书法讲座(书法知识普及版)

• （二）儒家的中庸之道 • 1.何谓中庸？
• “执两用中”，从反面的界定是：“过犹不及”。对于“中” 这一具有普遍性的正道加以具体运用的方法。
• 2.体现在品德修养上，要求人的行动必须与客观实际相适应而 合乎事理之宜。
• 3.在书法上的表现。“一点成一字之规，一字乃终篇之准。违 而不犯，和而不同。”
• 颜真卿中宫敞豁、颇有恢宏之气；柳公权中宫收紧，有劲健 之势。（图11）
图11.1颜真卿《麻姑仙坛记》 图11.2柳公权《玄秘塔碑》
（四）章法：智巧布算的自然意境
• 章法：是指在安排布置整幅书法作品中，字与字，行与行之 间呼应，照顾等关系的方法，也就是绘画中的“经营位置”。 要求：字与纸相得益彰，浑然一体，重心平稳，布白均衡， 和谐统一。有节奏，有情趣，似诗如画。
• 3.违与和
• 违：字中的点画，长短、粗细、方圆、参差不一，互不相同，即为“违”。
• 和：书家能将各种表现手法与风格特点融化贯通，在用笔方法、形态姿势等方面影响着每 一个点画的生成。
• 孙过庭：“违而不犯”、“和而不同”。（图10）
图8欧阳询《九成宫醴泉铭》 图9 杨凝式《韭花帖》
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图10 黄庭坚《庞居士寒山子诗》
两者颇有矛盾。 • 4.典型：怀素《自叙帖》
• 图5.1《自叙帖》
图5.2《自叙帖》
• 二、书法艺术的审美意蕴
• （一）笔法：彰显活力的笔画线条
• “线条的艺术”
• 基本笔法: 中锋、侧锋、藏锋、逆锋。
• 笔画三步骤：逆锋入纸、中锋行笔、回锋收笔。
• 线条：《胡小石论文集·书艺略论》：“凡用笔作出之线条，必须有血肉， 有感情。易言之，即须有丰富之弹力。刚而非石，柔而非泥。取譬以明之， 即须如钟表中常运之发条，不可如汤锅中煮烂之面条。如此一点一画始能
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图7.1林散之书法
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图7.2 沙孟海书法
• 三）结体：虚实相生的奇妙空间
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结体，也称之为“间架结构”、“布置”、“位置”。《书法大辞典》的解释：“指
字点画之间
• 的联结、搭配和组合，以及实画和虚白的布置。”
• 结体原则：
• 1.主与次
• 清代朱和羹有言：“作字有主笔，则纲纪不紊。写山水家，万壑千岩经营满幅，其中要先
立主峰。主峰立定，其余层峦叠嶂，旁见侧出，皆血脉流通。作书之法亦如之，每字
中立定主笔。凡布局、势展、结构、操纵、侧泻、力撑，皆主笔左右之也。有此主笔，四 面呼吸相通。”
• 刘熙载强调“中宫”的重要性：“中宫者，字之主笔是也。主笔或在字心，亦或在四维四 正，书着眼于此，是谓识得活中宫。”（图8）
• 2.欹与正
• 主要内容：
• 一、书法艺术的哲学精神 • 二、书法艺术的审美意蕴 • 三、书法艺术与个体修为 • 四、当代书法 • 五、如何练好书法
一、书法艺术的哲学精神
（一）易学的阴阳二气 （二）儒家的中庸之道 （三）道家的崇尚自然 （四）禅宗的不立文字
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图3.1 颜真卿《刘中使帖》
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图3.2 赵孟頫《违远帖》
• 4.虚与实
• 宗白华：Baidu Nhomakorabea中国书法是一种艺术，能表现人格，创造意境，和 其他的艺术一样，尤接近于音乐的、舞蹈的、建筑的构象美 （和绘画雕塑的具象美相对）。中国乐教衰落，建筑单调，书 法成了表现各时代精神的中心艺术。”
• 书法同园林建筑相通，要如宗白华所言：“合中有开，实处见 虚，就打破了闭塞性，避免了局促感，空间美被充分表达出来 了。”
（唐 孙过庭）
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王羲之 《丧乱得示二谢帖》
• 逸少一出，揖让礼乐，森严有法，神采攸焕，正奇混成。” （明 项穆）
（三）道家的崇尚自然
• 孙过庭《书谱》：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠 石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓 峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉 翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之 出天涯，落落乎犹众星之列河汉；”
• 罗丹：“一件真正完美的艺术品，没有任何一部分是比整体 更加重要的。”
• 何绍基晚年居住在历下（济南），有一个性廖的人很会写字， 有人问起何绍基，“你看姓廖的字写得怎样？”何绍基笑笑 说：“姓廖的只知道写一个字罢了，写一个字很好，写许多 字便不成篇章。”可见姓廖的不懂得布白。
• 1.创作者的“放逸” • 2.创作时精神状态“无为” • 3.作品“自然” • 4.最高理想“逸品”
• 图4.1《书谱》局部
图4.2 《书谱》局部
王 宠 ： 《 游 包 山 诗 集 》
倪 云 林 山 水 ： “ 画 中 逸 品 ”
（四）禅宗的不立文字
• “行到水云处，坐看云起时”。（王维） • 1.“借禅喻书” • 2.“引禅入书” • 3.书法是依赖于文字而生的艺术，而禅宗主张扫除文字，
• 如何做到这一点，需要有较深的运墨控墨功夫。 • （宣纸与水墨的湿晕效果） • • 清代沈宗骞《芥舟学画编》云：“用墨秘妙，非有神奇，不过
能以墨随笔，且以助笔意之所不能到耳。盖笔者墨之帅也、墨 者笔之充也；且笔非墨无以和，墨非笔无以附。”
• 清代郑板桥、刘石庵、王梦楼，现代沙孟海、林散之、费新我 等。（图7）
• 孙过庭：“至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。”
• 平正可以达到平衡之美，欹侧可以形成生动之美。两者相互依赖而存在。书家追求“似欹 反
• 正”的美学效果，故意打破平正的稳定，在矛盾的对立统一中，追求新的和谐。
• 刘熙载： “书宜平正，不宜欹侧。古人或偏以欹侧胜者，暗中必有拨转机关者也。”（图9）
破空杀纸，达到用笔之最高要求。”
• 书法线条的美学效果：准确性（如打乒乓球）、自觉性（意在笔先，不可 更改，一次性完成，具有时间性、生气灌注。（见金开诚、王岳川《书法 文化大观》）
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怀素的《自叙帖》，颜真卿的《祭侄季明文稿》。（图5、6）
• 图5.1《自叙帖》
图5.2《自叙帖》
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图6 颜真卿《祭侄文稿》
• （二）墨法：吐纳生机的天地原色
• 墨分五彩：渴、润、浓、淡、白。“计白当黑”，“知白守 黑”。黑白即阴阳，书法就是黑（阴）与白（阳）相互摩荡、 吐纳天地生机。
• 用墨的基本技巧：墨色和谐，不能半幅浓半幅淡，或者浓笔与 淡笔相杂。被动写出渴笔只能出现在字的后半部分，主动写出 的渴笔应与润笔和谐相合。