宁夏永宁县纳家户旅游文化资源的调查报告
银川永宁纳家户清真寺游记10篇
银川永宁纳家户清真寺游记10篇01银川永宁纳家户清真寺是一座历史悠久的传统清真寺，位于宁夏银川市永宁县纳家户镇。
这里的建筑风格独特，是中国传统四合院式建筑群的典型代表。
如果你想体验一下宁夏的文化和宗教氛围，那么一定不能错过纳家户清真寺。
纳家户清真寺始建于明嘉靖三年(1524年)，历经多次修葺。
现存建筑主要是清末重建的，总占地面积约3300平方米。
这座寺院呈东西向长方形，由门楼、礼拜大殿、厢房、水房等四部分组成。
门楼高大宏伟，是整个寺院的入口，它向人们展示了寺院的庄严和崇高。
而礼拜大殿是寺院的主体建筑，建筑风格古朴典雅，给人以非常深沉的感觉。
在这里，你可以感受到传统宗教的神秘和魅力。
寺院内部布置简洁，色彩素雅，给人以非常宁静的感觉。
在这里，你可以看到许多虔诚的信徒在礼拜，或者在寺院内部静坐冥想。
这里的人们非常友善，他们会热情地接待每一位前来参观的游客，并分享他们的宗教信仰和文化。
如果你有机会来到这里，一定要和他们交流一下，你会有更深刻的体验和感悟。
除了寺院内部，纳家户清真寺周围的景色也非常美丽。
这里是一片宁静的乡村，有着独特的自然风光和人文景色。
你可以在这里散步，欣赏田野和山峦的美景，感受到宁静和平静的氛围。
总的来说，银川永宁纳家户清真寺是一座非常值得前往的宗教文化景点。
这里不仅有着历史悠久的建筑和丰富的文化内涵，还有宁静美丽的自然风光和人情味十足的乡村景色。
如果你想了解更多关于宁夏的文化和宗教，那么一定不能错过这个地方。
02位于宁夏银川市永宁县纳家户镇的纳家户清真寺，是一座历史悠久的清真寺，始建于明嘉靖三年(1524年)。
经过多次修复和重建，现存建筑主要是清末重建的。
该寺总占地面积约3300平方米，呈东西向长方形，由门楼、礼拜大殿、厢房、水房等四部分组成，是典型的中国传统四合院式建筑群。
纳家户清真寺内部，建筑风格古朴典雅，给人以非常深沉的感觉。
门楼高大宏伟，是整个寺院的入口，向人们展示了寺院的庄严和崇高。
宁夏乡村旅游的调研报告
宁夏乡村旅游的调研报告宁夏乡村旅游调研报告一、引言宁夏是中国的五个自治区之一，也是中国内陆地区自然和人文资源丰富的地方之一。
近年来，随着乡村旅游的兴起，宁夏在农村旅游方面取得了长足的发展。
为了了解宁夏乡村旅游的现状和发展前景，本报告对宁夏乡村旅游进行了调研，并将结果进行总结和分析。
二、调研方法本次调研采用了问卷调查和实地访谈相结合的方法。
问卷调查主要针对游客进行，内容包括对乡村旅游目的地的了解程度、满意度以及意见和建议等。
实地访谈主要针对农户和旅游从业人员，内容包括对乡村旅游发展的认识和看法，以及对政府和企业的支持和帮助等。
三、调研结果1. 游客对宁夏乡村旅游的了解程度较低。
调查结果显示，大部分游客对宁夏乡村旅游的了解仅限于几个知名景点，对于更多的乡村旅游目的地还存在一定的认知缺失。
2. 游客对宁夏乡村旅游的满意度较高。
调查结果显示，绝大多数游客对宁夏乡村旅游的自然和人文景观表示满意，同时也对服务态度和质量表达了肯定。
3. 农户对乡村旅游的认识存在差异。
调查结果显示，部分农户对乡村旅游的收益和机会持有积极的态度，但也有部分农户因为各种原因对乡村旅游持保留观望的态度，主要原因是缺乏相关经验和资金。
4. 政府和企业的支持对乡村旅游发挥了重要作用。
实地访谈结果显示，政府和企业的资金和技术支持对于乡村旅游的发展起到了积极的推动作用，但也有部分政府和企业存在投资不足或缺乏挖掘潜力的意识。
四、问题与对策1. 提升宣传力度。
加大对宁夏乡村旅游的宣传力度，提高游客的认知度和兴趣，吸引更多的游客前来体验。
2. 加强农户培训和支持。
通过提供培训和帮助，提高农户对乡村旅游的认知和经营能力，帮助他们利用自身优势开展乡村旅游业务。
3. 加大政府和企业的支持力度。
加大对宁夏乡村旅游的投资力度，支持相关企业开展乡村旅游业务，推动乡村旅游的持续发展。
五、结论通过本次调研，我们可以看到宁夏乡村旅游在吸引游客和提升服务质量方面取得了一定的成绩。
宁夏景区简介
景点介绍纳家户纳家户清真寺是历史悠久、规模较大的一处礼拜活动场所。
早在明清时期，这里就是闻名遐迩的回族村庄。
据《陕西通志》记载，当地纳姓回民是元代名宦赛典赤瞻思丁的长子纳速拉丁的后裔。
这座清真寺占地三十多亩，呈长方形，有门楼、礼拜大殿、厢房和沐浴室等组成。
殿堂内宽敞宏大，殿前有两株大槐树，每逢礼拜时辰则由阿訇在门楼上敲打木头梆子，呼唤村内穆斯林前来履行宗教功课，其声其景，常使宾客们感到肃穆异常。
中华回乡文化园景区中华回乡文化园位于永宁县纳家户清真大寺北侧，紧临京藏高速公路永宁出口处，依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建，以展示伊斯兰建筑文化、礼俗文化、饮食文化、宗教文化、农耕与商贸文化为特色。
欢迎海内外朋友，走进中华回乡文化园，走进阿依莎宫（演艺大厅）！领略回族历史文化的奇丽，观赏《月上贺兰》舞剧的演出，体会民族精神和伊斯兰文明爆发的强大生命力。
沙坡头景区沙坡头旅游区位于宁夏中卫市城区以西20公里腾格里沙漠东南边缘处。
这里集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，即具西北风光之雄奇，又兼江南景色之秀美。
自然景观独特，人文景观丰厚，被旅游界专家誉为世界垄断性旅游资源。
沙坡头旅游区是第一个国家级沙漠生态自然保护区，是中国三大鸣沙一一沙坡鸣钟所在地，丰硕的治沙成果于1994年被联合国授予“全球环保500佳单位”的光荣称号，同年被国务院授予“科技进步特别奖”被世人称为“沙都”。
2004年被国家体育总局授予“全民健身二十个著名景观”。
2007年5月8日，中卫市沙坡头旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
高庙中卫高庙位于中卫县城北．建在接连城墙的高台上（包括高台下的保安寺）。
经历代增建重修，至清代已成为一处规模较大的古建筑群，表现出宁夏古建筑的风貌。
它与“大漠奇观”齐名，是中卫两大景观之一。
高庙是一座三教合一的寺庙。
庙的砖雕牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里；天地人之自造自化尽在此间”。
民族旅游调研报告
浅析怎样发展民族文化旅游业欣赏民族文化、品味民族文化、感悟民族文化、追求民族文化是现代旅游者对旅游活动旳终极规定。
因此, 展现民族文化内涵、张扬民族文化个性、突出民族文化差异性是我县旅游业不变旳灵魂和永久旳主题。
为深度挖掘民族文化精髓, 加强民族文化与旅游旳有机融合, 提高文化旅游品位, 深入打造“中国回族文化展示地”旅游品牌, 根据县委、政府布署和安排, 镇党委协同纳家户村村两委班子日前组织了专门旳调研组, 对我县旳纳家户村旅游文化进行调研.一、杨和镇纳家户村民族文化与旅游开发现实状况我县总人口20.4万人, 有汉、回、满等13个民族, 其中回族占总人口旳18%。
其历史悠久, 民族性突出；民族文化遗产得到不停旳传承、不停光大、不停变革。
她包括民族历史文化、民族饮食、民风民俗、民间工艺、回族特色建筑等, 而杨和镇纳家户村更是回族重要聚居区和发祥地, 之因此备受广大游客旳青睐, 之因此被县委政府不遗余力将其打造为我县旅游黄金带, 其关键就在于她以中华回乡文化园为依托,深度开发宁夏世界穆斯林城,推进了中国回族文化和世界穆斯林文化旳展示.在以文化遗产为主体旳众多人文旅游景观, 这里遗留着明朝时期旳清真寺古建筑和回族民族特色建筑, 而这正是大批游客心仪纳家户旳重要理由。
1.历史文化回族是由波斯和中亚地区各族通过丝绸之路传入,唐宋时期到元代迅速发展,进入明代,回族人深入融合了汉、蒙、维吾尔等族人并不停得到繁衍, 回族居住旳“大分散、小集中”旳特点为现代回族旳分布奠定了基础。
宁夏是历史悠久旳回族聚居区。
早在宋代、西夏时期, 就有信奉伊斯兰教旳波斯人、大食人在宁夏一代定居。
而素有盛名旳纳家户则是宁夏伊斯兰“大杂居, 小聚居”旳经典分布代表。
目前, 伊斯兰教已不单纯是宗教, 而是一支建设美好宁夏不容忽视旳中坚力量。
2.回族饮食文化回族具有丰富多彩旳饮食文化, 独特旳地理气候条件, 积累并发明了品种繁多、风味各异旳民族特色佳肴。
宁夏 旅游调研报告
宁夏旅游调研报告宁夏旅游调研报告一、调研目的与背景近年来，宁夏旅游业快速发展，各类旅游资源得到有效开发和利用，旅游接待量稳步增长。
为了更好地了解宁夏旅游发展的现状和潜力，本次调研对宁夏旅游进行全面调查和深入研究，以期为进一步推动宁夏旅游产业发展提供有益的建议和指导。
二、调研内容和方法1. 调研内容1.1 宁夏旅游资源概况1.2 宁夏旅游业发展现状1.3 宁夏旅游业面临的挑战1.4 宁夏旅游推广和宣传方式1.5 建议和改进意见2.调研方法2.1 网络调研：通过查阅相关文献、官方网站、新闻报道等收集和整理有关宁夏旅游的信息。
2.2 实地考察：前往宁夏不同地区进行实地考察，参观景区和旅游企业，与相关从业人员进行交流和访谈，了解实际情况。
2.3 调查问卷：通过设计调查问卷并进行统计分析，了解游客对宁夏旅游的看法和需求。
三、调研结果及讨论1. 宁夏旅游资源概况宁夏地处黄河上游，拥有丰富的自然和人文资源。
主要自然景区有贺兰山、沙湖、沙坡头等。
同时，宁夏还具有丰富的历史文化遗产，如西夏古国遗址、镇北堡等。
这些旅游资源吸引了众多游客前来参观和体验。
2. 宁夏旅游业发展现状宁夏旅游业近年来取得了显著的发展成果。
旅游接待量和旅游收入持续增长，旅游基础设施逐步完善。
各类旅游活动和节庆活动举办频繁，吸引了大量游客。
3. 宁夏旅游业面临的挑战尽管宁夏旅游业发展迅猛，但仍面临一些挑战。
首先，旅游宣传和推广方面仍需加强，尤其在国内外市场的知名度较低；其次，旅游基础设施和服务质量还有待提高；再次，宁夏的旅游产品差异化不够明显，需要进一步开发和创新。
4. 宁夏旅游推广和宣传方式针对宁夏旅游推广和宣传，在网络时代，可以通过建设官方网站和社交媒体平台等，扩大对外宣传的影响力；可以加大对旅游景区和旅游企业的扶持力度，提升服务质量，增加游客黏性；可以加强与旅行社的合作，开展专业化的旅游推广活动。
5. 建议和改进意见基于以上调研结果，提出以下建议和改进意见：5.1 加大宣传力度，提升宁夏旅游的知名度和影响力。
全区旅游文化调研总结汇报
全区旅游文化调研总结汇报全区旅游文化调研总结汇报一、引言旅游文化是一个地区的独特特色和重要资源，对地方经济发展和文化传承起着重要作用。
为了深入了解全区旅游文化的现状和发展趋势，我们进行了一次全区旅游文化调研。
本次调研主要包括文化资源状况、旅游产业发展现状以及旅游文化传承与创新等方面。
二、文化资源状况通过本次调研，我们发现全区拥有丰富多样的文化资源。
首先，在历史文化方面，全区分布着众多的历史遗迹和文化古迹，这些古老而珍贵的建筑和遗址具有重要的历史和文化价值。
其次，在自然文化方面，全区拥有得天独厚的自然风光，如壮丽的山脉、清澈的河流和秀丽的湖泊，这些自然景观成为吸引游客的重要磁力。
此外，全区还有丰富的民俗文化和非物质文化遗产，如传统节日、民间艺术等，给游客带来了独特的体验。
三、旅游产业发展现状1. 旅游产业规模据统计，全区旅游业已成为地方经济的重要支柱产业。
全区旅游业收入连续多年保持着稳定增长，吸引了大量的游客和投资。
旅游业的发展对推动地方经济的增长和就业的提升起到了积极作用。
2. 旅游产品和服务全区旅游产品和服务越发丰富多样，从传统的观光旅游，到生态旅游、健康养生旅游、主题旅游等，满足了不同游客的需求。
同时，随着科技的发展，智慧旅游产品和服务的推出，进一步提升了游客的体验和满意度。
3. 旅游基础设施旅游基础设施的建设对于旅游业的发展至关重要。
全区在交通、酒店、餐饮等方面的基础设施建设相对完善，但仍面临部分地区的不足和差异化发展的问题，需要进一步加大投入。
四、旅游文化传承与创新1. 传统文化传承全区在传承和保护传统文化方面取得了显著成就。
重视非遗保护工作，推动传统技艺的传承和发展，通过传统文化活动和展览等形式，让更多人了解和参与传统文化传统，使其融入现代生活。
2. 文化创新与融合为了提升旅游文化的吸引力和竞争力，全区注重文化创新与融合。
通过整合文化资源，举办文化艺术节、主题展览等活动，促进旅游文化与其他领域的交流与合作，推动文化产业的融合发展。
宁夏永宁县观光农业旅游发展探析
Ｊｕ ａｏ Ｇｅ ｃｎｅ ｎ ｅ ｎｌ ｙ ｏｒ ｌｆ ｒ ｎＳｅｃ ａｄ ｃ ｏ ｇ ｎ ｅ ｉ Ｔ ｈ ｏ
绿 色 科 技
第 旅 游 发 展 探 析
那 锻
（ 阳师 范 学院 人 文 管理 学 院 ， 南 安 阳 ４ ５０ ） 安 河 ５ ０ ０
观光休 闲、 生态 保 护 、 范 和 教育 等 功 能 ， 示 又可 达 到
提 高农 业效 益与 繁荣农 村 经济 的 目的 ， 誉 为 ２ 被 １世 纪 的 新 兴 产 业 ［ 。 永 宁 县 具 有 发 展 观 光 农 业 的 区 ２ ］ 位 、 源 、 业 等 优 势 ， 应 旅 游 市 场 的发 展 ， 足 现 资 产 适 满
代城 市 居 民休 闲的需要 ， 展观 光农 业 ， 成 为永 宁 发 将
县旅 游发 展 的新亮 点 。
展 现代 农 业 的 突 破 口， 止 目前 ， 发 展 设 施 农 业 截 已
２ ８万 ｈ 建 成 近 百 个 设 施 生 产 点 ， 要 种 植 种 类 ． ｍ ， 主 有 果 树 、 菜 、 卉 、 用 菌 ４类 ， 县 曾被 中 国 经 济 蔬 花 食 该 林 协 会 评 为 “ 国 西 部 四 季 鲜 果 之 乡 ” 中 。 ２ ３ 回 乡风 情 优 势 ．
永 宁县 是 宁 夏 回族 自治 区首 府 的郊 县 ， 回族 风 情 浓 郁 。 中华 回 乡 文 化 园 和 纳 家 户 清 真 大 寺 ， 领 是
略 回乡风 情 的两处 著 名旅 游 景 点 。２ １ ０ １年 ， 宁 县 永
将 规 划 建 设 总 面 积 ６ ６ ７ ｍ 的 纳 家 户 生 态 文 化 ６． ｈ 园， 以集 中展示 中国伊斯 兰 文化 和 回族文 化 ， 这里 也 将 会成 为全 国最大 的 回乡风 情旅 游胜 地 。作 为西部 地 区 ， 宁 县有 着西 夏文 化 、 永 黄河 长城 、 大漠 黄 沙 、 边 塞 风光 等多 种类 型 的 旅 游 资 源 ， 因而 也 为 构建 复 合 型旅 游体 系 提供 了优 异 的条件 。
宁夏景点调研报告
宁夏景点调研报告宁夏是中国西北地区的一个自治区，被誉为“塞上江南”，拥有悠久的历史和丰富的自然资源。
本次调研旨在了解宁夏的景点资源和旅游发展状况，并为游客提供有关宁夏旅游的信息和建议。
一、宁夏的景点资源宁夏拥有多个著名的景点，其中之一是沙坡头。
沙坡头位于中卫市境内，是一片庞大的沙丘群，被誉为中国沙漠中的绿洲。
在这里，游客可以感受到大自然的鬼斧神工，沙丘起伏、形状各异，令人心旷神怡。
值得一提的是，在沙坡头还有一座长城遗址，称为“朔门长城”，其年代可追溯到战国时期，是中国古代长城的一部分。
另一个著名的景点是西夏王陵。
西夏王陵位于银川市境内，是西夏王朝的陵墓群，包括了西夏第一任皇帝李元昊的陵墓和其他贵族的陵墓。
这里保存了丰富的文物和历史遗迹，展示了西夏王朝的辉煌历史和文化。
此外，宁夏还拥有不少自然景点，如贺兰山和六盘山。
贺兰山是宁夏的最高山脉，山势雄伟壮观，被誉为“北方的神山”。
六盘山是宁夏与陕西的交界处，山上有很多景点和度假村，是人们休闲度假的好去处。
二、宁夏旅游发展状况随着近年来旅游业的发展，宁夏的旅游业呈现出蓬勃的发展势头。
据统计，2019年宁夏接待游客超过3000万人次，旅游收入超过200亿元人民币。
旅游业已成为宁夏经济的重要支柱之一。
宁夏的旅游发展得益于政府的大力扶持和投资。
政府积极构建旅游基础设施，加强宣传推广，吸引更多的游客到宁夏旅游。
此外，宁夏还注重开发特色旅游产品，如农家乐、沙漠露营等，提供更多元化的旅游体验，吸引了很多游客。
然而，宁夏旅游业也面临一些挑战。
一方面，宁夏的旅游基础设施和服务水平还有待提高，部分景点的配套设施不足，游客体验有待改善。
另一方面，宁夏的旅游宣传和推广力度还不够，外地游客对宁夏的了解较少，需要加大宣传力度，提高知名度。
三、旅游建议为了进一步推动宁夏旅游业的发展，我提出以下几点建议：首先，加强基础设施建设。
政府应加大对旅游基础设施的投资力度，提升景点的配套设施和服务水平，提高游客的满意度和体验感。
宁夏调查报告范文
宁夏调查报告范文一、前言。
朋友们！这次我要给你们唠唠我去宁夏调查的那些事儿。
宁夏这个地方啊，就像一颗神秘又迷人的西北明珠，有着独特的魅力，等着我去发掘呢。
二、调查目的。
其实我去宁夏调查主要是想深入了解这个地方的文化、生活和特色产业啥的。
就想知道，宁夏人平时都咋生活的，有啥好玩的，还有他们靠啥赚钱呢。
三、行程与见闻。
# （一）初到宁夏。
刚到宁夏的时候，那感觉就很不一样。
下了飞机或者火车，首先映入眼帘的就是那广阔的蓝天，蓝得那叫一个纯粹，就像一块巨大的蓝色绸缎铺在天上。
空气里还带着一股淡淡的干燥气息，和我老家那种湿润的空气完全不同。
# （二）城市风貌。
我先到了宁夏的首府银川。
银川这个城市啊，既有现代化的高楼大厦，又有古色古香的传统建筑。
走在大街上，能看到那种带着回族特色的建筑，圆顶、尖塔啥的，可漂亮了。
而且街道很干净整洁，绿化也做得相当不错，路边种着各种我叫不上名字的树，为这个城市增添了不少生机。
# （三）美食之旅。
宁夏的美食那可真是让我这个吃货大开眼界。
首先得说羊肉，宁夏的羊肉简直是一绝啊！我去了一家当地的小馆子，点了一份手抓羊肉。
那羊肉端上来的时候，白白嫩嫩的，看着就特别诱人。
咬上一口，一点膻味都没有，肉质鲜嫩多汁，口感醇厚，就着大蒜吃，那味道，简直绝了。
还有羊杂碎，满满一大碗，里面有羊肚、羊肝、羊肠啥的，再加上一勺辣椒油，喝上一口汤，辣乎乎的，特别暖胃。
除了羊肉，宁夏的面食也很棒。
像臊子面，面条细长均匀，臊子鲜香可口，汤汁浓郁，每一口都让人回味无穷。
# （四）文化探索。
宁夏的文化那也是相当丰富的。
我去了当地的博物馆，在那里看到了很多古老的文物。
有西夏时期的瓷器、青铜器啥的，那些文物上的图案精美绝伦，反映了当时高超的工艺水平。
而且宁夏是回族聚居的地方，回族文化在这里得到了很好的传承。
我去参观了清真寺，那宏伟的建筑风格、庄严肃穆的氛围，让人感受到回族人民对宗教的虔诚。
在那里，我还了解到了回族的一些传统习俗，像开斋节、古尔邦节啥的，这些节日都充满了欢乐和祥和的气氛。
调查报告
调查报告
题目：石狮永宁古街
内容来源：1采访邻居2看地图和资料3实地考察
报告内容：
永宁老街，位于永宁古卫城中，保存有十分完整的“古街区”，在经济快速发展的闽南地区，十分难得。
来到这里，犹如穿过时光隧道，回到四五十年前，甚至几百年前。
在这里，可以看到、体会到行走在一个闽南乡镇街道的感觉。
吃上一碗味道地道的“花生汤”“面线糊”“咸饭”“牛肉羹”，更增添了闽南风情的回忆。
永宁至今保存完整的古街道。
从传统古街可以看出当年的“古卫城”规模。
老街内还有一些保存完好的“番仔楼”，很值得一说。
所谓“番仔”：就是漂洋过海去“南洋”打工、创业的这一批人。
有一些“番仔”经过多年的艰苦创业，“发财”了，回到家乡建了带有西洋风格，同时又保留中国传统建筑特色的“中西合璧”的民居建筑。
这样一批“番仔楼”，是很有时代记忆的珍贵的文化遗产，很值得一看。
在实地考察时，让我感受最深的是古街里的“邻里井”，早年永宁淡水稀缺，永宁老街上旅菲华侨陈增沛主动将自家的一段围墙退回半尺，改建在水井中间，将井口外露，让邻里随意取用，深得众乡邻的赞誉与感激。
此井因而被相亲亲切地称为“邻里井”、“半边井”，时至今日井水依然清澈见底，每天仍有不少群众打水食用。
永宁古街适合一家人，一路走着，一路看着，听着各种老屋子的故事的休闲游。
宁夏纳家户清真寺
建筑理论与历史由纳家户清真寺修复引发的思考热爱建筑的人往往说古建筑是有灵魂的，是活的，有血有肉的，暑假去纳家户清真寺调研,那时它正在被休整,走着看着思索着……永宁县纳家户清真寺，是一座传统的汉式建筑寺院。
寺院坐西朝东，呈长方形，由门楼、礼拜大殿、厢房、沐浴室组成，占地三十多亩，纳家户清真寺始建于明嘉清三年（公元1525年），是宁夏历史悠久、规模较大的清真寺之一。
它座落在永宁县城西2公里杨和乡纳家户村。
该村在历史上即是一个闻名遐迩的回族村庄。
据《陕西通志》记载：元初，贵族瞻思丁.纳速拉丁，子孙甚多，分为纳、速、拉、丁四姓，居留各省，故宁夏有纳家户，长安有拉家村，今宁夏纳氏最盛，该寺初建匾文（已佚）曰：“吾家弃秦移居西夏”，现纳姓回民是明代由陕西移居纳家户的，大殿面阔20米、深43米，可容纳1500人同时礼拜。
[纳家户清真寺现占地9000㎡。
该寺融阿拉伯风格和汉唐建筑艺术为一体。
有礼拜大殿、邦克楼、望月楼、厢房、书房、沐浴房几个部分组成。
寺院前“凸”形照碑，青砖砌起，高10米，宽22米，上雕《古兰经文》图案与邦克楼对峙。
邦克楼高达21米，面阔3层各3间，是一座卷檐歇山顶三层汉式木体楼阁，飞檐层起，朱门彩柱，气势轩昂。
飞檐角上龙头张口鼓目，神态形象逼真。
龙口内含龙珠，虽不动，但稍有微风，清脆的铃声悠悠远长。
邦克楼左右依附着高19米的尖顶望月楼，辉映对峙邦克楼；望月楼、邦克楼均置砖砌台座之上，台座高8米，宽9.5米，长14米，夯土筑成，外包青砖，台中辟五道拱门，供伊斯兰教徒和游人出入；拱门正中门楣书：“纳家户清真寺”，两侧楹联，上联“遵主命活泼中显值性”，下联“顺圣行精微处在无言”，邦克楼两侧依附着望月楼，是两座阿拉伯式的两层圆尖小巧砖楼，底座正方形，座高8米，见方4米。
进入前门楼，南北两侧是左右厢房各8间，分别为教长诵经室、教长住室、贵宾接待室、阿訇学习室。
厢房为砖砌起脊，鱼鳞瓦顶，出檐廓柱，精巧典雅，正中为寺院主体建筑礼拜大殿，是目前全区最大的礼拜大殿，是一座歇山卷棚大屋顶建筑，由四座五尖歇山脊连接三座卷棚脊组成大殿顶盖，山脊鳞比，错落有致。
宁夏传统文化调研报告总结
宁夏传统文化调研报告总结宁夏传统文化调研报告总结宁夏是中国的一个多民族地区，拥有丰富多样的传统文化。
经过对宁夏传统文化的调研，我深切体会到了这里独特而美丽的文化魅力。
首先，宁夏传统文化的一个重要组成部分是回族文化。
回族是宁夏的主要民族，他们的传统文化在这里得到了完整的传承和发展。
回族的礼仪文化非常丰富，婚礼、葬礼等各种仪式都有独特的形式和规定，体现了他们对家庭、亲情和传统习俗的重视。
在宁夏的农村地区，我还参观了一些回族的民俗村落，亲身体验了他们的传统生活方式，包括饮食、住房等方面，让我更加了解了回族文化的魅力。
其次，宁夏还有其他少数民族的传统文化。
撒拉族、蒙古族等少数民族在宁夏也有着自己独特的文化传统。
经过与他们的交流和了解，我发现他们的文化有着不同的特点和风格。
撒拉族的音乐和舞蹈独具特色，蒙古族则以其牧民生活和民族骑射文化著称。
这些传统文化的传承和发展，充分展示了宁夏地区的多元文化。
此外，宁夏还有一些具有地方特色的传统文化活动。
例如，宁夏的皮影戏、黄河龙船、马文化等，都是宁夏独有的传统文化表现形式。
我在调研中参观了宁夏的皮影戏展览，真切地感受到了这一传统艺术的魅力和鲜活。
黄河龙船活动更是吸引了众多游客和参与者，展示了宁夏地区丰富的民俗文化资源。
马文化则是宁夏民族骑射文化的象征，不仅有着广泛的群众基础，也是宁夏地区的一大特色。
在调研过程中，我还了解到宁夏地区的传统文化在现代社会中得到了广泛的传播和推广。
例如，宁夏各地举办了许多传统文化节庆活动，吸引了大批游客和观众。
此外，一些传统文化项目也在学校和社区等基层单位开展，让更多的人了解和参与其中。
这种传统文化的保护和传承，不仅有助于宁夏的文化自信和地方形象的塑造，也对于促进地方经济和社会发展有着积极的意义。
总的来说，宁夏传统文化的丰富多样性给我留下了深刻的印象。
回族、蒙古族、撒拉族等多个民族的传统文化交相辉映，展示出宁夏独特而富有魅力的文化底蕴。
宁夏自治区的相关部门和民间组织也在积极推动传统文化的保护和传承工作，使这一宝贵的文化遗产得以延续并焕发新的生机。
宁夏文化生活调查报告
宁夏文化生活调查报告宁夏是中国的一个多民族自治区，拥有丰富多样的文化遗产和特色生活方式。
在宁夏，纳西族、回族、蒙古族、藏族等多个少数民族共同生活，形成了独特的文化景观。
宁夏的文化生活以传统民俗活动为主，同时也受到现代化生活方式的影响。
宁夏的传统民俗活动以节日庆典、舞蹈表演、音乐演奏和手工艺制作为主要形式。
每年的农历正月十五是宁夏的重要节日元宵节，届时全区各地会举办灯展、花市和龙舞等庆祝活动。
回族的开斋节、蒙古族的那达慕大会以及藏族的火把节等民族节日也是宁夏文化生活的重要组成部分。
此外，宁夏还有丰富多样的民间舞蹈和音乐表演。
纳西族的《抓土凤》、回族的《大秧歌》以及蒙古族的舞蹈《锅庄》等都是宁夏具有代表性的舞蹈作品。
在音乐方面，宁夏的音乐有着浓厚的地方特色，回族的《回乐》、藏族的《格萨尔王》以及传统民间乐器马头琴的演奏等都能够给人带来独特的听觉享受。
此外，宁夏还有众多的手工艺品制作传统，如回族的刺绣、藏族的唐卡以及纳西族的木刻等。
这些手工艺品制作都具有浓厚的艺术氛围和独特的技巧，极大地丰富了宁夏的文化生活。
在现代化生活方式的影响下，宁夏的文化生活也开始发生变化。
越来越多的人开始追求个性化和多元化的娱乐方式。
现代化的购物中心和娱乐场所在宁夏的主要城市中逐渐兴起，例如银川市的购物中心、餐饮街和电影院等都是现代化文化生活的代表。
总的来说，宁夏的文化生活具有丰富多样的特点。
传统民俗活动、舞蹈表演、音乐演奏和手工艺制作是宁夏文化生活的重要组成部分。
同时，现代化生活方式的影响也在改变着宁夏的文化生活，使其更加多元化和个性化。
这些文化活动和娱乐方式的共同存在，使得宁夏的文化生活更加丰富多彩。
关于推进永州旅游文化的调查报告
关于推进永州旅游文化的调查报告永州，古称零陵，风景优美，素以“锦绣潇湘”驰名中外，是湖南省历史文化名城。
它历史悠久，少数民族众多，山脉起伏，气候宜人，常留有文人墨客的足迹，为永州地区留下了大量的文化遗产，如舜文化、柳文化、碑文化、女书文化、草书文化等。
而这个暑假，就如何推广永州的旅游文化，我进行了一系列的调查，下面就是我的调查报告。
一、调查目的通过对永州现有旅游文化的调查与研究，从而可以寻求更好的方案来推广永州的旅游文化，使得永州的旅游文化实现其潜在价值的最大化，促进永州旅游文化的进一步发展。
二、调查时间2012年暑假三、调查对象永州的主要旅游文化资源四、调查方式实地考察、访问与网络查找相结合为了更好地推进永州旅游文化的发展，政府相关部门及有关企业为此制定了许多的政策和计划，并已经有了许多好的开始，下面以我主要考察的天誉置业集团关于推进永州旅游文化的东山景区为例的调查报告。
永州市零陵东山景区及商贸城项目是全市“十二五”规划确定的重大项目，也是全省文化旅游产业建设的重点工程。
2011年，零陵区委区政府与天誉置业(控股)有限公司合作，引进巨资30亿元，全面加快东山景区建设步伐。
在为期六年的建设中，将扩建法华寺，修复古东门，恢复洗砚池、千字碑文，新建东山广场、怀素广场，完成景区景点水电路等基础设施建设和绿化亮化工程，恢复景区自然景观。
目前，整个项目已经完成前期投资近亿元。
在东山规划建设中，它的规划布局概括为“一个广场，三个中心，五个景区”，即一个广场是指东山历史文化商业广场，即在永州电影院、市委零陵旧址、军分区零陵旧址这一带做一个广场，广场占地20000平方米,其中商业用地14000平方米，广场集休闲、旅游、文化展示、商贸于一体。
三个中心是指影视文化中心、旅游接待中心、古代体育娱乐中心。
旅游接待中心，计划在春牛坪路以南、鱼苗场鱼塘环抱的半岛状土地及其对面空地上修建一个高标准的宾馆做旅游接待中心。
古代体育娱乐中心，计划在张飞岭这一带做一个公园，主要以古代的射箭、骑马、跆拳道、柔道、摔跤等体育设施为主。
永宁县历史文化保护研究
永宁县历史文化保护研究作者：王昭娜袁征来源：《现代经济信息》 2017年第16期永宁县历史文化保护研究王昭娜袁征安阳工学院土木与建筑工程学院摘要：随着城市化的进程不断加速，旧城区的改建与保护的矛盾日渐突出，如何在保护旧城区的基础上赋予旧城新的活力，是我们所要努力的方向。
本文认真研究永宁县历史文化遗产现状，针对现状存在的问题，提出有效的保护策略及方法。
关键词：历史文化；保护研究；永宁县中图分类号：F590???文献识别码：A???文章编号：1001-828X(2017)024-0-01一、永宁县的概况永宁县坐落在黄河上游，位于宁夏自治区首府银川市的南部，东与灵武隔黄河相望，南接青铜峡市，西以贺兰山与内蒙古自治区阿拉善左旗为界，永宁县交通便捷、四通八达，自古以来就是丝绸之路上重要的商埠。
目前已形成了公路、铁路、航空为主的立体交通网络，战略性交通优势明显。
二、永宁县历史文化现状永宁县历史悠久，文化资源丰富。
县域范围内现存自治区级历史文化名村1处，文物古迹16处，不可移动文物18处，其中古遗址7处，非物质文化遗产代表作名录16项。
历史文化名村是位于永宁县城北部的纳家户村，是宁夏首批历史文化名村和回民聚居村。
纳家户村内的纳家户清真寺是中国回族特有的伊斯兰建筑形式和风格的典型代表，整座寺院的建筑格局为“三堂会一”的形制，“庭院合一”的格局充分体现中国古代建筑的特点。
永宁县文物古迹共有16处，其中全国重点文物保护单位3处，有明明长城遗址、赤木关、西夏王陵；县级文物保护单位13处，望远清真寺、多宝塔、雷祖庙、东和村汉墓群、东和村窑址、西碉堡、东碉堡等等。
这些文物古迹散布于县域东部沿黄河各处，分布范围较广，不便于开展保护与维护工作，部分文物古迹质量较差，急需展开保护和修缮。
永宁县的不可移动文物共有18处，其中古遗址有7处，主要有黄羊湾烽火台遗址、石窑子烽火台遗址、磨石沟烽火台遗址、高石墩烽火台遗址、福宁烽火台遗址、古石窑烽火台遗址、小井子墩烽火台遗址。
探寻失落的西夏文化
探寻失落的西夏⽂化绵延不绝的贺兰⼭、六盘⼭，浊流滚滚的九曲黄河，浩瀚⽆垠的沙漠和草原，有东⽅⾦字塔之称的西夏王陵,中国四⼤⽯窟之⼀的须弥⼭⽯窟，以及独具特⾊的回族风情,所以这些都让我们领略了西夏⽂化，感受到七百多年前的党项民族⽓魄，在废墟遗址⾥寻找旧⽇王朝的⿍盛辉煌。
早在三万年前，宁夏就已有了⼈类⽣息的痕迹，公元1038年，党项族的⾸领元昊在此建⽴了西夏王朝，并形成了独特的西夏⽂化。
塞上名城银川是宁夏回族⾃治区⾸府，民间称之为“凤凰城”，它西倚贺兰⼭，东临黄河。
银川的西北部是西夏王陵，西南⾯有中国最⼤的喇嘛式建筑群青铜峡108塔，塔下有⼀座宏伟的拦河⼤坝，将奔腾咆哮的黄河拦腰截断。
西夏王陵⼜称西夏陵、西夏帝陵，有“东⽅⾦字塔”之称，坐落在银川市西郊贺兰⼭东麓，是西夏历代帝王陵墓所在地。
陵区南北长10公⾥，东西宽4公⾥，⾥边分布着九座帝王陵和140多座王公⼤⾂的殉葬墓，占地近50平⽅公⾥。
西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族⽂化、佛教⽂化、党项民族⽂化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具⼀格的形式。
位于贺兰县西贺兰⼝内的贺兰⼭岩画也值得⼀去。
⾃古以来，匈奴、突厥、党项、吐蕃、蒙古等古代少数民族先后在这⾥游牧、狩猎，在贺兰⼭区，北⾃⽯嘴⼭，南⾄中卫的⼗多个⼭⼝，已有数以千记的岩画被发现。
岩画分布在600多⽶的沟⾕两岸⽯壁上，约有300多幅，充分反映了古代民族的图腾崇拜。
此外,有着1500多年前的艺术宝库须弥⼭⽯窟,⽵林翠掩、⽟潭飞瀑的泾源⽼龙潭,中国最⼤的喇嘛式建筑群⼀百零⼋塔，以及有东⽅好莱坞之称的华夏西部影视城等众多景点，都组成了不是江南胜江南的宁夏特有的塞北迷⼈风光。
⼁中华回乡⽂化园⼁中华回乡⽂化园位于宁夏永宁县，依托古⽼的纳家户清真⼤寺和回族风情浓郁的纳家户村所建，以展⽰伊斯兰建筑⽂化、礼俗⽂化、饮⾷⽂化、宗教⽂化、农耕与商贸⽂化为特⾊。
回乡园内建有回族博物院、礼仪⼤殿、回族商贸⼀条街、回乡⼈家等，其中的博物馆是全国最⼤的⼀座回族博物馆，占地7000平⽅⽶，整体建筑为“回”字形。
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5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
宁夏永宁县纳家户旅游文化资源的调查报告导语：农家乐是随着城市经济文化的发展而新兴的一种旅游模式, 宁夏具有浓郁的民族特色和文化自然资源, 充分利用这一优势发展回族农家乐，对提高宁夏旅游经济, 带动其他经济的发展有得天独厚的优势。
但我们必须将其与人文资源和自然环境保护有机结合起来, 使其得以长久而稳固地发展。
随着现代生活节奏的日益加快, 越来越多的人在都市中感到了烦躁、疲惫和紧张, 于是一种让城里人走进农家、农村、果园、牧场, 重新融入自然, 放松身心, 感受乡情和农业文化的乡村旅游产品——农家乐，便应运而生, 成为当今旅游的一大特色。
一、开发宁夏纳家户回族农家乐的条件与优势(一) 宁夏是中国最大的回族聚居区。
宁夏是全国惟一的回族自治区, 也是全国回族人口最多的省份。
1999 年末, 回族人口已达186 万, 占全区总人口的34. 3%, 约占全国回族总人口的1/5。
回族人口遍布全区, 且相对集中, 固原地区和吴忠市的回族人口占到了全区回族人口的83%。
回族这种大分散、小集中的地域特点, 为回族农家乐旅游模式的开发创造了先天条件。
(二) 回族民俗风情的独特性。
回族在长期发展过程中, 形成了民族意识强的特有性格和民族传统。
同时, 由于坚定的宗教信念, 又逐步形成了有别于其他民族的独特的饮食起居、歌舞服饰等民俗民风。
在饮食方面, 油香、馓子、馄馍、羊杂碎、手抓肉、烩粉汤、烩羊肉等美味可口, 香甜的八宝盖碗茶更是迎宾待客的佳品; 在传统体育项目方面, 有木球、方棋、踏脚、回回十八肘、古兰健身术、伊斯兰汤瓶功、托勒盖提功等, 既可以参与, 又可以欣赏;在歌舞方面, 山歌花儿具有浓郁的乡土气息和纯朴的生活情趣; 民间说唱数花、对花曲调优美动听, 风趣多彩, 弹拨乐器口弦的声音令人心醉; 在艺术方面, 回族的剪纸、刺绣、书画等别具一格, 极具欣赏价值。
这些独特的传统风俗和民间文化正好能迎合和满足生活在现代都市里的人们求新、求异、求知、求乐的心理需求。
二、开发宁夏纳家户回族农家乐的必要性(一) 丰富宁夏的旅游产品, 弥补体现回族风情旅游项目的不足近年来, 宁夏围绕西夏古都、塞上江南、回族风情三大特色开发了一系列旅游产品, 反映西夏古都特色方面有被誉为中国金字塔的西夏王陵、西夏博物馆、贺兰山岩画等, 在塞江南特色方面有沙湖、沙坡头。
青铜峡鸟岛和六盘山等, 但5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
在回族风情特色旅游方面, 同前两大特色相比, 存在着明显的不足: 一是景点少, 专门反映回族风情的旅游景点目前只开发出南关清真寺、永宁纳家户、同心清真寺等, 游客感到雷同, 缺乏吸引力。
二是项目少, 这三处的旅游项目仅限于参观, 内容比较单一, 一些国外和区内外游客所能了解到的也只是回族部分外在表象的东西, 而回族民俗中独特的衣、食、住、行的物质文化, 生产、商业、贸易的经济文化, 婚丧嫁娶、岁时节令的社会文化等还不为人所了解,这大大降低了宁夏回族旅游产品对游客的吸引力。
因此，回族农家乐旅游新模式的开发, 可以挖掘回族文化、风情特色的底蕴, 丰富其旅游的内涵, 弥补回族风情特色旅游景点单一的不足, 促进宁夏乡村旅游和民俗旅游的发展。
(二) 满足人们回归自然的需求, 极具开发潜力伴随着现代生活节奏的日益加快, 越来越多的城市人在繁忙的工作之余, 想寻觅一块能够回归自然、放松身心、调整自我的乐土, 乡村旅游正好顺应了他们的这种需求。
正是在这种市场需求的促动下, 以农家乐为代表的乡村旅游逐渐成为当今旅游的一个亮点。
从国外的发展情况看, 美国在1997 年已有1800 万人前往农场度假, 目前美国的观光农场就有1500 家; 法国已有16万多户农家建立家庭旅馆, 推出农庄旅游, 农庄旅游每年可给农民带来700亿法郎的收益, 相当于全国旅游收入的1/4;目前, 在我国的广东、北京、江苏、浙江、云南、四川、广西等地区乡村旅游十分走俏, 据统计, 2000年上半年, 我国市郊景点接待游客人数已达3000 多万人次, 市场潜力巨大。
(三)对于沟通城乡信息, 促进地方经济发展有着积极的推动作用旅游业作为宁夏国民经济的一个新的增长点, 对经济的拉动作用日益明显。
要想使旅游业保持可持续发展的态势,并以此促进国民经济的持续良性发展, 就必须在努力营造旅游精品的同时, 大力开发新的旅游产品, 培育新的增长点。
对于具有农业优势和民俗资源丰富的宁夏来说,回族农家乐旅游模式可以说是为宁夏旅游开发, 促进地方经济全方位发展提供了一个有效的途径。
回族农家乐的成功开发, 可增加农民特别是贫困地区回族农民的收入, 拓宽社会就业门路, 也可以带动运输、餐饮、娱乐、住宿、商业等第三产业的发展。
三、宁夏纳家户回族农家乐项目的设计与开发(一) 开发以住回家屋, 吃回家饭, 干回家活, 享回家乐为内容的民俗旅游民俗旅游要充分挖掘回族的民俗资源, 使旅游者在感受乡情、放松自我的同时, 充分体验回族衣、食、住、行中独特的民俗文化, 并通过感受农家的生活来增加对自己的认识。
吃, 让游客尽情品尝油香、馓子、油花、馄馍、糯米糕饼等特色食品, 羊羔肉、羊杂碎、烤羊腿、手扒羊肉、油炸面筋、烩粉汤等风味小吃和清香甜美的八宝盖碗茶;住, 让游客过一把农村土炕瘾, 并充分体会回族农家居室的宁静与舒适;游让游客观赏农舍周围的田园风光、清真寺5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
和民居, 忘却城市的喧嚣, 旅途的疲乏, 平添回归自然的乐趣;玩, 组织游客与回族群众一起开展吹口弦、赛唱花儿活动, 一起动手学搓馓子、炸油香活动, 参与打木球、下方棋、练武术等娱乐活动。
(二)开发以收获各种农产品、参与农业劳动为内容的采摘和务农旅游宁夏自然条件优越, 不仅有塞上江南的美誉, 更有鱼米之乡的美称, 每到农耕或收获的季节可以组织游人到田野里、果园中开展一些采摘或务农活动, 不仅使游人平添回归自然的乐趣, 还可以潜移默化地启迪人们珍惜爱护大自然的意识。
农耕时节, 可以组织游人参与播麦、插秧、点豆等务农事宜, 感受农耕文化; 秋收季节, 可以组织游人开展采摘水果、枸杞、收割麦子、水稻、挖土豆等活动, 使游人在领略田园风光的同时, 体味收获的喜悦; 节假日可组织游人参观奶牛饲养场, 亲自挤牛奶, 体验挤奶员生活; 参观蔬菜大棚, 帮助农民采摘新鲜蔬菜, 体验菜农的生活; 到鱼塘里垂钓鲜鱼, 品尝湖水炖湖鱼的原汁原味等。
用餐时, 组织游人到回民家中做客, 除了品尝回族精美食品和风味小吃外, 还可以亲自到地里摘一些鲜嫩蔬菜, 由回族同胞下厨, 吃一顿丰盛精美的地地道道的回民农家饭。
总之, 要让游人在参与中, 真正享受自然, 体验农民生活和回族风情。
(三) 创建回族民俗风情园, 开发以开斋节、古尔邦节、圣纪节三大节日为内容的乡俗节庆各个民族在长期的历史、文化等因素的作用下, 都形成了本民族特有的风俗习惯, 这些风俗习惯就因为其独特而成为旅游中的亮点。
云南是少数民族聚居地区, 早在十年前就成了海埂民族文化村, 文化村里有白族、傣族等风格迥异的村寨, 这些村寨不仅在建筑上体现了各民族的特点,设置了反映民族习俗的生活用品, 而且还有身着鲜艳民族服饰的青年男女表演的民族歌舞和特技等, 以鲜明的民族特色吸引了大批的游客。
近几年, 体现蒙古族风情的蒙古包也在全国遍地开花, 生意相当红火, 而体现回族风情的游乐场所却没有一个, 这不能不说宁夏这个全国惟一的回族自治区发展旅游业的一个遗憾。
宁夏应借鉴兄弟省区的成功经验, 在永宁纳家户、吴忠市利通区、同心县、泾源县等回族聚居区, 以清真寺为依托,创建若干个回族民俗文化村或风情园, 将最能体现回族特色的民俗文化、经济文化、历史文化、社会文化浓缩进去, 建成几个集观、游、吃、住、玩、购于一体的宁夏民俗旅游王牌景点。
在风情园的规划与建设中, 要注意把民俗特色项目与自然景观开发结合起来, 以清真寺为中心, 搞好回族村落的规划、绿化和卫生环境建设, 真正体现回族特色。
园内旅游项目注意开发吹口弦、打木球、唱花儿, 参加回族青年的婚礼、下方棋、练汤瓶功、动手搓馓子、炸油香等参与性项目, 尤其是利用开斋节、古尔邦节等重大节庆, 组织开展大型乡俗节庆活动以及回族书画、歌舞、表演等文化活动, 甚至发挥回族擅长经商的优势, 举办国内或国际性的商业洽谈交流活动,既带动旅游业的发展, 也促进地方经济的发展。
四、发展回族农家乐旅游应注意的问题农家乐旅游模式是开展休闲度假旅游活动的一种新尝试, 目前, 在我国? 农家乐旅游产品的开发仅仅处于初级阶段, 在宁夏此项目更是一片未被开发的处女地, 这一产品5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。