2021年高中语文第11课论民本同步练习(含解析)语文版必修5

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【全程学习方略】高中语文 11 论民本名师课件语文版必修5

答案(示例)：孟子，是真正的大丈夫。因为真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，
一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”其实何止是“有些英气”，我敢说，孟子是“极有英气”。近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”是的，读孟子，能让我们少一些悲悲戚戚，多一些豪迈气度。无论岁月如何更迭，沧桑如何变换，永恒与时间同在。
【解析】选D。战：动词作名词，战争。A.罪：名词作动词，
归罪；B.鼓：名词作动词，敲击战鼓；C.树：名词作动词，
种植。
8.下列句式与例句相同的一项是( )
例句：是亦走也
A.申之以孝悌之义
B.未之有也
C.弃甲曳兵而走
D.是使民养生丧死无憾也
【解析】选D。D项与例句一样是判断句。A.状语后置；B.宾
语前置句；C.省略句，省主语“将士”。
12.翻译下列句子。 (1)五旬而举之，人力不至于此。译文：____________________________________________ (2)古之人有行之者，武王是也。译文：____________________________________________ (3)箪食壶浆以迎王师。译文：____________________________________________
【解析】选C。“不可”古今义均为“不可以，不能够”。

2020学年高中语文 11 论民本优化练习(含解析)语文版必修5

11 论民本一、基础巩固1.下列词语中,加点字的注音不正确的一项是( )A.桀．纣(jié)粢盛．．(zī chénɡ)庠．序(xiánɡ)曳．兵(yè)B.邪侈．(chǐ)饿莩．(piǎo)社稷．(sù)鸡豚．(tún)C.数罟．(ɡǔ)孝悌．(tì)鹯．(zhān)走圹．(kuànɡ)D.丧．死(sānɡ)洿．池(wū)仓廪．(lǐn)狗彘．(zhì)解析:B项,“稷”应读“jì”。

答案:B2.下列各句中,没有通假字的一项是( )A.兽之走圹也B.为丛驱爵者C.则无望民之多于邻国也D.颁白者不负戴于道路也解析:B项,“爵”通“雀”;C项,“无”同“毋”,不要;D项,“颁”通“斑”。

答案:A3.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.诸侯危社稷,则变置．．变置:改立。

B.或．五十步而后止或:有时。

C.申．之以孝悌之义申:反复陈述。

D.涂有饿莩而不知发．发:打开粮仓,赈济百姓。

解析:B项,“或”,有的人。

答案:B4.下列各句中,加点词的意义与用法相同的一项是( )A.B.C.D.解析:A项,“者”字结构,译为“……的人”。

B项,介词,按照/连词,表修饰,相当于“而”。

C项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译/助词,的。

D项,介词,替/介词,被。

答案:A二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

孟子曰:“桀纣之．失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。

得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之．聚之,所恶勿施尔也。

民之．归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。

故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。

今天下之．君有好仁者,则诸侯皆为之．驱矣。

虽欲无王,不可得．已。

今之．欲王者,犹七年之．病求三年之艾也。

苟为不畜,终身不得．。

语文版必修5 第11课论民本学案 Word版含答案

《论民本》学案教师版高二语文教研组学习目标1．理解孟子民本思想的内涵，并大致了解这一思想的产生和发展以及它的进步性和局限性。

2．学习和积累文言词语：苟、胜、就、形、衣、王、诸、盍、者、莫、虽等，总结归纳宾语前置的规律，并能举一反三。

一、课前预习1.题目解说孔子的“仁”更多的侧重于理论意义，政治上企图恢复旧的统治持续，表现的有些保守，而孟子立足“以民为本”的原则，将其更多的应用于政治之中，他的很多观点都反映了民众的心声和现实主义的要求。

他提出了丰富而具体的“仁政”“王道”思想----这也是孟子政治学说的核心思想。

2. 关于《孟子》《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集。

《孟子》共七篇，是《论语》之后儒家最重要的著作，南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》和为“四书”成为读书人的必读书3．正字音社稷．（jì）粢盛．．（zī chãnɡ）圹．（kuànɡ）鹯．（zhān）苟为不畜．（xù）胥．（xū）溺．（nì）閧．（hònɡ）沟壑．（hâ）仓廪．（lǐn）邪侈．（chǐ）狗彘．（zhì）赡．（shàn）庠．序（xiánɡ）孝悌．（tì）二、夯实基础1．通假字为丛驱爵．者（爵，通“雀”，鸟雀）放辟．邪侈（辟，通“僻”，邪）是罔．民也（罔，同“网”，用网捕捉。

陷害、坑害的意思）颁．白者不负戴于道路矣（颁，通“斑”，花白）涂．有饿殍而不知发（涂，通“途”，道路）直．不百步耳（直，通“只”，只是，不过）无望民之多于邻国也(无，通“毋”，不要）2．古今异义牺牲．．既成，粢盛既洁（古义：名词，祭祀用的牲畜。

今义：①为了正义的目的舍弃自己的生命。

②放弃或损害一方的利益。

3．词类活用斯民亲其上，死．其长矣（为动用法，为……而死）是罔．民也（名词作动词，通“网”，用网捕捉。

陷害、坑害的意思）从而刑．之（名词作动词，施刑）树．之以桑（名词作动词，种）谨．庠序之教（形容词作动词，认真做事）是使民养生丧死．．．无憾也（生，死，名词作动词。

必修五11课《论民本》习题

《论民本》练习题1．下面各句中的通假字及其本字找有误（或不全面）的一项（）A．王如知此，则无望民之多于邻国也（无通毋）B．颁白者不负戴于道路矣（颁同斑）C．涂有饿莩（莩通殍）D．明日，徐公来，孰视之（孰同熟）2．下面句子中划线词的词义相同的一组是( )A．①数罟不入洿池②数月之后，时时而间进B．①直不百步耳，是亦走也②中通外直，不蔓不枝C．①弃甲曳兵而走②必以长安君为质，兵乃出D．①谷与鱼鳖不可胜食②臣不胜受恩感激3．下列加线字解释有误的一项是( )A．弃甲曳兵而走拖着B．申之以孝悌之义反复陈述C．百亩之田，勿夺其时抢D．斯天下之民至焉则，那么4．下面句子中“之”指代的意义与例句相同的一项是( )例句：五亩之宅A．填然鼓之B．申之以孝悌之义C．是何异于刺人而杀之D．则无望民之多于临国也5．下面句子中加线词的意义用法都相同的一项是( )①诸侯多谋伐寡人者，何以待之？②斧斤以时入山林③箪食壶浆以迎王师也？④王好战，请以战喻A．①②B．③④C．②③D．①④6．下面属于同一词类活用现象的一组（）A．①五十者可以衣帛矣②谨庠序之教B．①填然鼓之②树之以桑C．然而不王者②是使民养生丧死无憾也D．①狗彘食人食而不知检②用心一也7．与例句的句式相同的一项（）例句：树之以桑A．非我也，岁也 B．未之有也C．大王来何操 D．无望民之多于临国也8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）凶．，则移其民于河东凶：谷物收成不好。

加．少加：更。

检．检：通“捡”，捡拾。

罪．岁，斯天下之民至焉罪：归罪，责备。

9.下列语句中，加点词的解释全都正确的一组是（）①寡人之于．国也（在，介词）②则无望民之多于．邻国也（比，介词）③请以．战喻（用，介词）④可以．无饥矣（能够，动词）⑤以．时入山林（按，介词）⑥申之以．孝悌之义（把，介词）⑦填然鼓之．（代词，指代战鼓）⑧申之以孝悌之．义（代词，代百姓）A.①②③⑤⑥B.①②⑥⑦⑧C.②③④⑥⑧D.②③⑤⑥⑧10.下列加点词的意义和用法解释不正确的一项是（）鼓．之名词作动词，鼓噪起来。

语文版高中语文必修五 11《论民本》阅读练习2

《论民本》阅读练习一、课内阅读阅读《论民本》第三节，回答问题。

1．下列句子中的“胜”字与“谷不可胜食也”中的“胜”字意义相同的一项是( ) A．日出江花红胜．火B．何可胜．道也哉C．予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖D．驴不胜．怒，蹄之2．下列句中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是( )A．王好战．．，请以战喻B．五十者可以．．衣帛矣C．然而．．不王者，未之有也D．或．百步而后止，或五十步而后止3．下列分析不符合原文意思的一项是( )A．孟子提出发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实揭示了当时社会的不平等。

C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除暴政，施仁政，行王道，那么天下的百姓就都会来归顺了。

4．把下列语句翻译为现代汉语。

(1)数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

译文：___________________________________________________________(2)百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。

译文：___________________________________________________________二、课外阅读阅读下面的文章，回答问题。

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。

王无亲臣矣。

昔者所进，今日不知其亡也。

”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。

左右皆曰不可，勿听；诸大夫背曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。

左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。

故曰因人杀之也。

如此，然后可以为民父母。

高中语文《论民本》精品同步测试语文版必修5

14、论民本1下列各组词语中加点字的注音不正确的一项是（）A不孥．nú粢盛．．ī chéng 庠．序iáng 思戢．íB邪侈．chǐ茕．独qióng 勿．施wù鳏．寡guānC哿．矣gě糇．粮huó鹯．也hàn 走圹．uàngD爰．方uán 戚．扬qī仓廪．ǐn 狗彘．hì解析：B“勿施”的“勿”应读“wú”。

答案：B2下列加点词的解释不正确的一项是（）A爰．方启行（爰，于是）B毁诸．（诸，兼词，之乎的合音）C得．乎丘．民（得，获得）（丘，众）D载胥．．及溺（“载和胥”都是句首语助词，无义）解析：D“胥”不是句首语助词，而是“相互”的意思。

答案：D3下列各句中没有通假字的一项是（）A兽之走圹也 B思戢用光C是罔民也 D颁白者不负戴于道路也解析：B“戢”通“辑”，和睦。

C“罔”同“网”，用网捕捉；欺骗、坑害的意思。

D“颁”通“斑”。

A项中没有通假字。

答案：A4下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（）A驱而之．善壮者散而之．四方者B斯．得天下矣弓矢斯．张C为．渊驱鱼民为．贵D及．陷于罪爰及．姜女解析：A项中的“之”都是“往，走向”，动词;B项中“斯”分别是连词“就”和代词“这”;C 项中的“为”分别是介词“替”和助词“是”;D项中的“及”分别是动词“等到”和连词“和，在一起”。

答案：A5下列各句与其他句式不同的一句是（）A然而不王者，未之有也 B而民莫之死也C壮者散而之四方者 D于王何有解析：A、B、D三项都是宾语前置句，而D项是定语后置句。

答案：C6下列各组中加点词的活用情况不相同的一组是（）A树．之以桑老者衣．帛食肉B死．其长矣莫之死．C从而刑．之犯罪人不驽．D无夺．其时王如善．之解析：A项全都是名词用作动词，意思分别是“种”，“穿”;B项全都是为动用法，意思都是“为……死”;C项全都是名词用作动词，意思分别是“施刑”，“牵连妻子儿女”;D项分别是使动用法“使……丧失”，和形容词活用作意动用法，“认为……好”。

语文版-语文-高二-高中语文第四单元第11课论民本同步练测语文版必修5

11 论民本一、基础训练1.下列各组词语中加点的字读音有误的一项是( )A.社稷．(jì) 粢．盛 (zī) 走圹．(kuànɡ)症结(zhènɡ)B.沟壑．(hè) 仓廪．(lǐn) 奚．暇(xī) 狗彘．(zhì)C.孝悌．(tì) 庠．序(xiánɡ) 忖．度(cǔn) 不赡(shàn)D.驱爵．(què) 囹圄．(yǔ) 碑帖．(tiè)所恶．(wù)2.下面各句中加点词解释有误的一项是( )A.牺牲．．既成，粢盛既洁牺牲：祭祀用的牲畜B.苟为不畜．，终身不得畜：指平日积聚，储藏C.河内凶．凶：凶恶D.王无罪．岁罪：归咎，归罪3.下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是( )①桀纣之．失天下也②申之．以孝悌之义③王欲行之，则盍反其．本矣④百亩之田，勿夺其．时A.①②两个“之”字相同，③④两个“其”字也相同B.①②两个“之”字相同，③④两个“其”字不同C.①②两个“之”字不同，③④两个“其”字也不同D.①②两个“之”字不同，③④两个“其”字相同4.下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是( )A．养生．．丧死无憾，王道之始也B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以．．衣帛矣C．夫颛臾，昔者先王以为．．东蒙主D．王无罪．．岁，斯天下之民至焉5.下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是( )A.养生丧死无憾，王道之始也B.夫晋，何厌之有C.非其夫人之所织则不衣D.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏二、课堂练习阅读下面文段，回答问题。

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

语文版高中语文必修五 11《论民本》同步练习1

《论民本》同步练习(时间：45分钟满分：60分)积累与运用1．下列各组词语中加点字的注音不正确的一项是( )(3分)A．社稷．(jì)粢盛．．(zī chénɡ)庠．序(xiánɡ)驱爵．(què)B．祭祀．(sì) 粟．米(sù) 勿．施(wù) 曳．兵(yè)C．数．罟(chù) 洿．池(wū) 鹯．(shàn) 走圹．(kuànɡ)D．丧生(sāng) 鸡豚．(tún) 饿莩．(piǎo) 狗彘．(zhì)2．下列加点词解释不正确的一项是( )(3分)A．牺牲．．既成(祭祀用的牲畜)B．河内凶．(谷物收成不好)C．请．以战喻(请允许我)D．载胥．．及溺(“载”和“胥”都是句首语气助词，无义)3．下列各句中没有通假字的一项是( )(3分)A．兽之走圹也B．为丛驱爵者，鹯也C．则无望民之多于邻国也D．颁白者不负戴于道路矣4．下列各句与其他句子句式不同的一项是( )(3分)A．五亩之宅，树之以桑B．申之以孝悌之义C．颁白者不负戴于道路矣D．然而不王者，未之有也5．下列加点字活用情况不同的一项是( )(3分)A．五亩之宅，树．之以桑B．王无罪．岁C．五十者可以衣．帛矣D．诸侯危．社稷阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的文段，完成6～10题。

不违．农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树．之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜．，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申．之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

6．下列词语中加点的词解释错误的一项是( )(3分)A．不违．农时，谷不可胜食也违：耽误。

语文版-语文-高二-高中语文论民本练习语文版必修5

一、下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()。

Ａ社稷(jì)粢盛(shèng)桀纣(zhòu)···Ｂ所恶(wù)走圹(kuàng)不赡(shàn) ···Ｃ仓廪(lǐn)孝悌(dì)狗彘(zhì)···Ｄ艾草(yì)鸡豚(tún)庠序(xiáng) ···二、下面加点词解释有误的一项是()。

Ａ苟为不畜，终身不得(积聚，储藏)·Ｂ其何能淑，载胥及溺(相互)·Ｃ诛之，则不可胜诛(责骂)·Ｄ夫民今而后得反之也，君无尤焉(埋怨)·三、下面加点的虚词意义和用法相同的一组是()。

Ａ申之以孝悌之义·终身忧辱，以陷于死亡·Ｂ则诸侯皆为之驱·壮者散而之四方者·Ｃ人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛·颁白者不负戴于道路矣·Ｄ桀纣之失天下也，失其民也·不诛，则疾视其长上之死而不救·四、下面句子没有通假字的一项是()。

A．为丛驱爵者，鹯也B．不诛，则疾视其长上之死而不救C．苟无恒心，放辟邪侈，无不为已D．申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣五、下列句式结构相同的两项是（）。

A．牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时B．为丛驱爵者，鹯也C．谨庠序之教，申之以孝悌之义D．然而不王者，未之有也六、翻译下面句子。

1．是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯。

译文：2．所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

译文：3．今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

译文：4．不诛，则疾视其长上之死而不救。

译文：5．戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。

译文：七、阅读下面课文选段。

完成文后题目。

(孟子)曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。

高中语文第11课论民本课时作业语文版必修5

第11课论民本一、基础巩固1．下列各组词语中，加点字的读音有误的一项是( )A ．社稷．(jì) 粢．盛(zī) 走圹．(kuànɡ) 症．结(zhènɡ) B ．沟壑．(hè) 仓廪．(lǐn) 洿池(wū) 狗彘．(zhì) C ．孝悌．(tì) 庠．序(xiánɡ) 忖．度(cǔn) 不赡．(shàn) D ．驱爵．(què) 囹圄．(yǔ) 碑帖．(tiè) 所恶．(wù) 答案 A解析 “症结”的“症”应读zhēnɡ。

2．下列各句中，加点词的解释有误的一项是( )A ．牺牲．．既成，粢盛既洁牺牲：祭祀用的牲畜 B ．苟为不畜．，终身不得畜：指平日积聚，储藏 C ．数．罟不入洿池数：几 D ．养生丧．死无憾丧：办丧事答案 C解析数：密。

3．下列各句中，加点虚词的意义和用法不同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 颁白者．不负戴于道路矣师者．，所以传道受业解惑也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 今天下之．君有好仁者五亩之．宅，树之以桑C.⎩⎪⎨⎪⎧ 苟不志于．仁，终身忧辱颁白者不负戴于．道路矣D.⎩⎪⎨⎪⎧ 所欲与之聚之，所恶勿施尔也．今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也．答案 A解析前一个“者”是“的人”的意思，后一个“者”表判断。

4．下列句子中，加点词的活用情况与其他三项不同的一项是( )A．王无罪．岁B．填然鼓．之C．树．之以桑D．请以战．喻答案 D解析D项战：动词作名词，战争。

A项罪：名词作动词，归罪。

B项鼓：名词作动词，敲击战鼓。

C项树：名词作动词，种植。

5．下列句子中，加点的词与现代汉语意义最接近的一项是( )A．牺牲．．无饥矣．．既成，粢盛既洁B．数口之家，可以C．材木不可．．矣．．胜用D．五十者可以衣帛答案 C解析C项“不可”古今义均为“不可以，不能够”。

A项“牺牲”，古义为祭祀用的牲畜；今义为为了正义的目的舍弃自己的生命。

高中语文第11课论民本同步练习(含解析)语文版必修5

第11课论民本第1课时导学与探究1．字音(1)给以下加点的字注音①粢盛．．( ) ②圹．( ) ③鹯．( ) ④弃甲曳．兵( ) ⑤庠．序( ) ⑥孝悌．( ) ⑦鸡豚．( ) ⑧狗彘．( ) (2)给多音字注音①艾⎩⎪⎨⎪⎧ 艾．蒿惩艾． ②爵⎩⎪⎨⎪⎧ 为丛驱爵．爵．位 ③|王⎩⎪⎨⎪⎧ 大|．王．然而不|．王．者2．辨形组词①⎩⎪⎨⎪⎧ 纣忖村②⎩⎪⎨⎪⎧ 獭懒籁 ③⎩⎪⎨⎪⎧ 赡瞻澹 ④⎩⎪⎨⎪⎧ 暇遐瑕3．词语解释①牺牲：____________________________________________________________________ ②无失其时：________________________________________________________________③为渊驱鱼：_______________________________________________________________ ④庠序：___________________________________________________________________ ⑤孝悌：____________________________________________________________________4．名句默写①民为贵 ,______________ ,君为轻 .②得天下有道：______________ ,______________；得其民有道：______________ ,______________；得其心有道：______________ ,______________ .③谨庠序之教 ,____________ ,颁白者不负戴于道路矣 .④__________ ,__________ ,然而不|王者 ,未之有也 .一、整体感知1．实词(1)通假字①为丛驱爵．者(通 "________〞)②那么无．望民之多于邻国也(通 "________〞 ,不要) ③颁．白者不负戴于道路矣(通 "________〞) ④涂．有饿莩而不知发(通 "________〞 ,道路) (2)古今异义①弃甲曳兵而走．古义：______________今义：______________②河东凶．亦然古义：______________今义：______________③邻国之民不加．少古义：______________今义：______________④涂有饿莩而不知发．古义：______________今义：______________(3)一词多义①|王⎩⎪⎨⎪⎧ 虽欲无|．王．昔者先|．王．以为东蒙主 |．王．侯将相宁有种乎 ? 无怠无荒四夷来|．王．②治⎩⎪⎨⎪⎧奚暇治．礼义文武并用垂拱而治．不效那么治．臣之罪衡下车治．威严 (4)词类活用 ①树．之以桑：________________________________________________________________ ②虽欲无|．王．：________________________________________________________________ ③衣．帛食肉：________________________________________________________________ 2．虚词 ①于⎩⎪⎨⎪⎧那么无望民之多于．邻国也寡人之于．国也颁白者不负戴于．道路矣②以⎩⎪⎨⎪⎧ 莫以．告祭祀以．时树之以．桑域民不以．封疆之界皆以．美于徐公3．文言句式①桀纣之失天下也 ,失其民也：______________②树之以桑：______________③未之有也：______________④莫以告：______________4．翻译①民之归仁也 ,犹水之就下、兽之走圹也 .译文：______________________________________________________________________ ②?诗?云： "其何能淑 ,载胥及溺 .〞此之谓也 .译文：______________________________________________________________________ ③谨庠序之教 ,申之以孝悌之义 ,颁白者不负戴于道路矣 .译文：______________________________________________________________________ ④七十者衣帛食肉 ,黎民不饥不寒 ,然而不|王者 ,未之有也 .译文：______________________________________________________________________二、深层探究1．孟子民本思想有何进步性 ?2.孟子民本思想有何局限性 ?三、技法迁移比喻论证[文本回忆] 本文在写作上很有特色 .首|先是善于雄辩 ,具有气势充分、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论 ,逻辑谨严 .其中最|多的是各种发问的方式方法 ,时而提问 ,时而反问 ,运用自如 ,灵活多变 .其次善用比喻和寓言陈述事理 ,辩论是非 .[技法点拨] 比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻 ,来证明抽象道理的论证方法 .比喻是用相似的事物打比方的修辞方法 .被比方的事物叫 "本体〞 ,用来打比方的事物叫 "喻体〞 ,联系二者的词语叫 "喻词〞(像、是、如等) .比喻论证的几种方法：比喻描绘 ,比喻说理 ,比喻评价 .注意问题：(1)用来作为喻体的事物 ,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的 ,这样 ,才能既通俗又生动地说明另一个事物 .(2)比喻应当贴切、自然 ,要能恰到好处地说明被论证事物的特点 .可以把教师比喻成蜡烛、春蚕 ,说明他们无私地献出自己的一切 ,却不能将他们比喻成能使别人干净起来 ,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚 ,这样运用比喻法 ,叫 "引喻失义〞 ,应当注意 .(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系 ,所以任何比喻都是有缺陷的 .要完整、深刻地论述一个问题 ,不能仅靠几个比喻 ,应把它和例证法、分析法等结合起来使用 .运用例如：比喻描绘例如：我特别平凡 ,又平凡得特别 ,我是无数颗星中的一颗 ,可我为自己今天的光辉而自豪；我是大地上的一株花蕾 ,虽然并不芳香耀眼 ,可我为将要到来的开放而自豪 ,我平凡 ,却平凡得有价值；我平凡 ,却平凡得有尊严 ! - -总分值作文?那一缕不泯的自豪?比喻说理例如：可谁能说得清呢 ?就像姬发摆脱不了侮辱 ,史迁回避不了宫刑 ,苏轼逃脱不了诗案 ,都是上帝有意安排一样 ,嵇康的死何尝不是一种超脱 ,何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅槃为永恒的精神的方式呢 ? - -总分值作文?暗夜的绝|响?比喻评价例如：昭君昂首|上殿的那一刻 ,注定一朵曼陀萝花灿然开放了 ,只是一朵普通的花 ,并非金雕银塑 ,可它的光辉 ,却足以使所有金银黯然失色 . - -总分值作文?那一缕不泯的自豪?[技法运用] 以 "真情〞为话题 ,运用比喻论证写一个精彩段落 .150字左右 .第2课时测试与反应(分值：60分)一、根底知识(27分)1．以下加点字的注音有误的一项为哪一项(3分)( )A．牺牲既成 ,粢盛．．既洁(zī chénɡ)B．为丛驱爵．者(jué) ,鹯．也(zhān)C．犹水之就下、兽之走圹．也(kuànɡ)D．谨庠．序之教(xiánɡ) ,申之以孝悌．之义(tì)2．对以下加点实词的解释正确的一项为哪一项(3分)( )A．是故得乎丘．民而为天子(山岳)B．苟为不畜． ,终身不得(牲畜)C．其何能淑 ,载胥．及溺(相互)D．奚暇治．礼义哉(治理)3．以下各句中 ,加点虚词的意义和用法不同的一项为哪一项(3分)( )A．颁白者．不负戴于道路矣师者． ,所以传道受业解惑也B．今天下之．君有好仁者五亩之．宅 ,树之以桑C．苟不志于．仁 ,终身忧辱颁白者不负戴于．道路矣D．所欲与之聚之 ,所恶勿施尔也．今之欲|王者 ,犹七年之病求三年之艾也．4．以下句式与其他三项不同的是(3分)( )A．为渊驱鱼者 ,獭也B．此之谓也C．然后从而刑之 ,是罔民也D．如之何那么可也5．以下加点词活用不同于其它三项的是(3分)( )A．从而刑．之B．树．之以桑C．衣．帛食肉D．斯民亲其上 ,死．其长矣6．翻译以下语句 .(6分)①是故得乎丘民而为天子 ,得乎天子为诸侯 ,得乎诸侯为大夫 .(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________②今天下之君有好仁者 ,那么诸侯皆为之驱矣 .(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 7．?论民本?第二段论证了什么观点 ?作者为了论证观点采用了哪些论证方法 ?(6分) 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文本阅读(11分)阅读下面的文章 ,答复8～10题 .孟子曰： "民为贵 ,社稷次之 ,君为轻 .是故得乎丘民而为天子 ,得乎天子为诸侯 ,得乎诸侯为大夫 .诸侯危社稷 ,那么变置 .牺牲既成 ,粢盛既洁 ,祭祀以时 ,然而旱干水溢 ,那么变置社稷 .〞(?尽心下?)孟子曰： "桀纣之失天下也 ,失其民也；失其民者 ,失其心也 .得天下有道：得其民 ,斯得天下矣；得其民有道：得其心 ,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之 ,所恶勿施尔也 .民之归仁也 ,犹水之就下、兽之走圹也 .故为渊驱鱼者 ,獭也；为丛驱爵者 ,鹯也；为汤武驱民者 ,桀与纣也 .今天下之君有好仁者 ,那么诸侯皆为之驱矣 .虽欲无|王 ,不可得已 .今之欲|王者 ,犹七年之病求三年之艾也 .苟为不畜 ,终身不得 .苟不志于仁 ,终身忧辱 ,以陷于死亡 .?诗?云：‘其何能淑 ,载胥及溺 . ,此之谓也 .〞(?离娄上?) 8．解释以下加点的词语 .(4分)①社稷．．次之：____________________②牺牲．．既成：____________________③得天下有道．：____________________④苟为不畜．． ,终身不得：____________________9．判断解释以下 "以〞的用法 .(4分)①祭祀以．时( )②以．陷于死亡( )③树之以．桑( )④五十者可以．衣帛矣( )10．选文中哪句话集中表达了孟子的民本思想 ?你觉得孟子的民本思想有什么现实意义 ?(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、类文阅读(15分)阅读下面的文字 ,完成11～14题 .鱼 ,我所欲也 ,熊掌 ,亦我所欲也 .二者不可得兼 ,舍鱼而取熊掌者也 .生 ,亦我所欲也；义 ,亦我所欲也 .二者不可得兼 ,舍生而取义者也 .生亦我所欲 ,所欲有甚于生者 ,故不为苟得也 .死亦我所恶 ,所恶有甚于死者 ,故患有所不避也 .如使人之所欲莫甚于生 ,那么凡可以得生者何不用也；使人之所恶莫甚于死者 ,那么凡可以避患者何不为也；由是那么生而有不用也 ,由是那么可以避患而有不为也 .是故所欲有甚于生者 ,所恶有甚于死者 .非独贤者有是心也 ,人皆有之 ,贤者能勿丧耳 .一箪食 ,一豆羹 ,得之那么生 ,弗得那么死 .呼尔而与之 ,行道之人弗受；蹴尔而与之 ,乞人不屑也 .万钟那么不辨礼义而受之 ,万钟于我何加焉 ?为宫室之美 ,妻妾之奉 ,所识穷乏者得我欤 ?向为身死而不受 ,今为宫室之美为之；向为身死而不受 ,今为妻妾之奉为之；向为身死而不受 ,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 ?此之谓失其本心 .(?孟子·告子上?)11．对以下语句中加点词语的解释 ,正确的一项为哪一项(3分)( )A．①二者不可得兼．．得兼：都得到②万钟于我何加．焉加：增加B．①所欲有甚．于生者甚：甚至|②故不为苟得．也得：得到C．①由是那么生而有不用．也用：使用 ,采用②所识穷乏者得．我欤得：得到D．①舍．鱼而取熊掌者也舍：舍弃②非独．．贤者有是心也非独：不单单12．对以下加点词语的意义和用法 ,判断正确的一项为哪一项(3分)( )①如使人之．所欲莫甚于生②万钟那么不辨礼义而受之．③所欲有甚于．生者④万钟于．我何加焉A．①②相同,③④不同B．①②不同,③④相同C．①②不同,③④也不同D．①②相同,③④也相同13．以下表述不符合文意的一项为哪一项(3分)( )A．第|一段作者用鱼和熊掌设喻 ,意在说明熊掌比鱼更好吃 .B．因为所欲有甚于生者 ,所以就不能苟且偷生而失去最|重要的 "义〞 .C．不应为了宫室之美、妻妾之奉、穷乏者感谢的目的 ,而忘掉义 .奉劝人们切勿 "失其本心〞 .D．全文的论点是：要有舍生取义的精神 ,切不可 "舍义偷生〞或 "见利忘义〞 .14．翻译文中画线的句子 .(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、语言运用(7分)15．仿照下面一句话 ,写一句内容相反的语句 ,形成比照 .(2分)得天下皆因权为民用 ,情为民系 ,利为民谋 .答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 16．下面是?孟子?选段 ,请将其翻译成现代汉语 ,并对文段内容简评 .(5分)孟子谓齐宣|王曰： "|王之臣有托其妻子于其友而之楚游者 ,比其反也 ,那么冻馁其妻子 ,那么如之何 ?〞|王曰： "弃之 .〞曰： "士师不能治士 ,那么如之何 ?〞|王曰： "已之 .〞曰： "四境之内不治 ,那么如之何 ?〞|王顾左右而言他 .译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 简评：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案解析第1课时导学与探究根底梳理1．(1)①zīchénɡ②kuànɡ③zhān④yè⑤xiánɡ⑥tì⑦tún⑧zhì(2)①ài yì②quèjué③wánɡwànɡ2．①桀纣忖度村庄②水獭懒惰天籁③赡养瞻仰澹然④闲暇遐迩瑕疵3．①指古代祭祀用的牲畜.②指不要错过家禽家畜生长繁殖的时节.③向深水里驱赶鱼 ,指做与自己的意愿相反的事.④庠序都指学校.⑤孝敬父母 ,敬爱兄长 .4．①社稷次之②得其民斯得天下矣得其心斯得民矣所欲与之聚之所恶勿施尔也③申之以孝悌之义④七十者衣帛食肉黎民不饥不寒文本互动一、整体感知1．(1)①雀②毋③斑④途(2)①古义：逃跑今义：走路②古义：谷物收成不好 ,荒年今义：人或动物暴躁③古义：更今义：增加④古义：翻开粮仓 ,赈济百姓今义：发现 ,出发 .(3)①称|王/君主/帝|王/朝见天子②学习/治理/处置/树立(4)①～③均为名词用作动词2．①比 ,介词/对 ,介词/在 ,介词②把 ,介词/按照 ,介词/把 ,介词/凭借 ,介词/认为 ,动词3．①判断句 , "也〞表判断.②倒装句 ,介词结构后置.③倒装句 ,宾语前置.④省略句 ,省略 "之〞 .4．①人民归附仁德 ,就好似水向下流、野兽向旷野奔跑一样.②?诗经?上说： "那怎能把事办好 ,只有一块儿淹死了 .〞说的就是这种情况.③认真地兴办学校教育 ,把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听 ,头发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了.④七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食 ,老百姓没有挨饿没有受冻的 ,这样还不能统一天下而称|王 ,是不曾有过的事 .二、深层探究1．第|一 ,平民性 .孟子的学说代表了平民利益 ,提出 "民贵君轻〞的思想 ,有尊重民权的意味；强调统治者应尊重民心、民意 .将人民置于君主之上 .这一 "民本〞思想对后世产生了巨大的影响 .第二 ,批判性 .孟子过分夸大了道德力量在社会历史活动和国|家(政|治)生活中的作用 ,固然有其局限性 ,但孟子依此来批判不义之战和暴政 ,对后世督导君权、鼓励贤良及封建社会的自我完善产生了深远影响 .千百年来 ,它一直成为明君贤臣进行自我反省、追求（治|国）安邦理想的理论武器 ,为其统治人民、维护社会稳定起到了警醒作用 .第三 ,合理性 .孟子重视个人在社会中的位置 ,从理论上证明了人具有先天平等性 ,并且以德抗位 ,尚道蔑势；提出制约君权的思想；提出了许多以利民为本的仁政|王道的具体措施 ,显示了其高度的人文关心精神和理性主义精神 ,具有进步意义 .2．在长达几千年的封建社会里 ,老百姓始终是被剥削、被压迫的对象 ,没有任何(政|治)地位可言 .这是因为中国古代的民本思想只是产生了重民、贵民的思想萌芽 ,并没有真正具备 "以民为本〞的思想内涵 ,也没有在(政|治)统治中得到表达 .其理想目标是使统治者成为 "民父母〞 ,把君民关系由统治与被统治的关系 ,转化为父慈子孝的伦理关系 .同时 ,孟子毕竟是封建士大夫 ,他的学说客观上对百姓有利 ,但其出发点仍是为了稳固君|王的政权 .对他的一些学说应一分为二地看 ,比方孟子认为 ,百姓与士人不同 ,士人没有恒产也能有恒常之心；而一般百姓那么是无恒产便无恒心 .这其中虽有正确的一面 ,但歧视百姓的一面也是很明显的 .三、技法迁移游子的千层底里缝进的是亲情 ,黄鹤楼上遥望不归的是友情 ,千里孤坟埋不住的是爱情 .敢问世间情为何物 ?情是人生的灵魂 ,是人生妙章中最|重要的一笔 .没有亲情 ,犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情 ,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情 ,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明 .第2课时测试与反应1．B [ "爵〞通 "雀〞 ,读què .]2．C [A项应为 "众〞；B项应为 "平日积聚、储藏〞；D项应为 "学习〞 .]3．A [前 "者〞是 "的人〞的意思 ,后 "者〞表判断 .]4．D [A、B、C三项均为判断句 .]5．D [A、B、C均为名词用作动词 ,D是动词的为动用法 .]6．①所以得到百姓(的拥戴)便可以做天子 ,得到天子(的欢心)便可以做诸侯 ,得到诸侯(的欢心)便可以做大夫.②现在天下各国的国君如果有喜好仁德的 ,那其他诸侯都会为他把人民赶来了 .7．第二段主要论证了 "得民心〞与 "得天下〞的关系 .作者为了论证这个观点 ,采用了比喻论证的方法 .如那些不修仁政的暴君 ,就像 "为渊驱鱼者〞 "为丛驱爵者〞 .另外还采用了比照论证的方法 .如： "为汤武驱民者 ,桀与纣也 .〞拿清明的汤武二帝与昏庸的桀纣二帝比拟 ,更加鲜明突出 .8．①古时帝|王、诸侯所祭祀的土神和谷神 ,旧时用作国|家的代称②祭祀用的牲畜○3方法○4不储藏9．①按照②以致○3用○4来10． "民为贵 ,社稷次之 ,君为轻〞集中表达了孟子的民本思想 .孟子的民本思想给今天 "执政为民〞理念的形成提供了借鉴 .11．D [A项②益处；B项①厉害；C项②通 "德〞 ,感谢 .]12．C [①的 ,②代词 ,③比 ,④对 .]13．A [要舍生取义 .]14．鲜鱼 ,是我想要的东西；熊掌 ,也是我想要的东西 .(如果)两样东西不能同时得到 ,(只好)放弃鲜鱼而要熊掌 .生命 ,也是我想要的；正义 ,也是我想要的 .(如果)生命和正义不能够同时得到 ,(只好)牺牲生命来保住正义 .参考译文鲜鱼 ,是我想要的东西；熊掌 ,也是我想要的东西 .(如果)两样东西不能同时得到 ,(只好)放弃鲜鱼而要熊掌 .生命 ,也是我想要的；正义 ,也是我想要的 .(如果)生命和正义不能够同时得到 ,(只好)牺牲生命来保住正义 .生命本是我喜欢的 ,(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的 ,所以(我)不肯干苟且偷生的事 .死亡本是我厌恶的 ,(可我)厌恶的东西还有比死亡更厉害的 ,所以(遇到)灾祸也不躲避呀 .如果人们想要的东西没有比生命更重要的 ,那么 ,一切保住生命的手段 ,哪有不采用的呢 ?如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的 ,那么 ,一切可以避开祸害的方法 ,哪有不采用的呢 ?靠某种不义的手段就可以苟全生命 ,有的人却不肯采用 .靠某种不义的门道就可以防止祸害 ,有的人却不肯去干 .这样看来 ,喜欢的有比生命更重要的东西 ,厌恶的有比死亡更厉害的东西 .不仅仅有道德的人有这种精神 ,每个人都有这种精神 ,不过是有道德的人能够最|终不丧失掉罢了 .一碗米饭 ,一盅肉汤 ,得到这些就能活下去 ,得不到便饿死 .(可是)恶声恶气地递给人家 ,(就是)过路的(饿汉)也不会接受；踩踏过才给人家 ,讨饭的叫花子也不屑看它一眼 .有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它 ,那优厚的俸禄对于我有什么好处呢 ?(只是)为了住宅的华美 ,妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感谢我吗 ?过去宁愿送命也不肯接受 ,今天(有人)为了住宅的华美却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受 ,今天(有人)为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受 ,今天(有人)为了所认识的贫困的人感谢自己却去做这种事：这种不符合礼仪的做法不是可以停止了吗 ?这就叫做丧失了他的本性 .15．失天下皆因权为己用 ,情为私系 ,利为家谋 .16．译文：孟子对齐宣|王说： "大|王的某个臣属把妻儿托付给友人而出游楚国 ,等他回来 ,妻儿却在挨冻受饿 ,那怎么办呢 ?〞宣|王说： "与此人绝|交 .〞孟子说： "长官不能管理他的属下 ,那怎么办呢 ?〞宣|王说： "撤掉他 .〞孟子说： "整个国|家不能治理好 ,那怎么办呢 ?〞宣|王左右张望而谈论别的事情 .简评：孟子的意思是说 ,君臣虽然等级|不同 ,但都应该勤于自己的职守 ,这样才能治理好国|家 .孟子采用了层层设问、步步紧逼的方式 , "请君入瓮〞 .。

【创新设计】高二语文(语文版)必修5 学案：第11课论民本 Word版含解析[ 高考]

第11课论民本学习重点1．记：识记重点文言实词及虚词“于、以、者、之”的意义和用法，掌握归纳宾语前置句的语法规律。

2．读：理解孟子民本思想的内涵及它的进步性局限性，学习本文运用排比、比喻、用典的语言特色。

3．写：运用比喻论证，写一作文片段。

4．练：掌握文言虚词的推断方法。

一、诵记名言警句文本名句1．民为贵，社稷次之，君为轻。

2．得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

3．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

《孟子》中的名句1．仁者无敌。

——《梁惠王上》2．夫子言之，于我心有戚戚焉。

——《梁惠王上》3．权，然后知轻重；度，然后知长短。

——《梁惠王上》4．天时不如地利，地利不如人和。

——《公孙丑下》5．上有好者，下必有甚焉者矣。

——《滕文公上》6．分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

——《滕文公上》7．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《滕文公下》8．穷则独善其身，达则兼济天下。

——《尽心上》9．得道者多助，失道者寡助。

——《公孙丑下》10．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《告子上》二、了解文学常识1．作者及背景孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战国时期邹国(今山东邹城)人。

他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代，但是幼年丧父，家境贫寒。

孟子是我国古代一位著名的思想家，他生于我国奴隶制向封建制转变的时代，是继承和发展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表，是儒家第二大宗师，后世尊他为“亚圣”。

在哲学思想上，孟子提出著名的“性善”论，“人之初，性本善”，应发扬人的善性，才能国治家齐。

孟子特别强调民为邦本，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。

“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”(《韩非·五蠹》)。

人教部编版选择性必修中册《第11课+过秦论+五代史伶官传序》2021年同步练习卷(5)

人教部编版选择性必修中册《第11课过秦论五代史伶官传序》2021年同步练习卷（5）一、基础夯实1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．不爱．珍器重宝肥饶之地爱：吝惜B．委命．下吏命：命令C．才能不及中人．．中人：平常的人D．一夫作难．．而七庙隳作难：起事、首事2．下列各项中不全有通假字的一项是（）A．约从离衡合从缔交B．制其弊执敲扑而鞭笞天下C．陈利兵而谁何倔起阡陌之中D．赢粮而景从百有余年3．下列对课文中相关内容的理解，不正确的一项是（）A．“六合”指天地四方，即天下。

本文中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。

B．“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，后泛指长江中下游以南地区的各个越族部落。

C．“黔首”在本文中指百姓。

古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。

D．“山东”即山的东面。

在古代，“山”可指崤山、华山、太行山等不同的山，故“山东”所指地域也不相同。

二、巩固提升4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

过秦论（下）贾谊秦兼诸侯．．山东三十余郡，循津关，据险塞，奋臂大呼，不用弓戟之兵，望屋而食，横行天下。

秦人阻险不守，长戟不刺，强弩不射。

楚师深入，曾无藩篱之难。

于是山东诸侯并起，豪俊相立。

秦使章邯将而东征，以谋其上。

群臣之不相信，可见于此矣。

子婴立遂不悟借使子婴有庸主之材而仅得中佐山东虽乱三秦之地可全而有宗庙之祀宜未绝也。

秦地被山带河以为固，四塞之国也。

自缪公以来至于秦王，二十余君，然困于阻险而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利，伐并大城，守险塞而军。

诸侯起于匹夫．．，以利会，非有素王之行也。

其交未亲，其民未附，其实利之也。

彼见秦阻之难犯，必退师。

案土息民以待其弊，不患不得意于海内。

贵为天子，富有四海．．，而身为禽者，其救败非也。

秦王足己而不问，遂过而不变。

二世受之，因而不改，危弱无辅。

三主之惑，终身不悟，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，忠言未卒于口，而身糜没矣。

高中语文(语文版)必修五课时跟踪检测(十一)+论+民+本+Word版含解析

课时跟踪检测（十一）论民本一、基础知识专练(选择题每小题 3 分，翻译题 10 分，共 25 分)1．下面句子中不含通假字的一项是( )A ．为丛驱爵者B ．涂有饿莩C ．颁白者不负戴于道路矣D ．民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也解析：选D A 项，“爵”通“雀”；B 项，“涂”通“途”，“莩”通“殍”；C 项，“颁”通“斑”。

2．下列句子中加点词语意义相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 苟为不畜．，终身不得鸡豚狗彘之畜．B.⎩⎪⎨⎪⎧ 得天下有道．颁白者不负戴于道．路矣C.⎩⎪⎨⎪⎧ 君无尤．焉怨天尤．人D.⎩⎪⎨⎪⎧五亩之宅，树．之以桑十年树木，百年树．人解析：选C A 项，积聚，储藏/畜养；B 项，方法/道路；C 项，两个“尤”均为“埋怨”；D 项，种植/培养。

3．下列各组句子中加点的虚词意义用法不同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 民为．贵，社稷次之，君为轻为．渊驱鱼者，獭也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 以．五十步笑百步申之以．孝悌之义 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 寡人之．民不加多是故明君制民之．产 D.⎩⎪⎨⎪⎧民之归仁也，犹．水之就下、兽之走圹也今之欲王者，犹．七年之病求三年之艾也解析：选A A 项，表判断，是/介词，替，给；B 项，介词，用，拿；C 项，结构助词，的；D 项，如同，就像。

4．下列句子中加点词的活用现象与其他三项不同的一项是( )A ．填然鼓．之 B ．然而不王．者，未之有也 C ．是使民养生丧．死无憾也D．王无罪．岁解析：选C A 项，名词用作动词，击鼓；B 项，名词用作动词，称王；C 项，为动用法，为……办丧事；D 项，名词用作动词，归咎，归罪。

5．下列各句中加点的字解释不．正确的一项是()A．数．罟不入洿池数：密B．无失其时．时：季节C．谨．庠序之教谨：谨慎D．申．之以孝悌之义申：反复陈说解析：选C谨：认真对待，重视。

6．翻译下列句子。

(10 分)(1)故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

语文版高中语文必修五文档：第四单元第11课论民本 Word版含答案

第11课论民本学习目标 1.积累文言词语，翻译重点句子。

2.理解孟子民本思想的内涵，并了解它的进步性和局限性。

3.学习本文运用排比、比喻、用典的语言特色。

一、给下列加点的字注音(1)社稷．()(2)粢盛．．()(3)圹．()(4)曳．兵() (5)数罟．．() (6)洿．池()(7)鸡豚．() (8)狗彘．() (9)庠．序()(10)饿莩．()答案(1)jì(2)zī chénɡ(3)kuànɡ(4)yè(5)cùɡǔ(6)wū(7)tún (8)zhì(9)xiánɡ(10)piǎo二、识记文中基础知识1．解释下列加点词的含义(1)诸侯危．社稷：__________________________________________________________________(2)则变置．．社稷：__________________________________________________________________(3)兽之走圹．也：__________________________________________________________________(4)苟为不畜．：____________________________________________________________________(5)载胥．及溺：____________________________________________________________________(6)河内凶．：______________________________________________________________________(7)勿夺．其时：____________________________________________________________________(8)谨庠序．．之教：__________________________________________________________________ (9)王无罪．岁：____________________________________________________________________ 答案(1)危害(2)改立(3)原野，旷野(4)平日积聚，储藏(5)相互(6)谷物收成不好，荒年(7)丧失，耽误(8)学校(9)归咎，归罪2．通假字(1)为丛驱爵．者：通“______” (2)则无．望民之多于邻国也：通“______” (3)颁．白者不负戴于道路矣：通“______” (4)涂．有饿莩．而不知发：“涂”通“____”；“莩”通“______” 答案 (1)雀 (2)毋 (3)斑 (4)途殍3．古今异义(1)牺牲．．既成，粢盛既洁古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(2)弃甲曳兵而走．古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(3)河东凶．亦然古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(4)邻国之民不加．少古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________ 答案 (1)祭祀用的牲畜为了正义的目的舍弃自己的生命 (2)逃跑走路 (3)谷物收成不好，荒年人或动物暴躁 (4)更增加4．解释下列加点词的意义(1)王⎩⎪⎨⎪⎧ 虽欲无王．：昔者先王．以为东蒙主：王．侯将相，宁有种乎：无怠无荒，四夷来王．：(2)就⎩⎪⎨⎪⎧ 民之归仁也，犹水之就．下：某业所就．，孰与仲多：(3)数⎩⎪⎨⎪⎧ 数．口之家，可以无饥矣：识盈虚之有数．：一曲红绡不知数．：范增数．目项王：(4)道⎩⎪⎨⎪⎧ 得天下有道．：吾道．一以贯之：师者，所以传道．受业解惑也：得道．者多助：(5)畜⎩⎪⎨⎪⎧ 苟为不畜．：鸡豚狗彘之畜．：俯不足以畜．妻子：答案 (1)称王/君主/帝王/朝见天子 (2)接近，靠近，趋向，此处译为“流向”/成就 (3)几/定数，天数/数量/读shuò，多次，屡次 (4)方法/学说/道理，思想/道义，正义 (5)平日积聚，储藏/畜养/养活5．掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义(1)树．之以桑：____________________________________________________________________ (2)虽欲无王．：____________________________________________________________________ (3)衣．帛食肉：____________________________________________________________________ 答案 (1)名词用作动词，种植 (2)名词用作动词，称王 (3)名词用作动词，穿6．写出下列加点虚词的意义和用法(1)于⎩⎪⎨⎪⎧ 则无望民之多于．邻国也：寡人之于．国也：颁白者不负戴于．道路矣： (2)以⎩⎪⎨⎪⎧斧斤以．时入山林：树之以．桑：域民不以．封疆之界：皆以．美于徐公：(3)者⎩⎪⎨⎪⎧ 七十者．可以食肉矣：今天下之君有好仁者．：古者．富贵而名摩灭：二者．不可得兼：师者．，所以传道受业解惑也：吾妻之美我者．，私我也： (4)之⎩⎪⎨⎪⎧ 桀纣之．失天下也：今之．欲王者：未之．有也：答案 (1)介词，比/介词，对于/介词，在 (2)介词，按照/介词，用、拿/介词，凭借/动词，认为 (3)“……的人”/定语后置的标志，不译/用于时间词后，组成名词性短语，表示“……的时候”/用于数词后，译为“样”“个”/用于判断句的主语后，引出判断/用于表原因的判断句中，译为“……的原因” (4)结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性/用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，无实义/代词，此事7．翻译下列文中的句子(1)或百步而后止，或五十步而后止。

第11课同步练习试题统编版高中语文选择性必修中册

第11课同步练习试题-部编版高中语文选择性必修中册学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择类1．下列各句中加点词语的解释，不相同的一项是（）A．山东．．豪俊遂并起而亡秦族矣沛公居山东．．时，贪于财货B．然后践华为城，因河为池．城非不高也，池．非不深也C．虽曰天命，岂非人事．．哉自君别我后，人事．．不可量D．则遣从事．．以一少牢告庙品其名位，犹不失下曹从事．．2．下列各项中，加点字的活用与其他三句不同的一项是（）A．外连衡而斗．诸侯。

B．胡人不敢南．下而牧马。

C．却．匈奴七百余里。

D．诸侯恐惧，会盟而谋弱．秦。

3．下面各项中，加点字的活用现象不同于其他三项的一项是（）A．序八州而朝．同列B．使人听此凋．朱颜C．砯崖转．石万壑雷D．猿猱欲度愁．攀援4．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（）A．连衡：是联合六国共同对付秦国的策略。

B．四海：四海与文中的宇内、八荒都是指整个天下的意思。

C．八州：古时天下分九州，秦居雍州，其他六国分别居于兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁洲八州。

D．阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向的小路。

阡陌，泛指田间小路，文中借指陈胜为农民出身。

5．从词类活用的角度看，加点词的用法不同于其他三句的是（）A．一夫夜．呼B．函．梁君臣之首C．仓皇东．出D．负而前．驱二、文言文阅读A．今殴民而归之/农皆著于本/使天下各食其力/末技游食之民/转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣B．今殴民而归之农/皆著于本/使天下各食其力末技/游食之民转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣C．今殴民而归之/农皆著于本/使天下各食其力末技/游食之民转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣D．今殴民而归之农/皆著于本/使天下各食其力/末技游食之民/转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）残贼公行，莫之或止。

2021学年高中语文11论民本优化练习(含解析)语文版必修5

11 论民本一、根底稳固1.以下词语中,加点字的注音不正确的一项为哪一项( )A.桀．纣(jié)粢盛．．(zī chénɡ)庠．序(xiánɡ)曳．兵(yè)侈．(chǐ)饿莩．(piǎo)社稷．(sù)鸡豚．(tún)罟．(ɡǔ)孝悌．(tì)鹯．(zhān)走圹．(kuànɡ)D.丧．死(sānɡ)洿．池(wū)仓廪．(lǐn)狗彘．(zhì)解析:B项,“稷〞应读“jì〞。

答案:B2.以下各句中,没有通假字的一项为哪一项( )解析:B项,“爵〞通“雀〞;C项,“无〞同“毋〞,不要;D项,“颁〞通“斑〞。

答案:A3.对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项( )A.诸侯危社稷,那么变置．．变置:改立。

B.或．五十步而后止或:有时。

C.申．之以孝悌之义申:反复陈述。

发．发:翻开粮仓,赈济百姓。

解析:B项,“或〞,有的人。

答案:B4.以下各句中,加点词的意义与用法一样的一项为哪一项( )A.B.C.D.解析:A项,“者〞字构造,译为“……的人〞。

B项,介词,按照/连词,表修饰,相当于“而〞。

C项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译/助词,的。

D项,介词,替/介词,被。

答案:A二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

孟子曰:“桀纣之．失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。

得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之．聚之,所恶勿施尔也。

民之．归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。

故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。

今天下之．君有好仁者,那么诸侯皆为之．驱矣。

虽欲无王,不可得．已。

今之．欲王者,犹七年之．病求三年之艾也。

苟为不畜,终身不得．。

苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。

?诗?云:‘其何能淑,载胥及溺。

’此之．谓也。

2021年高二语文同步测试：4.14《论民本》（语文版必修5）

(wéi)1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。

2．以为，认为。

3．判断动词，是。

（二）介词。

1．表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

2．介绍原因或目的。

为了，因为。

3．介绍涉及的对象。

给，替。

4．对，向。

5．表示动作、行为的时间。

可译为“当”“等到”等。

（三）助词(wéi)。

音节助词，没有实在的意义。

（四）句末语气词，表示疑问或反诘。

呢。

1. 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”《孟子·论民本》2. 是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

《孟子·论民本》3. 故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀爵，鹯也；《孟子·论民本》4. 庖丁为文惠君解牛。

《庄子·神游物外》5. 视为止，行为迟。

《庄子·神游物外》6. 为之四顾，为之踌躇满志。

《庄子·神游物外》7. 冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》）制造，造成；变成；8. 此亡秦之续耳。

窃为大王不取也（《鸿门宴》）认为，以为；9. 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）认为，以为；10.如今人方为刀俎，我为鱼肉。

（《鸿门宴》）判断动词，是。

11.非为织作迟，群家妇难为。

（《孔雀东南飞》）判断动词，是。

第二个为，做。

12.吾属今为之虏矣。

（《鸿门宴》）介词，表被动，引出动作行为的主动者；13.不者，若属皆且为所虏。

（《鸿门宴》）介词，跟“所”结合，构成“为所”，译为“被”；14.慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）介词，介绍目的，为了。

2021年高中语文 第11课 论民本同步练习(含解析)语文版必修5

【全程学习方略】高中语文 11 论民本名师课件 语文版必修5