统编版上册《登泰山记》课件【优秀课件】
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高中语文统编版必修上册16.2《登泰山记》(共64张ppt)
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登泰山记
姚鼐
素养目标
1.了解姚鼐的生平及桐城派,了解“记”的文体特征,积累 “阴”“阳”等文化常识。 2.积累文言实虚词,疏解文意,理清本文思路。 3.欣赏精彩的写景片段,品读简明生动的语言风格,学习借鉴 作者景物描写技法。 4.理解作者托物言志的写法,引导学生认识作者反对束缚人才、 追求个性解放的积极意义。
①修碑)记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
五岳
西岳华山
西岳险
北岳恒山 北岳奇
中岳嵩山
东岳泰山
中岳奥
南岳衡山
东岳雄
南岳秀
1.缘于传说: 传说,在很早很早以前,盘古的头变成了东岳,腹变成了中岳,左臂变成了南岳,
右臂变成了北岳,两脚变成了西岳,眼睛变成了日月,毛发变成了草木,脂膏变成了 江河。因为盘古开天辟地,造就了世界,后人尊其为人类的祖先,而他的头部变成了 泰山,所以,泰山就被称为至高无上的"天下第一山",成了五岳之首。
姚鼐(nài)(1732年-1815年)
字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐 城中学内),世称惜抱先生勤于文章,诗文双绝,书艺亦 佳。著有《惜抱轩全集》,所编《古文辞类 纂》,使桐城派成为清朝文坛主流学派;被 誉为“清代古文第一人”。
桐城派
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完 整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞,刘大櫆kuí和姚鼐继承并发 展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又 都以古文辞著名,世称“桐城派”)。
2.封禅
封为"祭天",禅为"祭地",是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的 大型典礼。
古人认为群山中泰山最高,为"天下第一山",因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天 帝,才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天,报天之功,称封;在泰山下梁父或云云等小山 上辟场祭地,报地之功,称禅。这是古代帝王的最高大典,而且只有改朝换代、江山易主, 或者在久乱之后,致使天下太平,才可以封禅天地,向天地报告重整乾坤的伟大功业,同时 表示接受天命而治理人世。
《登泰山记》课件(共37张PPT) 统编版高中语文必修上册
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2、请赏析:“回视日观以西峰,或得日或否, 绛皓驳色,而皆若偻。”
明确:这一比喻写出了西边诸峰的特点,更显出日观峰的 雄峻,且赋予山峰以人的情感,形象而生动。
【解读第四段】
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道 中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。 岱祠:东岳大帝庙。 碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。 行宫:皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。 是:这。 漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。 当:在。
2、“苍山负雪,明烛天南”是写泰山山顶雪后美景 的名句,请赏析。
明确:“负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山 奕奕传神;“烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光 和雪光相映的奇景,壮观美丽。
3、有人说,“半山居雾若带然”这一句是神来之笔, 试分析。
明确:这是在山顶远望和俯视所得的画面。
写作背景
乾隆三十九年(1774),姚鼐告归田里。 道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍) 于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶, 第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭, 观赏日出,写下了这篇游记。
生字词
提问:从作者由京师来泰山的路线中,你体会到了作者旅 程的什么特点?由此你看到了作者怎样的形象特点?
1、第五段写了哪些自然景观?有什么作用?
明确: 自然景观:“三多”、“三少”、“三无” 以极平实简练的语句,将景物进行对比,写出泰山有别于其他名山 的特征。虽无细部刻画,却给人留下深刻的印象。语言简练,准确 生动,紧扣时令特点,体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
2、结句“雪与人膝齐”能否删掉?
明确: 不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的 泰山形象融为一体,既给人留下完整的印象,又留有令人回味的余 地。
高中语文统编版必修上册16.2《登泰山记》(共34张ppt)
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知人论世,标题解读
1.作者介绍 姚鼐,字姬传,一字梦谷,安徽桐城人,清代散文家,桐城派集大 成者,姚鼐与方苞、刘大槐ku1并称“桐城三祖”。他因室名惜抱轩而 被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩诗文集》。 桐城派是清代影响最大的一个散文流派。其中姚鼐提出“义理、考 据、辞章”三者并重的文章理论。
2.题目解读
③记是古代的一种文体.可以通过记事、记物、写景、记人来抒发作 者的感情和主张,即景抒情,托物言志。
碑记:古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
《登泰过和所见所感。
①“登”,即由低处向高处行进;
②“泰山”,别名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,素有“五岳之 首”“天下第一山”之称。泰山承载着丰厚的地理历史文化内涵,被古人 视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安, 四海皆安”的说法。泰山文化底蕴深厚、观雄伟壮丽景,引无数文人雅士 前来刻石题字、作诗记文。
3.戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积 雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴chū蒱pú数 十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正 赤如丹,下有红光动摇承之,或①曰:此东海也。回视日 观以西峰,或②得日或否,绛皓驳色,而皆若偻1ǔ。 晦:阴(农)历每月最后一天 五鼓:五更 稍:逐渐 极天:天边 须臾:片刻,一会儿 采:同“彩 或①:有的人 或②:有的 绛:大红色 皓:白色 驳:杂 偻:脊背弯曲/鞠躬
参考译文 泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,济水向东流去。山南
面山谷中的水都流入汶水,山北面山谷中的水都流进济水。正处在那(阴 谷和阳谷)南北分界处,是古长城。最高的日观峰,在长城以南十五里。
16.2《登泰山记》课件(共21张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
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姚鼐
(一)揭秘之旅第一站:行迹可疑,别有深意
齐读课文第 2 段,找到下列特殊之处,完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
(一)揭秘之旅第一站:行迹可疑,别有深意
齐读课文第 2 段,找到下列特殊之处,完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未(农历二十八)——戊申晦(农 历二十九) 除夕
红日升起后,蓦然回视, 日观峰以西负雪的诸峰,有红有白,色彩 绚丽。向前看,红日高升,无比壮阔,向后看,红白相间,明暗交 错,空间广阔而立体。 “若偻 ”,拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰,众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态,“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平 顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”, “须臾 ”意为“片刻 ”,“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化,斑斓的色彩极速变 幻,构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观,给人一种震 撼之感。
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。
太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说,那就是东海。
品读课文 2、3、5 段,圈画写景的句子,小组合作,用简明的语言概 括画面的特点,体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站:事有雷同,绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来, 许多文人在经历人生的困境后,也曾从自然中寻得了慰藉,获得了超 脱,我们先来看本单元的几位文人。
(一)揭秘之旅第一站:行迹可疑,别有深意
齐读课文第 2 段,找到下列特殊之处,完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
(一)揭秘之旅第一站:行迹可疑,别有深意
齐读课文第 2 段,找到下列特殊之处,完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未(农历二十八)——戊申晦(农 历二十九) 除夕
红日升起后,蓦然回视, 日观峰以西负雪的诸峰,有红有白,色彩 绚丽。向前看,红日高升,无比壮阔,向后看,红白相间,明暗交 错,空间广阔而立体。 “若偻 ”,拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰,众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态,“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平 顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”, “须臾 ”意为“片刻 ”,“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化,斑斓的色彩极速变 幻,构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观,给人一种震 撼之感。
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。
太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说,那就是东海。
品读课文 2、3、5 段,圈画写景的句子,小组合作,用简明的语言概 括画面的特点,体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站:事有雷同,绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来, 许多文人在经历人生的困境后,也曾从自然中寻得了慰藉,获得了超 脱,我们先来看本单元的几位文人。
登泰山记ppt精品课件高中语文统编版必修上册
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泰山四大奇观 一般指:泰山日 出、云海玉盘、 晚霞夕照、黄 河金带。另一 说:旭日升、 晚霞夕照、泰 山佛光、云海 玉盘。
传说泰山为盘古开天辟地 后其头颅幻化而成,因此 中国人自古崇拜泰山,尊 其为五岳之首,有“泰山 安,四海皆安”的说法。 历代帝王君主多在泰山进 行封禅和祭祀,各朝文人 雅士亦喜好来此游历,并 留下许多诗文佳作。
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重点字音:
汶(wèn)水 南麓(lù)
砌(qì)石
磴(dèng) 徂(cú)徕(lái) 晦(huì)日
绛(jiàng)色 若偻(lǚ) 樗(chū)蒱(pú)
石罅(xià) 膝(xī)盖
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泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆 入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
• 阳:山的南面。汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向 西南流经泰安东。济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。 后来下游被黄河冲没。阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道, 现通称山涧。当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。古长城: 指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。日观峰:在山 顶东岩,是泰山观日出的地方。 • 泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的 水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界 处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城 以南十五里。
姚鼐治学以经为主,兼及子、史、诗文,作品多为诗序、 碑传之类。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强, 是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》,他所 编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
统编版高中语文必修上册《登泰山记》课件(33张PPT)
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D “师”单用,不可指国都,一般指老师、军队。
苍山负雪
日照城郭
遥望天都倚客松, 莲花始信两飞峰。 且持梦笔书奇景, 日破云涛万里红。
○ 辛巳四月二十七日
● 江泽民
以作者的游踪为线索
山巅
京师
乘、历、穿、越
泰安
西谷 中岭(天门) 中谷 南麓
京师
泰安
登山前: 山麓
山顶
登 山
四十五里 (远)
全文的思路
交
记
描
返
补
代
述
绘
记
写
泰
登
日
人自山山来自出文然
位
经
美
景
景
置
过
景
观
观
全文的思路
泰山的位置 以作者的游踪为线索 登山的经过
至于泰安
由南麓登
越过中岭 山巅之所见
苍山负雪
复循西谷 明烛天南
山水如画 观日出奇景
居雾若带
五鼓——面迎风雪待日出 稍后——白山矗立若樗蒲
须臾——一线异色成五彩
日上——正赤如丹红光承 回视——群山异色拜日观
”。该流派作家主张文学兼
具_____、_____、词章之长,注重内容和形式的关系,在
文论和写作方面都有一定成就。
游 惜抱轩 桐城派 “桐城三祖 ” 义理
清代 方苞 考据
刘大櫆
桐城派
写作背景
乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲 为名(一说乞病归),告归田里。道经泰 安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此 年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第 二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭, 观赏日出,写下了这篇游记。
观,刻石题字。泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽
苍山负雪
日照城郭
遥望天都倚客松, 莲花始信两飞峰。 且持梦笔书奇景, 日破云涛万里红。
○ 辛巳四月二十七日
● 江泽民
以作者的游踪为线索
山巅
京师
乘、历、穿、越
泰安
西谷 中岭(天门) 中谷 南麓
京师
泰安
登山前: 山麓
山顶
登 山
四十五里 (远)
全文的思路
交
记
描
返
补
代
述
绘
记
写
泰
登
日
人自山山来自出文然
位
经
美
景
景
置
过
景
观
观
全文的思路
泰山的位置 以作者的游踪为线索 登山的经过
至于泰安
由南麓登
越过中岭 山巅之所见
苍山负雪
复循西谷 明烛天南
山水如画 观日出奇景
居雾若带
五鼓——面迎风雪待日出 稍后——白山矗立若樗蒲
须臾——一线异色成五彩
日上——正赤如丹红光承 回视——群山异色拜日观
”。该流派作家主张文学兼
具_____、_____、词章之长,注重内容和形式的关系,在
文论和写作方面都有一定成就。
游 惜抱轩 桐城派 “桐城三祖 ” 义理
清代 方苞 考据
刘大櫆
桐城派
写作背景
乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲 为名(一说乞病归),告归田里。道经泰 安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此 年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第 二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭, 观赏日出,写下了这篇游记。
观,刻石题字。泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽
统编版必修上册《登泰山记》优秀课件(ppt)1
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合作交流
说一说与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
孟子
孔子登东山而小鲁, 登泰山而小天下。
李斯
泰山不让微尘,故能成其大; 河海不择细流,故能成其深。
杜甫
会当凌绝顶, 一览众山小。
泰山崩于前而色不变 人心齐,泰山移
司马迁
人固有一死,或重如泰山, 或轻于鸿毛。
安如泰山 泰山北斗
有眼不识泰山
一叶障目,不见泰山 稳如泰山
统编版必修上册《登泰山记》优秀课 件(ppt) 1 统编版必修上册《登泰山记》优秀课 件(ppt) 1
泰 山 为
何 能 成
“ 五 岳
之 首 ”
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五岳
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物之一。著有《惜抱轩全集》,他所编的《古文辞类纂》
在近代是一部家传户诵的文章总集。
统编版必修上册《登泰山记》优秀课 件(ppt) 1
统编版必修上册《登泰山记》优秀课 件(ppt) 1
学派简介
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对 于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其 创始人是方苞,方苞谓“义”,即言有物,指文 章的内容;“法”,即言有序,指文章的形式。 他要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁” 为尚,反对冗辞。刘大櫆和姚鼐继承并发展了他 的理论,姚鼐是桐城派的集大成者,他强调“义 理、考据、词章,三者不可偏废。”在学习方法 上,主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。
统编版必修上册《登泰山记》优秀课 件(ppt) 1
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走进作者
(1732—1815)
高中语文统编版必修上册《登泰山记》课件(共38张ppt)
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深 入
研 读
章 节
赏叁
析
语
言
深入研读
精读课文二、三段,找出文中描写景物的艺术手法。
“苍山负雪, 明烛天南”
拟人、动静结合
“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”
“稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。”
比喻
“极天云一线异色,须臾成五采”
侧面烘托
“日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之”
拟人
“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”
写作背景
乾隆三十九年 (1774),姚鼐以养亲为名, 告归田里。道经泰安与挚友 泰安知府朱孝纯(字子颍) 于此年十二月二十八日傍晚 同上泰山山顶,第二天即除 夕五更时分至日观峰的日观 亭,观赏日出,写下了这篇 游记。
明确文体
记是古代的一种文体。主要是记载事物, 并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的 感情或见解,借景抒情,托物言志。
子颍:yǐng
砌石:qì(qiè) 为磴:dèng
徂徕:cú lái
戊申:wù
樗蒲:chū pú
绛皓:jiàng hào 少圜:yuán
石罅:xià
若偻:lǚ
须臾:xūyú
人膝xī
整体感知
本文与《赤壁赋》同为写景散文,在内容和语言上有什么不同?
《赤壁赋》 《登泰山记》
内容 侧重抒发情感 侧重写景、叙述游踪
第
疏通文意
二
开始 顺着(中谷)进山
山顶
段 余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,
路不到一半
循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
像门槛一样横在路上的山崖
助词,无实义
16.2《登泰山记》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
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4.站在人生的岔路口,姚鼐希望“浮览山 川景物以消其沉忧”,那么他的愿望实现 了吗? 明确:他的愿望实现了。当与子颖在除夕 共同领略了“望晚日照城郭,汶水、徂徕 如画”“极天云一线异色,须臾成五采”的人 间胜景时,他仿佛也从充满忧思的现实中 抽离出来,达到了“宠辱偕忘”之超然境界 。
环节四:体会民族审美心理
明确:与挚友“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,在“大风扬积雪击 面”中领略了日观峰的极顶胜景,其内心关于辞官得失之迷雾已 然消散净尽,对于官场沉浮的“沉忧”也彻底抛却。行文至末尾, 其情感逐渐归于平静,因此行文语气上趋于缓和,对景物的描写 也显得淡然。这是行文的水到渠成,也是姚鼐内心宁静、心无挂 碍之自然外化。
为何要“登泰山”?
提示:参照课前预习导学第4点。 明确:“浮览山川景物以消其沉忧”,可见姚鼐本是怀着深沉的忧思前往 泰安的。
为何不走寻常登山路?
1.文中写到:“古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪 水,余所不至也。”如写登泰山,只安心写自己所走的路径便是,为何要 郑重交代自己没有去的地方呢? 明确:如写作背景所述,乾隆三十九年是姚鼐人生的重要节点。当时他 面临是否要辞官的“抉择”,站在人生的岔路口:前方有路,究竟往哪条 道走呢?古人走的路?常人走的路?姚鼐都没有走,他选择了自己的这 条路。交代“泰山正南面有三谷”以及东谷这条“余所不至”之路,实则别 有深意。三条路,既是姚鼐登山时面临的抉择,也象征着他当下面临的 人生抉择。
姚鼐在泰山之景中得到的启迪,在同期 写的一首诗更为明显地表达。
《岁除日与子颍登日观观日出作歌》男 儿自负乔岳身,胸有大海光明暾。即今 同立岱宗顶,岂复犹如世上人。
姚鼐登顶泰山,除了震撼之外,他还有 意识地将自我化为一种自然的存在物, 从而获得了与泰山日出一般的力量,一 般的胸襟。
统编版高中语文_登泰山记_优秀课件1
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( 山巅 )
统编版高中语文_登泰山记_优秀课件1
十八盘
泰山溪水
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• 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、 长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是 月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里, 道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。 中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入, 道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山, 循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水, 余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆 谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上, 苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕
柏洞
经 石 峪
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——孔子登临处 “登东山而小鲁,登泰山而小天下。”
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作者
姚鼐(1731—1815),字 姬传 ,一字梦谷,室名惜抱轩, 清代桐城人。所编《古文辞类纂》,历来负有盛誉。姚鼐治学以 经为主,兼及子、史、诗文,著有《惜抱轩诗文集》。在创作方
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统编版高中语文_登泰山记_优秀课件1
飞来峰
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一线天
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人文景观
晰 回视——群山异色拜日观
自然景观 人文内涵
岱祠 碧霞元君祠
1、第二段作者详写登山的过程,精读,说说作 者的登山线路,写景特点。
(统编版)高中语文登泰山记ppt1
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登泰山记
望岳 杜甫
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当凌绝顶, 一览众山小。
简介泰山
泰山,古称东岳,又称岱山, 岱宗,是我国五大名山之一。 和南岳衡山、西岳华山、北岳 恒山、中岳嵩山并称“五岳”。 因其居东,突兀挺拔,雄伟壮 丽,被称为 “五岳独尊”。 历代封建帝王把泰山作为神的 化身,常常登山封禅,给它加 上许多封号,到处建庙塑神, 从而使泰山文物,和中国几千 年的历史文化熔为一体。人们 常常把泰山当作崇高伟大的象 征,因而泰山成为游览的胜地。
• 第三段 • 稍:渐渐 一线异色:像一条条
线似的呈现出不同颜色 采:通“彩” 日上:太阳升起 承:承接,托起 或:有的人、有的山峰
稍见云中白若樗蒲数十立者 定语后置句
• 观泰山日出(按时间顺序描写景 物变化)
五鼓 大风扬积雪击面
足下皆云漫
稍 山:白若樗蒲
云:一线异彩
须臾 五彩 日上 日:正赤如丹
都以古文辞著名,世称 桐城派。姚鼐的散文简洁精练,温润清 新,有文采,形象性强,是桐城派影响最大的人物之一。
关于桐城派,这是清代散文影响最大的一个流派,对于散文
创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是 方苞,刘大櫆
和姚鼐则继承和发展了他的理论,三人并称为“
”。姚鼐
是桐城派三的祖
,他强调“义理集、大考成据者、词章,三者不可偏
废。”
一边听课文范读一边思考, 作者是如何来描绘泰山景色的?
并概括出五段的段意
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰 山及其最高峰——日观峰的位置。
第二段:记述登山经过。 第三段:集中 描写泰山日出的景象。 第四段:介绍泰山的人文景观。 第五段:介绍泰山的自然景观。
望岳 杜甫
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当凌绝顶, 一览众山小。
简介泰山
泰山,古称东岳,又称岱山, 岱宗,是我国五大名山之一。 和南岳衡山、西岳华山、北岳 恒山、中岳嵩山并称“五岳”。 因其居东,突兀挺拔,雄伟壮 丽,被称为 “五岳独尊”。 历代封建帝王把泰山作为神的 化身,常常登山封禅,给它加 上许多封号,到处建庙塑神, 从而使泰山文物,和中国几千 年的历史文化熔为一体。人们 常常把泰山当作崇高伟大的象 征,因而泰山成为游览的胜地。
• 第三段 • 稍:渐渐 一线异色:像一条条
线似的呈现出不同颜色 采:通“彩” 日上:太阳升起 承:承接,托起 或:有的人、有的山峰
稍见云中白若樗蒲数十立者 定语后置句
• 观泰山日出(按时间顺序描写景 物变化)
五鼓 大风扬积雪击面
足下皆云漫
稍 山:白若樗蒲
云:一线异彩
须臾 五彩 日上 日:正赤如丹
都以古文辞著名,世称 桐城派。姚鼐的散文简洁精练,温润清 新,有文采,形象性强,是桐城派影响最大的人物之一。
关于桐城派,这是清代散文影响最大的一个流派,对于散文
创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是 方苞,刘大櫆
和姚鼐则继承和发展了他的理论,三人并称为“
”。姚鼐
是桐城派三的祖
,他强调“义理集、大考成据者、词章,三者不可偏
废。”
一边听课文范读一边思考, 作者是如何来描绘泰山景色的?
并概括出五段的段意
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰 山及其最高峰——日观峰的位置。
第二段:记述登山经过。 第三段:集中 描写泰山日出的景象。 第四段:介绍泰山的人文景观。 第五段:介绍泰山的自然景观。
高中语文统编版必修上册16.2《登泰山记》(共28张ppt)
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我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上,都是石
头始砌循的台以阶入,,有道七少千半多,级。越泰中山岭正,南复面循有西三个谷山,谷遂。至(其其巅中。)中谷的水环
绕泰安城,沿这着就是郦道元走书中所说的环水。我起初沿着中间的就山谷进山山顶, 走了一小半段,越过中岭,又沿着西面的山谷走,就到了山顶。
托物 言志
初读课文
• 找出文章在出现的地名、亭名、建筑名,并在图片上将泰山地势、 作者游踪展现出来。
地名
亭名
河流
建筑名
京师
齐河、长清 泰安 桐城
日观亭
汶水 济水
岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫
长城
理解文意·第一段
口诀:山南水北为阳 山北水南为阴
山的南面山谷的水
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,
理解文意·第二段
古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,
称
余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门
判断句
像门槛一样 横,挡
云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天
明山南确谷;:,古望古时晚时候日候登照称泰城它山为,郭石“是,阶天沿汶门着水溪东几、水面乎徂”的徕,山我谷如没进画有去,到,已而过路经半那上山里有居。个覆现雾天盖在门若(。带我这然)东。经边照过的亮
理解文意·第二段
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,
在
从
穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱
界限 到达
这
孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
明确: 我在乾隆三十山九脚年十二月,从京城冒着风雪启程台,阶经过齐河、长清两
《登泰山记》课件(共26张PPT)统编版高一语文必修上册
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写作背景 乾隆三十九年(1774),姚鼐四十 二岁,以养亲为名,告归故里,途经 泰安,与挚友泰安知府朱孝纯(字子 颍)同上泰山,登日观峰之后,写下 了这篇游记。
解题 ①“登”,即由低处向高处行进; ①“泰山”,山名,有“五岳之首”之称。 ②“记”,古代一种散文题材。
了解“泰山”
泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳, 为五岳之一,位于山东省中部,绵亘于泰安、 济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主 峰玉皇顶海拔1532.7米。
明确字音 汶水(wèn) 济水(jǐ) 徂徕(cú lái) 樗蒲(chū pú) 绛皓(hào)
泰山之阳①,汶(wèn)水西②流;其阴③,济水东④流。阳谷皆入汶, 阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也⑤。最高日观峰⑥,在长城南十 五里。
1.3.阳:山南为阳(山北为阴);其:代词,它,指泰山
2.4.名词作状语,向西流,向东流。
“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游 览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热 爱,表达对社会、人生的感悟的一种散文体 裁,形式灵活自由。
了解“桐城派”
清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞, 经刘大櫆、姚鼐的发展,形成完整的理论, 三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖, 他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、 考据、词章三者兼长,注重内容和形式的关 系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代 文坛上影响极大,对矫正明末清初的文风, 促进散文的发展起到了一定的作用。
山水 古长城 日观峰
层 次 景一清 句晰 一
余以①乾隆三十九年十二月,自京师乘②风雪,历齐河、长清,穿泰山 西北谷,越长城之限③,至于泰安。是月丁未④,与知府朱孝纯子颖由南麓 (lù)登。四十五里,道皆砌石为磴(dèng),其级七千有⑤余。
统编版必修上册《登泰山记》课件32张PPT
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冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
【高考链接·极】
• 【名校模拟·《后汉书·蔡茂传》】
• 13.(2)茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得
其中穗,辄复失之。(4分)
➢当初蔡茂在广汉时,梦见自己坐在大殿中,见殿内梁上有 一株三个穗的禾苗。蔡茂去取它,得到正中的一个穗,接 着又丢失了。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。副皇词帝,行宫有在时碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,
自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻③不或当异道二者者,之皆为不及往。
冰雪山,多无石瀑,水少,土无。鸟石兽苍音黑迹色。,至多日平观副方数词,里,少内圜或无。许树少,杂而树雪,与多人松膝,齐生。石罅,皆平顶。
桐城姚鼐记。
登泰山记 姚鼐
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。
冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内平无的树,,方而形雪的与人膝齐。
课堂检测
一词多义
登泰山记 姚鼐 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北 分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越 长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌 石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。 余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有
【文章选段】许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿,涟等初不承,已而
恐以不承为酷刑所毙,冀下法司,得少缓死为后图。诸人俱自诬
服,光斗坐赃二万。
➢扬涟等起初不招任,随后担心因不招任就会被酷刑毙命,希望
下至法司,能够稍稍缓死,日后再做谋划。
【高考链接·极】
• 【名校模拟·《后汉书·蔡茂传》】
• 13.(2)茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得
其中穗,辄复失之。(4分)
➢当初蔡茂在广汉时,梦见自己坐在大殿中,见殿内梁上有 一株三个穗的禾苗。蔡茂去取它,得到正中的一个穗,接 着又丢失了。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。副皇词帝,行宫有在时碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,
自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻③不或当异道二者者,之皆为不及往。
冰雪山,多无石瀑,水少,土无。鸟石兽苍音黑迹色。,至多日平观副方数词,里,少内圜或无。许树少,杂而树雪,与多人松膝,齐生。石罅,皆平顶。
桐城姚鼐记。
登泰山记 姚鼐
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。
冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内平无的树,,方而形雪的与人膝齐。
课堂检测
一词多义
登泰山记 姚鼐 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北 分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越 长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌 石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。 余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有
【文章选段】许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿,涟等初不承,已而
恐以不承为酷刑所毙,冀下法司,得少缓死为后图。诸人俱自诬
服,光斗坐赃二万。
➢扬涟等起初不招任,随后担心因不招任就会被酷刑毙命,希望
下至法司,能够稍稍缓死,日后再做谋划。
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绛皓驳色(错杂) C、复循西谷(沿着行走)
A、文章先写汶水和济水分流,再写两水的分界线——古长城,然后点明泰山最高峰——日观峰的位置,这是由面到线再到点的写法。
戊申晦(农历每月最后一天)
1、第三段按什么顺序描写泰山日出的动人景象?试找出相应的描写语句。
D、明烛天南(照) A、先从日出前的风、雪、云写起,与上文”苍山负雪“照应;
云中白若数十立者,山也
B、南麓(ห้องสมุดไป่ตู้坡) 晚日照城,汶水、徂徕如画
当其南北分者,古长城也。 对下列文段分析鉴赏错误的一项是:
石罅(缝隙)
对下列文段分析鉴赏错误的一项是:
C、复循西谷(沿着行走) 2、作者为我们描绘了几幅壮丽的图画?
”大风扬积雪击面“,这是日出前在寒山之顶的感受,十分真切。
D、明烛天南(照)
C、复循西谷(沿着行走)
由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
云中白若数十立者,山也
A、先从日出前的风、雪、云写起,与上文”苍山负雪“照应;
2、作者为我们描绘了几幅壮丽的图画?
对下列划线词解释错误的一项是:
对下列划线词解释错误的一项是:
对下列文段分析鉴赏错误的一项是:
绛皓驳色(错杂)
B、南麓(山坡)
的总体感受。
D、这段文字中点出古长城,表明泰山曾是古代两国的边界,
并且是重要的战略要地,从而进一步突出了泰山的地位。
练习
对泰山日出这段文字分析鉴赏错误的一项是:
A、先从日出前的风、雪、云写起,与上文”苍山负
戊申晦(雪农历“每月最照后一应天);”大风扬积雪击面“,这是日出前在 BC、、寒彩皓作作山勾驳者者之勒色抓回“顶出住头,的了日看显感日出西示受出时边了,的色山红十雄彩峰装分伟变,素真、幻是素切壮这由,。丽一高分的特向外景点低妖象,处娆。以俯的鲜视日明;出的”美色绛 A或A32由 A3最戊对C云 2”云1CDB色泰最BA、、、、、、 、、、、、、、、得南高申泰中绛中彩山高你作你作第南作文泰先复复先这日 麓日 晦 山 白皓 白 点 日 日认者认者三麓者章山从循循从段,—观(日若 驳若染出观为为为为段(抓先之日西西日文入或峰农出数 色数是峰哪我画我按山住写 阳 出 谷 谷 出字中—否,历这十 “十壮,些们面们什坡日汶(前((前中—谷,在每段立 立观在,句描中描么)出水山的沿沿的点—绛长月文者 者而长显绚子绘最绘顺时和之风着着风出越皓城最字, ,动城示丽写了精了序色济南、行行、古中驳南后分山 山人南了壮的 几 彩 几 描彩水)雪走走雪长岭色十一析也也心十红美石精幅的幅写变分、))、城—五天鉴弦五装罅泰妙壮是壮泰幻流云云,循里)赏的里素(山。丽哪丽山这,写写表西。错,。素缝之的一的日一再起起明谷误是,隙阴图幅图出特写,,泰—的岱分)(画?画的点两与与至山一顶外山??动,水上上山曾项奇妖之人以的文文巅是是观娆北景鲜分””古:之的)象明界苍苍代一日?的线山 山两,出试色—负负国也美—找彩雪雪的是景古出勾““边泰。长相勒照照界山城应出应应,的,的了;;并重然描日且要后写出是标点语的重志明句雄要,泰。伟的山、战最壮略高丽要峰的地—景,—象从日。而观进峰一的步位突置出,了这泰是山由的面地到位线。再到点的写法。 景。 对下列文段分析鉴赏错误的一项是:
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者,古谓之天门溪水,余所不至也。
到一半
相当于“而”,就,表承接,连词 顶峰
泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的 水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环 水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路 不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山 谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山, 沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东 边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是
发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿
越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到
达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝
纯从南边的山脚登山。行走四十五里远,
道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。
6
泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元
少于, 形容词 作为动 词。不
所谓环水也。余始循(省“之”,指中谷) 以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其 巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷
4.下列词语中加“划n线ài字”的;注绛音—全—对jià的ng一D组.“是膝盖”
()
的“膝”读“xī”)
A.山麓(lù) 雕砌(qiè)
山巅(diān) 徂徕(cú lài)
B.悬崖(yá) 石磴(dènɡ)
须臾(yú)
摴蒱(chū pú)
C.戊申(wù) 岱祠(cí)
姚鼐(lài) 绛皓(xiáng hào)
南去孔子故乡
70公里,交通十分方便。古称东
岳,别称
、
,与南岳(在湖南)
、
西岳(在陕西)
、北岳(在山西)
、中
岳(在河南)
并称五岳。泰山为五岳之
。
泰山自然景观独步天下,旭日东升、晚霞夕照、黄河玉
带、云海玉盘被称为
。泰山还受到历代帝王的
尊崇,把它当作江山永固的象征;泰山也受到历代文人
的礼赞,山上留有上千处题咏刻石,使之成为我国文化
派作家,三人并称为 “
”。该流派
作家主张文学兼具_____、_____、词章之长,注重
内容和形式的关系,在文论和写作方面都有一定成
就。 游记 姬传 梦谷
惜抱轩 桐城派
清代 方苞 刘大櫆 桐城派 “桐城三祖 ”
义理 考据
课堂练习
2、泰山——五岳独尊
泰山位于
省中部,主体在泰安市城北,总面积
436平方公里,海拔1524米。北距“泉城”济南60公里,
• 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想,语言 力求简明达意,条理清晰。
• 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人,故人称桐 城派。
课堂练习:
1、《登泰山记》是一篇冬日登泰山的
记。
作者姚鼐,字________,一字________,室名
________,其文集名因此而来。他是________派古
文家,_____代人,他与_____、_____等同属_____
D.膝盖(qī) 石罅(xià)
佝偻(lóu) 若偻(lǚ)
翻译课文,理清文章思路。
山南水 北,泰
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水
山南面 东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当
其南北分者,古长城也。最高日观峰,
在长城南十五里。
向西,名 山北水南为阴,泰山北面
在,介词
词作状语
泰山的南面,汶河向西流去;泰山
登泰山记
教学目标 :
1、积累“阴、阳、始、循”等文 言词语,学习翻译文言文。 2、理清本文思路,体会写景特点。 3、体会本文条理清晰,章法严明, 剪裁得当的写法。
作者简介
• 姚鼐,清朝著名散文 家,桐城派主要作家之一。 字姬传,又字梦谷,室名 惜抱轩。乾隆年间做过兵 部主事、刑部郎中、记名 御史等。曾参与编修《四 库全书》。后辞官讲学四 十余年。作品多为书序、 碑传之类,所编《古文辞 类纂》历来负有盛誉。其 散文简洁精练,温润清新, 富有文采。著有《惜抱轩 诗文集》。
泰山压顶不弯腰;
泰山北斗(古代认为泰山在五岳中最高,北斗星在众星中最明,
因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。
又称泰斗。)
泰山泰水(旧时称妻父为泰山,称妻母为泰水。又因泰山古称
东岳,故妻父又称岳父,妻母则称岳母。 )
课堂练习 B(A.“雕砌”的“砌”读“qì”;
徕—— lái)C.“姚鼐”的“鼐”读
艺术的宝库。是中华民族的伟大象征。1987年,被联合
国教科文组织公布为
。
山东 曲阜 岱宗、岱岳 衡山 华山 恒山 嵩山 五岳之首 泰山四绝 世界自然与文化遗产
泰山
泰山
泰山顶峰玉皇顶 (天柱峰)
东面的日观峰 上有日观亭
碧 霞 祠
泰山日出是壮观而 动人心弦的,是泰 山奇观之一,也是 泰山的重要标志,
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
会当凌绝顶,一览众山小。
——杜甫
泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其
深。
——李斯《谏逐客书》
人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
泰山崩于前而色不变;人心齐,泰山移 ;
有眼不识泰山; 稳如泰山 ;
安如泰山;蚂蚁搬泰山;一叶障目,不见泰山;
国 画 : 泰 山 日 出
泰 山 溪 水
十八盘
南天门
飞来峰
一线天
孔 子 登 临 处
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”
望岳 杜甫
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当临绝顶, 一览众山小。
——冬天的摩崖
课堂练习
3、请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
清朝桐城派简介
• 桐城派是清代散文影响最大的一个流派,创 始人是康熙年间的方苞,刘大櫆、姚鼐继承并发 展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”。他们 对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方 苞注重文章的“义法”,义即“言有物”,法即 “言有序”,主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐 城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章, 三者不可偏废”,就是要以“辞章”为手段,以 “考据”为凭借,来阐发儒家的“义理”。
的北面,济水向东流去。南面向阳山谷
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中的水流进汶河,北面背阴山谷中的水
流进济水。正在南北山谷分界的地方,
是古长城。最高的日观峰位于长城南十
五里的地方。
6
有关的古文化知识
阳与阴 山南水北(即山的南面,水 的北面)为阳:泰山之阳 山北水南为阴:其阴
日观亭
玉皇顶上的 日观峰
概括 南北分流
1
介绍 地理
南北分界
形势 最高之处
汶和济 面 古长城 线 日观峰 点
(为下文写观日出埋下伏笔)
在, 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘
介词 chéng风雪,历齐河、长清,穿泰山西
界限, 城墙
北谷,越长城之限,至于泰安。是月 丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。 四十五里,道皆砌石为磴,其级七千
趁, 冒着
有余。到达
石级
山脚
同“又” 我在乾隆三十九年十二月从京城里出
到一半
相当于“而”,就,表承接,连词 顶峰
泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的 水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环 水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路 不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山 谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山, 沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东 边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是
发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿
越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到
达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝
纯从南边的山脚登山。行走四十五里远,
道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。
6
泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元
少于, 形容词 作为动 词。不
所谓环水也。余始循(省“之”,指中谷) 以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其 巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷
4.下列词语中加“划n线ài字”的;注绛音—全—对jià的ng一D组.“是膝盖”
()
的“膝”读“xī”)
A.山麓(lù) 雕砌(qiè)
山巅(diān) 徂徕(cú lài)
B.悬崖(yá) 石磴(dènɡ)
须臾(yú)
摴蒱(chū pú)
C.戊申(wù) 岱祠(cí)
姚鼐(lài) 绛皓(xiáng hào)
南去孔子故乡
70公里,交通十分方便。古称东
岳,别称
、
,与南岳(在湖南)
、
西岳(在陕西)
、北岳(在山西)
、中
岳(在河南)
并称五岳。泰山为五岳之
。
泰山自然景观独步天下,旭日东升、晚霞夕照、黄河玉
带、云海玉盘被称为
。泰山还受到历代帝王的
尊崇,把它当作江山永固的象征;泰山也受到历代文人
的礼赞,山上留有上千处题咏刻石,使之成为我国文化
派作家,三人并称为 “
”。该流派
作家主张文学兼具_____、_____、词章之长,注重
内容和形式的关系,在文论和写作方面都有一定成
就。 游记 姬传 梦谷
惜抱轩 桐城派
清代 方苞 刘大櫆 桐城派 “桐城三祖 ”
义理 考据
课堂练习
2、泰山——五岳独尊
泰山位于
省中部,主体在泰安市城北,总面积
436平方公里,海拔1524米。北距“泉城”济南60公里,
• 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想,语言 力求简明达意,条理清晰。
• 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人,故人称桐 城派。
课堂练习:
1、《登泰山记》是一篇冬日登泰山的
记。
作者姚鼐,字________,一字________,室名
________,其文集名因此而来。他是________派古
文家,_____代人,他与_____、_____等同属_____
D.膝盖(qī) 石罅(xià)
佝偻(lóu) 若偻(lǚ)
翻译课文,理清文章思路。
山南水 北,泰
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水
山南面 东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当
其南北分者,古长城也。最高日观峰,
在长城南十五里。
向西,名 山北水南为阴,泰山北面
在,介词
词作状语
泰山的南面,汶河向西流去;泰山
登泰山记
教学目标 :
1、积累“阴、阳、始、循”等文 言词语,学习翻译文言文。 2、理清本文思路,体会写景特点。 3、体会本文条理清晰,章法严明, 剪裁得当的写法。
作者简介
• 姚鼐,清朝著名散文 家,桐城派主要作家之一。 字姬传,又字梦谷,室名 惜抱轩。乾隆年间做过兵 部主事、刑部郎中、记名 御史等。曾参与编修《四 库全书》。后辞官讲学四 十余年。作品多为书序、 碑传之类,所编《古文辞 类纂》历来负有盛誉。其 散文简洁精练,温润清新, 富有文采。著有《惜抱轩 诗文集》。
泰山压顶不弯腰;
泰山北斗(古代认为泰山在五岳中最高,北斗星在众星中最明,
因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。
又称泰斗。)
泰山泰水(旧时称妻父为泰山,称妻母为泰水。又因泰山古称
东岳,故妻父又称岳父,妻母则称岳母。 )
课堂练习 B(A.“雕砌”的“砌”读“qì”;
徕—— lái)C.“姚鼐”的“鼐”读
艺术的宝库。是中华民族的伟大象征。1987年,被联合
国教科文组织公布为
。
山东 曲阜 岱宗、岱岳 衡山 华山 恒山 嵩山 五岳之首 泰山四绝 世界自然与文化遗产
泰山
泰山
泰山顶峰玉皇顶 (天柱峰)
东面的日观峰 上有日观亭
碧 霞 祠
泰山日出是壮观而 动人心弦的,是泰 山奇观之一,也是 泰山的重要标志,
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
会当凌绝顶,一览众山小。
——杜甫
泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其
深。
——李斯《谏逐客书》
人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
泰山崩于前而色不变;人心齐,泰山移 ;
有眼不识泰山; 稳如泰山 ;
安如泰山;蚂蚁搬泰山;一叶障目,不见泰山;
国 画 : 泰 山 日 出
泰 山 溪 水
十八盘
南天门
飞来峰
一线天
孔 子 登 临 处
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”
望岳 杜甫
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当临绝顶, 一览众山小。
——冬天的摩崖
课堂练习
3、请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
清朝桐城派简介
• 桐城派是清代散文影响最大的一个流派,创 始人是康熙年间的方苞,刘大櫆、姚鼐继承并发 展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”。他们 对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方 苞注重文章的“义法”,义即“言有物”,法即 “言有序”,主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐 城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章, 三者不可偏废”,就是要以“辞章”为手段,以 “考据”为凭借,来阐发儒家的“义理”。
的北面,济水向东流去。南面向阳山谷
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中的水流进汶河,北面背阴山谷中的水
流进济水。正在南北山谷分界的地方,
是古长城。最高的日观峰位于长城南十
五里的地方。
6
有关的古文化知识
阳与阴 山南水北(即山的南面,水 的北面)为阳:泰山之阳 山北水南为阴:其阴
日观亭
玉皇顶上的 日观峰
概括 南北分流
1
介绍 地理
南北分界
形势 最高之处
汶和济 面 古长城 线 日观峰 点
(为下文写观日出埋下伏笔)
在, 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘
介词 chéng风雪,历齐河、长清,穿泰山西
界限, 城墙
北谷,越长城之限,至于泰安。是月 丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。 四十五里,道皆砌石为磴,其级七千
趁, 冒着
有余。到达
石级
山脚
同“又” 我在乾隆三十九年十二月从京城里出