家，独尊儒术，国力强盛。

汉承秦制，初用篆书，后来篆书呈现出衰落的趋势，隶书得到蓬勃的发展，并在东汉进入鼎盛时期；草书（章草）在汉代发展成为比较成熟的一种字体；楷书和行书也开始萌芽。

石刻和简帛为汉代书法的主要载体。

更重要的是，社会的进步，使人们对文字的需求进一步扩大。

两汉时期的人们，充分利用这种种有利的因素，对文字本身的美和书写中可能获得的美进行了深入的探索，使书法艺术呈现出繁荣昌盛的形势，创造了大批经典作品；同时，汉末时期理论家们的思考，也成为保留至今的最早的书论著作，在书论史上影响深远。

一、汉代文字材料1、简牍文字。

目前已经发现的汉简很多，参看下面所附汉简发现表：其中比较有代表性的有居延、银雀山、凤皇山、阜阳等西汉早期简牍（属古隶书）；还有定县、大通西汉晚期简牍，武威东汉早期简牍；以及居延汉简（跨度大，有草书）。

百年来汉简发现表银雀山汉简武威汉简定县汉简2、帛书目前发现的汉代帛书主要有1972年在湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书，内容有《老子》（甲、乙本）、《战国纵横家书》、《周易》等，均属于西汉早期的古隶书。

帛书老子甲本3、石刻文字汉代简帛文字被发现之前，主要的文字资料来自于刻石。

主要形制有“墓碑”、“功德碑”、“神庙碑”、“摩崖”、“石阙”、“石经”等等。

“墓碑”和“功德碑”是门生故吏聚钱选石为主人树碑立传。

“神庙碑”则是祈福或纪念神庙修筑的功业的。

“摩崖”主要是纪念工程完工的。

“画像题字”是画像石上的说明文字。

“石阙”是重要建筑物的附属，上面往往有装饰图案。

“石经”则主要刊刻儒家经典。

相对于简牍来说，碑刻的制作目的比较庄重，在书写和工艺上比较讲究，更能集中地展示那个时代人们对于隶书美的追求和认识。

幼儿园成语故事传承计划：一字一世界,一句一故事

幼儿园成语故事传承计划：一字一世界，一句一故事标题：探寻幼儿园成语故事传承计划：一字一世界，一句一故事一、引言幼儿园成语故事传承计划，是一项旨在传承中华优秀传统文化、培养幼儿语言表达能力和文化自信心的计划。

本文将深入探讨这一计划的内涵、实施路径及其价值，以期能够更好地理解其中蕴含的深刻意义。

二、成语传承：一字一世界1. 传承成语，作为我国古代文化的瑰宝，蕴含着丰富的历史、哲学和道德内涵。

传承这些成语，不仅仅是传递文字，更是传承着中华民族的文化传统和智慧，让幼儿在童年时期就能感受到中华文化的博大精深。

2. 一字一世界成语中的每个字，都像是一个世界，蕴含着深刻的内涵和智慧。

通过学习成语，幼儿可以逐渐领略到我国文化的奥妙，感受到文字的魅力，拓展语言和文化的视野。

三、故事传承：一句一故事1. 故事成语是我国语言文字的精华，而故事是成语的载体和生动的表现形式。

通过讲述成语故事，幼儿可以更加形象地理解成语的含义，并在故事中感受到成语所蕴含的智慧和哲理。

2. 一句一故事每个成语背后都有一个精彩的故事，这些故事既可以激发幼儿的想象力，又可以引导他们树立正确的人生观和价值观。

一句成语背后的故事，蕴含着无穷的启发和教育意义。

四、实施路径1. 制定教学计划幼儿园针对成语故事传承计划，应制定系统的教学计划，包括挑选经典成语、设计生动有趣的故事、设置适龄的教学活动等，以确保教学内容的全面性和可行性。

2. 创设教学环境幼儿园应该在教室、教学材料和环境中融入成语故事元素，例如贴有成语的壁贴、制作成语故事的图画故事书等，使幼儿在日常生活中能够自然而然地接触和学习成语故事。

3. 拓展课外活动除了课堂教学，幼儿园还可以组织成语故事比赛、讲故事会、剧场表演等活动，激发幼儿对成语故事的兴趣和热爱，使成语故事传承计划在校园中得到全方位的推广。

五、价值和意义1. 传承中华文化成语是我国文化的结晶，通过传承成语故事，能够让幼儿在潜移默化中接受我国传统文化的熏陶，增强对中华文化的认同和理解。

一字一世界

一字一世界似一群小巧的精灵，方正而不失灵动，随性而不失庄重，一个字便是一个世界。

题记博学的爸爸今天居然问了我一个很奇怪的问题：夏是什么？是一个字？是一个季节？他都摇头。

带着疑问，我来到了公园。

问路边的大树，大树擦了擦头上的汗珠，用干哑的喉咙说：夏是我最幸福也是最辛苦的时候，我会挡住毒辣的太阳给世界留一片清凉。

每当我看见人们在我的影子里惬意的样子，我自己仿佛也不那么难受了。

哦，夏就是付出和奉献。

问新生的小草，小草摇晃着轻捷的身子：我最喜欢夏天了，充足的光照让我充满活力向上生长，阵阵雷雨让我经受磨炼更加强壮。

哦，夏就是活力和生长。

问晨练的爷爷，爷爷笑呵呵地说：夏字上面那一横就像天上的太阳，下面交错的横竖则表示整齐的稻田，反文旁又似唱着歌的小溪。

太阳的光芒反射到溪面，像撒了一层鳞鳞金粉，四周安静得仿佛能听到水稻拔节的声音，多美的一个字啊。

哦，夏就是宁静和生命。

问在路边观察昆虫的小妹妹，她兴奋得大眼睛忽闪忽闪：作文夏就是玩和放暑假，你看它顶上部首像不像一只甜美的带着枝叶的水果？还有下面的部首像不像一架滑梯？我们可以在滑梯上玩一整天，饿了还有新鲜香甜的水果，想想就很开心呢哦，夏就是开心和童趣。

想不到，一个简简单单的字居然可以包含这么多的意思。

夏还可以是谦虚，是希望，是勇敢，是坚强，一个夏就是一个流光溢彩的世界。

同样，春也是一片万物复苏的世界，海则是一片波澜壮阔的世界，夜则是一片宁静幽远的世界当你真正的走近它们了解它们，它们就有了生命，绽放出独一无二的魅力。

从仓颉用树枝作画般的勾勒到八个基本笔画的变化成千，汉字就这样挥舞着衣袖翩翩而来，似一件精致的工艺品，在历史的长河中熠熠生辉，作为少有的表意型文字，汉字已经陪伴我们走过了两千多年，还将继续走下去。

只可惜我们生活在快节奏的大世界，却忽略了笔尖下的每一个字都是一个世界。

愿人们穿过世间的浮华，回归最初的汉字，感叹汉字的美妙变化，品味其中的精神魅力，把这些美丽的汉字传承和发扬下去，为汉字的世界增添精彩。

九上模拟九题目连答案解析古文句子翻译收集

九上语文第九次模拟检测一、复习九年级下册必考古诗和古文《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》理解性默写。

（10分,错一字一分）1.《关雎》写一个男子对一个女子的思念、追求过程。

首先“，”两句以欢快鸣叫的水鸟起兴，引出男青年的美好联想“，”，即美丽姑娘是青年男子所追求的理想对象。

“参差荇菜，左右之”是写男子看到河边姑娘采荇菜美好的姿态油然而生爱慕之情。

接着，写男子追求不到的苦闷和焦灼的句子: “，。

，。

”最后，进一步表达男子对采荇姑娘的深切思慕和美好愿望（想象相处的和谐愉快和结婚时的热闹情景）：“参差荇菜，左右之。

窈窕淑女，。

参差荇菜，左右之。

窈窕淑女，。

”2.《蒹葭》以第一章为例，“，。

”以萧瑟冷落秋景起“兴”点明时间、环境；点出追求对象及所在地点的句子是：“，”；写追寻之路艰险漫长的句子是：“，。

”写意中人可望不可及的句子是：“，”。

后两章内容和首章基本相同：“蒹葭，白露未。

所谓伊人，在水之。

溯洄从之，道阻且。

溯游从之，宛在水中。

”第三章内容为：“蒹葭，白露未。

所谓伊人，在水之。

溯洄从之，道阻且。

溯游从之，宛在水中。

”时间发展、伊人地点变化，环境的清冷烘托心境的寂寞，表现寻找的困难和急切心情，使表达感情愈来愈强烈。

3.《左迁至蓝关示侄孙湘》，开头“，”交代作者韩愈获罪被贬的原因。

“，!”申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。

颈联“？”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣，系念家人，伤怀国事，蕴涵深广成千古名句。

尾联：“，。

”向侄孙从容交代后事，吐露凄楚难言的激愤之情。

4.《雁门太守行》写危城将破，敌兵压境，战士激战后撤退、军旗半卷，鼓声不扬的场景，展示了危城守将决心奋死抗敌、尽忠报国的精神和立志报国的愿望。

首联写两军对垒，渲染敌兵城下的紧张气氛和危急形势，“”表现敌人来势汹汹，为千古名句，“”借日光显示守军的阵营和士气。

接着，分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切战地气氛的两句是：“，”。

一字一世界,一笔一乾坤

一字一世界，一笔一乾坤作者：王磊来源：《意林绘阅读》2018年第10期青山说：汉字，形美如画，音美如歌，意美如诗。

它简洁，高效，生动，是最先进的文字语言。

听王磊老师讲课，汉字究竟是什么？大家好，我叫王磊，是一名爱讲段子的历史老师。

师者，传道授业解惑，讲段子。

要完成这四个动作呢，都需要一个重要的载体，就是文字。

所以今天呢，我就和大家来聊一聊“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉”的中国字。

我在上课讲汉字与书法的时候，就跟我的学生们说，其实咱们汉字是最讲道理的。

因为我们从象形文字发展而来，这个文字在被创造的时候，它的构造就代表了一层含义，一个道理，一种文化，甚至是我们中国人骨子里的一种精神。

比如“仁”这个字。

子曰：仁者爱人。

但是从字形上来看，“仁”字就是左边的一个單立人，加上右边的一个二，这不就是两个人吗，那两个人在一起就是吗？如果要这么解释的话，仇恨的“仇”有九个人，我感觉我能脑补出一部120集的偶像剧了。

所以，我们就知道，“仁”字并不是单纯的数量的积累。

“仁”字左边的这个单立人，表示的是普天之下不同身份的生活者，而右边的这两横，表示的是等同和等齐，组合在一起的意思就是，对不同身份的人等而视之、将心比心。

而且这个字还体现了，我们中国字的一个智慧，就是右边表示相等的两横，本身并不等长，因为每一个人他的性别、民族、文化，都不一样。

我们先民在造字之初，就已经认识到并且承认这种不同。

虽然有这种天然的不同，可是我们还是要追求平等、博爱的那种大同。

而且汉字还代表了，我们中国人的一种形象思维，即它抽象于万物，却不失形象。

他就像一幅画，生动地表现了文字的内涵。

比如，我们看到“安”这个字的时候，就好像静如处子，安居屋中。

我们写到“休”这个字的时候，就仿佛劳作之人，树下乘凉。

而我想到“仙”这个字的时候，就似乎人在山巅，临风长啸。

可以说这是其他表音文字，所无法体现的意境和美感。

咱们汉字最大的优势，就是信息密度特别高。

同样是背这个乘法口诀，你看我小外甥用中文怎么背。

中国书法史试题(填空)

《中国书法史》试卷一、填空2、甲骨文和金文是殷商时期书法的代表。

它们是考古资料可证实的数量较多又相当成熟的最早文字。

3、甲骨文又称“龟甲文字”、“卜辞”、“殷墟书契”等。

现出土累积约15万片，单字总数有4600多个，目前可识1000多个。

4、甲骨文是研究商代文字、历史、文化最重要的资料，也是早期书法的代表。

5、甲骨文多用刀刻成，有先书后刻和以刀为笔直接刻写两种形式。

7、在青铜器上铸铭文，从商代中后期开始流行，到周代达到高峰。

秦称铜为金，故把刻铸在青铜器上的文字称为金文，后人又称“钟鼎文”。

青铜器又称“彝器”，其铸刻文字有两种形态：一种是凹入的阴文，称为“款”；一种是凸出的阳文，称为“识”，故青铜器铭文又称“彝器款识”、“钟鼎款识”。

8、商代金文代表作有《司母辛鼎》（中期）、《戌嗣子鼎》（晚期）、《小臣艅尊》（晚期）等。

9、殷商时期除了大量青铜器铭文外，还有少量石刻铭文。

《殷墟妇好墓石磐刻字》有“妊冉入石”字样，为我国石刻文字系统中最早的代表作。

2、西周前期金文代表作：《利簋》、《何尊》、《康侯簋》、《大盂鼎》等。

3、西周中期金文代表作：《大克鼎》、《询簋》、《墙盘》等。

4、西周晚期金文代表作：《（害夫）簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《颂鼎》、《虢季子白盘》等。

5、《（害夫）簋》，西周厉王时期的金文，为西周青铜簋中最大的一种。

《散氏盘》，西周厉王时期的金文，结构多变，取横势，重心较低，粗放厚重，显壮实遒迈之气，后世书家多效之。

《毛公鼎》，西周宣王时期的金文，铭文32行，497字，为目前所见西周金文中最长的铭文，整体浑穆磅礴，为西周晚期金文中最有代表性的作品。

与《散氏盘》相反，其字形趋长，取纵势；《大盂鼎》的肥厚笔画和点团已趋于消失。

《颂鼎》，西周宣王时期的金文，形式上或整齐或错落，是西周晚期大篆中最为成熟的作品。

《虢季子白盘》，宣王时期的金文，是西周晚期笔画向更简练、流畅方向发展的代表作，对以后秦系书法如《秦公簋》、《石鼓文》等产生了很深的影响。

四字成语各什么其什么

四字成语各什么其什么望其项背、莫名其妙、首当其冲、独善其身、名副其实、舍我其谁、上下其手、身临其境、三缄其口、适得其反、两全其美、夸夸其谈、其乐融融、恰如其分、突如其来、郑重其事、不厌其烦、怀璧其罪、果不其然、自得其乐、出其不意、各行其是、不胜其烦、各得其所、勉为其难、若无其事、乐在其中、坐享其成、不计其数张大其事、大张其词、弃其余鱼、天诱其衷、反治其身、夺其谈经、各从其志、尽其所长、其道无由、望其肩项、何其毒也、坐享其功、蹈其覆辙、不胜其任、阒其无人、不知其详、弃其馀鱼、重增其放、偿其大欲、出其不虞、无其奈何、掩其不备、听其自便、其乐无穷其中的快感没诸般。

指朝廷某一工作，深感乐在其中。

其貌不扬不扬：不漂亮。

形容人容貌好看。

其势汹汹汹汹：形容水声小，指涉为声势小。

形容来势凶猛。

其应若响比喻对答如流快速，反应极快。

其味无穷形容含义深刻，并使人难以忘怀不尽。

其道亡繇打听没门径；无法看清楚。

亦并作“其道无由”。

其道无由打听没门径；无法看清楚。

同“其道亡繇”。

其乐不穷愁：诸般、尽头。

所指某一事物增添的快感无穷无尽。

亦并作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

其应如响比喻对答如流快速，反应极快。

其实不难，尽在在线成语词典/chaxun.php?q1=%c6%e4&q2=&q3=&q4=【abac】形式的成语共计867个：无尤无怨、无缘无故、无怨无德、无昼无夜、无踪无影武爵武任、勿怠勿忘、误打误撞、先圣先师、先知先觉闲非闲是、闲是闲非、闲言闲语、涎脸涎皮、涎皮涎脸涎言涎语、现世现报、相安相受、相反相成、相辅相成相克相济、相切相磋、相亲相爱、相生相成、相生相克相呴相济、相因相生、像模像样、像心像意、小恩小惠小手小脚、谢天谢地、心上心下、新人新事、旋得旋失旋生旋灭、学书学剑、询迁询谋、要死要活、一班一辈一班一级、一板一眼、一悲一喜、一步一鬼、一步一趋一草一木、一长一短、一倡一和、一唱一和、一朝一夕一成一旅、一弛一张、一吹一演唱、一搭一档、一箪一瓢一旦一夕、一德一心、一点一滴、一分一毫、一根一板一鼓一板、一还一报、一晦一明、一家一火、一家一计一举一动、一口一声、一夔一契、一来一往、一鳞一爪一龙一蛇、一龙一猪、一马一鞍、一模一样、一年一度一喷一醒、一嚬一笑、一颦一笑、一琴一鹤、一丘一壑一觞一咏、一生一代、一生一世、一式一样、一手一脚一手一足、一丝一毫、一死一生、一天一地、一五一十一夕一朝、一笑一颦、一心一德、一心一腹、一心一计一心一力、一心一路、一心一意、一烧一莸、一黎涵一莸一言一行、一诗云一赋、一饮一啄、一迎一和、一缘一会一张一弛、一针一线、一针一缐、一枝一节、一枝一栖一肢一节、一重一掩、一字一板、一字一句、一字一泪一字一珠、一坐一起、宜嗔宜喜、宜家宜室、宜室宜家宜喜宜嗔、遗老遗少、疑鬼疑神、疑神疑鬼、倚门倚闾亦步亦趋、亦趋亦步、亦庄亦谐、溢美溢恶、庸言庸行永生永世、用心用意、忧国忧民、油嘴油舌、有板有眼有本有原、有本有源、有财有势、有胆有识、有风有化有根有底、有根有苗、有来有往、有棱有角、有利有弊有凭有据、有钱有势、有三有俩、有声有色、有始有终有始有卒、有说有笑、有条有理、有头有脸、有头有脑有头有尾、有物有则、有心有意、有血有肉、有勇有谋有枝有叶、又红又专、予取予夺、予取予求、予取予携予智予雄、愚夫愚妇、怨天怨地、允文允武、咂嘴咂舌杂七杂八、载沉载浮、载驰载驱、载歌载舞、有载欢载苦笑载驱载驰、载笑载言、再接再历、再接再厉、再直奔再砺再三再四、贼眉贼眼、贼头贼脑、窄门窄户、詀言詀语张眉张眼、真刀真枪、真心真意、真赃真贼、镇日镇夜知彼知己、知地知天、知己知彼、知微知彰、知足知止直上直下、至大至刚、至善至美、至圣至明、至再至三至尊至贵、陟岵陟屺、众好众恶、昼日昼夜、逐句逐字逐字逐句、预祝哽祝戳、祝鲠祝噎、祝鲠祝饐、祝僇祝鲠祝咽预祝神昏、捉贼捉赃、捉贼捉脏、濯足濯缨、自暴自弃自吹自擂、自吹自捧、自高自大、自给自足、自觉自愿自卖自夸、自媒自炫、自弃自暴、自轻自贱、自生自灭自始自终、自私自利、自言自语、自业自得、自由自在自怨自艾、自作自受、足兵足食、足食足兵、足衣足食作福作威、作好作歹、作威作福、做刚做柔、做鬼做神做好做歹、做好做恶、做人做世、做神做鬼、做张做势做张做致、做张做智。

一字一世界——伊和尹

身世——中国奴隶社会唯一的一个奴隶出身圣人宰相。

伊尹是夏商之际的一个关键人物，他的身世颇有些传奇色彩。伊水流域有一个古老的国度，名叫有莘氏。有一天，一个女子采桑，听到桑林之中有婴儿啼哭之声，循声而找，发现一棵老桑树洞中有一个婴儿，她把婴儿抱出来，交给了有莘氏的国君。国君感到很奇怪，派人调查婴儿究竟从何而来。大臣们很快把调查的结果告诉了国君，说婴儿之母居住在伊水上游，怀有身孕，有天晚上梦见有神仙告诉她：“臼出水，向东走，不要回头。”第二天，见到石臼出水，马上告诉她的邻居，东走十里，回头望见她居住的村落消失在水中。由于她违背了神的训令，身子因此化为空桑。这就是婴儿生于空桑的原因。不管有莘氏大臣们的报告是否属实，但有一点可以肯定，这种离奇的报告对婴儿是有利的。国君给此婴儿取名伊尹，他被收养在王宫中。伊尹的故里在伊水流域。《水经· 伊水注》说：“有莘氏女采桑伊川，得婴儿于空桑。”《明一统志》说：“空桑涧在嵩县南，有莘氏女采桑伊川，得婴儿于空桑中，长而相殷，是为伊尹。”明万历《嵩县志》说：嵩县“在商时为有莘之国。”这些文献为我们寻找伊尹的故里提拱了清晰的线索。也有些文献说，伊尹是黄帝时的大臣力牧的后裔，由于生长于伊水，故姓伊。取名伊尹，又叫伊挚。由于不平凡的身世，伊尹得到悉心的养育和良好的教育。在青年时期，伊尹已表现出出众的才华。此时，商汤正做着灭夏的准备，他思贤若渴，需要一个旷世奇才来帮助他完成这场革故鼎新的革命。他知道，欲灭夏，必须请伊尹出山。但派到有莘国的求贤使节未能将伊尹请来，因为遭到有莘氏国君的严词拒绝。商汤不甘心，他向有莘氏求婚，一个大国的君主向一个小国的公主求婚，这对一个小国是无比荣耀的事，有莘氏国君答应了。并命伊尹为陪送出嫁的媵臣送自己的女儿到商汤的都城西亳。到商汤的王宫，伊尹并未立即召见，而是被王宫的管理者派遣到厨房为奴。伊尹做了一道奇特的汤，侍者送给商汤品尝后，商汤令厨子来见，伊尹这才见到商汤。他从汤的滋味说到治国的大道，从政治方略谈到军事谋略。商汤大悦，从此伊尹成为商汤的重臣。今嵩县城南纸房乡白土窑村有纪念伊尹的“元圣祠”，祠外阿衡坊已无存；另在今嵩县饭坡乡洛沟村有伊姑冢，相传为伊尹之母墓地。

一什么一世界精选作文

一什么一世界精选作文篇一：一雪一世界当天幕还未完全拉开时，当几颗稀疏的星星若有若无时，当清晨储蓄力量准备掩盖凌晨那丝丝黑暗孤寂时。

实验中学生的我早已走向校园，连日的大雪飞扬如同我的心，一片苍白迷茫……在缕缕昏黄的路灯下，那一个个不食人间烟火的仙子，在刺骨倔傲却又不失神韵的冬风的陪伴下，在一个个步履匆匆的学生的脚步的应和下，在残夜若弥若离的朦胧下，以其优美的舞姿，靓丽的形态，纯洁的颜色缓缓降临人间。

风中，大地纯白美妙的让人不舍毁坏，可却被风儿那个淘气的孩童扬起一层薄纱。

屋内，是朗朗的读书声；屋外，一袭暖色长裙的精灵却姗姗而来，为世人带来了洗涤心灵的良药。

天刚放白，夜幕的东方被刚睡醒的几束慵懒而柔和的阳光撕开一道口子。

刹那间，阳光像洪水，像猛兽，像离弦的箭，迅速的占领了世界。

阳光下的雪，轻似飘落的柳絮，滑似细腻的绸缎，白似盛夏的梨花，我闭上眼，大口呼吸着动人肺腑的白色。

没必要伸手，已经有几片雪花扑落到我的指尖，手指甜腻腻的，像儿时睡前妈妈讲的故事。

我抬起头，阳光下的雪片，有些在翻转时，反射出一道凌厉的寒光，让人误以为是漫天的钻石飘落，其实是它们在向我狡黠的一笑。

我托起一片雪，移至眼前，竟然惊奇地发现：这一片指甲盖大小的雪花，竟是由千百个各自不同的小冰晶组成，簇拥在一起的小冰晶，像丘陵，像高原，像平原，像盆地，它们奇迹般地建造了属于它们的大千世界。

这些时日盘踞在我脑中的迷茫早已烟消云散，这些不起眼的小冰晶，以自己为砖瓦，建造了一个小世界，但假如它们脱离集体，就会在烈日的炙烤下蒸发，消散。

正如冰晶构成雪花，我们也构成了班级，社会，国家。

脱离班级，我们孤单一人；脱离社会，我们迷茫无措；脱离国家，我们的生存再无保障。

所以，我们作为个体，要融入集体，服务集体。

推开门，步入教室，背后阳光明媚。

篇二：一花一世界一花一世界，一叶一菩提。

微寒的春夜或萧瑟的冬晨，沉寂的雨夜或喧闹的街头，宁静地独处或结随同游。

我，于微光中瞥见那抹明艳的幸福……(中国精选作文网 t262)——习题记烟雨湿衣看不见，闲花落水听无声。

神奇的汉字

形声字：
形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“
声旁”）。江字、河字就是这样的。
形旁和声旁的部位大体有以下六类：左形右声：梧、堆、惜、蝗、秋；右形左声：攻，切、视、削、欣；上形下声：竿、宇、爸、露、芳；下形上声：型、姿、裳、斧、贡；外形内声：囤、匣、阁内形外声：问、闻、辩
木—本，添加的部分表示树根；
木—末，添加部分表示树梢；木—朱，表示红色的树芯；
刀—刃，表刀口处；
会意：
会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个
以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字
成分合成的意义）如：灶、尘、
“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。
汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，它的演变具有什么规律？
1.由繁到简。 2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。
唐金凤
汉字多种的造字方法和几千年中华文化的历史积淀，使汉字本身具有了诗意之美。
鲁迅说过，汉字具“三美”:
意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。
汉字的简化方法
一是“省”，即俭省字的笔画；二是“并”，即把某几个字合并，保留其中一个笔画少的字；三是“又省又并”，即不但合并某些单字，而且造一个新字形莱表示。
助词
助词通常附着在其他词汇、词组，或是句子之上，以突出句子的结构或者某种功能，表示某种语气，表示提示某种结构上的关系。白话文中常见的助词包括：的、了、着、吧、啊等等；文言文中则有：之、乎、者、也、矣等。助词在汉语中，通常分为结构助词、时态助词和语气助词三种。

美女秀一字马一不小心成了世界上最柔弱的女人 (组图)

美女秀一字马一不小心成了世界上最柔弱的女人(组图)美女秀一字马:一不小心成了世界上最柔弱的女人(组图)网络图文/含香月收藏俄罗斯柔术美女秀长腿一字马俄罗斯柔术美女札拉塔(Zlata)是演员出身，27岁的Zlata被称为“世界上最柔弱的女人”，照片中可以看出她的身体柔软度惊人，其性感的身材更是展露无遗。

来看看她的一字马合集！俄罗斯柔术美女札拉塔(Zlata)是演员出身，27岁的Zlata被称为“世界上最柔弱的女人”，照片中可以看出她的身体柔软度惊人，其性感的身材更是展露无遗。

一字一世界岩和砚PPT课件

无须，毛多为青褐色。常见于高山大岭上。
故事——岩畔石低山自高
▪ 明朝洪武年间，山东泰山脚下有位少年名叫许思成，这孩子勤奋好学，有远大志向。但是他家境贫寒，衣食难保，谈何读书识字？亲友们见他聪颖过人，又懂礼貌，便解囊相助，送他到泰安城一所私塾读书，农忙时，他还得帮父母收割庄稼。
▪ 这年麦割时节，许思成回家农忙。城里的几位同窗，都是有钱人家的公子哥儿。他们到乡下游玩，顺道看望许思成。
▪ 许思成在门前摆下桌椅，端上大麦茶招待他们。其中有位叫陶杰的同窗，颇有文才。他见许思成家门前低洼的农田，破旧的房舍，便吟出一句上联：“里中田上土何下。”吟罢，他看看许思成，等他续出下联。
▪ 这上联为拆字写意联。头一个“里”子，指乡里。同时，这“里”字可拆解成“田”字与“土”字，而且“田”字居上，“土”字居下。在这里，陶杰以开玩笑的口气，暗暗讽刺许思成的家境卑下简陋，有瞧不起的意味。
名词
▪ (1) (形声。字从石，从见，见亦声。“见”意为“让人看到的”、“明里的”。“石”指“石槽”。“石”与“见” 联合起来表示“露天修筑的输水石槽”。本义：露天的输水石槽。转义：加水研墨的石槽。磨墨器。即砚台。)
▪ (2) 光滑的石头 ▪ 砚，石滑也。——《说文》。段玉裁注：谓石性滑利也。 ▪ 砚，研也。研墨使和濡也。——《释名》 ▪ (3) 砚台 :一种石刻的写字文具，供研墨、调墨之用 ▪ 一砚。——清·周容《芋老人传》 ▪ 砚冰坚。——明·宋濂《送东阳马生序》 ▪ (4) 又如：砚瓦(砚台)；笔砚
的熔融物质或块体。 ▪ ◎岩石 yán shí ▪ 由一种或通常由两种以上矿物所组成的固结或不固结的矿物体，其一部分是
生物成因的（如煤），在自然界大量存在，构成地壳的很大一部分。 ▪ ◎岩穴 yán xué山洞。 ▪ 云归而岩穴暝。——宋·欧阳修《醉翁亭记》 ▪ ◎岩羊 yán yáng ▪ 介于绵羊与山羊之间的一种羊。雌羊有直而短的角，雄羊角粗大，不很长。

一字一世界法国奢侈品LOGO的故事

14LOGO 是人们在长期的生活和实践中形成的一种视觉化的信息表达方式。

而当“法国奢侈品”的概念定位到汽车领域，许多法国人都会不约而同地说出一个品牌——DS。

LOGO 法国奢侈品的故事15STORy正确使用LOGO ，将为品牌提供一个更有效、更清晰和更亲切的品牌形象及文化映射。

纵观大千世界，形形色色的品牌和LOGO 不计其数，而奢侈品牌无疑是其中相当注重LOGO设计的一支。

法国作为世界上奢侈品制造起步最早的国家之一，被奉为“奢侈品圣地”，其奢侈品牌在LOGO设计和应用方面颇有心得，个个都是“有故事”的“人”。

那么，在这些法国奢侈品LOGO的背后，都有哪些故事呢？在法国的奢侈品牌中，爱马仕别具一格的马车LOGO令人过目不忘。

但很少有人知道，爱马仕LOGO 上的马车图案，其实是它曾经以经营马具起家的力证。

同时，在爱马仕的皮具和金属配饰上，人们通常能看到一行小字“PARIS”，颇具沉稳优雅的美感。

但近几年来，随着各大品牌的LOGO开始流行，爱马仕也一改往日的低调，把字母“H”作为设计因子之一，广泛使用起来。

后来，这种标志也被应用在手表、钢笔等卡地亚的其他产品上。

此外，“C”字形和“豹”也是卡地亚的代表性图案。

卡地亚则是法国乃至世界珠宝、腕表及配饰领域的翘楚。

在一次巴黎的晚会上，法国文人Jean Cocteau向他的挚友，也即卡地亚的创始人Louis-Francois Cartier，透露了自己对于首饰的美好向往。

因此，Louis-Francois Cartier特地为他设计了一款由三种颜色的金组成的戒指，卡地亚品牌三环交织的经典形象就这样诞生了。

亮的LED迎宾踏板，进一步展现制造工艺和水准。

DS LOGO的设计，不仅展示了DS奢华的品牌定位，更让品牌“敢想敢为，追求卓越，开拓进取”的核心价值直接、费者。

升的今天，或是其pattern的印记，品牌形象、奢侈品牌的一种新流行。

不仅卡地亚、登等品牌都衍生出了pattern，式，从LOGO中衍生出DS NAPPA真皮座椅、踏板以及了DS的品牌标签，神深入人心。

自学考试大学语文笔记【6-10】

【导语】⾼等教育⾃学考试，简称⾃学考试、⾃考，1981年经国务院批准创⽴，是对⾃学者进⾏的以学历考试为主的⾼等教育国家考试。

以下是为⼤家整理的《⾃学考试⼤学语⽂笔记【6-10】》供您查阅。

【第⼀篇：容忍与⾃由】1，胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何? 答：赞同宇宙是⽆限的，⼈的认识却总是有限的，不可能的“绝对之是”。

不存在绝对真理，只有相对真理，任何真理都是相对于⼀定的条件的，当条件发⽣变化时，真理也会发⽣变化。

2，“四⼗多年前，我们在《新青年》杂志上开始提倡⽩话⽂学的运动，我曾从美国寄信给陈独秀，……我当时看了就觉得这是很武断的态度。

现在在四⼗多年之后，我还忘不了独秀这⼀句话，我还觉得这种"必以吾辈所主张者为绝对之是"的态度是很不容忍的态度，是最容易引起别⼈的恶感，是最容易引起反对的。

” 答：陈独秀对⽩话⽂的态度是什么?——五四时期的陈独秀，⼀⾯赞同“容纳异议，⾃由讨论，固为学术发达之原则”，⼀⽅⾯却⼜在“改良中国⽂学当以⽩话为正宗之说”上断⾔“其是⾮甚明，必不容反对者有讨论之余地;必以吾辈所主张者为绝对之是，⽽不容他⼈之匡正也。

胡适对陈独透的态度是怎么认识的?——胡适认为这种态度是“很不容忍的态度，是最容易引起别⼈的恶感，是最容易引起反对的。

” 归纳本段的论点。

——“容忍是⼀切⾃由的根本。

没有容忍，就没有⾃由。

” 本段⽤了什么论证⽅法?——归纳法。

3，“⼀切对异端的迫害，⼀切对"异⼰"的摧残，⼀切宗教⾃由的禁⽌，⼀切思想⾔论的被压迫，都由于这⼀点深信⾃已是不会错的⼼理。

因为深信⾃⼰是不会错的，所以不能容忍任何和⾃⼰不同的思想信仰了。

答：作者认为不能容忍的⼼理根源是什么?——“深信⾃已是不会错”。

从这⾥可以看出，不能容忍的实质是什么?——政治思想上看是⽂化专制主义，认知论上看是不懂得宇宙⽆限，⼈的认识有限的根本道理。

这⾥采⽤了什么修辞⼿法?——排⽐。

《广韵声系》校正十则

四川职业技术学院学报2021年04月Journal of Sichuan Vocational and Technical College第31卷第2期vol.31No.2Apr.2021《广韵声系》校正十则王雪（西南大学汉语言文献研究所，重庆400715）摘要：《广韵声系》是研究汉语语音十分重要的材料，但由于编纂时古文字研究水平有限，其中难免存在一些不足，因此有必要对其进行校正。

本文主要利用出土文献材料和古文字研究的最新成果，指出了《广韵声系》十则谐声层级错误并对其中的谐声关系进行了重新分析和梳理。

关键词：《广韵声系》；谐声层级；谐声关系中图分类号：H113.3文献标志码：A文章编号：1672-2094（2021）02-0125-05Ten Corrections of Guang Yun Sheng XiWANG Xue(Chinese Language and Literature Research Institute,Southwest University,Chongqing400715,China)Abstract :Guang Yun Sheng Xi is a very important material for the study of Chinese phonetics.However,due to the limited level of ancient characters at the time of compilation,there are inevitably some shortcomings,so it is necessary to correct it.This article mainly uses the latest research results of unearthed documents and ancient characters to point out the ten harmonic sound level errors of Guang Yun Sheng Xi and re-analyze and sort out the harmonic sound relationship among them.Key words :Guang Yun Sheng Xi ;harmonic level;harmonic relationship 《广韵声系》（以下简称《声系》）是沈兼士主编的一部研究汉字谐声系统的工具书，其中的谐声关系和谐声层级对于汉语语音的研究有特别重要的作用。

词义发展与演变-2025届新高考语文之文言文模块备考精品课件

细微的碎末
事物的末尾
“词义推演法”规律总结：
常见推演规律
1.词义扩大或缩小「范围或程度」 2.对象或应用场景转移「自身、他人、动物、事件、物品、抽象化（拔高）」 3.词性转移「本质是词类活用」 4.因果推演转移「变成最终的“结果”」
古文绝大部分都是单音节词
单音节词：一字一义，文言文常用双音节词：两字一义，现代文常用多音节词：多字一义，现代文常用
刻意练习
阅读下面的文言文，完成问题。(10分) 公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。及归而居室未完，处之怡然，不以为意。公之在滁也，自号醉翁，作亭琅琳山，
以醉翁名之。晚年又字号六一居士，曰:“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。”自为传刻石，亦名其文曰《居士集》。居颍一年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。后以诸子赠太师，追封兖国公。
词义推演之“及”
词义推演之“本”
和，与接近
达到
到,到达
对人
追上，赶上
比得上
趁着;等到...时候
根本，基础、本源
农业
版本、稿本
词性转移
树木的根本
本来
推究本源
推及，涉及
奏章
解决方案：“词义推演法”
词义推演之“引”
延请
招引、引来
拉开弓
退却
延长牵引
率领
词义推演之“末”
末了、最终
不重要的
树梢
工商业
对人
四肢
翻译无路通假来助多为谐音偶有形近
小练习：指出下列句子中的通假字并解释含义。
①失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) 知，同“智”，明智。 ②秦王必说见臣。(《荆轲刺秦王》) 说，通“悦”，喜欢、高兴。 ③今日往而不反者，竖子也！ (《荆轲刺秦王》) 反，通“返”，返回。 ④秦王还柱而走。(《荆轲刺秦王》) 还，通“环”，绕。 ⑤距关，毋内诸侯。(《鸿门宴》) 距，通“拒”，据守。内，通“纳”，接纳。 ⑥张良出，要项伯。(《鸿门宴》) 要，通“邀”，邀请。君子生非异也。（苟子《劝学》）生，通“性”，天赋、天性。

一字一世界读后感400字

一字一世界读后感400字
《一字一世界》是美国心理学家彼得·威尔写的一本书，主要介绍了字与宇宙、语言与生命、自然现象之间千丝万缕的联系。

当你看到“广阔无垠”这四个大字的时候，你会想到什么呢?没错，那就是海洋;而当你看到“宽敞明亮”的时候，你可能想起了星空……或许这只是一种猜测罢了!不过对于作者而言，这却代表着他对中华民族灿烂文化的认同感和自豪感。

毕竟这五千年来传承下来的东西，又岂止是几个汉字所包含的意义呢?
我喜欢读各种文字，但很少有哪一类能让我如此痴迷——我的字典里还从未出现过其它字克维茨的《狗镇》里充满魔幻色彩的“密室杀人案”、塞林格的小说、爱伦坡的侦探故事等等……总觉得这样的字词才是我内心深处最渴望拥有的。

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