古代文化常识集锦 ()
古代文化常识集锦
古代文化常识集锦古代文化是指先秦、秦汉、魏晋、南北朝、隋唐、宋元、明清等历史时期的文化。
这些时期的文化都是源自中华民族的历史文化，涵盖读书、写作、艺术、宗教信仰、传统价值观念、衣食住行、民间俗信、婚嫁习俗、文化实践等构成。
1、古代读书方式：古代的书本大多是手写的，书写的工具为胡麻、铁笔、木笔、秀笔等，一般常用的笔墨有墨、朱、绿、秋、金等，毛笔是最后出现的，古老的读书方式有口诵、眼读、指读、抄练等。
2、古代书法艺术：古代的书法具有极高的审美和艺术价值，是中华文化的核心。
书法艺术形式有篆书、楷书、行书、草书四个形式，书写的工具和形式也有很多，古人认为书法有“文如其人”之说，一笔一划传神了作者的内涵和情感。
3、古代宗教信仰：周朝时期以阴阳五行、礼乐治天为主流宗教信仰，到了秦汉时期，道教、佛教逐渐深入民间，魏晋时期儒学逐渐成为宗教信仰的主流。
隋唐时期，佛教得到大力推广，僧尼和佛教弟子都深受皇室和百姓的尊重，佛教也成为一种文化精神。
4、古代传统价值观念：古代的传统价值观念建立在“仁义礼智信”的基础上，认为应以仁义礼智信为准则来行事，以养性修身、守正节，礼法仁爱、事实礼仪、仁德士大夫三者相表达、一致的理念。
5、古代衣食住行：衣食住行是古代生活的三大要素，古代的衣食有很多传统的食物，如米饭、小米面、豆粉、馒头、烤鸭等，而住行则以宅舍、府邸、寺庙、庙宇等为主，而交通则以步行、轿子、马车、船只等为主要形式。
6、古代民间俗信：古代民间俗信涵盖很多活动，如庆典、吉神信仰、家风活动等，不同的文化发展出不同的吉神，如孔子教人追求仁义礼智信，而佛教教人信仰宽恕，这些都影响了古代的民间俗信活动。
7、古代婚嫁习俗：古代的婚嫁习俗大多是以祭祀为主，它们是由婚礼礼仪中演变而来，主要形式包括礼堂仪式、宴席活动、祭司大臣、朝觐等，形式丰富，依据不同的习俗会有精美的传统礼装，婚嫁习俗在古代社会中占有重要的地位。
8、古代文化实践：古代的文化实践是思想的体现，通过实践来诠释思想的内涵，古代文化的实践有读书进修、习武竞技、尝试乐器技艺、歌舞狂欢、茶道茶艺等，它们深深影响了古代的文化氛围。
中国古代文化常识大全(完整版)
中国古代文化常识大全一、科举教育1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。
它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。
它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。
它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。
科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。
它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。
1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。
从此，1300年的科举制度终于宣告结束。
但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。
2、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
荐举有考察、推举的意思，又叫察举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。
《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
《张衡传》：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
古代文化常识大全
古代文化常识大全1. 三教：儒教、道教、佛教。
2. 九流：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。
3. 三皇：伏羲、神农、黄帝。
另有燧人、伏羲、神农；伏羲、女娲、神农等说法。
4. 五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
另有黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼等说法。
5. 五行：金、木、水、火、土。
6. 五金：金、银、铜、铁、锡。
7. 八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。
8. 汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
9. 书法九势：落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒。
10. 竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。
11. 岁寒三友：松、竹、梅。
12. 花中四君子：梅、兰、竹、菊。
13. 文人四友：琴、棋、书、画。
14. 文房四宝：笔、墨、纸、砚。
15. 中国古代四大民间传说：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
16. 中国四大文化遗产：《明清档案》《殷墟甲骨》《居延汉简》《敦煌经卷》。
17. 中国四大古典戏曲：孔尚任《桃花扇》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》。
18. 七大艺术：文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、建筑、雕塑。
另一种说法为绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影。
19. 中国四大名瓷窑：河北磁州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑。
20. 京剧四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
21. 九属：九代直系亲属，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。
22. 五谷：稻、黍、稷、麦、豆。
23. 中国八大菜系：鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜。
24. 中国四大名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。
25. 中国四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）。
26. 中国四大名花：河南洛阳的牡丹、浙江杭州的菊花、云南昆明的山茶、福建漳州的水仙。
中国古代文化常识集锦
中国古代文化常识集锦（一）1.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。
孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
2.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
3.阉竖：对宦官的蔑称。
4.豪右：豪族大户。
秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
5.服阕：指守丧期满除服。
6.践祚：也写作“践阼”，意为皇帝即位、登基。
7.丁忧：“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。
古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。
有内、外之分，遭母丧称为“丁内艰”，遭父丧称为“丁外艰”。
8.视事：官员到职工作。
9.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
10.致仕：交还官职，即退休。
如：永宁元年，称病上书致仕。
（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
源于周代，汉以后形成制度中国古代文化常识集锦（二）1.东宫：太子居住的地方，也代指太子。
太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。
建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
【例】猥以微贱，当侍东宫。
（《陈情表》西晋•李密）2.垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。
髫，儿童垂下的头发。
【例】黄发垂髫，并怡然自乐。
（《桃花源记》东晋•陶渊明）3.总角：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角）。
【例】总角之宴，言笑晏晏。
（《诗经•卫风》）4.殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
古代文化常识集锦
古代文化常识集锦古代文化是人类历史的重要组成部分，它不仅是我们了解历史的重要途径，也是我们了解自己文化根源的重要途径。
在这篇文章中，我们将带您了解一些古代文化常识，让您更深入地了解古代文化。
1. 中国古代四大发明中国古代文化以其众多的发明和创造而闻名于世。
其中最著名的四大发明是指造纸术、印刷术、火药和指南针。
这些发明不仅对中国古代文化的发展产生了深远的影响，也对世界文化的发展做出了重要的贡献。
2. 中国古代的封建制度中国古代的封建制度是中国古代社会的一大特点。
在封建制度中，君主与臣民之间建立了一种特殊的关系，君主掌握着最高的权力，而臣民则必须服从君主的指挥。
这种制度一直持续到清朝末期，直到1912年中国爆发辛亥革命，封建制度才被彻底废除。
3. 中国古代的科举制度中国古代的科举制度是中国古代文化的又一个重要组成部分。
科举制度是一种选拔官员的制度，它通过考试的方式选拔人才。
这种制度在唐朝开始实行，一直持续到清朝末期。
科举制度的实行，大大提高了中国的文化水平，也使得中国的政治和经济得到了快速的发展。
4. 中国的兵法家和儒家思想中国古代文化中，兵法家和儒家思想是两大重要的思想流派。
兵法家思想主张“以战争为中心”，强调军事力量的重要性；而儒家思想则主张“以文化为中心”，强调文化的重要性。
这两种思想在中国古代文化中发挥了重要的作用，对中国的政治、经济和文化发展产生了深远的影响。
5. 中国的诗词和书法中国古代文化中，诗词和书法是两大重要的艺术形式。
诗词是一种通过语言表达思想和情感的艺术形式，它在中国文化中有着重要的地位；而书法则是一种通过文字表现美感的艺术形式，它在中国文化中同样有着重要的地位。
诗词和书法都是中国文化的瑰宝，也是中国文化的重要组成部分。
6. 中国的节日文化中国古代文化中，节日文化也是一大重要的组成部分。
中国的传统节日包括春节、清明节、端午节、中秋节等等。
这些传统节日不仅是中国人民的重要节日，也是中国文化的重要组成部分。
中国传统文化常识集锦
中国传统文化常识集锦♦十二生肖子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪♦年龄称谓01、襁褓：未满周岁的婴儿02、孩提：指2——3岁的儿童03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）04、豆蔻：指女子十三岁05、及笄：指女子十五岁06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）07、而立之年：指三十岁08、不惑之年：指四十岁09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”10、花甲之年：指六十岁11、古稀之年：指七十岁12、耄耋之年：指八、九十岁13、期颐之年：一百岁♦明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。
）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。
）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。
）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。
其中:第一名叫“状元”,第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”♦古代主要节日（01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。
（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”（10）中秋：八月十五，赏月，思乡（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新♦古代的刑罚（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。
（02）劓刑：割鼻子（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑）（07）大辟：砍头（08）炮烙：将人烧烤死（09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）（10）汤镬：将人煮死（11）腰斩：从腰部斩簖（12）凌迟：又叫“千刀万剐”（13）弃市：暴尸街头♦古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。
中国古代文化常识
中国古代文化常识一、古代称谓1．谦称与尊称(1)自谦称谓古代的自谦称谓，大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等；或者是带有这种意思的词语，如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不但称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
如：“家”常用作称比自己辈分高或年长的人，如家父、家母、家兄。
“舍”常用作称比自己年幼的亲属，如舍弟、舍妹。
“先”常用作称已去世的己方长者，如先帝、先父、先母。
“亡”常用作称同辈的去世者，如亡妻、亡弟。
(2)尊称称谓自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬，而尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例：故今具道所以，冀君实或见恕也。
(王安石《答司马谏议书》)“君实”是司马光的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2．年龄称谓襁褓(qiǎnɡbǎo)：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄(jī)：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
耳顺之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋(mào dié)之年：八九十岁。
期颐(jī yí)：一百岁。
3．亲属关系称谓过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。
宗法是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
中国古代文化常识大全(集锦版)
中国古代文化常识大全（集锦版）中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，数千年的发展留下了丰富的古代文化传统。
在这篇文章中，我们将带您了解中国古代文化的一些重要知识，从中您可以更好地了解中国的传统和价值观。
1. 五行学说：中国古代哲学中的重要理论之一，认为自然界包含了五种基本元素：木、火、土、金和水。
五行相生相克的关系构成了中国传统医学、风水学、农业等方面的理论基础。
2. 阴阳学说：又称为阴阳哲学，认为世界上的一切事物都包含了阴和阳两个对立但又相互依存的方面。
阴阳学说贯穿于中国文化的方方面面，影响了医学、哲学、建筑学等领域。
3. 春秋战国时期：这个时期是中国古代历史上一个重要的转折点，出现了许多伟大的思想家和政治家，如孔子、墨子、孟子等。
他们的思想和政治理念对中国文化产生了深远的影响。
4. 道家思想：又称为道教，是中国古代哲学中的一个重要流派，强调追求“道”的境界。
道家思想主张以柔克刚、无为而治，影响了中国的文化、艺术和思维方式。
5. 儒家思想：儒家是中国古代最重要的学派之一，强调个人的自我修养和社会的和谐。
儒家的核心思想包括仁爱、孝道、中庸之道等，对中国社会的发展和文化价值观产生了深远的影响。
6. 中国古代封建社会：中国古代历史中的大部分时期都是封建社会，皇帝是最高统治者，地主阶级和农民阶级之间存在着严重的阶级对立。
封建社会的制度和思想在中国历史上留下了深刻的印记。
7. 中国古代科技：中国古代在科学技术方面有许多伟大的发明和创新。
著名的四大发明包括造纸术、印刷术、火药和指南针，这些发明为人类社会的发展做出了巨大贡献。
8. 书法和绘画：中国古代的书法和绘画被誉为东方文化的瑰宝。
中国书法追求笔画的韵味和意境的抒发，绘画则注重观察真实世界与表达艺术境界的结合。
9. 中国古代服饰：中国古代的服饰多样而丰富，不同朝代有不同的款式和风格。
丝绸是中国古代最重要的纺织品之一，被广泛应用于衣物制作和贵族阶层的服饰。
10. 中国古代音乐：中国古代音乐具有独特的韵味和风格，包括宫廷音乐和民间音乐。
中国古代文化常识大全（全）
中国古代文化常识大全（全）饮食器用【五谷】古代所指的五种谷物。
“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。
两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。
古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
【五牲】五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡；一种指麋、鹿、磨、狼、兔；还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。
第一种说法流传较广。
【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。
烹调上讲究“五味调和”。
【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
【八珍】指古代八种珍贵的食品。
其具体所指随时代和地域而不同。
陶宗仪《南村辍耕录》卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。
”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。
【古代食器】古代食器种类很多，主要的有：簋(gui)，形似大碗，人们从甗(yan)中盛出食物放在簋中再食用。
簠(fu)，是一种长方形的盛装食物的器具，用途与簋相同，故有“簠簋对举”的说法。
豆，像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。
皿，盛饭食的用具，两边有耳。
盂，盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。
盆盂，均为盛物之器。
案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时常“举案齐眉”，以示敬意。
古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置于俎上，然后用刀割着吃。
匕，是长柄汤匙；俎，是长方形砧板，两端有足支地。
古人常以刀匕、刀俎并举，并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。
《鸿门宴》中有这么一句：“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”说的就是这种境遇。
箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。
以上食器的质料均可选用竹、木、陶、青铜等。
中国古代文化常识汇总
中国古代文化常识汇总目录：一、人的称谓二、古代职官三、天文历法四、古代地理五、科举制度六、风俗礼仪七、饮食器用八、音乐文娱九、文史典籍十、目录辞书十一古代军制一、人的称谓直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“XXX自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“遂与XXX俱诣XXX”，“XXX者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸XXXXXX于前，XXX献谄于后”。
称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋墨客XXX的斋名为诚斋，人们称其为XXX；XXX因斋名为XXX而被称为XXX、惜抱先生。
再如称XXX为聊斋先生，XXX为饮冰室主人，XXX为XXX(其斋名为壮飞楼)。
称籍贯】如唐代墨客XXX是襄阳人，故而人称XXX；XXX是曲江人，故而人称XXX；XXX是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋XXX是江西临川人，故而人称XXX；明朝戏曲家XXX被称为汤临川(江西临川人)；清初学者XXX 是江苏昆山亭林镇人，被称为XXX；XXX是广东南海人，人称XXX；XXX领袖XXX被称为XXX(河南项城人)。
清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。
”上联“合肥”指XXX(安徽合肥人)，下联“常熟”即指身世江苏常熟的翁同解。
称郡望】XXX虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)XXX为唐代望族，故XXX常以“昌黎韩愈”自称，众人遂称其为XXX。
77个古代常识
常见古代文化常识1 一、代称 1、黄发、垂髫：黄发，旧说是长寿的特征，所以用来代指老人。
垂髫，指小孩垂下来的头发，用来代指小孩。
如《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
” 2、伛偻、提携：伛偻，驼背的意思，老年人弯着腰，故“伛偻”指老人；提携，小孩由大人搀着走，故指小孩。
如《醉翁亭记》：“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
” 3、布衣：古代平民服装以麻布制成，因此用“布衣”借称平民百姓。
如《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。
”近代专指没有做官的读书人。
4、丝竹：“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
“丝竹”代指音乐。
如《陋室铭》：“无丝竹之乱耳。
”《醉翁亭记》：“宴酣之乐，非丝非竹。
” 5、社稷：社，土地神；稷，谷神。
封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。
如《陈涉世家》：“复立楚国之社稷，功宜为王。
” 二、风俗礼仪 6、谥号：古代帝王后妃、文武百官以及鸿儒耆宿或有“忠勇义烈”行为的人死后，朝廷或私家给其一种称号以褒贬善恶，这种称号叫做“谥”或“谥号”。
如范仲淹谥号“文正”，欧阳修谥号“文忠”。
7、避讳：封建时代对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字、同义词等方法加以回避，叫“避讳”。
如《捕蛇者说》“以俟夫观人风者得焉”中的“人风”即“民风”，改“民”为“人”是避唐太宗李世民之讳。
8、崩：古代皇帝死的讳称。
如《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。
” 9、牺牲：指祭祀用的猪、牛、羊等，色纯为“牺”，体全为“牲”。
如《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
” 10、折腰：拜揖。
鞠躬下拜，表示屈尊之意。
后来引申为倾倒、崇拜。
如《沁园春雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
” 三、古代作品的命名方式 1、以籍贯命名，如《柳河东集》，作者柳宗元，河东人。
2、以官职命名，如《杜工部集》，作者杜甫，官至检校工部员外郎。
3、以谥号命名，如《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，谥号“文忠”。
古代文化常识
古代文化常识地理山川1、阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。
2、江河（古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
3、关内、关外（汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。
4、山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。
5、古今地名（大都－－北京；大梁、汴梁、东京、汴京－－开封；京口－－镇江；金陵、建业、建康、江宁、石头诚－－南京；临安、钱塘－－杭州；姑苏、吴郡－－苏州；淮上、江都、维扬－－扬州；会稽－－绍兴；长安－－西安；奉天－－沈阳；直沽－－天津。
）6、五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）地名要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。
茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。
（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
（4）山东：指崤山以东。
（5）江南：泛指长江以南。
（6）江左：即长江以东。
（7）江表：长江以外，指江南。
（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。
（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。
（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
（11）开封又名大梁、汴州、东京。
官名古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。
中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。
中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。
地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。
基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。
纪年纪年有：（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。
（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。
（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。
中国古代文化常识集锦
中国古代文化常识集锦中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，其文化源远流长，影响深远。
下面，我们来了解一些中国古代文化的常识，带您一起领略中华文明的瑰宝。
1. 中国古代的四大发明中国古代有四大发明，分别是造纸术、印刷术、指南针和火药。
这四项发明都对人类文明的发展产生了重大影响。
造纸术使文字的传播更加便捷，印刷术使书籍的翻印更加快捷，指南针使航海探险成为可能，而火药则使军事技术得到了极大的提升。
2. 中国古代的四书五经四书五经是中国古代传统文化的重要组成部分。
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是儒家学派的经典著作。
五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，是儒家学派所依据的经典典籍。
3. 青铜器的制作与应用青铜器是中国古代的重要艺术形式之一。
在商朝、周朝时期，青铜器制作技术达到了高峰。
青铜器不仅用于礼器、祭祀，还被广泛用于器物和武器制作，展现了古代中国人民的智慧和技艺。
4. 汉字的起源和发展汉字是中国古代的文字系统，也是世界上使用时间最长、影响最广泛的文字之一。
据考古学家的研究，早在公元前4000年左右，古代华夏先民已经开始使用一种最原始的形式的文字。
随着时间的推移，汉字逐渐演变成了今天我们所熟悉的样子。
5. 中国古代的诗词和书法中国古代文化的两大瑰宝分别是诗词和书法。
诗词是中国古代文学的重要组成部分，以唐宋时期的诗词最为著名。
诗人通过对自然景物、人物情感等的描写，唤起读者的共鸣与思考。
书法则是中国特有的艺术形式，通过墨水和纸张的运笔和结构，展示了书法家的个性和才华。
6. 古代的农业和农耕文化中国古代的经济基础主要是农耕，农业文化在古代中国社会中扮演着极其重要的角色。
古代农民通过艰辛的劳动实现了粮食的丰收，促进了社会的稳定与发展。
农耕文化也留下了众多的传统节日和习俗，如春节、端午节等。
7. 古代的礼仪与风俗中国古代注重礼仪，在人际交往、家庭生活和社会关系中，礼仪是非常重要的。
古代文化常识汇总
古代文化常识汇总一、称谓常识1.称对方亲眷⑴令堂。
对对方母亲的敬称。
⑵令尊。
对对方父亲的敬称。
⑶令兄。
对对方哥哥的敬称。
⑷令弟。
对对方弟弟的敬称。
⑸令妹。
对对方妹妹的敬称。
⑹令坦。
对对方女婿的敬称。
⑺令郎。
对对方儿子的敬称。
⑻令爱。
对对方女儿的敬称。
⑼千金。
旧时尊称别人的女儿为千金。
2.谥号、庙号、年号、改元、尊号（徽号）(1)谥号。
古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷会针对他们的生平事迹赐予他们一个称号，以寓褒贬善恶，这个称号就是谥号。
谥号所表达的寓意与事实相符的很少。
古代有谥法，对谥号的用字做出了规定：①属于表扬的有：文、景、武、惠、昭、宣、元、成、平、明、桓、献、康、穆。
如岳飞的谥号就是武穆王。
②属于批评的有：灵、厉、炀等。
如周厉王姬胡。
③属于同情的有：哀、愍、怀等。
如汉哀帝刘欣。
(2)庙号。
已故皇帝在太庙中的称号。
太庙是帝王祭祀祖先的宗庙。
如：汉高祖的全号是太祖高皇帝（太祖是庙号，高是谥号）。
(3)年号。
年号是封建时期皇帝纪年用的名号，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。
(4)改元。
新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。
同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。
明代以后，皇帝在位期间基本不改元，这才可以用年号来称呼皇帝。
如清圣祖的年号为康熙，因此清圣祖就被称为康熙皇帝。
(5)尊号（徽号）。
尊号（徽号）是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。
“尊”即尊崇，“徽”即善美。
“尊号（徽号）”都是为尊者而加，表达的是尊崇和褒奖。
如清代同治帝就曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后，并为其加上徽号“慈禧”。
在封建时代，由于众臣的阿谀奉承，皇帝、皇后会获得很多尊号（徽号），因此他们的尊号（徽号）可以加几次。
现代也有赠送徽号的情况，但性质和内容与古代大不相同，如孙炳文就曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。
3.年龄称谓常识(1)襁褓。
本义指包裹婴儿的被子和带子。
后借指未满周岁的婴儿。
(2)孩提。
中国古代文化常识
中国古代文化常识1.儒家思想：儒家思想是中国古代最有影响力的思想之一，强调仁爱、道德、礼仪等价值观。
儒家思想的代表人物为孔子，他提出了“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等著名格言。
2.道家思想：道家思想主张顺应自然，追求无为而治，强调“道法自然”。
道家思想的代表人物为老子，著有《道德经》等重要著作。
3.佛教传入：佛教是从印度传入中国的，对中国的哲学、艺术、文学等领域产生了深远的影响。
佛教主张“诸恶莫作、众善奉行、净心自淨”等教义，强调解脱生死苦难。
4.文学艺术：中国古代文学艺术繁荣发展，有诗歌、散文、戏剧等多种表现形式。
诗歌方面，杜甫、李白等是著名的诗人；散文方面，韩愈、柳宗元等是重要的代表作家；戏剧方面，曹操、汉赋等有着较高的艺术成就。
5.四书五经：四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
这些经典代表了中国古代的价值观念、道德准则和治理方式。
6.科学技术：中国古代在科学技术领域也取得了很多重要成就。
其中，四大发明包括造纸术、印刷术、火药和指南针，对人类文明发展产生了重大影响。
此外，中国还发明了磁铁、漏壶、地动仪等。
7.皇帝制度：中国古代的皇帝制度是一种具有专制性质的政治制度。
皇帝拥有最高权力，国家的政权、制度和社会等方面都受到他的统治。
8.秦朝统一六国：秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权国家。
秦朝的始皇帝通过对外战争和内政措施，最终统一了六国，成为中国历史上第一个皇帝。
9.三皇五帝：中国古代的神话传说中，人类最初是由三皇五帝所统治。
三皇是神奇的存在，五帝是人类的始祖，他们对人类的发展和生活起到了重要的促进作用。
10.京剧：京剧是中国最有影响力的传统戏曲剧种之一，代表了中国戏曲文化的最高艺术成就。
京剧的表演形式独特，配合唱腔、音乐和舞蹈，表现了中国古代的历史故事、神话传说等。
以上是中国古代文化的一些常识，这些文化传承了数千年，对中国历史和现代社会都有着重要的影响。
中国古代文化常识大全(完整版)
中国古代文化常识大全一、科举教育1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。
它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。
它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。
它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。
科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。
它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。
1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。
从此，1300年的科举制度终于宣告结束。
但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。
2、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
荐举有考察、推举的意思，又叫察举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。
《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
《张衡传》：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
古代文化常识(解析版)
古代文化常识一、称谓和姓名(一)谦称、敬称、贱称1.谦称(1)王侯自称。
①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。
从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
例如：朕．为始皇帝。
《史记》②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
例如：梁惠王曰：“寡人．．之于国也，尽心焉耳矣。
” (《孟子·梁惠王上》)③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤．望。
” (《赤壁之战》)④寡君对别国人谦称本国君主。
例如：寡君．．闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
(《左传》)⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
例如：齐侯曰：“岂不谷．．是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)(2)臣子自称。
①臣谦称自己不如对方的身份地位高。
男性谦称，可译为“我”。
例如：张良曰：“秦时与臣．游，项伯杀人，臣．活之。
”(《鸿门宴》)②老臣官吏对君主的自称，多指年长者。
例如：老臣．．贱息舒祺，最少。
(《战国策·赵策》)(3)一般人自称。
①仆谦称，译为“我”。
例如：仆．非敢如此也。
(《报任安书》)②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。
例如：愚．谓大计不如迎之。
(《赤壁之战》)③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。
例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某．之所敢知。
(《答司马谏议书》)④小人谦称，译为“我”。
例如：小人．．之食矣。
(《左传·隐公元年》)．．有母，皆尝小人⑤鄙人古人表谦卑的自称。
本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。
⑥不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。
例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才．．有深感焉。
(《报刘一丈书》)．．，则不才⑦不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。
⑧不佞(nìnɡ)。
古代文化常识集锦
古代文化常识一、常见借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻,黄发：老人16、桑麻：农事17、提携,垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者;3、一门父子三词客：苏洵老苏、苏轼大苏、苏辙小苏;4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”；婉约派词人：李清照女词人5、李杜：李白、杜甫;小李杜：李商隐、杜牧;6、屈原：我国最早的大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开我国诗歌浪漫主义风格;7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”;8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗;”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有着名的“三吏”：潼关吏、石壕吏、新安吏；“三别”：新婚别、垂老别、无家别;10、我国第一部纪传体通史史记又称太史公书,作者是汉朝的司马迁,鲁迅称史记为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇;11、“四史”：史记、汉书、后汉书、三国志;12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远;13、聊斋志异是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代着名小说家蒲松龄;“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情;14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟fǔ15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子李斯道家：庄子、列子墨家：墨子名翟16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明陶潜,他“不为五斗米折腰”;20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡;21、中国吝啬鬼的典型：严监生;三、中国文学之最：最早的诗歌总集是诗经；最早的爱国诗人是屈原；最早的田园诗人是东晋的陶渊明；最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；古代最杰出的女词人是南宋的李清照；古代最着名的爱国词人是南宋的辛弃疾；古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；古代最着名的长篇神话小说是明代吴承恩的西游记；古代最着名的长篇历史小说是明初罗贯中的三国演义；古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的水浒传；古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的红楼梦；古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的儒林外史；古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的聊斋志异；古代最早的语录体散文是论语；古代最早的记事详备的编年体史书是左传；古代最早的纪传体通史是史记；古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的陋室铭；现代最伟大的文学家是鲁迅；现代最杰出的长篇小说是茅盾的子夜；现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的呐喊;四、文化常识：1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;3、“四大古典名着”：红楼梦、三国演义、水浒、西游记;4、“四大民间传说”：牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女、白蛇传;5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利;6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”;7、马致远的散曲代表作天净沙·秋思,被誉为“秋思之祖”;8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品红楼梦又称石头记,它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题;9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”擂鼓诗人;10、岁寒三友：松、竹、梅;11、花中四君子：梅、兰、竹、菊;12、文人四友：琴、棋、书、画;13、文房四宝：笔、墨、纸、砚;14、四库全书：经、史、子、集;15、诗经“六义”指：风、雅、颂、赋、比、兴表现手法;16、唐诗、宋词、元曲、明清小说;17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一;18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信;19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即论语孟子中庸大学；“五经”指诗书礼易春秋;20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;21、五金：金、银、铜、铁、锡;22、五味：酸、甜、苦、辣、咸;23、五行：金、木、水、火、土;24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画;25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监;26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家;27、古代科举考试从隋代至明清：正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级;连登三甲三元及第：解元——会元——状元古代科举考试;五、诗句与人：①三顾频频天下计,两朝开济老臣心;——诸葛亮②出师未捷身先死,长使英雄泪满襟;——诸葛亮③出师一表真名世,千载谁堪伯仲间;——诸葛亮④已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师;——诸葛亮⑤刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤,着成信史照尘寰;——司马迁⑥酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑;——李白⑦千古诗才,蓬莱文章建安骨；一身傲骨,青莲居士谪仙人;——李白⑧翁去八百年,醉乡犹在；山行六七里,亭影不孤;——欧阳修⑨铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞;——辛弃疾⑩世上苍痍,诗中圣哲；人间疾苦,笔底波澜;——杜甫犹留正气参天地,永剩丹心照古今;——文天祥深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风;——屈原四面湖山归眼底,万家忧乐在心头;——范仲淹大河百代,众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花;——李清照译着尚未成书,惊闻陨星,中国何人领呐喊先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨;——鲁迅关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”;六、一句话评书：①三国演义：文不甚深,言不甚俗;②红楼梦：字字看来皆是血,十年辛苦不寻常;曹雪芹语③梦溪笔谈：中国科技史上的坐标;英·李约瑟④龙争虎斗：三国演义⑤帝王的镜子：资治通鉴⑥隽永的说辞：战国策⑦不朽的战争艺术：孙子兵法七、人的称谓：二称号：一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士;三称谥号：古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠;四称籍贯：以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东;五称官名：以人的官名来命名,如杜甫称杜工部;六称官地：以人做官的地方来命名;如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州七古代帝王对贵族功臣的封赐爵号位：公、侯、伯、子、男五等八、谦称：1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾九、敬称：1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军：麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊对方父亲令堂对方母亲令兄对方哥哥令郎对方儿子令爱对方女儿尊：用来称与对方有关的人和物;尊上对方父母尊公、尊君、尊府对方父亲尊堂对方母亲尊亲对方的亲戚尊命对方的吩咐尊意对方的意思贤：称平辈或晚辈;贤家指对方贤郎对方儿子贤弟对方弟弟仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄;称地位高的人为仁公;4、称年老的人为丈,丈人;唐以后称岳父为丈人,又称泰山;妻母为丈母,又称泰水;5、称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人;称死去的父亲：先考、先父;称死去的母亲：先妣、先慈;已死的有才德的人：先贤;死去的帝王：先帝;6、君对臣敬称：卿、爱卿;7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”;十、特殊称谓：1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓;2、伯孟仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序;伯孟是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四;3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友;金兰之交：情谊契合,亲如兄弟的朋友; 刎颈之交：同生死,共患难的朋友; 忘年之交：辈份不同,年龄相差较大的朋友; 竹马之交：从小一块长大的异性朋友;布衣之交：以平民身份的相交往的朋友; 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友;4、年龄的称谓：垂髫：三四岁——八九岁;总角：八九岁——十三四岁;豆蔻：十三四岁——十五六岁比喻人还未成年,未成年的少年时代称为“豆蔻年华”;弱冠：20岁;而立：30岁;不惑：40岁;知天命：50岁;花甲：60岁;古稀：70岁;耄耋：80岁、90岁;期颐：100岁;十一、古代官职任免升降：1、迁：调职、调动,一般指升官；左迁则为降职调动;2、谪：降职并远调;3、拜：授给官职;4、授：授予官职;5、擢：选拔,提拔;6、除：免去旧职而任新职;7、罢：罢免、停职;8、免：免除官职;9、黜：废黜,贬退,也用于剥夺王位或太子的继承权;十二、地理部分：1、阴：山北水南阳：山南水北3、河：黄河; 江：长江4、五岳：泰山东、衡山南、华山西、恒山北、嵩山中5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山;6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位;7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向;8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏;9、重要城镇名,古今对照;苏州：姑苏成都：锦官城南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城;扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵;北京：大都、燕京、神京;开封：大梁、汴梁、东京; 镇江：京口; 杭州：临安、武林、钱塘;。
中国古代文化常识
中国古代文化常识1.儒家思想：儒家思想是中国古代最有影响力的思想流派之一，主张治理国家的基本原则是“仁爱”，追求“仁者无敌”的境界。
儒家思想强调个人品德修养、家庭教育和社会秩序，对古代中国文化及其对后世的影响具有深远意义。
2.道家思想：道家思想强调以自然之道为准则，追求自由、自然和宇宙的和谐。
道家思想强调非行动，主张顺应自然的变化，以达到无为而治的境界。
3.佛教：佛教是在公元1世纪传入中国的，通过翻译、宣传和传承等方式在中国发展壮大。
佛教强调人生苦难的本质，主张通过修行消除痛苦，追求解脱和觉悟。
4.四书五经：四书包括《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》，是儒家经典著作，用以教育和培养中国士人的道德观念和修养。
五经是指《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》，是古代中国的经典典籍，被视为国家治理与道德教育的重要基础。
5.文字和书法：中国古代文字最早出现在公元前14世纪的商代，最初采用象形、指事和会意的方式，后来逐渐演变成许多拼音和字根组成的象形文字。
书法是中国古代艺术的瑰宝，将文字与艺术完美结合，形成了各种风格独特的书体，如楷书、草书和行书。
6.音乐和舞蹈：中国古代音乐和舞蹈是文化的重要组成部分。
古代音乐以雅乐和俗乐为主，雅乐用于宫廷和祭祀，俗乐用于民间娱乐。
古代舞蹈在宫廷和庙会上广泛演出，以婉转多变的身姿和动作展示表演者的艺术技巧和情感表达。
7.传统节日：中国古代有许多重要的传统节日，如春节、端午节、中秋节等。
这些节日与中国人民的日常生活、农业生产和宗教信仰等紧密相连，具有浓厚的历史文化底蕴和民族精神。
8.中国古代建筑：中国古代建筑以宫殿、庙宇和园林为代表，形成了独特的风格和形式。
古代中国建筑以木结构为主，讲究均衡和比例，追求与自然环境的和谐统一9.中国古代服饰：中国古代服饰多样丰富，不同朝代、地区和社会地位的人穿戴不同。
例如，汉族传统服饰有汉服、袍褂和襦裙等，隋唐时期盛行着华丽的宫廷装束，以及唐装和宋装等。
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古代文化常识集锦
1.“解天文卜筮”中“卜筮”是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。
指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。
2.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。
3. “谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
（“谥曰宣王”中“谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒扬意义的称号。
）
4.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。
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5．甲，指铠甲，古代将士穿在身上的防护装备。
先秦时，主要用皮革制造；战国后期，出现了用铁制造而成的。
6．候卒，守卫巡逻的士兵，在军中一般担任夜间巡查、监督敌军等任务。
类似的还有“候骑”等。
7．乞骸骨，指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回家安度晚年。
它和致仕、致政、释褐等词语意思是一样的。
（“释褐”指脱去平民衣服，开始担任官职）
8．钤辖，宋代武官名，官高资深的称都钤辖、都钤辖使和副都钤辖，官低资浅的称钤辖和副钤辖。
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9．中国古代科举考试中，会试考取后经过殿试的人称为进士。
10．由于战争导致中原民众及官员被迫南迁，称之为南渡，如晋人南渡、宋人南渡等。
11．刀笔即刀笔吏，指掌管文案的官吏，也指为打官司的人写诉状的人。
12．御史主要负责监督、弹劾各级官员，肃正纲纪，御史台是御史们的居住地。
?（御史台是中国古代的官署名）
13．黜陟，指官吏的降免或升迁。
古代“擢”“迁”表示晋升官职，“谪”“左迁’’表示贬官。
(“迁”指晋升或调动官职)
14．扈从，皇帝出巡时的护驾侍从人员，此指宰相赵鼎主张亲征，魏矼请求跟随皇帝前往。
15．北面，方位词，指面朝北方。
古代君主面南而坐，臣子朝见君主时面向北方，表示臣服。
16．丁内艰，指遭遇母亲去世。
“丁艰”即“丁忧”，古代官员的父母死去，官员须停职守丧。
?
17．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。
多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
18．持节：古代官名。
汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
19．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。
也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
20．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
?（践政、践莅：当政在任之意。
践事：供职、充役之意。
践袭：蹈袭，沿用之意）
21．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。
尊亲死后，在家守丧，不办理外事。
?
22。
崩是帝王去世的讳称，古代把天子王侯的死看得很重，常以山塌下来作比喻。
?(王侯的死不能叫“崩”)
23。
受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。
?
24。
公是古代封建制度五等爵的第一等，爵位可世袭，或降等世袭。
?
25．字，古人出生几个月后由父亲所起的别名，是对“名”的解释和补充。
称字是对别人
的尊称。
（“字”是古人在举行了成年礼仪式之后才起的，且不一定是父亲所起。
）26．东昌路，“路”是行政区域名，宋代始设。
元代时，行省下设路、府、州、县，形成了较为完善的地方行政制度。
27．经筵是我国古代为帝王特设的御前讲席，一般由德高望重、富有才学的官员担任讲官。
28.廉访使，宋、元时期的官职名。
宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使。
主管监察事务。
?
29．洛阳因地处洛河之北而得名，这种用山名或水名加上“阴”“阳”构成的地名较多，如衡阳、濮阳、辽阳、江阴等。
30．“迁”是我国古代表示官职调动的词语，一般指升职，如文中裴谓“迁太子司议郎”；“左迁”表示降职。
31．年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，每个皇帝都有多个年号，如文中“建中”就是唐德宗的年号之一。
“(每个皇帝都有多个年号”说法有误，我国历史上有些皇帝只有一个年号，如“康熙”“乾隆”等。
)
32．“赠”指我国古代专门对已故官吏或现任官吏的先人追封官职称呼，一般所追封的官职比死者生前的官职要高。
?
33．迁，指调动官职，一般是升官，如“迁着作佐郎”，有时是平调或流放，“左迁”则确指贬官。
34．牧，掌管治理，也可指掌管或负责治理的人，刘备就曾担任过“益州牧”，文中的“司牧”指“国君”。
35．践，有“踩，踏”之意，可引申为“登上”；祚，通“阼”，指“帝位”。
“践祚”指皇帝登基即位。
36．丁艰，指遭遇母亲的丧事，也叫“丁忧”。
古代父母去世要为其守丧，是对儿女是否孝
顺的考验。
?（丁艰，指遭遇父母的丧事）
37．古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为“字”，如屈原字平，李白字太白，杜甫字子美。
?(屈平，字原)
38。
“荫”，即恩荫。
又称为任子、门荫、荫补、世赏，是中国上古时代世袭制的一种变相。
是指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。
?
39。
“迁”指调动官职，一般是提升调用。
一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”“迁除”表示升职；“左迁”“迁谪”表示削职降职等。
?
40。
“御史台”是中国古代一种官署名。
东汉至元设置的中央监察机构，以御史负责监察事务，御史所居官署称御史府，又称兰台、乌台、宪台。
?
41.中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。
农历2016年是丙申年，2017年是丁酉年。
42.妾媵，妾是旧时男人娶的小老婆；媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人。
43.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
44.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
45.避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。
韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。
(为避唐宪宗李纯之讳，任何人包括韦贯之自己都不能用名“纯”来称呼。
)
46.补阙、拾遗，唐代谏官名。
武则天垂拱元年置补阙、拾遗，分属门下省、中书省，同掌讽谏、荐举。
补阙位从七品上，拾遗位从八品上。
47.工商指手工业者和商人，为巩固统治，中国历代政权多采取抑制工商业者的政策，工商业者不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。
48.对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。
“尚书右仆射”是韦贯之死后皇
帝赐赠的官职，“贞”是韦贯之死后被赠的谥号。
?
49.忧，即“丁忧”原指遇到父母丧事。
后多专指官员居丧。
古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，又称“丁艰”。
50.服阕，服阕，为父母守丧，守丧期满除去丧服。
为官者为父母守孝一般要解除官职，“服阕”意味着守丧完毕，可以重新任职。
51薨，春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”，后世有爵位的大官死了也叫“薨”。
“死”按尊卑分为五种不同的称呼：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
52.迁，古代称调动官职，一般指升职，表示升职的词语还有：晋，加，超迁，拔，擢，左迁和拜。
?（左迁是降职）
53.旧时将从黄昏到拂晓一晚上的时间分为五更，乙夜指二更时候，约为夜晚10时。
54.荫，即荫官，指我国封建时代因父辈祖辈有功而给予后代子孙入学或任官的权利。
55.五岳指我国五大名山，即东岳泰山、南岳恒山、西岳华山、北岳嵩山和中岳衡山。
(南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)
56.封禅是古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天称作“封”，在梁父山祭地称作“禅”。
?
此题考查文化常识的识记理解能力。
文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，零散琐碎，繁多庞杂。
这么多的内容，要想掌握它，确非易事。
大家平时就注意搜集、归纳、整理。
只要日积月累，持之以恒，就能集腋成裘，积沙成塔；再加上常看常记，烂熟于心，考试时定能得心应手，左右逢源，正确地完成此类考题。
?C项，(南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)。
故选C。