2018年高考语文全国卷一试卷分析【精选】
2018高考语文全国新课标1卷试题分析
2018高考语文全国新课标1卷试题分析新乡市一中语文组（2018年6月15日）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1.从文本题材上看，今年节选的是杨国荣的《历史视域中的诸子学》，属文化、哲学范畴，仍旧是千字左右，选文具有思想性、知识性，文化内涵深厚。
2.从命题形式上看，本大题依然设置3个小题，均为单项选择，两道选择错误项，一道选择正确项，总分值没有变化，依然是9分。
3.考查内容上，第1题侧重于对主要概念的理解，第2题从2017年开始出现的重大变化依然延续，考查对文段整体论证的把握，这点在备考上尤其需要注意，第3题侧重于对文中观点的正确理解。
4.从考查难度上，整体难度不大，设置陷阱依然是七大类型，因此学生在做题时不能总是停留在找寻原句的阶段，应该特别注意训练自己对文章的分析、归纳、整合能力。
（二）文学类文本阅读1. 文章从体裁上看，本次所选择的小说与传记类文本有相似之处，在小说的形式下融入了很多真实的历史资料。
2. 从对试题的解析来看，4、5两题较为简单，从文中可直接获得有效信息，题型也较为常见。
第6题难度较大，历史与现实交织穿插的叙述方式在小说中并不普遍，学生可能在练习中所见并不多，但是因为本篇小说阅读理解难度不大，有一定阅读能力的学生还是能做出来的。
这道题告诉我们，小说阅读做题固然重要，但不能机械，切实提高阅读能力才是根本。
3.从命题规律来看，文学类阅读改成必做以来，小说文本阅读难度有所降低，主题较为明显，2017年的《天嚣》与2018年的《赵一曼女士》理解起来都不太难。
另外从主题来看，对正面人物、英雄、正能量的歌颂呈延续状态。
（三）实用类文本阅读1.从文本选材上看，材料围绕“量子通信”，由三则材料组成，就材料选取而言，理科学生在对量子通信发展的理解上更占优势，与论述类文本选取的诸子之学，一文一理，遥相呼应，毫无偏颇。
2.从命题规律上来看，与2017年相比，试题形式变双选为单选，即两道单选题和一道主观题，总分值不变，且该题并未加入图表的考查形式。
2018高考语文全国一卷试题及答案详解
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2．回答选择题时,选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1～3题。
诸子之学，兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲"和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源.与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲"无法回避中西思想之间的关系.在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
2018年全国统一高考语文试卷(新课标ⅰ)及答案解析
2018年全国统一高考语文试卷(新课标ⅰ)及答案解析2018年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格，这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解，一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照看讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。
2018高考语文全国1卷(含答案解析)-18年语文
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ注意事项：1．答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
诸子之学,兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观.在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲"两个方面来理解。
一般而言，“照着讲"主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲"相关的是“接着讲"。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程.中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态.“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018年全国1卷高考语文试题及答案详细解析(逐题分析)
2018年全国1卷高考语文试题详细解析注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
（一）论述类文本阅读(本题共3 小题，9 分)阅读下面的文字，完成1～3 题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
(完整版)2018年高考语文全国卷一真题及答案详解(参考)
(完整版)2018年高考语文全国卷一真题及答案详解绝密★启用前2018年一般高等学校招生全国统一考试语文（新课标1）注意事项：1．答卷前，考生务必将自个儿的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答挑选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其它答案标号。
回答非挑选题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则别限于先秦而绵延于此后中国思想进展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品行是历史的承继性以及思想的制造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品行。
这能够从“照着说”和“继续说”两个方面来明白。
普通而言，“照着说”，要紧是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回忆、反思，既应把握历史上的思想家实际讲了些啥，也应总结其中具有制造性和生命力的内容，从而为今天的考虑提供重要的思想资源。
与“照着说”相关的是“继续说”。
从思想的进展与诸子之学的关联看，“继续说”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品行，它意味着连续诸子注重思想制造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“继续说”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“继续说”并且展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与进展过程。
中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的进展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，并且表现为世界文化进展过程中制造性的思想系统。
2018全国卷1高考语文真题及答案解析(完美版)知识分享
2018全国卷1高考语文真题及答案解析(完美版)2018年全国卷1高考语文试题及答案2018年全国卷1（即新课标I卷、乙卷），适用地区：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、山东。
一、现代文阅读。
(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
独家经典：2018高考语文课标全国卷Ⅰ卷答案及解析(含作文)
2018年普通高等学校招生全国统一考试（课标全国卷Ⅰ）1.D【解析】本题难度中等，考查理解文中重要句子的含意的能力，能力层级为B级。
D项，曲解文意，“脱离了既有思想演进的过程”错，根据原文第3段“‘接着讲’接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统”和第4段“‘接着讲’基于已有的思想发展，也相应地内含‘照着讲’”可知，“新子学”具有历史的承继性，并没有脱离既有思想演进的过程。
2.A【解析】本题难度中等，考查分析论点、论据和论证方法的能力，能力层级为C级。
A项，曲解文意，“以突出‘新子学’与历史上诸子之学的差异”错，文章突出的是“新子学”与历史上诸子之学的关系，而非“差异”。
3.B【解析】本题难度大，考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。
A项，无中生有，根据原文第2段“这方面的研究……为今天的思想提供重要的思想资源”和第4段“从现实的过程看，‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入”可知，“对经典进行文本校勘和文献编纂”与“进一阐发”之间在历史上并不是“互相隔膜的”。
C项，过于绝对，“但无助于促进新思想生成”错，原文第4段说的是“可能无助于思想的创新”。
D项，曲解文意，“有必要从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错，原文第3段说“世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”，且文末也说“‘新子学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”。
4.B【解析】本题难度小，考查分析文章内容的能力，能力层级为C级。
B项，“也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答”错，原文说的是大野泰治“始终没有得到有价值的回答”。
5.①文人的气质：喜欢丁香花，情趣不俗；时常深情、甜蜜地回忆战斗生活，文雅浪漫；用大义与真情感化青年，智慧过人。
②军人的冷峻：遭严刑拷打而不屈服，意志坚定；笑对即将到来的死亡，从容淡定；充满母爱又不忘大义，理智沉稳。
【思路分析】本题难度中等，考查鉴赏作品的文学形象的能力，能力层级为D级。
2018年高考全国Ⅰ卷语文试卷评析
故 事 的 真 实 感 与 场 景 的 画 面 感 ，让 人 仿 佛 亲 临 讽 刺 意 味 ，主 题 也 正 是 在 这 一 结 局 中得 到 了有 力
其 境
的 呈 现 。
备 考 直 通
奎
８５ ，ｒ１
６ ０备考直通车
由 三则 材 料 组 成 ， 与 去年 相 比 ，该 题 并 未 加 入 图 实 用 类 文本 阅读 强 化考 生对 作 者 思维 过 程 、行 文
特 点 ．、
现 实 生 活 中相 当一 部 分 人懒 散 、贪 图安 逸 而 又 无
此 外 ，小 说 中 大量 叠 词 的 运 用 也 值 得 注 意 。 奈于 现 实 、耽于 幻 想和 自我 满足 的社会 心理 。
赏析 小 说 的 语 言 要 从 细 处 着 眼 ，尽 可 能 识 别 出
满 怨 气 、极 其 口语 化 的 语 言 ， 既 显 示 出 村 民 的 现 了阿 ０式 的 精 神 胜 利 法 作者 借 由小 人物 日常 身 份 特 征 ， 也 展 示 出其 急 躁 、缺 乏 耐 性 的 性 格 生 活 中 某 一 瞬 间 的特 定 思 考 ，十 分 写 实地 揭 示 了
表 的考查 形 式。
思路的认知和信息 的分析、推断 ，如第 ２、８题 ；
３．文言文 阅读，材料选 自 《晋书 》，其选材 语 言 文 字 应 用 中的 图文 转 化题 目则 将 语 言 的准 确
范围也打破 《元史》《明史》的魔咒。
性与逻辑的严 密性融合在一起考查。
４．古代诗歌鉴 赏，与去年相 比，该题减少 ２分，
兮 …‘黏 叽 叽 ”“湿 漉 漉 ”，又 或 是 “呼 噜 呼 噜 …‘屁 尾。 看 似 寻 常 的故 事 ，却 充 满 了哲理 意 味 生 活 颠 屁 颠 ” “飘 飘 忽 忽 ”，这 些 通 俗 的 语 言 ，都 极 不 就 是在 形 而 下和 形 而上 之 间飘 忽 不 定 吗？ 故 事
2018高考语文全国卷1详解
5.小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军 人的冷峻”，请结合作品简要分析。（6分）
5. ①文人的气质：喜欢丁香花，情趣不俗；时 常深情、甜蜜地回忆战斗生活，文雅浪漫；用大义与 真情感化青年，智慧过人；
②军人的冷峻：遭严刑拷打而不屈服，意志坚定； 笑对即将到来的死亡，从容淡定；充满母爱又不忘大 义，理智沉稳。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任 何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有思想 演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲” 的意义，在于梳理以往的发展过程，打开前人思想的丰富内容 ，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲” 是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想 便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就 此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着 讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思 想系统的形式，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看 ，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对 以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接 着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照 着讲”，“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
2018年普通高等学校招生 全国统一考试 语文
全国卷1
一、现代文阅读。（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌 而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相 联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思 想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
D、不同于以往诸子之学，“新子学’’受西方思想影响， 脱离了既有思想演进的过程。
2018高考语文全国1卷含答案解析
2018高考语文全国1卷含答案解析2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ注意事项：1.考生必须将姓名和准考证号填写在答题卡上。
2.选择题答案用铅笔涂黑，非选择题答案写在答题卡上。
3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
先秦时期涌现出了一批富有创见的思想家，他们的思想构成了诸子之学，这是中国思想史上的奇观。
诸子之学不仅限于先秦时期，而是贯穿了中国思想发展的整个历程，至今仍在延续。
诸子之学的特点是历史的承继性、思想的创造性和突破性。
新子学也应该具备这些特点。
从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解，前者主要从历史角度对经典进行实证性研究，包括训诂、校勘、文献编纂等。
这方面的研究不仅要回顾历史上的思想，还要总结其中具有创造性和生命力的内容，为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，它接近诸子之学的思想突破性。
它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
在中西思想互动的背景下，“接着讲”不仅涉及中西思想之间的关系，也展开为中西之学的交融。
这种交融具体展现为世界文化的建构和发展过程。
中国思想传统和西方思想传统都是世界文化的重要资源，世界文化的发展以二者的互动为前提。
这种“新子学”展现为创造性的思想系统，相对于传统的诸子之学，它具有新的内涵和形态。
赵一曼女士是中国早期的杰出女性领导人之一。
她于1904年出生在湖南省长沙市，早年曾在上海参加革命活动。
1927年，她加入中国，成为的重要领导人之一。
她曾在中共中央妇女部和中央组织部工作，并担任过中共中央妇女工作委员会主任、中央妇女干部学校校长等职务。
1948年，她参加了中共代表团赴莫斯科参加第三国际妇女会议。
1950年，她被任命为中央人民政府妇女工作委员会主任。
在此期间，她积极推动了中国妇女的解放和发展，提出了“男女平等，妇女解放”的口号。
1953年，她被授予“全国三八红旗手”称号。
2018年高考真题全国1卷语文(附答案解析)
花”了。 她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行
了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。 大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在
材料二 潘建伟的导师安东·蔡格林说,潘伟健的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先 地位,量子互联网是由卫星和地面设备构成的，能够在全球范围分享量子信息的网络。 这将使不可破解的全球加密通信成为可能,同时也使我们可以开展一些新的控制远距离 量子联系的实验。目前,潘建伟的团队计划发射第二颗卫星,他们还在中国的天宫二号空 间站上进行着一项太空量子实验,潘伟健说,未来五年“还会取得很多精彩的成果,一个 新的时代已经来”。 潘建伟是一个有无穷热情的乐观主义者。他低调地表达了自己的信心,称中国政府 将会支持下一个宏伟计划------一项投资 20 亿美元的量子通信、量子计量和量子计算 的五年计划,与此形成对照的是欧洲 2016 年宣布的旗舰项目,投资额为 12 亿美元。 材科三 日本《读卖新闻》5 月 2 日报道:中国实验设施瞄准一流(记者:莳田一彦,船越翔) 在中国南部广东省东莞市郊外的丘陵地带,中国刚刚建成了大型实验设施“中国散 裂中子源”。该实验设施建设费用达到 23 亿元人民币,3 月正式投入运行。中国是继美 国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。日本的 J-PARC 加速器设施中心主任
发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）
1．（小题 1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 2．（小题 2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。 C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。 3．（小题 3）根据原文内容，下列说法正确的一项是 A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。 B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。 C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。 D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
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2018高考试卷分析
语文组李坤
2018年的高考在6月8号结束时已经变为历史。
斯宾诺莎曾言：如果你希望现在与过去不同，请研究过去。
我想这是我们今天聚在一起的意义。
关于试卷：坚持大方向，留有小心机
考前多种预测，谁能料到道高一尺魔高一丈，高考题总是会给我们很多措手不及。
拿到试卷完完整整做一遍，发现今年全国卷一坚持大方向不动摇，以“扬帆新时代，化育新一代”为目标，在反映时代要求、助推素质教育上作出了新探索。
但整套试卷处处显示着出题人的“小心机”。
心机1：论述类文本相较去年的“气候正义”简单很多，唯一需要学生注意的是审题，由我们常见的正确不正确不正确变成了不正确不正确正确，打破固有思维，考验学生细心度。
心机2：文学类文本考前一直纠结于小说散文到底要考哪一个，结果考了一篇不像小说的小说，第四题直接是送分题，56题看似是小说的常规题型，但并不好得分，以第5题为例，表面上看是对小说人物形象的考查，由常规的概括人物形象变为筛选对应信息，想要得满分并不容易，尤其是“拔俗的文人气质”，若学生不理解“文人气质”，答案很容易就变成了“用通俗有吸引力的小说体记叙日军侵略东北的罪行”，只能找到这一条，其实文人气质不应局限于文字类文学类，更包含着不俗的情趣、浪漫的情调、聪明智慧等，这道题非常考验学生的综合语文素养，答案虽出自文本，但如何筛选整合却需要学生的真本事。
心机3；诗歌选择题由五选二变为四选一，难度降低。
但C选项需要学生将背诵篇目《早春呈水部张十八员外》中“绝胜烟柳满皇都”与试题材料中“寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛”相比较，不要求学生直接默写相关诗句，但要求学生在深入理解名篇名句的基础上，结合试题的情境作出判断，考查学生平日的积累。
同时李贺诗歌“辞尚奇诡”，加大了学生对诗歌内容理解的难度，整首诗表达了李贺虽不遇于时，但依然乐观自信，不甘沉沦的情怀。
考的那句“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”，学生非常容易想起考前那些相似的情感类术语：怀才不遇、郁郁不得志、壮志难酬的愤懑，加上尾句的“烟濛濛”理解为对前途的迷茫，素质不错的学生再联想一下李贺生平，越想越觉得自己答得对，其实根本没发现自己早就掉进了出题人的陷阱中，沾沾自喜而不自知。
所以平时的诗歌教学，除了术语外，更应该关注读懂诗歌。
心机4：语言文字运用题是今年变化最大的题。
成语、语病题，过去都在独立的句内完成，今年在一个文段中设计3道选择题，使考查语料从句子变为篇章。
同时学生反映较难的20题启事改错题和图表题都直指真实的语文学习任务，通过创设真实、富有意义的语文实践活动情境，实现对学生语言文字能力和素养的测评。
总体来说，我觉得今年高考题选择题难度降低，主观题相对以往的套路题，更灵活，也更侧重对学生思维和语文综合素养的考查，考的知识细，能力强，得分并不容易，属于典型的“一看题不难，一写就不会，一看答案都知道”。
关于备考：水石相激雷响万壑
韦应物有诗云：水性自云静，石中本无声。
如何两相激，雷转空山惊？所以在我看来，要想在高考中实现语文突破，离不开老师和学生的相互作用。
我们15级教师团队在以下几方面积极备考：
一、就高考题紧扣时代的特点，我们编印资料，扩大学生视野，帮助学生关注时代，提升格局。
一周一次的《时评》坚持到高考前一周；在周老师建议下，将《人民日报》上所有的“暖闻热评”集结成册，既积累素材，又学习议论；全组通力合作，每个办公室分担相应
的时政热点词，将名句、语段、时评、范文编印成属于我们自己的“作文素材库”。
我们的目标很简单，没有时政氛围，两耳不通，无暇听闻天下事，那我们就铺天盖地创设氛围，做到包围水泄不通，资料俯拾即是，熏也要把这帮熊孩子熏出时政的气质来。
二、精讲精练，保持手感。
进入高三，理科班的学生被各种各样的试卷包围，语文试卷基本上被打入冷宫，受尽了白眼和冷落。
做不了正宫娘娘，起码要保住自己嫔妃的位置，为了让每一份语文试卷都发挥其应有的价值，我们每一次周测试卷在测试前都会由出题老师提前演练，把不适合的题删除调换，保证试卷质量，每一次周测都统一机改，在最短时间内公布小题分，让学生尽快整理消化。
在校监考在家阅卷已成为我们高三每个周末的固定模式，老师们真的挺辛苦。
就我个人而言，我觉得以下几方面还可改进：
一、时评利用率不高。
我班75个学生可以做到全部阅读，但能把其中触动自己的不错的素材、语言摘录下来的只有四五十个，早读能自觉背诵时评的二三十个，而真正把时评应用于作文的只有七八个。
二、知识点复习不细致。
学生考完为什么会觉得20题启示改错题特别难，主要是由于我们知识点复习不全面。
语言得体这类题我们是做了复习的，但由于上一年高考考了谦敬词，所以我们把重点放在了谦敬词上，没太注重口语和书面语的细节。
所以对语文而言，哪一个知识点都不能漏掉。
三、阅读拓展没做好。
我们总是打着高三了，没时间看书，看书不如刷题的名义，占用学生的阅读时间，今年高考狠狠打了我们一耳光，不仅要考阅读速度，同时还考阅读能力，语文素养并不是来自于做题，而是在大量阅读基础上实现自我提升。
四、练字工作没坚持。
高三一年我们没有在学生练字上予以一个系统持久大规模的训练，导致我们平日里的优秀作文拿去英才，落得一顿嘲笑，希望高一高二能以我们为诫，常抓不懈地搞好练字工作。
对于老师，我们竭尽全力做到最好，同时也不能忽略学生的作用，如何让我们的诸多措施在学生身上产生效果，是我们每个语文老师都需要思考的。
高考的主角是学生，我们应该师生联手共创辉煌。
以上就是我的一点感受，分析得不多，也没有理论的高度和深度，希望我这点真实感受能对大家有用，谢谢！。